百善孝为先，我以前并不以为然，爸爸妈妈每天围着我转，仿佛这世界上我才是最中心最重要的人。妈妈总摇着头说：“你太自我了，不懂事。”
今天听了于丹老师关于孝心、爱心的一堂课，让我感受到了自己的不足。
尤其是课堂一开始，就说了那个关于孩子与老树的故事，让我又感动又内疚，我的爸爸妈妈就像那棵老树为我奉献了一切，而我就像这个永远不快乐的小孩子。幸亏最后他陪伴着老树根，懂得了孝道，才少了份“子欲养而亲不在”的遗憾。
妈妈小时候跳皮筋、玩沙包，她说她们那个时候很快乐。得到一颗糖、一块饼干，就像过节一样丰盛了！可我们呢？家里有永远吃不完的零食；有我喜爱的芭比娃娃；只要每学期成绩优秀，就可以得到新的玩具；电视里有看不完的好看的动画片；电脑里有玩不完的好玩的小游戏；一有空还可以出去走走玩玩……
可我们还是不满足，不快乐！妈妈也说：“你们这代人，物质丰富了，精神却沦陷了。”我们各玩各的，没有特别好的朋友，同学间联系也不多。在这水泥丛林里，过着看似繁忙，实际冷漠的生活，就像于丹老师说的那样，这样得人生是不健康的，连心理都不健康。以后进入社会，也无法好好处理人际关系。如果不改善，就会越来越严重，一代代恶性循坏下去。我们这代人是因传统的断裂而产生的无所依凭的一代，“我闭上眼只有过去，我张开眼只有自己”。多希望，我们能在物质丰富的同时，也拥有妈妈那代人的简单又知足的快乐！
大家从现在开始改变吧！多做家务，多爱父母。三字经也不要白背了，孔融让梨，乌鸦反哺，这些美德以后要实际地去做，去体会。等我们老时，也有值得骄傲的精神品质，给我们的下一代去学习，去传承。这样我们的民族才会发展，人民才会强盛。强大不光拥有强健的体魄，更要拥有强健的思想和精神。传承“修身养性齐家治国平天下”的君子精神。
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
春去秋来，花开花落。人生不如意的事十有八九，世间上美好的事物也不尽是十全十美。人生苦短，无法事事如意，也强求不来。与其像鬣狗那样不知足，招来烦恼，倒不如珍惜现在的一切，知足常乐，开心就好。
记得我第一次办手抄报的时候，未经老师点拨，做出来的手抄报，松松散散的版面简直不堪入目，亏我还是个成绩不错的学生，真是丢人。
经老师指点之后，我决定认认真真重做一张手抄报。晚饭后，我开始翻箱倒柜，寻找大量可采用的资料，心想一定要做出水平不可。
万事开头难。画边框的时候，一不小心，废了。第二张，用尺子画水彩线时，尺子上附着的水彩又把第二张给弄花了。唉，又废了一张！不过，我相信事不过三，我一定能做好的！
做第三张时，我格外小心，无论画框也好，写字也好，我都小心应付着：画写字板块的线时，我用铅笔轻轻描出一横浅浅的长线；写正文时，我仔仔细细，生怕写错一个字。
于是乎，我一帆风顺地将字“装”入一个个版块当中，虽然过程中遇到些小风小浪，不过也并无大碍。
时间飞逝着，已经将近十点了，而嵌入文字后的整张报纸看起来也充实多了。不过，还有最后一项——为留白处画画，这可是让我最头疼的。别看我成绩不错，画画的水平还不如小学二年级学生。怎么办呢？奶奶也心疼地问我好了没有。冥思苦想中，我灵机一动，决定以剪贴画取而代之（找到相关的图片剪贴上去）。
之后，当老师告诉我们获奖情况时，我只有二等奖。虽然挺羡慕那些得一等奖的，但现在看来，能尽力做得那么好，对我来说该知足了，何必为结果烦恼呢？
于是，我总结出一点人生经验：如果鬣狗知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。如果生活中能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是有所欠缺的，这就是最大的财富了。知足者常乐，人生定会更加精彩！
口干舌燥，在心中反复念着同一个字？?水的我，像只在沙漠渴到极限的小鹿，连跑带跳地冲到客厅，以小偷那让人措手不及的速度抽出水杯举起保暖杯，打算以豪情壮士之势倒水。只可惜倒出来的只有空气，找开杯盖，真可谓是“清贫如洗”。
没办法，我只好极为痛苦地拿起水壶去接净化水准备烧水来慰劳我饥渴的身体。由于着急，我就少接了些水没有平时那么满，我想这样水烧开能快些，并且也够我喝的了。
我守在水壶旁静静地享受着温度给它带来的欢快声。“咔”加热停止。我习惯性地将一块手绢铺到桌上，等着这个不知为什么在倒水时有漏水现象的水壶流出它那火热的汗水。我举起水壶向保温瓶中注水，奇怪，我怎么不见这只水壶冒汗啊？望着凝结在瓶口的水雾朝我快乐地挥着手，我知道水烧开了。
低头瞧了瞧尽剩不多的水在水壶中快活地漂着，看见水壶挺直了腰身。我才发觉，无数的倒水与漏水都是水壶在提醒我，烧得太多了，承受不了，凉得快。而我每次都只为少烧一次水，而将它那小小的身躺装得满满的，却从不曾发觉这种懒惰造成了水壶的负担和流水的浪费。
水壶如此，人亦不是如此吗？知足者常乐，只有懂得满足与珍惜的人，才会感受到生活的快乐。懂得满足，才会享受。只知一味地追寻财富与名利，永不知足的人，必定会错过世间最美好的事物，包括最珍贵的情感。他们不会快乐，只沉浸于色勾心斗角的阴暗之中，不能自拔。他们只会落得孤独、沉闷。
只有那些知足，不只想功成名就，为生活给予他们和睦幸福的人才会真正体会到活在世上的乐趣，才会明白快乐的真谛。
知足并不意味着不进取和安于现状，是要追寻成功却不过会看重名利；是要实现价值却不过分追求声誉；是要自己跟随快乐的足迹，珍惜所拥有的，得到的，实现应该去做的。
老子曾说过：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”现在人们将其概括为一个词：知足常乐。即知道满足，就总是快乐。在人的漫长一生中，懂得知足这个道理，自然会常乐，也会长乐。
常有人认为，现在的社会中，人总要不断拼搏，怎能安于现状轻易知足呢？何况千百年前的那位儒家学派代表人孟子也曾说过“生于忧患，死于安乐”。固然不错，但知足常乐的本意并非不思进取，在我看来，这“知足常乐”四字代表的更多是一种人生的态度与境界。
懂得知足，这是一种豁达的人生态度。刘禹锡历经排挤压迫后与一间陋室为伴，非但没有任何抱怨与愤懑，还在此赞颂其陋居，留下了千古名篇《陋室铭》。刘禹锡倘若没有对自己的现状处境抱以知足的态度，定然不会写出那“斯是陋室，惟绿色作文网吾德馨”。他并非不思进取之人，而是在面对当下无论怎样的处境境遇，好也罢坏也罢，都用知足的心态投以淡然一笑，一笑了之。人也该如此豁达，在人生的不同的境遇中调整自己的心态，做到了知足，也同样得以拥有来自灵魂的快乐之感。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”人生于尘世中，生于一个物欲横流的时代，大多数人都无法避免利益的碰撞与交汇，如同鱼生于水也依赖于水。在如此的环境下，真正的视名利如浮云的人少之又少，大部分人面对来往的名利金钱，便极其难保证不会深陷其中，不会深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不会只困于那名与利，不会为其耗费心神，患得患失，会懂得界限与度，从而让自己处于一个乐观的精神世界，没有多余的来自外界的烦恼侵扰。在人生的每一个阶段每一个重要时期，明白这样一个知足助以常乐的道理，会帮助人度过那些难以挺起胸脯的阶段，得到人生在世的快乐。
范仲淹登临岳阳楼，面对广阔江海提笔写下“不以物喜，不以己悲”。现在仔细想想，竟然也是知足的一种态度表现。不因外物的好坏变化而欢喜或是哀伤，用知足来帮助自己获得达观豁达的人生态度，紧紧盯着脚下那一方踏着的土地，走出一步，能走的出彩，这便已经足矣，足够得到无穷的快乐。
所以说，知足者常乐，因为他们摒弃了一切摇摇欲坠的无用设想，与私欲己欲对抗着，不用患得患失，不会贪得无厌，不必杞人忧天。如此，怎能不快乐呢？
大海广阔无涯，因为它珍惜每一滴水；树林发荣滋长，因为它珍惜每缕阳光；夜空星光璀璨，因为它珍惜每一颗星星。
珍惜会使人生精彩，正如广阔的大海，茂密的树林和璀璨的夜空。
知足者常乐。只有懂得珍惜所拥有的一切，才能释放快乐，拥有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩与意义；只有在珍惜中，才能创造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的机遇；只有在珍惜中，心灵才能体会出身边的乐趣，而不让欲望蒙蔽你的眼睛。
从前有一位农夫和他的妻子住在大海边的茅草屋里。他们靠撒网打鱼维持生计。一天，农夫出去打鱼，捕到了一条红色的金鱼。那金鱼竟像人一样说起话来：“爷爷，爷爷，求求您放了我吧，我愿意满足您的一切愿望！”于是农夫放了金鱼。回到家里，他的妻子听完他的奇遇，要求他向金鱼要一只木盆。农夫只好去找金鱼，请求它赐一只木盆。金鱼答应了。妻子却不服气，命令农夫向金鱼要一座房子。这一次，金鱼也答应了。可妻子的欲望越来越大，她想做贵妇人，做女皇。最终，金鱼叹了口气，游回了海里，没有答应。农夫回到家一看，还是那所破旧的茅屋，他的妻子坐在门栏上，她面前还是那只破木盆。
农夫的妻子不珍惜所拥有的一切，欲望越来越大，导致最终一无所获。
如今，许多人总是抱怨上天的不公，抱怨事与愿违。你们何不放下对不可及事物的执着，去珍惜眼前所拥有的珍宝呢？残疾人失去了双腿，但他还有一双眼睛，一对灵敏的耳朵；在外撞得头破血流，将家产败得一无所有的生意人，至少还有一个幸福的家，还有亲人的呵护，关心；天生长得丑陋的孩子，不要悲观，你还有一颗善良的心，这才是最宝贵的。
珍惜亲情，珍惜家人的关心，那是世间最珍贵的宝物；珍惜友情，朋友的情谊，犹如山间的一股清凉的山泉，滋润你的心灵，带给你快乐；珍惜快乐，快乐是一缕冬天的阳光，是夏日清爽的微风；珍惜时间，上天给予每个人的时间都是公平的，不会给人多一分少一秒，就看你怎样把握时间，在有限的时间里实现自己的梦想，完成人生的意义。
知足者常乐，珍惜眼前的美好，享受生活的乐趣。让珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，体会幸福。
“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！
总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！
知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自己的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是……
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可√★√为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！
知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的选择。
知足，常乐！
维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们，要学会知足，登高必跌。可是若人人都只是知足，站在原地不进步，那么，个人如何能有成就，社会又如何能有进步？因此，我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名钓誉，弄虚作假，而是在学会知足的基础上，不断进步，不断追求，不断向高处攀登。
现在，人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足，仍然会得到人们的称赞，知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想，我们的人生那么长，若每做一件事都只停留在知足这个层次上，那该是多么悲哀。
所以，我们要学会不知足，在思想上，境界上，追求上更进一步。
有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面，就拍拍自己说：“这样就够了，要知足，那将是多么可怕的境况。学会不知足，不断地深入研究进行思考，从较高的层面想问题，才能将问题想得透彻，拥有深刻独到的思想。
俗话说：“活到老，学到老。”学会不知足，是我们在学习上必不可少的垫脚石，随着信息时代浅阅读的到来，人们满足于网络世界的浅浅阅读，在学习上缺乏进步，我们应持有一颗不知足的心，捧着含着墨香的纸质书籍，不断探寻，不断摸索，在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中，我们也应该持有一颗不知足的心，追求更高的位置。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊，人如果只甘心做一个社会最底层的人，每天知足，知足，那么他只能是一个普通人，学会不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到达的高度，即使不一定会实现，但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人，怀着勇气与力量，去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂，有真情的人，我们应当拥有不知足的态度，不断拓宽自己的深度。
记得有这样一个故事：一位老农把喂牛的草料铲到一个牛勉强可以够到的地方。有的人或许会觉得这个老农性格很怪，明明可以让牛轻易吃到的，为什么要故意刁难牛。事实上，老农这样做是因为这种草的草质不好，如果放在牛容易够到的地方，它就会对这些草料不屑一顾，但把草料放在它勉强可以够到的地方，它就会设法把草料吃得一干二净。
这只是一个故事，但我认为，故事中的牛反映出来的形象，和现在社会中部分人的行为相似：容易得到的东西不珍惜，不易得到的反而当作宝贝。
知足者常乐，很多人认为：越有钱、越快乐。但是我认为真正快乐的人，应该是懂得知足的人。
老子曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利禄的人，是永远达不到老子的心境。
决定一个人成功的因素是多方面的，既取决于本人的天赋和付出的多少，更取决于客观条件的可与否。所以，同等条件下的努力，有的人成功，有的人失败。那么，怎样面对努力之后的失败呢？比较达观的看法就是“知足常乐”。
马舆天生生理残缺，当别人问他：“你会为自己身体的残缺而感到苦恼吗？”马舆却昂首挺胸地说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的左臂换成公鸡，我会让它高吭地为人们报晓；如果老天把我的背脊变成马车，我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。”一个人不管他天生的条件如何，只要他能看到自己的人生价值和社会价值，他就会活得快乐。
“得不到的永远在骚动。”当然，对于还未达到的目标，不能持一味的否定态度，我们应该用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一个小镇上，有一个天资平平的小男孩，有一次，老师问他长大了想要做什么时。他的回答让老师十分惊讶：“我不知道我将来要做什么，但我只知道做好自己的每一件事，尽力去达到每一个目标。”后来这位天资平平的小男孩成就一翻大事业。
知足者常乐，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不进步，何乐而不为呢？