我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。下面是的小编为您带来的《失街亭》（优秀9篇），希望可以启发、帮助到大家。
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。但是，我不禁要问：素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的周总理在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，周总理经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当周总理得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·中国的新长城》）。假如周总理徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到周总理不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
《失街亭》一文的线索是街亭的攻与守，作者是以事件发展时间为顺序记叙的。下面一起去阅读一下失街亭课文原文吧！
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。
孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地？”孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。今令汝接应街亭，当阳平关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郿城；若得郿城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。
却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王平安营。”懿乃命张郃引一军，当住王平来路。又令申耽．申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。
却说王平见魏兵到，引军杀来，正遇张郃；战有数十余合，平力穷势孤，只得退去。魏兵自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住。司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。司马懿放条大路，让过马谡。背后张郃引兵追来。赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。延挥刀纵马，直取张郃。郃回军便走。延驱兵赶来，复夺街亭。赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。张郃复来，三路兵合在一处。魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。正危急间，忽一彪军杀入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣！”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。申耽．申仪从营中杀出。王平．魏延径奔列柳城，来投高翔。此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延．平二人，诉说前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。”当时三人在山坡下商议已定。待天色将晚，兵分三路。魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。正没理会，又不见王平兵到。忽然一声炮响，火光冲天，鼓声震地：魏兵齐出，把魏延．高翔围在垓心。二人往来冲突，不得脱身。忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王平，救了高、魏二人，径奔列柳城来。比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。正遇三将，大杀一阵。蜀兵伤者极多。魏延恐阳平关有失，慌与王平、高翔望阳平关来。
教学目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣赏传神生动的语言描写
教学重点：
1、探究人物性格
2、掌握描写方法。
教学过程：
一、第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围困在一座土山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延、王平等各路人也频频失利。司马懿兵到西城，诸葛亮临危不惧，用空城计吓退了司马懿。
第96回梗概：马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘禅，自贬三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹休中计大败。
二、介绍作家作品。见《点津》167页。
三、请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
四、分析人物形象。
1、作者写马谡主要采用了那些手法？
2、作者写诸葛亮采用了哪些手法？
五、作业。点津上习题。
美文赏析
孔明分拨已定，先引五千兵退兵去西城县搬运粮草，忽然使余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五，望西城蜂拥而来！”时孔明身边无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。
城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。
众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾平生谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中：司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。
赏析：有人说，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。这句话看似矛盾，而实际上却讲出了事情的本质所在，这一点从诸葛亮的空城计上就可以清楚地看出来。孔明一生谨慎，这次忽然用了极冒险的计策，似乎不合乎常理，而他就是用的这种不合常理迷惑了司马懿的推理。
孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1、衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2、直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
假期，我看了《三国演义》中的《马谡失街亭》，它另我感受非常大。
切说司马懿来攻打‘街亭’，诸葛亮知道了马上召集将士们，说：“谁敢去守街亭？”马谡立刻站起来说：“丞相我敢去守街亭。”诸葛亮说：“街亭乃是我蜀军的心腹啊。”马谡说：“丞相我愿立下军令状，如果街亭有失，可斩全家。”于是诸葛亮给了马谡二万精兵，并派王平做副将。”他们临走时，诸葛亮在三叮嘱要当道下寨。到了街亭，马谡看了看地势，说：“在山上下寨。”“可是丞相吩咐要当道下寨，我看我们还是当道下寨比较好。”王平说。“在山上扎寨可以居高临下，若魏军赶来，我们就射箭，起不是让他们全军覆没呼？”王平不听，让马谡给他人马去山下扎寨，于是马谡给了王平五千人马。魏军来袭，看到了大部分军都在山上，于是司马懿用火攻，把蜀军都围在了山上，蜀军非常口渴，于是不战自乱矣。蜀军打败，回到了蜀营诸葛亮挥泪斩了马谡。
看了这一集，我想马谡纸上谈兵非常的厉害，可是到了实践战斗的时候，他就自以为是，认为自己熟读兵书，而且还不听王平的劝告，在山上扎寨，最后导致了街亭失守。我想学习也是这样，不要认为平时自己的学习非常的好，就不听别人的劝告，自以为是，其实这正是导致失败的后果，我们应该记住“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”我们应该吸取《马谡失街亭》这一集的教训。让我们一起奋斗，一起努力，共创祖国美好的明天！！
一、导入新课
先给大家讲一段罗贯中佚事。有乞丐相约到罗家乞讨，因为沉迷在写作中的罗贯中会让乞丐自己动手舀米。从这个故事可见罗贯中在创作时贯注了全副精力。
读本里头有《失街亭》一文，和我们刚刚学过的课文《群英会》同出自《三国演义》。历史上有一次著名的战役——赤壁之战在《三国演义》中得到了很生动的记叙。
请问：蒋干中计发生在赤壁之战之前还是之后？
生1答：之前。师追问：它在赤壁之战中起了什么作用？
生2：它决定了赤壁之战魏军的失败。正因为蒋干中计，曹操杀了蔡瑁、张允两员大将，水战实力大减，所以才被东吴以少胜多战败。
师：周瑜运用了什么计？生答：反间计。
师：当时曹操军力如何？蜀吴兵力呢？
生答后，教师点明：当时曹操号称80万大军，而蜀吴联军不过五、六万。蜀吴唯一的优势是海上水战。而魏军中唯一能水战的是荆州刘表的降部。
师：赤壁之战成功之处还得力于哪些计策？
生3：边环计。
生4：苦肉计。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的出处就在这儿。
生5：再加上曹军之内，我方有内应——庞统。
教师问：庞统是谁引荐给曹操的？顺便介绍蒋干与庞统的关系。
二、比较阅读《群英会》与《失街亭》
请任选一个角度，对两篇文章加以比较。既可以是人物比较，也可以进行写法比较。
学生自读，然后组成四人小组讨论。五分钟后，有人主动站起来回答问题。（听课随想：虽是公开课，但这堂课非常随意、自然，没有老师特别精心的准确，也没有刻意营造的气氛，教师没有特别打足精神应对，学生既不特别紧张，也不特别兴奋，而是一往既往。让人觉得师生之间的理解特别容易，特别默契，许多环节都已成习惯，似乎只是平平常常讨论，却时有精彩之处闪现。）
生6：我觉得蒋干和马谡两人都很自大，而周瑜和司马懿则都将计就计。
。师追问：课文中最能体现蒋自大的是哪段？（教师用追问的形式指导学生回答问题要有理有据。既有观点，又能从文本中找出相关的语段、句子、词语来印证自己的观点。）
生6：“愿凭三寸不烂之舌……”一段，显得蒋干极为自负。
师再问：蒋当时有没有考虑到说周瑜投降可能碰到的困难？学生会意一笑。
生7：我来找找两文的不同。《群英会》中吴方不像《失街亭》中的蜀方那样内部闹矛盾。周瑜胸有成竹，一派大将风度。
生8：事后对待中计的态度，蜀方和魏方也不同。失街亭后，诸葛亮勇于自责，“三哭”，“吾之罪也”。而曹操心知中计，却不肯认输，蛮虚伪的。（许多学生轻声笑起来，气氛变得更轻快了。）
师：如果曹操当时认错，会怎么样呢？
生9：我觉得认错比较好。知错认错，将士会比较敬佩主帅。
师：诸葛亮、曹操二人的确有许多可比之处。如在用人方面，二人有何不同？
生10：曹操手下可用之材虽多，但曹操对他们并不了解。
师：诸葛亮倒是了解马谡的，但感情用事。
生11：我觉得诸葛亮感情比较细腻。
师：曹操为什么会中计，杀了蔡瑁、张允两员大将？
生12：曹操对二降将原本就不信任。师追问：从哪句话可以看出来？
（前面的设计比较大气，教师试图培养学生独立阅读、鉴赏的能力，但从上面两三问看，教师主导课堂的习惯又占上风。问题渐趋琐碎，思维之路渐行渐窄。）
生12：……是“汝等不用心”。
师：撇开小说，从历史上看，曹操是个什么人？
生：政治家、军事家、诗人。
师：他对人才什么态度？
——“周公吐哺，天下归心”，“青青子矜，悠悠我心”，他是求贤若渴的。历史上的曹操与小说中的艺术形象是有距离的。
三、评价《三国演义》的真实性与艺术性
投影：毛宗岗评《三国演义》
师：曹操在小说中为什么变成奸雄？他
的才略都变成了狡猾、残忍。这与作者有关。《三国演义》是第一部长篇章回体历史小说。它首先是小说。作者的感情倾向于刘备诸葛亮。他以刘为正统汉室，“拥刘反曹”的思想倾向非常明显。
师问：在人物塑造方面，还有什么可比？
生13：作者把诸葛亮神化了，“多智而近妖”。而曹操被写得太奸了。作者塑造人物较夸张。
师：两文的两个将领能否比较，周瑜和诸葛亮？
生14：我发现一个规律。《三国演义》中只有诸葛亮不在场时才表现周瑜的聪明才智。其实周瑜也是料事如神，精心策划的。
师：《失街亭》对诸葛亮着墨不多，但赤壁之战许多笔墨都花在周瑜身上。苏轼《赤壁怀古》中是如何
描写周瑜的？
为什么课文要花大量笔墨写周瑜？
生15：还是为了突出诸葛亮的智慧，周瑜的种种精彩表现，这一切，诸葛亮都料到了。可见，写周只是为了反衬诸葛亮。
师：那么，这是一种什么手法？
生16：对比和烘托。水涨船高。
周瑜在临死之前哀叹“既生瑜，何生亮”，就是证明。
师：文中的周瑜潇洒、聪明，但还有一个特点……
生（齐答）：气量较小，且处处针对诸葛亮。
师：两文都是通过什么手法刻划人物的？比如比如《群英会》中有多处语言、神态描写。
生17：周瑜的笑（前后写了几次？）写到六次。
师：除了刻划周瑜，还有对蒋干的描写，蒋干一开始“昂然”，接着“愕然”，“惊愕不敢多言”，最后“面如土色”。
学生品读，体会人物刻划之妙。
师：《失街亭》是否也一样？
生18：《失街亭》中的“三笑三哭”很精彩。
师：这是白描手法。
师：文中还有对比和烘托手法吗？
生19：蒋干和周瑜处处有对比。
投影：周瑜诈睡……
师：以现代眼光来看，周瑜之计虽精妙，也有疏漏之处？在哪里？
生20：周瑜初见蒋干，就怀疑他来做说客，可见东吴方面应该有所防备。
生21：信照学理是不可能放在桌上的。信封上写着“蔡瑁、张允谨封”更无必要。
师：如果蒋干稍作分析，即可发现破绽。但他大喜之下，毫无怀疑，可见求功心切。
下课铃响。下课。
板书：人物描写
七实三虚
在星光灿烂的历史长河中，有许多名将名帅闪耀着光辉。而给我印象最深的是《三国演义》中的诸葛亮。
当我看完《失街亭》后，感慨万千：最白的玉也有瑕疵。
司马懿派大军攻打街亭。诸葛亮问谁去守街亭，这时马谡毛遂自荐担当此任，诸葛亮同意了。可是马谡不听参军王平的苦苦相劝，把大军屯聚在山上，结果被司马懿断了水道，马谡大军不战自乱，在腹背受敌的情况下，失了街亭。
难道失街亭就是马谡的错吗？马谡天生就是个草包吗？不！马谡自幼就饱读兵书，谙熟兵法，可谓是名门之后。诸葛亮赞誉他才华横溢。平定南方就采纳了马谡的计策见到奇效。北伐中原时又采纳他的计策，使蜀国大军势如破竹，捷报频频。可见马谡的谋略是可用的。
在《失街亭》中诸葛亮也有错。就是因为诸葛亮的疏于管理，让马谡狂妄自大，目中无人。当马谡自以为是，傲气冲天时，诸葛亮没有洞察细微，临战换将，还是把任务交给了马谡。
刘备活着时让马谡带过一次兵，结果大败。刘备要杀他，而诸葛亮求情说这只是一次失误，无碍大事。刘备临死前反复叮嘱诸葛亮，马谡言过其实，不可大用。可诸葛亮只迷信自己的眼力，过于自信，用人不当，导致街亭败兵。
诸葛亮不明失察，而马谡自信骄傲乃街亭败因。细想想，人无完人，诸葛亮、马谡功过是非应有定论。
教学目标：
1、理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2、理解作品的思想内容和艺术境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
教学重点：目标1、3
教学难点：目标2
教学时间：2课时。
教学方法：讨论法
教学过程：
第 一 课 时
一。教学导入：
学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
二。介绍作家作品：
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元 1330年至 1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）
西江月
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。（《三国演义》卷首词）
三。预习检测：
1、给下列加点的字注音正确的一项是（ C ）
A 马谡（shu） 曹叡（rui） 寨栅（zha）
B 偏裨（bi） 文几（ji） 咽喉（yin）
C 张郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 长史（chang） 辎重（zi）
2、下列解释有错误的一项是（ B ）
A 司马懿非等闲之辈（平常的人） 男亲自哨见（探见）
B 彼若有命，不来围山（有性命） 孔明跌足长叹（跺脚）
C 把魏延围在垓心（战场的中心） 又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
D 只鼓噪呐喊（击鼓喧哗） 思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
四。请用《三国演义》的章回体形式，给课文的四部分命一个小标题。
即：，孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）
五。分析小说如何写马谡失街亭的。
1、教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
2、学生概括马谡到底是怎样一个人。
（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）
3、作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
4、如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）
（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）
六。作业：
第 二 课 时
分析其他人物，讨论评价“诸葛亮挥泪斩马谡”的感想
一。处理作业（略）
二。分析诸葛亮其人：
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1、衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2、直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
⑤如何理解诸葛亮的三“哭”？
“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。
作者是如何塑造人物形象的？ 这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
明确：1．运用对比和衬托的`手法表现人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
2．通过生动的情节和人物的语·言、情态表现人物性格。如马谡的三次"笑曰"（①"笑"诸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之见"，③"大笑"司马懿"彼若有命，不来围山"），表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
３． 通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如"斩马谡"一段，以诸葛亮的"三哭"（"挥泪""流涕""大哭不已"）揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。
三。体会本文前后照应的特点：
抓住人物语言，体会反复照应的效果（使作品脉络清楚，结构紧凑）。（学生寻找完成，教师只做点示）
四。讨论：失街亭，谁之过？
（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）
五。作业布置：
1、课后练习二。
2、课外阅读《三国演义》，针对三国归晋的结局，说说三国灭亡的原因，然后写成一篇短评。（仅限于已经阅读过一次的学生）
六、板书设计：
小说情节：守街亭——失街亭——撤汉中——斩马谡
人物形象：
诸葛亮：深谋远虑 料敌如神 赏罚严明
马谡： 刚愎自用 盲目轻敌 死搬教条
教学后记：
蜀建兴五年（公元227年）冬，蜀军北伐，曹魏情势危急，司马懿得以重掌兵权率军来援，双方主帅都把街亭一地当作一决胜负之关键，最后结局是司马懿以夺取街亭而宣告诸葛亮北伐失败。
作为进攻方的蜀军他的首要目的是攻入敌内腑夺取凉州而非防范司马懿的援军，街亭则是他的粮道，是保证蜀军进可攻退可守的军事重地。而对于司马懿来说，一味抗击蜀军锋锐显非上策，能夺取街亭则不但使蜀军粮尽而退军，并能从侧翼困住蜀军，从而达到消灭蜀军主力的目的，因此双方主帅都把战略重点放在了街亭一地，只不过是蜀军要守而魏军要夺。
事后许多评论家在评论街亭一役时往往指责诸葛亮用人失当，在如此显要之地，却让一个从无实战经验的马谡上阵，而非蜀军精华赵云、魏廷等人。其实这有些偏概而全，蜀军作为进攻方，其主要战斗部队都肩负着更为重要的攻击使命，再对蜀军来说街亭之地只要有一军依附地形死守住，以保证其进攻主力的攻击时间就以足可，如让赵云、魏廷等来守街亭则显得大材小用，难道要让马谡进入攻击序列吗？
古之大臣能得统治者信任的只有两种，一是重臣；二是近臣。作为国家重臣他不一定要跟统治者的关系有多亲密，他只要忠诚有能力就能得到统治者的信任，而作为近臣来说，他可以无甚么能力和才气，但他却和统治者的关系相当亲密，甚至还是一种家人、朋友关系，因此他也能作为自已人而深受统治者的信任。
马谡他恰恰却又是诸葛亮的近臣，在刘备时代有才的马谡得不到刘备的重用，只好凭借自已的多闻博知成为了诸葛亮的近臣，可以说从三国故事中我们可以看出，诸葛亮是把马谡当朋友看待的。以诸葛亮的高位和高能要想找个知心朋友是很困难的，马谡能进入这样的圈子除了人与人的缘份外还有一点就是马谡懂得够多知得够深，且还能爱好广泛，在各个方面都能有和诸葛亮交流之才，因此马谡以其近臣身份可谓是深受诸葛亮的宠爱，几乎夜夜都要与其深谈，这有参军谋划的作用，但同样也有以解诸葛亮寂寞之心的作用。
在街亭一战前，三国故事还特意提到了马谡的两个计谋，南征的攻心政策和北伐前的离奸之计。在此两计成功之后，马谡以深受蜀军同仁的信任和赏识，可谓是获取了足够的上场势，只需一场实战功劳就完全可以进入蜀军上层权力核心中，这一点众人皆知，马谡他同样也明白这个道理，他多年的努力奋斗只要再过个门槛就能完全实现。
在此不得不提的是这两计是否全为马谡所谋呢？作为诸葛亮多年的近臣，自然而然对诸葛亮的思惟方式和工作方式多有了解，南征之意是诸葛亮多思后下的决定，如何决策早以想明，马谡之谋只是一种迎和，而诸葛亮不过对近臣能有与他同一思维表现出了一种欣慰。而反奸之计从人心角度来说很有凝虑，要对统帅献对敌国统帅的反奸计，可谓是十分大胆，能说司马懿谋反者同样也能说诸葛亮谋反，此计同样适合诸葛亮，这样的策略是很犯忌讳的，非一般人所能提，除非是诸葛亮自已所谋，再假借他人，因此很肯定马谡在此计上表现出来的是听话的一面，由诸葛亮谋再从他嘴中说出（诸葛亮亲自说出此谋也同样不合适）。
当蜀军各路大军进入攻击线时，当诸葛亮需要一位听话的人来守街亭时，马谡站了出来。守街亭不需多谋也无需角斗的能力，只需认真执行诸葛亮所定方针死守就行。诸葛亮迟疑了一下，毕竟马谡从无带军经历，能否做到令申禁止能否让军士信服？于是又令王平作为副将协助马谡，希望王平能协助马谡管理好这支部队，但诸葛亮压根就没想到平常一向听话的马谡竟会在此关键时刻露出了其真实的一面，马谡竟想恃才露能，想向世人展示他的军事才华并不亚于诸葛亮，悲局就这样发生了。
司马懿夺取了街亭宣告了蜀军初次北伐的失利，但胜败乃兵家常事，何况此战也并没给蜀军造成多严重的伤亡，虽有军令状，但蜀主刘禅和蜀国重臣蒋宛等都作出了马谡不杀的表态，而诸葛亮仍然挥泪斩了马谡，也只能说诸葛亮表达了他的心境，斩马谡并非只斩了马谡一人，而是斩下了诸葛亮的情感，诸葛亮以斩马谡来明志，分清重臣和近臣的区别，对有才之人放弃交友之心，而要当作重臣来培植，因此姜维虽得诸葛亮的喜爱，但却终不是诸葛亮的朋友近臣，终而成为蜀国的栋梁之臣。
内容简介：本文探讨了高中课文《失街亭》中对比烘托手法的运用，从人物入手，进行了具体的分析，资料详实，论证充分，内容全面。作者认为，正是通过对比烘托的手法，作者才展现了人物各自的性格特征，将他们塑造得栩栩如生，活灵活现。
关键词：高中语文 《失街亭》 对比烘托 人物塑造
《失街亭》是《三国演义》里极为重要的章节，也是小说单元中很重要的一课。它有力地塑造了诸葛亮和马谡这两个有血有肉的人物，在一定程度上地体现了《三国演义》常用对比烘托的创作手法的特点。在授课中，如能将这种手法细作分析，与学生一块儿探讨，将会对学生写作文有很好的启示和借鉴作用。笔者通过授课，与学生交流，认为《失街亭》的对比烘托主要表现在以下几个方面：
一、用马谡地急切地想建功与诸葛亮的小心谨慎作对比。探子来报诸葛亮，说司马懿带兵急行，八天即到新城，孟达被杀，张合也引兵出关，阻挡蜀军，这说明敌人来势汹汹，其大将十分厉害，形势紧急，不可小视。诸葛亮针对这个情况，进行了周密地策划，反复地说明了街亭地重要性，指出那里是蜀军的咽喉之地，丢了它，等于全军完蛋了；并且让马谡写下军令状，让他思想上警醒，不要麻痹轻敌，而且还让素来谨慎小心地王平协助马谡；还有就是对安宫扎寨之法和画四至八道地理形状图本都作了详细地安排。这一切，都表现了诸葛亮作战小心，安排周密，用人谨慎的性格特点。而作为对比地另一面的马谡呢，却急切地想建功立业，诸葛亮问谁敢带兵去镇守街亭，话音未落，别人都还在沉思默想，马谡就半路杀了出来，大声地说道“某愿往”，可见他为了立功，并没有想到街亭如何地难守，魏军大将如何地勇猛，通过对比，显出了他莽撞的性格特点。
二、用王平的沉稳冷静来与马谡自大狂傲作对比。到了街亭这个地方，本应该详细地查看地形，排兵布阵，而马谡来却带着王平“看了地势”，仅仅是“地势”，就发表了一番自大轻敌地言论，不把诸葛亮放在眼里，说什么丞相过于小心，小小地街亭，不必兴师动众，劳累安排；并且炫耀自己，说诸葛亮一切重要的军事谋略都要向自己请教，自己谋略超人；又凭着自己的“饱读兵书”，引经据典，卖弄学问，说什么兵法云“凭高视下，势如劈竹”，什么孙子云“置之死地而后生”，自己山上安营，一旦魏兵来到，士兵无路可逃，就可以勇猛地冲杀下去，将魏兵杀得个片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒着“死读书”的酸臭气；而且在分派士兵的时候，他还说等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功劳，自以为打败魏兵不废吹灰之力，轻敌的模样显得幼稚可笑。而作为对比面的王平呢，却显出冷静沉稳的一面。诸葛亮在他们出发之时，安排他们在当道下寨。到了街亭，查看过地形后，王平便全力坚持这一意见，反复地劝说马谡听从安排，不搞“创新”，万事小心为妥，不得违背丞相之意。在马谡一意孤行地情况下，他还带领五千兵离山十里下寨，以作补救，并且星夜差人去禀告孔明，详细地说明了安营情况，备极小心。
三、用司马懿的小心谨慎与马谡自大轻敌作对比。司马懿是个智谋之人，早就料到诸葛亮可能要先去镇守街亭，本来打的主意是按兵不动，所以当他的次子司马昭回来禀报，说街亭有人驻守后，他便只有感叹赞扬诸葛亮的份了，称道诸葛亮是神人下凡，自己不如诸葛亮；当儿子笑着说街亭易取后，他犹自不敢相信，说“汝安敢出此大言”，指斥儿子不该说大话；听完儿子的一番解释后，他大喜过望，但还认为这是天赐良机，耳听为虚，眼见为实，为了去攻街亭，作到万无一失，他亲自带兵去查看地形，先是更换了不容易暴露自己的衣服，然后带看一百多骑兵保护身家性命，在查看地形时，他像法医解剖一样，看到清清楚楚，完完整整，先是冒着生命危险“直至山下”，再是不怕浪费时间“周围巡哨了一遍”最后才高高兴兴地回去了。这一切，都说明了司马懿这个人不敢轻敌，做事小心，面对诸葛亮的大军，他如履薄冰，如临深渊。而作为对立面的马谡呢，明知司马懿来到了山下，却不发一枪一弹，任他观察得仔仔细细，明明白白，而且还口出狂言，说司马懿如果想活命，就不会来围山，倒像是让司马懿来围山进攻自己一样。看来，马谡不是在真刀真枪地打仗，而想是在演习一般。如此代估敌人，轻视敌人，失败也就成了注定的命运了。
四、用诸葛亮的看似慌张与他遇事镇定来作对比。街亭失守了，消息报到诸葛亮处，让他极为吃惊。小说中写王平的图本送到后，诸葛亮赶快唤入，迫不及待地就放文书的桌子上看了起来，结果是拍案大惊，显出是十分慌张，让人以为大祸临头的样子，说了句“马谡无知，坑陷吾军矣”，“坑陷”二字，好像是说完蛋了一样，结果肯定是全军覆没。等他将安营之法一一地告诉杨仪，想让他去挽救败局时，传来消息说街亭、列柳城全部都被敌人占领了，孔明听了后如大祸临头，仿佛到了地狱里一样，“跌足长叹”，说“大事去矣！”这“跌足”意思是跺脚，想一下诸葛亮的一直以来的伟大形象，在草船借箭的时候，在舌战群儒的时候，在兵临城下的时候，哪次不是“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”地从容自若，游刃有余，现在，竟然也有了跺脚之时。这一“跺脚”不禁让读者想到，蜀军已经无路可走，只剩一条死地了。后文呢，则正好相反，写了诸葛亮的一大段安排，表现了他的从容对敌，章法不乱。他安排关兴、张苞去虚张声势，吓退追兵，仍然巧施计谋；让张翼去修理剑阁，令交通无阻，为撤退作好地准备；密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程，不惊动魏兵；让马岱、姜维断后，为撤退赢得宝贵的时间；并且还差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏军民皆入汉中，保存实力，看得长远；又遣心腹人搬取大将姜维的老母亲，送入汉中，不留下人质，不让司马懿挟母亲以令姜维，事无巨细，考虑周全。在这一细节中，作者先写“大难临头”，再写从容不迫，在对比中说明了诸葛亮非等闲之辈，有超人之处。
五、用重奖赵云与严惩马谡作对比。赵云逃了回来，虽然说是打了败仗，但没有一个士兵伤亡，也没有一马死去，而且辎重等东西，毫无遗失，为了鼓励士气，诸葛亮重赏了赵云。诸葛亮先是知道赵云胜利完成任务后大喜过望，亲自带着众位大将出帐相迎，好象接待外国元首一样；接着急忙扶起赵云，“执手而言”，“执手”，就是携着手，一般是很亲密地人才有如此举动，现在，诸葛亮“执”赵云之手，说明他认为赵云确实是自己的左膀右臂，不可缺少；对于赵云的出人之处，诸葛亮并没有直接道出，而是故设关子，问众人原因，让众人知道赵云“独自断后，斩将立功”，实际是树立榜样；对赵云地评价，诸葛亮只有三个字，“真将军也！”，将赵云推到称赞的顶点；对赵云不仅有精神地赞扬，还有物质奖励，而且还包括其士兵，文章写诸葛亮取“五十斤”以赠赵云，又取绢“一万匹”赏士兵，这在打了败仗的情况下是很少见的待遇。而对马谡呢，作者却写诸葛亮对他严加惩处，其中一些神态的描写极其形象，如“变色”，就是变了脸色，以前，诸葛亮把马谡当成兄弟一样，现在却是“大义灭亲”；“叱左右推出斩之”，“叱”，大声地喝道，执法严明，说“斩”就“斩”，绝不手下留情；蒋琬劝说诸葛亮不要杀了“智谋之臣”，诸葛亮虽也知道现在自己人才难找，杀了可惜，但他还是抬出孙武，议论一番，流着泪将马谡给杀了，可说是秉公办事，为正军法。小说中，作者对奖惩都详细叙述，无非是为了表现诸葛亮赏罚分明的性格特点。
《失街亭》短短地一篇小说，运用对比就这样的明显，这样的精到，恰当地展现了人物各自的性格特征，将他们塑造得栩栩如生，活灵活现，作者真乃“大家风范”也。