在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这次漂亮的小编为您带来了2022年成人高考作文素材2022精彩6篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
人人都说上帝是非常不公平的，为什么自己总是失去一些东西，而别人却经常可以得到一些东西呢？你听完下面这个故事，就一定会认为上帝确实是非常公平的。
从前，有一只小骆驼。他隔几天就要去河边喝水。有一天，他又去河边喝水。在河对岸刚好有一匹汗血宝马也在喝水。这时，汗血宝马发话了：“喂，你长得真是难看啊，眼睫毛那么长，脚又大又丑，更难看的是背上还有两个肉疙瘩，丑死了，简直就像个大怪物。我哪，生来就那么漂亮，日行千里，其他的动物都称我‘汗血宝马’。”小骆驼十分委屈。
回到家，小骆驼就一直没有出门。他眼里流着泪水，嘴里一直念叨着：“为什么我会长得如此难看啊？上帝对我真是太不公平了！”
小骆驼的妈妈听说了这件事后，笑着说：“吃饱喝足了，明天你随我去沙漠走一趟。”
第二天，小骆驼跟着妈妈出发了。刚走了不远，沙漠就出现了风沙。妈妈让小骆驼趴在地上，闭紧双眼。一阵风沙过后，小骆驼站起来一看，发现旁边有只兔子眼里进了沙子，十分难受。便问妈妈：“为什么我眼睛一点不难受呢？”妈妈笑着回答道：“她没有长长的眼睫毛，风沙来了，眼睛自然就会进沙子。我们有着长睫毛，不用担心这些事。”妈妈带着小骆驼继续往前走，发现前几天碰到的汗血宝马趴在那，动弹不得。妈妈笑着说：“他的脚陷进沙子里了，我们的脚十分大，可以放心在沙漠中行走。那匹马虽然跑得快，但是在沙漠里，沙子是松软的，他每走一步，蹄子都会陷在沙子里，寸步难行。”小骆驼点了点头。过了五天，小骆驼回到了家中。他突然奇怪地问妈妈：“妈妈，我怎么感觉不到饿呢？我们在沙漠中，根本没有吃一点东西，喝一口水呀？”妈妈说：“我们背上的这两个像小山峰一样的东西，是专门贮存食物与水分的，我们吃饱喝足了，好久不吃东西都不会感觉饿，好久不喝水也不会感觉渴。人们都称我们是‘沙漠绿洲’。”小骆驼惊叹道：“原来上帝是这么公平啊！”
妈妈语重心长地对小骆驼说：“上帝对我们是公平的。我们每个动物都有自己的优点，不要因为某件事就埋怨，上帝造就我们每个动物都是有美意的。”小骆驼猛然醒悟了。
我们每个人都是上帝创造的，上帝让我们失去了部分的同时又会让我们得到了更多，上帝真的是公平的！
罗斯福曾说过：“我无法剥夺你的发言权，但我有权保持沉默。”这句话被奉为国际交往至理名言的一句贴切地道出了平等的现实体现。正如荒草共同汲取着每一滴雨露，鸟儿鸣唱着共同的扑去，平等，是走向社会和谐和真正人生乐章的引领，我们崇尚公平正义，我们追求平等无界。
杭州图书馆用温暖的平等制度赢得了“史上最温暖图书馆”的称誉，在诸多置疑声中馆长的对平等观念的坚持肯定了平等的现实存在。平等不是所谓简单的平均主义，平等是一种人格的体现，是一种对人生价值的认可。平等更是千百年来人们不断追求的价之宝，苏珊。安东尼是世界着名的女权领导人，她大声疾呼男女平等以自己的冷静坚毅回击着社会的歧视，慎骂，完美彰显着新时代女性风范。在苏珊。安东尼的数年坚持下终于为女性权利带来了黎明的曙光，在追求人权平等的征途中。安东尼从未停止过脚步，一日日的控诉与被控诉许没有磨灭安东尼对平等的向往和追求，反而使她对平等人权实现的凯歌奏响更加坚信不疑。公平是安东尼的人权平等追求，是你我人生路上应步步探寻的真理之路。
平等，不仅是一种对公平信仰的坚持，更是完整人生价值观的体现，正如希腊哲学家汉斯朗特所说：“平等是人生事业的起点却更是完美人生的终点。”
追求平等，是恒古不变的真理探求，是实现人生价值完备的必须之途。中国“正能量”又何尝不是平等中国的殷切期望，试想当每一个都汲取这平等你我的正能量之时，社会会奏响怎样一曲和谐乐章。在春秋战国时期孔子就已有“己所不欲，勿施于人。”的谆谆教诲，在儒家经典传送万世得中国历史上，多少文人墨客恪守儒道平等处世赢得了万，古流芳的探索之路，当我们用心体悟着平等的真谛，用心追求平等的广布人间。用平等的眼光审视一切，用平等之心对待他人之时，我们的人生将会闪烁耀眼的光彩，人生价值的完整赋予人生更深刻的感受。
平等，是一条萦绕历史铅华的迷蒙丝带，更是一曲社会和谐乐章的跳动音符。完美的人生不是客服碌碌无为的自身孤傲，而是融合平等人世与心间的真切体悟和平等道路的蜿蜒。
这个世界包容了太多，佛家说众生平等，道家说众生轮回，然从未人有说过众生等同，因为众生有别。学则普遍适应众生，惑则属于人类特有，因为惑是思想与思想的矛盾集合。惑而知之，至难至善。
——题记
世间惑·师贤
吾多惑，不解，思退之《师说》所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，乃循丘“三人行，则必有我师”之引，寻解惑之师，以期可解。
久之，时不复始，所觅之师，凡精论于庠序者，诚谓数业有专攻者众，长于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依旧不得，惑终为惑。时下更闻有为师者，不以先贤为循，修身若耻，丧风败德，甘为流氓，如是，更添新惑。
思之复思之，昌黎之“师”，仲尼之“师”同为师，此师即彼师。世之大理：时分古今，师论千秋；古今时异，师以类同。然吾所遇，师分古今，时论千秋；古今师异，师以类统。惑之不解，皆于此。
昔师非今师，昔师今师谁为贤？
世间惑·民智
余闻民间有大智，天下秀慧于民。
民之所为，皆为生，生而后贤，贤而大智，自古皆然。民之智慧，蕴于其中。
古民为生，植槡以蚕，耕田以食，以期贤达。然吾惑：植槡以蚕，彼身锦秀，己身褴褛；耕田以食，朱门酒肉，寒家糠麸。劳而不获，无以为生，难于贤达；不劳而获，无为以生，亦难于贤达。失贤无大智，智缘于何？
凿壁偷光，囊萤以学，悬梁刺股……皆贫寒以贤，修身为要。贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。
今民为生，入学以资，谋职以薪，以望显达。然吾惑：童而习之，众科历历，及冠而毕，重凭轻识；谋职择业，仅重所得，得有所失，弃旧就新。前者不智，后者失义，岂今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人观，众人亦观，蔚为壮观；遇行人走，一人走，众人亦走，不敢不走，无究其因者，是为无惑？遇困者求，不屑于施，谓恐之欺，或本不欲为施？与人陌路，与物为亲，无视修身，古贤无能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于贤，今人之通病，大惑之源也。久之，伦以为奴，失万物之灵气。祸为不惑，实不知惑，是为无智。
古人多贤，今人无惑，贤者多惑，无惑多智？
世间惑·财恶
财者，劳而以价于形也。古人云：君子爱财，取之有道，如是也。
初，劳而获物，人不识财而以其据，与人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等价之物代之，财之雏形也。及许，劳而产物以生有余，人便以余为裕，财遂为富之意，令人争相取之。
迫于生、困于物、痴于念，人取财之因。以生而取之，为本；以物而取之，为侈；以念而取之，为贪。
时论古今，凡人以财为先者多，以它为先者鲜。人皆劳作，劳而生价，作而产值，价值以财于形。众以财为先，初以价于身也，久，视价于身之外，置值于财之上，继而不思劳作，生财可通神之念。凡人力可为之事，智慧而生之物，皆谓神佑。悲夫，人以己之功，助神之长，犹念神德，感恩歌颂。及此，财之所义，价值不已，谄媚无度，神明临侮。
渊渊历史，涓涓流水，就百般人品，秀万千姿彩。……昔工部寒，结庐而居，虽茅飞渡江，屋漏无干，仍思广夏千万，大庇天下寒士，其庐独破，受冻以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以财为准，当不解，解之反以为惑！财之福兮，财之祸兮？太白虽不胜工部寒，亦视财如常，道千金散尽，存复来之时。视财以轻，而贵妃捧砚，力士脱靴，独享美誉，后无来者。天下可有使贵妃捧砚、力士脱靴之财？然有其才。……
财有所及，亦有所不及，世人皆以为及，遂以此为任，蒙而不觉，贪而无厌，庸而难贤，贻人害己。以居财而视其重，以施财而美其名，非善焉。
财不具人之智慧，而胜人之谋，趋人以行。人惑而不觉，皆谓财恶。如是焉？
人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。
然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。
从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢？不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。
其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。
那么，我们应怎样做才能达到人与人之间平等呢？亦或说，怎样做才符合平等待人的平等待人的标准呢？
想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样？可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤 。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。
最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。
学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天！
现在，社会上有许许多多的人在抱怨这抱怨那，觉得上帝对自己一点都不公平，真是不这样吗？
他们都说：“为什么别人生出来就住别墅、吃美味，而自己只能粗茶淡饭，饱受苦难呢？为什么有的人一出大学就有令人羡慕的好工作，而自己去找工作却到处碰壁呢？”这上帝不公平吗？答案是否定的。为什么呢？让我们一起来读一个小故事吧。
从前有一个森林，里面有许许多多的动物。森林里的动物都喜欢跑步，它们每年都有一次跑步比赛。结果，最后一名总是小蜗牛。
有一天，小蜗牛再也忍不住了，它气呼呼地去找妈妈：“妈妈，妈妈，我想把背上这个壳去掉！”“孩子，怎么了？”蜗牛妈妈十分疑惑，“这壳怎么不好了？”“它害得我跑步老是倒数第一！”小蜗牛愤愤不平。“唉，你不知道，这壳可是我们的防身必备品呢！”“怎么会这样？它是我们的累赘才对呢！”“妈妈没骗你，真的不是累赘。你想呀，我们没有骨头，身上又是软软的，遇到敌人，把自己缩进壳里，敌人不就无可奈何了吗？”“真的？”小蜗牛眼中放出了光，继而又沮丧起来了，“那蚯蚓弟弟没有骨头，身上又是软软的，它怎么不用背壳呢？”“因为蚯蚓弟弟会钻进泥土里，大地会保护它呀。”“那毛虫姐姐身上也没有骨头，也是软软的，它怎么不用背壳呀？”“毛虫姐姐会变成蝴蝶飞上天，蓝天会保护它呀！”听完了妈妈的话，小蜗牛哇的一声哭了：“我们没有蓝天的保护，也没有大地的保护，我们怎么这么可怜呀！”“孩子，别哭了，我们有壳，可以自己保护自己，不用依赖别的东西呀。上帝虽然使我们蜗牛跑不快，却给了我们一套防御敌人的好武器呀！我们应该好好地爱护壳呀！”小蜗牛懂事地点了点头，以后再也不想拿掉壳了。
怎么样，听完了这个故事，你们还觉得上帝不公平吗？上帝其实是最公平的。记住，如果上帝拿走了你的洞察八方的耳朵，你还可以当画家；如果上帝夺走了你明目善睐的双眸，你还可以当音乐家。
因为，上帝让每一个人知道：福兮祸所伏，祸兮福所倚。有舍才有得，有得必有舍。
无处诉说，没有人明白我的失落。也许我很傻，也许我很笨，根本不该活在二十一世纪。
有阳光的日子，总能看见美丽的云彩。天空是浅浅的蓝，云彩是皑皑的白，叶子是淡淡的黄，风是丝丝的凉，秋意悠然。心里满满的，装着秋的念思。阳光是暖暖的，心里也暖暖的……
虽然这样的生活很简单，但是我很满足，感觉很享受。许久以来都没这么开心过，这些日子我每天早早起床，感觉从来没这么幸福过。旁人都说我吃了兴奋剂似的。我觉得自己不再迷茫地过活，眉心纠结了期待，眼角爬着守望，祝福我在意的，也祝愿在意我的，静静的。与你擦身而过，我只是一个过客……
阳光明媚的时候我的心里也是晴朗一片，在阴郁的天气里我更喜欢翻检生活，通常我会觉得缺少了什么，有一种说不清，道不明的感觉。当幸福的潮水渐渐消退，无边无际的阴暗在远处弥漫开来。阳光不再留恋大地，悄然无声地收敛了笑脸，白云躲进暗影，清风愈发冰冷……
头脑有点不清醒，眼睛看到的，耳朵听到的，不是真实的。自己存在似乎也是渐渐模糊了的。头疼，昏昏沉沉的。什么都在改变，我的生活，我自己。酒这的东西，心情郁郁时候怎么都不会醉，但是一有些高兴的枝桠，就搅乱了我大脑的神经。像是有另一个我，这个我喝酒之后，不再絮絮叨叨说些不着边际的话，不再埋怨什么，静静坐在一旁以沉默对抗晕眩的错落感。
我是谁，这是个问题。
我的追求是什么，我现在越来越发现自己是比较会做白日梦的。透过很简单的视角，凝视这狼藉的世界。很笨，很无助，孤立无援充斥在我生活的每一个角落，有着跌入深渊的失落感，空空的没有着落。有人伸手给我，我却拒绝了，为什么心中常常很是不安，害怕得到与失去的界限崩溃。
注定的孤独，习惯的寂寞。因为深爱自己，自我保护过了火。
观望生活，欣赏美丽。