在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是勤劳的小编为大伙儿整理的最新快与慢的议论文（优秀13篇）。
从前，人们悠闲自在，“慢点儿啊！没事的！还有时间，不用着急！”
现在，人们日夜奔波，“哎呀！快点快点！又要来不及了！你看看你，每次都害‘我’迟到！真是！”
从前，人们的早餐，一碗小米粥，就着几盘菜，和好友一起，吃着，聊着，过了个把钟头，才不舍的回家。
现在，人们的早饭，匆匆的在路旁小摊上买两三个包子，一杯豆浆，没吃几口，也不过才三五分钟，又急忙去赶车上班了。
从前，人们的行程，翻山，步行赶到车站坐车，过个五六小时至渡口，上船，次日方可到达。
现在，人们的出行，先精打细算买张比从前贵不知多少倍的，比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票，机票，再把从前一天一夜的行程压缩成半日，可那美妙的心情，沿途的风景，都到哪儿去了呢？！
从前，人们的通讯，一封信，两三页纸，贴上八角钱的邮票，跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罢，时光慢得使等待都变得美好。
现在，人们的联络，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一动，便有成百上千条信息蜂拥而至，但日月如梭，稍纵即逝。
从前，人们的旅途，每一条路都留下了美好的记忆。
现在，人们的旅途，只为抵达，就是宛如天人的美景，也只是惊叹于一时的美好，却很难走进心中。
生在快生活的时代，你追我赶，丢三落四，心灵麻木，却没有了从前慢慢的快乐……从前，不拘泥，不提防，不慌张，不急躁，随和，可亲。从前好，从前慢，慢中出细活，慢中品人生。
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的`精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
漫漫道路，需要步步开拓；灿烂星空，当广纳于心胸。前者是“慢”之基，后者为“快”之始，那么何为慢？何为快？慢者，不是裹足不前的守旧，而意味着一点一滴的积累，锲而不舍的坚定；快者，不是鲁莽草率的前进，它的内涵在于量变成就质变的飞跃，小流汇聚成江海的壮丽。慢是过程的精细，快是蜕变的美丽，慢是快的基础，快是慢的升华，只有慢的沉淀，才能收获快的提高。这就需要我们脚踏实地，心怀星空，让快慢演绎出和谐统一的乐曲，人生便能闪耀绚丽的色彩。
对于快慢，顺序至关重要。古今中外凡被历史铭记的人，大多经历“慢”的艰辛与漫长。历来为人所称道的曾国藩，年少时资质愚钝到贼也耻笑，但他日日读书修身，持之以恒，用“慢”的积累成就了自己晚清名臣的地位。赫赫有名的物理学家爱因斯坦，儿时为完成手工作业而一连做了三次，尽管结果并不完美，但他用心做到最好，用“慢”的力量改变不利条件，在物理发展史上留下了自己光辉的一页。电灯的发明者爱迪生，几经质疑，屡战屡败，屡败屡战，于是在经历了无数次失败后，终于用“慢”的坚韧为世界带来了光明。任何事，不论大小难易，只要有“慢”的恒心与毅力，“板凳一坐十年冷”的坚决，让“慢”贯穿始终，那么结局必然会在“快”的指引下，驶向希望的彼岸。所谓普通人与伟人，二者之间最大的区别在于前者总是在意行路的远近，斤斤计较，时时算计，不肯放过一丝“快”的时机，于是学术造假者比比皆是，贪污腐败者处处可闻。他们被“快”迷失了方向，恰恰忘却了因何而出发。至于后者，对于当下得失从来一笑而过，他们或许清贫，或许寡言，却无时无刻不为着心中的理想前行，缓慢而坚定地汲取满分作文网养分，虽慢犹快，人格的光辉在“慢”的步伐下格外动人。故而先慢，苍天不负；一旦迈向浮躁，首先选择了“快”的步伐，人生注定只会草草收尾，终无建树。
还记得王安石笔下的那个方仲永么？他五岁作诗，而“其文理皆有可观者”，幼年的他很难说是没有文学天赋的。可过快的追名逐利，让他将才华当做了可以廉价贩卖的工具，一朝声名鹊起，便不加积累学习，终于，昔日智慧的灵光在年复一年的出门拜访中成为“泯然众人矣”的平庸，风采不再，怎不令人痛心？同样年少成名的林妙可，当年的“红衣女孩”是多少人看好的未来之星，然而她的童年却正因此充斥了太多的成人化、商品化，十年光阴，她走得太快，竟是虚掷。若一开始便选择了快，过分注重于当前的利益，其结果注定令人叹惋。快是要慢来奠基的，缺少慢那细密的针脚，快也终究只是一匹华美而无用的锦缎。人的成长更是如此，一旦没有深厚的根基扎于地下，无论多么出众的天赋、华丽的外表，也无济于结果的惨败。纵一时得到再“快”的财富、荣耀，都是虚妄的浮云，一朝大厦将倾，留给快行者的，只有无尽的寂寞与空虚。
一直很喜欢木心先生《从前慢》里的那种韵味，“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句……”，既有对过去慢生活的追忆，也暗含对当今社会一味追求快节奏的不满。倘若我们都能静下心，以慢的的方式认真学习，以慢的方式体味悠长，以慢的方式深入生活，不幻想一夜成功，迅速成名，而是持之以恒将当下做到最好，那么希冀的一切都会在未来的某一天快速抵达。人自然当怀星空的理想，可在此之前，别忘记，首先脚踏实地的努力。先慢而后快，让过程的精细，点亮我们人生的旅程。
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。
谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了120分种，但发明专利只属于贝尔；体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想1980年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界！
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的？司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历！那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢？就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗？可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩！
我们的社会正在以非常高的速度发展。
一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。
学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。
旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。
在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。
当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期 因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年__上，__提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠 的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。
古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。
生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。
骏马飞驰，流星迅疾，雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋；野蝶振翅，细流无声，铁树静候着千年只一朝的开放。快与慢，是两种生活，两种节奏。
行人匆匆而过，脚步不止，双眼无暇，向路边敞着口的帽子里扔去几枚硬币；清脆的金属声伴着提琴旋转、旋转，拨动着不明的心弦。提琴手仍是不紧不慢目送不归人，仍是斜着头，拉着弦，体验银条的振动，感受微风的轻拂。
行人的生活，是激情与热烈交织的密网，播放着洋溢青春活力的摇滚乐，似无畏的飞马奔腾前去；乐手的生活，是悠闲与惬意酿成的清酒，交响着宛如阳春白雪的天鹅湖，如绵薄的夏云悠然飘飘。
快生活，是当今的趋势。网络世界急速发展，5G网络更为便捷，由此引出的快餐、快递、快车，尤是少不了一个“快”字。如今生活，少满分作文网不了效率，少不了努力，少不了“快”。如今生活，快走踏清秋。
慢生活，是生命的品味。如此迅疾的节奏中，总还得趁着夕阳未落泡杯清茶，等候着茶叶在蒸腾的热水中渐渐舒展，静观着花瓣于翻腾的清流中缓缓沉浮。如今生活，少不了仔细，少不了贯注，少不了片刻的闲暇。如今生活，慢来日夜兼程。
快不一定是疏忽，慢也不一定是磨蹭。生活，要快，要讲究效率；生活，要慢，要讲究细致。快慢不需要比拼出个高下，走得快些，走得慢些，终究是要走得远些。快与慢彼此交融，谱成了生命的交响曲。
时间易逝，节奏要快，赶上生命的脚步，搏出生命的光彩；生活须品，处处有真，欣赏灵魂的歌声，看一路春暖花开。快与慢须趁势而行，快则大步流星，慢则步步留心，两种节奏，两种生活。
近日，四川某地的李大爷及老伴几经辗转来到某知名医院，却被告知就医需在“网上预约”一事引起了我的深思。我觉得，在“快一拍”的信息化智能化社会中，要另外考虑“慢了一拍”的群体。要继续弘扬中国优秀传统文化，这样的社会才是真正在发展进步的社会。
世界在发展，时代在更替，这无可厚非。但在这越来越“快”的时代中，我们是不是一不小心漏掉了什么东西？这样东西又是否值得我们去追寻去传承？在前进的道路上不小心遗落了什么，这是不可避免的，但是贵在及时发现，及时拾回。尊老自古就是我们中华文化的瑰宝之一。老人求医问药是再正常不过的事情，却要因时代的发展而在这正常不过的事情上筑起一道老人难从逾越的沟壑。真正的发展是要大家一起进步，一起发展的，或许有人会说：“适者生存，如果老人不适应这个时代，那就让他们'淘汰’就好了。”这真的是社会发展的实质吗？那得令多少人寒心呢？大脑能独立思考是人类不同于动物的最大优势。正因为是这样，我们更应保护好弱势群体，不是吗？但这也并不是制约发展的借口，我们要想的，要做的。应该是如何在“快一拍”的智能时代中，牵上“慢了一拍”的群体的手。
这事并非到了难以解决的地步。比如现在的数宇货币。至今还未全国普及，难道不是有考虑到弱势群体不会使用的问题吗？不得不说，这是先明之举。一旦发布使用不行，这岂不是妨碍'慢了一拍”的群体生活吗？所以，国家是有努力在“快一拍”的时代中牵上“慢了一拍”的群体，但爱是双向奔赴的。“慢了一拍”的群体也在努力赶上“快一拍”的时代。现在老人的视频多受广大网友的喜爱和传播啊。所以“快一拍”的群体更要停下来，等等“慢了一拍”的群体。
时代发展不可避免，但在此牵上“慢了一拍”的群体也并非易事。我们要努力去做，才能让这这件事早日得以成功实践。
“慢了一拍”的群体是可以赶上”快一拍”的时代，只要这个时代伸出了手。
烦了，累了，我愿回趟农村。骑车游走在熟稔的乡间小路，贪婪地看够四时之景的变幻；与父母一起在田间劳作，用心耕种、收获自然的馈赠。看耕牛羊群在山坡河畔，慢慢咀嚼，慢慢增膘；听鸣蝉飞鸟在林梢天际，慢慢欢唱，慢慢滑翔。喜欢乡亲们慢条斯理地拉家常、扯闲篇，更爱享受静夜听风赏月、晨睡日晒三竿的悠然惬意……与紧张忙碌，与时间赛跑的快生活相比，我如在天堂。
一切都在提速的快时代，慢生活似乎成了一种怀恋、向往，一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟，慢，并非只在逝去的从前，或是在遥远的未来，就在经历的现在，亦可轻易乐享。
我们几位文学爱好者，合办一本乡土季刊。一期便是一季，四期便是一年。其间，约稿、编辑、校对、排版、出刊，皆是工作之余，以小火慢炖的心态，与文字慢慢沟通、交流、融合。三月精雕细琢而成的期刊，散发着用心调和的馨香，倍觉舒爽。做一期，心便慢一季；做四期，心便慢一年。躺在闲淡慵懒的时光里，翻读这些杂志，身心便慢慢舒缓、舒展开来，一页又一页。
要寄一期杂志给市长，我未打电话，未发快递，而是选择通过邮局贴邮票寄去，并附了我的亲笔信。等待中，我充满期待与揣测，感受如当年等待爱人的回信一般。出乎意料却又意料之中，和蔼可亲的市长竟在大年初五亲笔回信，两天后寄来。真实真挚的话语，一笔一笔流淌纸端，如见他展纸、提笔、思考、书写的专注与关怀。书信，一寄一回间，时间慢，情深切，我感慨万千。
出门，若无紧急要事，能步行不骑车，能骑车不坐车；能慢车不动车，能火车不飞机。这是我的习惯，也是喜好。步行，用双脚丈量大地的感觉踏实、熨帖；骑车，听风过耳畔的声响轻盈、畅快；慢车，静窝在车里，看风景闪逝又切换，与嘈杂相融与游离，看书、听歌、小憩，随性地等待目的地的到达。每次出门，我都视为一次慢旅行，步履慢下来，心慢下来，奔波的疲惫便一点点慢慢消逝而去。
美食，我钟爱家乡的味道，因为那是时间熬制的味道。母鸡啄食粮菜，孕育一天生的蛋，就比鸡厂催生的蛋鲜香；生猪慢食懒卧，养膘一年杀的肉，就比猪厂催肥的肉味美。家做豆腐，自产的黄豆慢慢浸泡、磨浆、熬煮、压制，味道就是地道；腌制泡菜，萝卜、白菜慢慢在坛罐中与调料浸融、发酵，味道才会纯正。五谷杂粮，瓜果蔬菜，经过季节的孕育，才会贮满营养、绿色健康。更有母亲慢熬的南瓜粥、慢炖的杂烩菜、慢煲的排骨汤，慢下来的脚步、慢下来的唠叨、慢下来的遥望。一切由慢开始，由慢入心，慢的是味道、是亲情，更是依恋、是乡愁。
成，不必急，功到自然成，慢慢努力便好；情，不必急，日久见人心，慢慢相交便好。伤，不必急，慢慢会痊愈；怨，不必急，慢慢会冰释。慢下来，做一顿可心的晚餐，细细品味家的温馨；慢下来，读一篇走心的文字，静静聆听心的声音；慢下来，看蚂蚁搬家、燕子筑巢、雨打芭蕉、云卷云舒；慢下来，品弦歌雅韵、禅茶一味、美食佳酿、人生真谛……
身处人人都在怀念、吟唱《从前慢》的快时代，努力为自己寻找一段慢时间，开始一段慢生活，定能体味到别样的精彩。因为，快时代，需要慢在心，慢慢地享受生活，享受慢慢的生活！
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。
兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。
球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
将快与慢结合起来酌情调度，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。
你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。
反观当下，作者一年可写下近千万字，学者一年可发数十篇论文，时代的巨轮以难以想象的速度飞快转动着，生产出了大量的产品。
快与慢，一个永恒的话题。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼给出了他的答案。
时代的洪流裹挟着芸芸众生快马加鞭地向前飞奔，惟有东坡这般精彩绝艳之才，才可超然于红尘外，笑看这世间沉浮。
他独自在红尘中慢慢行走着，不管是阳光下还是在雨中，在“同行皆狼狈”时，他依旧保持着他优雅从容的步伐，不争不抢，享受人生。
慢是苏轼的态度，坦然、从容、稳重的人生态度。不为名利争抢，放慢脚步，才能更好的感受人生。
“欲速则不达”《论语》给出了答案。
英语速成，钢琴速成，成功学速成，各种各样的速成充斥着人们的生活，“速”有，可“成”字却太艰难，大多数人参加所谓速成，真正能成者几何？
慢下来，脚踏实地的走好每一步。慢是一种踏实的态度，不冒进，不贪快，只求走准每一步。
“博观而约取，厚积而薄发”诗词给出了答案。
“话剧皇帝”有着“千面人”之称的民国演员石挥，在其出道前，当过车童，铲过煤，当过牙医学徒，养过蜂看过人间百态，历经沉淀积累，才有了他日后成为演员后的光辉岁月。
慢是一种厚积薄发的态度，慢下来去积累，用时光来沉淀打磨，才能绽放出最美的光华。
慢，是悠闲，是走出红尘的超然，是历经风雨后的从容、稳重。
慢，是准确，是对待万物的一丝不苟，是尊重事实，不冒然前进的态度。
慢，是积淀，是无惧岁月的冲刷，将自己打磨的光亮的道路。
慢下来，过好人生。
如今社会发展迅猛，人们的生活步伐也不断加快，正是此样，人们在社会的经济，物资上得到压迫，生活上有压迫，使得有压力，没有了空闲，没有了自由，一切都在社会束缚下艰难地生活着。
但这一切都是后天环境所形成的。像过去的古代人，生活安定，没有发达的科技，没有这高级的设备。古代人们都是以务农、纺布，最多只做些小生意，并没有现在大企业，商店之分。之所以现在人们生活紧促，生活步伐需要不断调整，都是我们自己所施加的，原因是城市改善了，企业加多了，从乡村来城市的人也越来越多了，进入各种企业工作，可一但倒闭，就会起到连锁反应，原来可以早出晚归的工人，倒是到期领到如愿的工资，就会被倒闭的公司滞带，工人们为了解决没有钱的生活必须加快步伐，假如另一个企业工作，但这个公司强盛了，就会产生排斥的反副作用致使社会的商业危机。——就是生活步伐加快了，就会有压力。所以我们要调整我们的步伐，使它走得不那么紧促，让它慢慢轻松，使我们感到生活的乐趣，生活的意义，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作与睡觉之中，最后老去，花败枝残如果那样就会觉得做人很无聊，为什么做人
，难道人生就是完成任务：工作，繁殖后代，把后代养育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一场旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要调整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以偿的。
要记住，人生是旅途，步伐减慢就可以体会生活的乐趣，人生的意义。快与慢的选择，你会选哪个？