作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么应当如何写教案呢？这次为您整理了《人生寓言》教案【优秀6篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
学习目标
1.了解寓言的特点。2.感受优美的语言，学习精美的表达。
3.体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
教学重点难点
重点 1. 了解寓言的特点。2.感受优美的语言，学习精美的表达。
难点： 体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
预习内容
一、了解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
二、给加点的字注音、解释划线的词语。
嬉戏（ ）风韵（ ） 闲适 厄（ ）运
险象迭（ ）生 得失之患（ ）
窖（ ） 泯灭（ ） 禀告（ ）慧心
审美 心旷神怡（ ）
三、学习《白兔和月亮》 （ 采用复述故事法。）
1、复述故事： 复述的基本要求：完整准确、突出要点。
问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。
（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词
（3）文中出现了两次转折，两次转折处，有一个相同的词语，找出来体会一下有什么作用？
2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）
3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。
四、学习《落难的王子》 （采用问题探究法）
1、把握寓意
（1、）王子落难前性格怎样？
（2、）王子遭遇了那些灾难？
（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。
（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？
2、读完这个故事，你还有什么疑惑？(文章中或者自己头脑中的都可)
五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。
两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。
六、体验与反思
人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？
七、拓展阅读、 （一）飞蛾与灯焰
1）灯焰如豆，青烟袅袅。
2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。
3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。
4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。
6）立即，影子变小了。
7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。
8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。
9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。
10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。
11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。
12）飞蛾不见了，墙上的影 子也不见了。
（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）
（二） 阅读《塞翁失马》
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
读过这两段文字，你有什么感想？
八、当堂检测 1、注音或根据注音写汉字
xi( )戏 风韵（ ） 禀告（ ） e（ ）运
险象die（ ）生 得失之患（ ） 泯灭（ ） 心旷神怡（ ）
2.把握寓言知识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（ ），也可以是（ ）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（ ），借古喻（ ），借小喻（ ），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（ ）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
3.本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。
九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。
（一） 幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。
（二）流浪者和他的影子 命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？
可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”
按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。
流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
（三）诗人的花园 诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：
“妈妈，这是什么呀？”
妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：
“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。 （选自《周国平散文》浙江文艺出版社）
我的阅读感悟：
2、有关厄运的名言警句示例：
（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 （埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）
（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 （里希特《长庚星》）
（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。 （日本谚语）
4）灾祸是一个人的真正试金石。 （鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）
（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 （富勒《至理名言》）
（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 （松下幸之助）
（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 （阿雷蒂诺）
（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 （培根《论厄运》） （9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）
（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 （易卜生）
参考资料·有关厄运的名言警句
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
——里希特《长庚星》
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
——培根《论厄运》
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
——日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
——富勒《至理名言》
烈火试真金，逆境试强者。
——塞内加《论天意》
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助<
那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
——尼采《偶像的黄昏》
没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
——琼森《确实可靠》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
——阿霍蒂诺
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
——亚里士多德《尼可马克伦理学》
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
——培根《论厄运》
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。
——培根《论厄运》
交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
——J·雷《英国谚语》
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
——贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生
最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。
——《伊索寓言》
教学目标
①理解寓言的含义。
②正确地把握人生态度，对待人生际遇。
③感受优美的语言，学习精美的表达。
教学重点
①理解寓言含义。
②学习精美的表达。
课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
第一课时
教学内容
《白兔和月亮》：
①介绍寓言。②解读寓意。
③引导学生自相对照，把握人生态度。
一、导入
人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度？《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。
（1出示课题。2介绍寓言。3朗读。
4疏通文意。5感受语言。）
二、研读课文
1、整体感知
①感知内容
a.这则寓言讲了一个什么故事？
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
b.白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？
设计目的：理解占有欲在作祟。
d.这则寓言给了我们一个什么启示？
设计目的：理解寓意。
（以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。）
②感知语言
（这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。）
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
（除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
2、问题研究
①找出故事情节中的两次转折。（把握结构）。
②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么？
让学生理解白兔慧心未泯。
③这则寓言提到了人类有什么含义？（寓言的讽刺意义。）
④（辩证思维）拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？
3、自我反思
①我们应从白兔身上学到什么？
②你是否有过患得患失的现象？原因是什么？
③我们应怎样把握自己的人生态度？
三、作业
①完成“研讨与练习”相关作业。
②预习《落难的王子》。
第二课时
教学内容
《落难的王子》：
①理解寓言的深刻含义。
②与《白兔与月亮》比较阅读。
教学设计
一、导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
二、朗读、默读课文
仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
三、研读课文
1、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。
讨论题：
①这篇寓言说了个什么故事？
要求学生熟练地复述课文。
②这篇寓言告诉我们一个什么道理？
可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的发展中起什么作用？，
［提示］：线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
1、理解寓言的含义。
2、树立正确的价值观、审美观正确把握人生态度。
1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态；
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；都是大起大落，但一篇是好事变成坏事，另一篇是坏事变成好事；
3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
出示幻灯片：幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根
有关厄运的名言警句
1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助
播放灾难图片，给予视觉感观。
教师边播边解释：（饱含深沉的感情）
大地震突如其来，给灾区的人们带来了重大的损失和心灵的创伤，然而，在这次大灾难面前，中国的少年儿童所表现出的无私、坚强、感恩和团结又让我们看到了整个中华民族的希望！
坚强----
面对着突如其来的大灾难，大人们都会感到惊慌、无措，但是这些孩子却表现出了惊人的勇气，他们用坚强面对痛哭，用微笑面对灾难！感谢孩子们的微笑，给予我们勇气和信心面对这一切！
这个女学生从废墟中被挖出来时双腿都断了，她的双手也被砸伤，她从被挖出来到救助站都没哭，在大家挪动她的时候她也只是咬了咬嘴唇！这个女学生还一边微笑，一边对大家说：“要勇敢！”
5月18日，9岁小学生刘严冰在帐篷前朗读课文。汶川地震后，四川省青川县的中小学全部停课。乔庄小学学生刘严冰请求父亲在废墟中找出课本，帐篷前又响起了读书声。
文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利，主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。