在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？
每个人生命中都有一片戈壁滩，而我们的一生就是让那里开满鲜花。
敬畏：即所对之事心生敬意，感到惊讶。
在我小的。时候，因为老鼠经常跑到厨房去偷吃粮食，所以妈妈让我去商店买老鼠粘。我不一会儿买回来了，妈妈为了引诱它，就在上面放了块煮熟的小地瓜。之后，谁也没有再去理会它。
第二天一大清早，我还在睡梦中，妈妈将我喊起：“快来看啊，你看这是什么？”我睡眼惺忪地爬起来，下床去，到了事发地去看。“妈，不就是一只老鼠么，有什么好大惊小怪的。”我看完就回卧室了，再也没有去理会它。之后第二天，偶然间又到了厨房，发现那只老鼠还在动，我想：应该是老鼠的生命力很顽强吧，要不就是老鼠才吃完东西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠间或一转，奄奄一息了。
我心生敬畏：连老鼠都不肯轻易丧生，而我们人类呢？有的人遇到个失恋就寻死觅活的，有的人丢到个工作就跳楼自杀。与老鼠相比，人类的生命不是更重要么？
还有一件事，就是前几年，爸爸偶然间得到了一棵无根的吊兰，但因其生长速度太快，我们家又没有人成天在家给它浇水，妈妈就把它放到室外，有一天，阳光很毒，我放学回家往角落里一扫，它的叶子几乎泛黄了，盆内的土都裂开了，我扔下书包赶忙去找水，给它浇上，过了两三天，我又去看它，发现它又有了生机。
生命的来之不易，我们对它很是敬畏，敬畏母亲十月怀胎的辛苦，将我们生出来，敬畏他顽强地活着。我们谁都没有资格去死，生命如此美好！还有大把的美好时光值得我们去看、去闯、去拼搏，谁又有资格去浪费、去挥霍？
我们每个人对待生命都应该含有敬畏之心，这样才能澹泊、宁静、庄严、崇高，生命的价值很高，只要你善于发现生命的奥秘，善待生命，对生命心存敬意，不放弃生的机会，那你就会出造不一样的价值，开拓出不一样的天地！
孤云出岫，却化作温柔的晚霞，这是云朵对天空的敬畏；傲梅斗雪，却芬芳寒冷的冬日，这是梅对自然的敬畏；旷世巨钻，却匍匐于山脚之下，这是石头对高山的敬畏。无规矩不成方圆，无敬畏难以立身，常怀敬畏之心，才能廊然无累，快意人生。
常怀敬畏之心，才能建功立业。梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，却听命于宋公明，书写乱世传奇；蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，奏响激昂乐章，这都是部下对首领的敬畏。项羽一代枭雄，既有破釜沉舟的壮志凌云，也有奈何虞姬的铁汉柔情，却因自大专权，气走韩信、赶走亚父，失去了部下的敬畏之心，落得乌江自刎的悲壮结局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必败。
常怀敬畏之心，才能领悟高山流水之美。现代人失掉了对自然的敬畏，自以为登得上珠穆朗玛峰、跨越了时区，就是对时空的掌握。古人怀着对草木花鸟的敬畏之心，骑着毛驴乐哉悠哉，走过春花秋月，穿过弄堂古巷，吹过黄土飞扬，见过露珠摔出万道金光，听过穿林打叶声，这才是真正的“读万卷书，行万里路”。千篇一律的导游讲解带不来小桥流水的诗意，也带不来物事人非的岁月变迁。自然孕育了人类，人类摇身一变成了自然的消费者，失掉了敬畏之心的游客，难略冬雪夏蝉的雅致逸趣。
常怀敬畏之心，才能体味书卷真意。心浮气躁，既达不到陶潜“心远地自偏”的淡然，更看不清“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源；胸无敬畏，既听不见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄浑呼号，也走不进“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的琵琶送行。古人敬师、畏君、庄己、孝亲，都是对伦理道德的敬畏。让我们也怀着一颗敬畏古人的心，去体味他们的人生跌宕、际遇起伏。
敬畏既不是畏惧，也不是盲从，所敬畏的是正义凛然，敬畏的是善良真诚。我们所敬畏的是心中的道德准则，是摇摆不定时敲响的警钟。敬畏是以人为师、以史为镜、以恶为戒，常怀敬畏之心，才能在人生之路上越走越远，越走越宽。
天，很热，太阳毫无保留的将阳光洒在大地上，是那么得炙热。
狗，热的直吐舌头，趴在地上，一动不动的，盯着那来往的路人，一动不动，树叶也晒得发蔫，鸟儿也不愿在空中多停留一秒，人们疾步走在马路上，想尽早走出那烈焰般的囚笼，回到自己那清凉的小窝中。
我，无奈的在烈焰的烘烤下，漫不经心的走着，早已是汗流浃背，口干舌燥，眼前那一片绿阴，是那么的可贵，三步并作两步走来到了树荫下，树下的一丝丝凉风，似沙漠中的甘泉，干旱后的一场大雨，我享受这来之不易的片刻清凉。
突然，一个高大的身影映入的双眼，原来是路中的信号灯坏了，由交警来维持这儿的交通秩序，他，顶着那炎热的阳光，一丝不苟的指挥着来往的车辆，他穿着厚厚的制服，不断的做着手势，指挥着，想必汗水早已浸透了他的衣服，不断地从脸颊旁留下，他，并没有去擦拭，依然坚守着自己的岗位，他没有去那离他仅有几步之遥的树荫下，他放弃了清凉，放弃了休息，站在路中，只为行人车辆可以安全。
心中涌起一种敬畏之情，发现他是那么的伟大，无私，不计报酬，一心为民服务，在如此艰苦的环境下，是要多么大的决心和毅力，我从心底的敬畏。他大公无私，严谨办事，为祖国撑起了一片蓝天。有了他们国家才会美好，有了他们社会才会安定。
敬畏他的毅力，敬畏他为民服务不求报答的品质，敬畏他的一心一意，他的坚守。
走出阴凉，走向阳光，继续前行。
上周五下午，我刚放学回家就听见一声叫：“喵—喵——”我很惊奇，循声望去，只见一只小猫正孤零零地躺在草丛上，它的眼神里可以看出它似乎在求我，求我收养它，它无家可归，我一阵感动，想抱抱它，可又害怕。
于是我便学着它叫了一声：“喵——喵”似乎在征得它的同意，小猫打了几个滚，瞧着我，应了一声，我还是害怕，便又叫了一声，它又应一声……就这样，一应一答，不知重复了多少遍，它坐起身来，看着我，我不知所措，它的眼神里哀求、喜悦、愤怒……似乎都有一点，却又说不清，只是木木地瞧着我，不叫，但它的眼睛在说话，在诉说它遭到的驱赶和怜悯，厌恶和同情，喜怒哀乐，全在这一刻展现、释放。
正在这时，只见一位妇女对小猫厌恶地说：“去、去！”
说着便让自己的爱犬赶走它，可怜的小猫，对着我：“喵——”了一声，便离开了。我呆了，难道流浪的`猫猫狗狗真的那么罪恶吗，难道敬畏一个本该和我们平等的生灵真的那么难吗？……
我蹲下，将两片饼干放在地上，作为它的午餐，其实，敬畏它，不难……
生命乃每个人的根本，生命无价。
——题记
一抹残冬的斜阳，暖暖地照在我的脸庞。我的泪，感动的泪，滴在打开已久的扉页上。一篇文章《一个人感动一座城市》给我带来了无比的温暖。我舍不得擦去我的泪，一如舍不得窗外那金色的阳光！
是啊，生命诚可贵，是让人敬畏的。但为了一种大爱，可以义无反顾地抛出！
他叫孟祥斌，是一名解放军军官。在那个寒风刺骨的冬天，他领着妻儿要买一双孩子过年穿的红皮鞋，恰巧碰到一位姑娘因失恋跳入了冰冷的江水。孟祥斌二话不说，纵向跳下离桥10米高的河里。那时水温只有3度，该是多么得冰冷彻骨啊！他竭尽全力将姑娘拖上岸，自己却永远沉了下去……
掩卷沉思。我脑海里不断浮现出孟祥斌英勇救人的壮举，他的毫不犹豫，他的舍己为人。生命是鲜活的、饱满的、厚重的，但一瞬就消逝了！到底是什么力量促使他去救人呢？同情？责任？义务……我突然觉得自己的种种猜测都是对英雄的亵渎！虽然他的呼吸停止在了冰冷的河里，但是他炽热的心，滚烫的情，却是永存的。冰冷的河水，被他用生命燃烧起来，变得温暖。当那名女子跳河的时候，难道在场围观的那么多人不会游泳吗？也许，他们缺少的不是一种救人的技能，而是一颗温暖的心。
孟祥斌用自己的生命延续了一位素不相识的姑娘的生命。每个人所有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。也许生命是一张白纸，认真描画才会有意义。他纵身一跃，放大了自己生命的意义！地震、泥石流、雪灾、洪涝灾害面前，又有多少人感动着多少颗心啊。生活中，有时候人需要仅仅是一丝温暖，人需要付出的也只是一缕温暖，但这缕温暖可以感动一颗心，感动一座城市，甚至感动一个世界。
生命是短暂的，每个人都是一个独特的宝贵个体，只要你认真而踏实地生活过，也就是一种完美和永恒。只有人人献出一点爱，世界将交成美好的人间。我敬畏生命，我更渴望美好的人间！
如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。
——题记
人�
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗？
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！
色，有老师、学生，以及学生的家长。对待老师我们应该尊敬，对待学生我们应该公平，对待家长我们应该礼貌！平时我们对待老师必须敬畏！
所谓“敬”呢，就是对待老师要尊敬，要尊重老师的付出，要尊重老师的成果！
三月是三月文明礼貌月，在这个月里，每个班上都开展了文明的主题班会，其中就有尊重老师的主题。在这个月里，我们班上发生了许许多多不尊敬老师的事，而情节最严重的就是和语文老师发生争执的事。
那天晚自习我们班的同学因为作业未完成的事情与语文老师吵了起来。同学 可是我们都错了，老师并不是对我们班的同学有偏见，而是老师给我们制定的目标太高了。老师给我们制定那么高的目标，那是因为老师相信我们有能力完成她的要求。如果老师对我们没有要求，那我们就不可能会有进步。我们没有完成老师给我们布置的任务，这让老师非常失望正是因为如此老师才会那么生气！当时我不明白老师为什么不解释，我觉得她不解释才会导致更大的误会！渐渐的，我明白了老
师没有过多的解释，老师知道越解释我们越 我们都误会老师了，老师是想让我们自己悟出这个道理：让我们明白遇到事情应该冷静处事，而且时间是化解矛盾的药方。我们应该尊重老师的成果以及她们的用心良苦！
在尊重师长的同时也要带着敬畏之心，如果没有畏惧之心的话，就不会尊重老师。虽然你做到了尊重，但是你没有做到畏惧的话你以前所做的一切都是白费！
每个人都想得到别人的尊重，那么我们要先学会尊重每一个人，无论那个人的身份和工作有多么卑微，我们有应该尊重他，这是我们应具备的优良品质！要知道尊重没有高低贵贱之分，而且尊重别人就是在尊重自己！
尊重人是有修养的表现。一个没有修养的人才会到处侮辱和伤害别人。人是注重尊严的，你伤害了别人的尊严，换来的就是他人的愤恨。尊重的关键就是把他人放在与我们自己平等的重要位置上，事事考虑对方的需要和感受，而不要自命不凡，盛气凌人！
多一份体谅的心就能够融化人心中的坚冰，使人为之动容。给人一点尊重，它将带给人面对人生的希望，去获取人生旅途中的下一个幸福！
春天的温暖驱走了冬天的寒冷，大地在苏醒。春风发出了一个信号，呼呼声，谁探出了头？原来是新生的草，覆盖着油和绿色，显示出强大的生命力。
在雨季，暴风雨会来临，天空布满乌云，街上的行人都很匆忙。然而，草正在伸展它的腰。暴雨像瀑布一样从天而降。地球上的一切都在风雨的洗礼下。在工作日，巨大的白杨只能看到落叶。尽管墙上的牵牛花一直在努力攀爬，但它在暴风雨中已经失去了任何活力。然而，最不起眼的草因为其顽强的生命力而深深扎根。它没有在暴风雨前倒下。雨停了之后，它不仅毫发无损，而且被雨水冲刷后更绿了。
草没有兰花的幽香，没有柳树的优美姿态，也没有梨花的阴雨面。然而，它具有坚韧的性格和不屈不挠的精神。在每一个孤独的角落，你可以看到草的身影，在悬崖上，在裂缝里，在沙漠里，你可以看到草的身影。在荒凉的袁野，小草独自站着看着。去年冬天春天来了，每个季节都来来去去。坚忍不拔，他们在春风中又一次变得高大。
事实上，有许多人像草一样顽强地奋斗，从不放弃。著名科学家霍金不幸得了“帕金森。各种奇怪的疾病，全身只有几根手指能动。然而，他热爱科学，并想尽一切办法去研究它。他每次都通过与计算机的联系发表自己的研究成果，并赢得了世界声誉。参加残奥会的运动员是聋哑人、盲人、坐轮椅的人和严重弱智者。但是他们平时努力练习，通过自己的努力证明自己。他们终于能够站在高高的讲台上，这是多么令人钦佩啊！
当上帝为你关上一扇窗时，他为你打开了一扇门。一个人应该像草一样，永不放弃，持之以恒，以不屈不挠的毅力面对生活。
郑国有个宰相很爱吃鱼，可是，有人给他送鱼，他都不接受。人问他：“你那么爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如果接受别人送的鱼，就会因此失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”这则故事出自西汉刘向的《新序·节土》。
郑相的不受鱼，我想不是因为他有崇高的思想境界，而是心存敬畏感，对法律的敬畏，害怕最终受到法律的制裁。人，手中一有权就不可避免地有了腐败的机会；人，从人性本身来说，都有腐败的倾向，关键是能否自律。而自律，有道德因素，更来自敬畏感。敬畏是一种情感，一种因惊讶、恐惧而生出尊敬的情感，甚至是一种带有宗教色彩的情怀。它让人有所顾忌、让人遇事三思而后行，让人检点自己的行为，让人在自我膨胀的'时候知道收敛，让人憎恨犯罪、远离邪恶。
清朝于成龙怕被陷于腐败的泥潭，用“累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁”来警醒自己。然而，现如今个别领导干部位高权重，抱着“撑死胆大的、饿死胆小的”处世哲学，把手中权力当作谋取私利的“资本”，把为人民服务的宗旨和党纪国法抛诸脑后，为所欲为，甚至蜕化变质。
敬畏之心，就是一种自我约束和自我警戒，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是警醒决策者正确用权的高明之举。敬畏不是惊恐，也不是畏惧，它让人们警醒，让人们懂得利害、懂得自律，让人们的情感变得丰富、变得深沉，让人们唤醒自己的天良，让人们学会认真做人。人只有常怀敬畏之心，才能筑起拒腐防变的思想堤坝。谨言不会出错，慎行不会跌跤。一个人心存敬畏，有所畏惧，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美；一个人心无敬畏，无所畏惧，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。
现实生活中，那些违法乱纪之徒，那些贪污腐--败分子，他们没有敬畏之心，什么都不怕，“无所畏惧”，把道德、良心、人格，以及党纪国法统统抛到九霄云外，为私利所驱使，或“利令智昏，昧心贪污”，或“铤而走险，杀人越货”，或“瞒天过海，为所欲为”，最终走进了自掘的坟墓，其结果是一害社会、二害家人、三害自己，最终落了个身败名裂的下场。这些教训是极其深刻的。因此，无论在什么时候、什么情况下，人都应该心怀一颗敬畏之心。
一个人敬畏法度，胸中有了定盘星，为人处事有标准，面对金钱、美女、权力的各种诱惑，就会用法纪和道德约束自己，不动心，不伸手，始终保持平静心态。对越轨之事，不敢想、不敢干、不敢为，从而保持革命气节，创造美丽的人生。
敬畏之心不可无。当人类不敬畏自然的时候，自然就奉还给我们瘟疫、灾害；当贪官不敬畏人民和法律而贪污的时候，等待他的必然是人民的审判和法律的严惩。
慎独，敬畏自己的良心，是高尚的境界！
今天我们召集机关全体党员干部职工们，由我给大家专题开讲廉政党课。今天党课主要讲党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，我们履职担责怎么做？
2019年，市总党组认真贯彻落实 这实际上是一条贯穿于党内各种规章制度的“大红线”。为此，我们党员都应成为敬畏党章、忠于党章、学习党章、维护党章和遵守党章的榜样和标兵。
(3)要敬畏党纪党规。全面从严治党的关键就是要求我们党员敬畏党的政治纪律和政治规矩，把纪律挺在前面，让纪律立起来、严起来和执行起来。我们党员既要带头遵守国家法律，更要模范遵守严于国法的党纪党规。
要带头敬畏党的政治规矩。党的政治规矩，就是那些“经过实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规矩”，这也是全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。
二、存戒惧
1.什么是存戒惧？所谓戒惧，即警惕、畏惧之意。党员干部要经常对照党章以及道德修养和行为规范的标准，自我反省、自我检视，时时想到不严格要求自己、放松党性锻炼和道德修养的严重后果，经常用反面典型事例警示自己不要重蹈覆辙，使自己的言行不逾矩。
存戒惧就是党员领导干部面对纷繁复杂的现实生活，要不断坚定理想信念，加强党性修养，牢记党的宗旨、党员职责、党纪国法，始终保持高度警觉和清醒头脑，工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。有所戒惧，有所约束，自觉抵制各种不良倾向，树好党员领导干部形象。“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点。《诗经》中说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，就是说官当得越大，就越要谨慎，古往今来都是如此，每一个党员、干部特别是领导干部都应该明白这个道理。”
2.我们要戒惧哪些？
(1)戒惧思想腐败。在改革开放不断深入和市场经济不断发展的条件下，各种现实诱惑增多，意志薄弱者容易滑向欲望的深渊。思想上的松懈必然导致行为上的腐败。无数事实证明，人一旦思想防线垮掉了，种种不合理的欲望就会如决堤之水一般纷涌而来，很容易将人冲入罪恶的深渊。
(2)戒惧贪欲。作为一名党员干部，应审慎行使手中的权力，遵纪守法、廉洁奉公，多一点敬畏、多一点清醒、多一点自律，时刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。
(3)戒惧美色。党的十八大以来从严治党的高压态势下，仍有一大批党员干部倒在了美色“围猎”的陷阱下，被美色所绊倒。党员干部的上班8小时，下班后的生活纪律作风，也要管好约束好。
(4)戒惧谀词。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出“党内不准搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿谀奉承”就是说明这一风气在我们党内依然存在，必须引起高度重视和警惕。作为党员干部，面对那些阿谀奉承之言，首先应当保持足够的警惕。
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1.什么是守底线？所谓底线，是人们对人、事、物所能普遍接受的最低限度和要求。党员干部必须牢固树立底线意识，防微杜渐，严以修身，常想越过底线的严重后果，始终警示自己牢牢守住法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量”。自古以来，规矩，就是一种约束、一种准则，就是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。“举头三尺有纲纪”，党员干部，在任何情况下都必须严守党章党纪，从思想和行动上始终与党 “群众公认，注重实绩”的原则，培养忠诚、干净、担当的干部队伍，营造良好的政治生态和从政环境。坚持纪律审查与查办案件结合。积极支持纪检监察部门深化“三转”、回归主业，找准在全面从严治党当中的位置，以纪律为杠杆开展监督执纪问责工作。做到有案必查、有腐必惩。
3.坚持修身自律敬畏法纪
在我们的身边，有许多普普通通的党员干部，他们在自己平凡的工作岗位上，履行着为民服务的宗旨，自觉加强修身自律，牢记权力是人民赋予的。市总出现腐败案件应该是少数的干部，我们大部分的党员干部群众是遵规守纪的，我们干部职工的积极性应该得到肯定和保护。根子上，市总以往的体制和机制出现问题。我们作为党员干部要坚守为官为人的准则，守得住清贫、抵得住诱惑、耐得住寂寞，自觉加强修身自律，培养健康的生活情趣，敬畏手中的人民所赋予的权力，把权力关进制度的笼子，接受法律和制度的约束，绝不狂妄自大、肆无忌惮，为所欲为、胡作非为。
以上希望各位领导、党员干部职工共同遵守。我今天的讲课到此结束，谢谢大家！
很多人都在追求自由，而真正的自由是在规则中才能追求到的。
没有规则，交通便不能通畅；没有规则，学校便不是学习的场所；没有规则，国家便难有和谐；没有规则，世界将会是一片混乱。
不能将书私自带出图书馆，是哈佛图书馆的规则。尽管在图书馆遇难后归还已成珍稀的书，但是毕竟之前无视图书馆里的规则，开除出校就是必须的了。
一个人不管到哪里，不管做什么事情；不管你是身居要职，还是普通百姓；不管你是出于无意，还是出于善意，都得敬畏规则，唯有敬畏规则才能共建和谐。
敬畏规则，就是敬畏自己。
规则既然制定了，便需要我们每一个人都去遵守，没有人有特权。不能在公共场所说脏话、扔垃圾，这是公共环境的规则。从呀呀学语小孩到耄耋老人都得遵守这些规则。能够遵守这些规则，也被认为是有道德之人。然而，却有人无视这些规则，逆规则而行。随处吐痰，随手扔垃圾，更有甚者随处大小便。脏了环境事小，丢掉自己的形象，丢了周围人的脸事大，更何况这是对公共规则的轻视，就像伸出手狠抽自己的脸似地，那点难得的人的尊严都丢没了。在这里，敬畏公共环境的规则，便是敬畏我们自己。
敬畏规则，就是敬畏生命。
这里得说说“中国式过马路”。说实在话，说“中国式过马路”，作为一个中国人我心里是很不舒服的。但这是必须面对的一个事实。中国式过马路已经成了许多中国人的一种习惯，长久以来，这种习惯凌驾于交通规则之上，只要想过马路，就当斑马线和红绿灯不存在，更当过往车辆不存在，想过就过。这些人是否想到十字路口的频频发生的交通事故是因为什么，是否想过，在斑马线处的斑斑血迹是因为什么，那公路上被抛出十几米的行人尸首是因为什么。那都是对交通规则的漠视，无视红绿灯，随便横穿马路的缘由啊。在这里，漠视交通规则，就是漠视自己的生命，敬畏交通规则，就是敬畏自己的生命啊。
敬畏规则，就是敬畏人类自己。
天行健，地势坤，这是天地自然的法则，所有草木虫鱼皆在遵守自然的规则。只有人，肆意的搜刮，无情的破坏；这还不够，还对大气任意排放有害气体，对河流任意排放有害污水，对泥土任意丢弃有害物体。这不，全球气候变暖了，各城市被雾霾肆虐了，热带雨林锐减了，土地大片沙漠化了，生物大量灭绝了，人类也将慢慢失去可以生活的家园了。请问，这是为什么啊？这是人类自己不遵守大自然法则换来的恶果。敬畏大自然法则就是敬畏人类自己啊。
现在警醒还来得及。那城乡清洁工程的实施，就是想让我们每一个人在公共环境中重拾自己的尊严；那酒驾处罚和不听红绿灯指示乱过马路的处罚措施，就是想让我们每一个人都能意识到要敬畏规则珍惜生命；那大量的植树造林不就是为我们人类自己赎罪的一大举措吗？
敬畏规则，是我们每一个人必须做到的。
毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。
我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗？当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽；流星虽长逝但却寄托心愿；朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。
有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。
时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的。半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。
李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。
生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作 但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。
我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
清晨的阳光见证着小草的破土而出；冬日的雪花诠释着梅花的傲然怒放；荒漠的黄沙抚动着绿洲的生机勃勃。生命在无畏中前行，它们依次长出白嫩的芽儿，开出最美的花朵，点缀成盎然的春色。而我们在默默前行中应该对生命充满敬畏。
去年的最后一天，那位在地坛中玩耍的孩子也悄悄地告别地坛，走进了天堂，他就是史铁生。一个用文字照亮我们幽暗内心的作家，用他残缺的身躯为世人书写最健全的思想，他是最苦难的作家，活到最狂妄的年龄忽地残弃了双腿，以透析维持着那不屈的伟大灵魂。命运如此捉弄，并不能打倒他，他用行动证明了生命的伟大，他用写作诠释苦难人生中的明朗与欢乐。他说：“职业是生病，业余是写作。”他用残缺的生命活出大写的人生，这样不屈的生命，这样乐观向上的生活态度是对生命的敬畏。惟有敬畏生命，才能让你在苦难人生中笑傲群雄。
荒芜地坛中奋发的孩子让我们看到敬畏生命的意义，而音乐殿堂中那跳跃的身影亦让我们对生命愈发敬畏。
当袖管两空的刘伟上舞台时，没有人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴，而他坐到特制的琴凳之后，优美的旋律从他脚下流出，十个脚趾在琴键上灵活的跳跃着，全场一片安静。人们惊叹于优美的钢琴曲，更震撼于刘伟的顽强。刘伟童年时因意外电击失去双臂，在“要么赶紧去死，要么精彩地活着”之间，他毅然选择了后者，每个人也许会遭遇不幸，但最关键的是你如何去面对。在灾难中，刘伟选择了敬畏生命。用那敬畏生命的豪情，奏响了悦耳的生命之歌。
当我们心怀敬畏，瞻仰生命的高度时，社会中却出现对生命亵渎的现象。
近来有香港网民在社交网站上设立“我要练习自杀”群组，吸引近200名网民登记讨论自杀方法，更有一名中学生“试死”，令这一群组曝光并被及时删除。据了解，这些网民对自己的生活或长相或社会待遇不满，言论中充斥着阴暗、颓废的思想。生命，在他们看来是毫无意义的。须知，不敬畏生命的人，生命也会抛弃你。
敬畏生命，绽放光彩。黄山迎客松夹缝中求生，让我们心生敬畏；蚂蚁在洪水中挣扎求生让我们为之动容；仙人掌在沙漠中从容求活让我们心生敬畏。
我们应敬畏地球上一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，一定会倒下的……切记，切记！
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。
每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
我经常对身边的年轻人讲，人在世上走，无论何时何地，你都得心存敬畏。头上三尺有神明，这个世界始终都有一双眼睛在盯着你，你不可能天马行空、独往独来，想说什么就说什么，想干什么就干什么。
现在的年轻人不迷信，不盲从，思想解放，特立独行，这本无可厚非。但是什么都大大咧咧、无所顾忌，什么都自以为是、满不在乎，就过犹不及了。敬畏是什么意思？敬就是尊重，畏就是害怕。一个人来到这个世界上，没有敬畏之心，“天不怕、地不怕”，百无禁忌，为所欲为，那是非常危险的。诚如易中天所言：“一个什么都不在乎的人，也不可能真正在乎自己；一个什么都不怕的人，最后就什么都不是；而一个民族如果什么都不敬畏，那就不但难有长进，没准连家底都保不住。”
过去，我不太理解我们的先人为什么对日月星辰、天地山川那么敬畏、那么虔诚、那么顶礼膜拜。一直把它看作是封建迷信，是人们对自然界各种现象无法解释而产生的`原始崇拜。直到有一天，当我听说南极上空出现了臭氧层黑洞、北极的亿年冰川正在消失；当我发现在火山、地震、飓风、海啸等自然灾害面前，曾经自诩为万物之灵的人类……
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1．通过阅读，理清本文行文思路。
2．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3．理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。
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1．通过反复阅读，体会作者的感情。
2．理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
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一、积累运用
1．给下列加点字注音。
鲲（）鹏蓬嵩（）咫（)尺狼藉(）
相形见绌（）美味佳肴（）
2．解释下列词语。
蓬蒿：咫尺：
狼藉：呐喊：
自不量力：
相形见绌：
精巧：佳肴：
二、自主探究：
1．学生反复阅读课文，理清文章行文思路。
2．作者提出的主要观点是什么？
3．为什么提出要“敬畏自然”？
4．为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
三、讨论交流，合作释疑。
（1）本文许多语句富有哲理性，请仔细体会下面几句话的含意，并与同学交流看法。
①人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
答：
②宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
答：
③人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答：
（2）本文多处运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
（3）对于本文，你还有什么疑惑吗？请在小组里提出来讨论，小组内解决不了的，请在班上提出来，大家共同讨论解决？
四、拓展延伸
1．成语接龙：
自不量力力－（)－（）－（）－(）
2．请你以“敬畏自然”为主题拟两句宣传标语向人们发出呼吁。
3．按要求仿写句子
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。如果说人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。
五、达标测试
（一）积累与运用
1、下列词语中没有错别字的一组是（）
（1）不自量力陷阱沾沾自喜
（2）喜形于色窃笑狼藉班班
（3）相形见拙呐喊美味佳肴
（4）精巧绝伦幼稚高深漠测
2、把下面的反问句改成陈述句，然后比较一下，表达效果有什么不同。
（1）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（2）那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
3、将下列几个句子改写成一个完整的句子（可增删词语，但语意不变）
这位女孩名叫豆豆。她穿一件粉红连衣裙。她特别爱笑。她梳着马尾辫。
（二）阅读
阅读下列文段，回答文后问题。
敬畏生命
①弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
②上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
③法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
④其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的`小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢（ｙｕāｎ老鹰）飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
⑤因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
⑥有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
⑦确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当他们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
1．题目中“敬畏”这个词是何含义？
2．第②段中画线的“这种感觉”具体指什么？
3．第④段中画线语句“鸢飞鱼跃，道无不在”中的“道”指什么？
4．。文章最后一段为什么说“它们的命运就是人类的命运”，我们能从中得到哪些认识？
5．第⑤段中列举了母骆驼、老羚羊等四个动物“生命神性”的故事，请你谈谈自己读后的感受，也可以按照原文的语言、结构特点再补充一个故事。
六、课后小记：
敬畏生命生命是多么可贵。在一个非洲，一群旅游者为了在那里吃饭，一个游客用火不当，从而引起了火灾，那火向着风的方向想一条火龙那样移动。这时，一个游客大声喊到：“不好了，火要包围一个蚁巢了。大伙儿看到了在蚁巢下已经是黑压压的一片了。
我想：这些蚂蚁一定会被火给烧死的。可是这些蚂蚁一点儿也不慌张，马上围成一团向一条河中滚去，好呀，不时听见蚂蚁身上爆裂的声音，可是不见这些团缩小，只见河中冒出一阵白烟，一些蚂蚁跑了出来。我从这些蚂蚁身上看见了那位为了三个小兵而天天给他们找吃的，而自己不吃，一直到最后饿死的老班长，真是太感人了。
我又从那位老班长身上看到了那位老汉。一天老汉为了救这一村的老百姓把自己的儿子从中拉了出来，这让大伙儿看到了生的希望，最后老汉和自己的儿子牺牲了！我从这些事中可以看出老汉是一个舍己为人的人。落叶落地，这些落叶是多么可惜，从这些树叶中我想到了一个人那就是老汉，树叶落地让人暖，唉秋天到了，让人冷，看这一件件事中可一名看出生命是可贵的，可是，有时只要牺牲自己的生命就可以救别人很多生命。
所以我们要舍己为人。这是一美德。看呀，生命是多么可贵呀，所以我们是要珍惜生命，可在一的时候为了别人而付出也是可贵的，因为一条生命可以救很多很多的生命，这也是可贵的我最后喊一声：“生命：”
生命，每个人都只有一次，虽然生命是短暂的，但我们只要去帮助别人，有限的生命就会有无限的价值。
我听妈妈讲过这么一个故事：有一口井里，住着一只青蛙。有一天，一只小鸟对青蛙说：“外面的世界可有趣了！”青蛙听完小鸟的话就想跳出井口，去看看外面的世界是怎样的。青蛙终于跳了出来。这只青蛙看到一个野味馆，就跳了进去。这时他看见有许多动物：可爱的小白兔，凶猛的跎，活泼的小狗，都被关在笼子里。小青蛙问这些动物：“你们怎么都在笼子里呀？”一只小白免回答：“这里的人都靠我们动物来挣钱的。人们把我们杀了去卖，你还是快逃吧！如果你不逃，你可能也要被关进笼子里了。”青蛙听完小白免的话，想了想说：“我要救你们出去。”说完，就把笼子一个个打开，这些小动物又重新回到家。小青蛙也跳回井里去了，因为它觉得井里比外面的世界安全多了。
我听完这个故事，感触很大。我觉得动物也是有生命的，它们也有感情，如果一只小白免的爸爸被杀了，这只小白免的`家肯定会很伤心。所以，我们要保护小动物，热爱它们的生命，让它们和我们人类一样的自由自在的生活。那么，我们的世界就会变得更加美好。
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。”
常常听一些人说，香港人和大陆人就是不同。这时我就纳闷了：都是人有什么不同的。那些人说，香港人做事有规有矩的，地上根本没有垃圾。看看我们大陆人，丢三落四，没规没距的，吃完的食品袋到处乱扔。香港有些没有红绿灯的地方，车就算再怎么急，也不会和行人抢道。大陆的绝对会用’本地特产‘的方法过马路——’中国式过马路‘。所以一看就明白。
听完之后我幡然醒悟，但是我还是不相信，中国人真的那么没规没距么？
我在街道上观察了一会儿。看见许多不是人车互抢就是大呼大喊，还有甚者还开着喇叭，从街头开到街尾，声声呼应，真是有够“热闹”的。
我还是不明白为什么有那么多人不懂公共场合的规则，难道是人们那么不敬畏规则？
再观察了会儿。原来不是不敬畏规则，而是常常有几个人大声交谈，其他人就交谈不到，只好也大声交谈，人人都这样，最后变成了一种恶性循环，并且不是只有交谈才会有这种恶性循环，而是每种不同都会后这种不好的循环。
可是人们已经习惯这种生活习惯了。德国是世界上最遵守交通规则的国家，曾经还有人把德国的交通称之为‘艺术’。为什么呢？因为那里从小就教规则是什么，连没有交通线和交警的地方都可以遵守规则，按着顺序一个一个的走。根本没有“中国式过马路”。难道这种现象不可以改变么？答案是可以。只要人人都改变从众这种心理，就可以克服不遵守规则这种坏习惯了。只有把规则当成一种艺术，一位长老，把它尊敬，敬畏，坏习惯慢慢就消失了。
所以，从今天开始请遵守规则，敬畏规则。
敬，而生虔诚心；畏，而生戒惧心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。泉水敬畏山林，才有叮咚之响，鲲鹏敬畏南冥，才有扶摇直上之态；傲梅敬畏寒冬，才有怡人之香……人活于世，要敬畏人生。腹有敬畏，气自芳华。
敬畏人生，让浩然正气涤荡千古。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”屈原——一代赤子，流芳千古。面对滚滚而去的历史长河，但高歌一曲，拂袖一跃，空中是他敬畏的身姿，谨怀拥一腔才气，腹含一枚朱丹，用绝美的灵魂携着满腔的热血，跃入汨罗江，随着江水的平平仄仄，滋润在每一个志士的心田。 他厌恶屈服卑微的人生，就算舍弃生命又有何畏。“生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”敬畏人生，得浩然正气。
敬畏人生，让赤胆忠心诠释最美。枯瘦的身板，厚厚的眼镜片，两只脚不停地挪动着……这是茶固村的一位老师——樊芳朝。他二十三年坚守岗位，用青春点亮了山里娃的整个春天。期间，他与病魔搏斗，他敬畏人生，所以坚守下来。一呆便是二十三年。岁月将他的青春带走了，病魔将他的身躯击垮了，但他仍站在三尺讲台上，勤勤恳恳，一丝不苟。这股力量源自他的敬畏之心。因为敬畏人生，所以不敢懈怠，不敢放弃。他是“最美”的乡村教师。何谓最美？最美司机不正是敬畏人生而置乘客安全于第一位的吗？最美妈妈不正是敬畏人生而不顾一切，接住落婴的吗？最美教师不正是敬畏人生而不舍不离坚守奉献的吗？敬畏人生，惟其如此，人生才最美。
敬畏人生，让爱与光明洒遍大地。“假如给我三天光明，我将用爱洒遍整个大地。”海伦？凯勒对她的人生，尽管充满不幸，但她依旧十分敬畏。残缺的生命因为敬畏却派生出了完整甚至绚烂的人生。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，一切源于敬畏。无独有偶，“要么赶紧，要么精彩地活着”，刘伟同样用敬畏之心奏响了维也纳金色大厅的动人旋律。因为敬畏，爱与光明将一直同在。
也许恰同学少年，风华正茂，意气风发的我们还无法彻悟这敬畏的深邃，但积极对待人生，行为上有所戒惧，节制，我们势在必行。敬畏人生，我们一样可以。
人生是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。敬畏人生，人生便会敬畏你。敬也，服也。
今天，老师一上课就说：“请大家听我说，我们这次所要学的课文是“ 字的敬畏，”非常的难，本应该是五六年级学的`呢！
好了，开始读吧！” 听老师说完话，我有点问题，心想：字的敬畏？有多难？还能难到我？呵 呵！我有点儿自大了。马上就读了，我打开了课本，我又简单看了看，以为其实没什么， 可是又仔细看看：哇！这。是什么意思？我刚才真是太自大了！ 字又不是神仙，为何本以为简单，可却细看，又很难？字，难道你会变身 吗？真是“不看不知道，一看吓一跳啊！”
嘻嘻！ 一会儿，老师让停了，老师问：“你们想说什么吗？”这时，我心旷神怡，生怕老师不叫我， 老师叫我了，我说：“字真神奇，它不是神仙，也不会法 术，为啥有这么多解答 老师，你知道吗？
为了我们美好家园的明天，为了地球的未来。让我们敬畏生命，珍爱动物！
现在，我们的地球妈妈已经不堪重负。这不仅仅是我们人多的关系，还有，我们不爱护动物，促使地球快速“人”化。我们人类在地球上所做的一切，让地球妈妈哭泣。
人们到处砍伐树木，夺走小动物的家。可怜的小动物们没有家，只好在我们的公路上乱窜，免不了被车撞死，或者是被捉的命运。曾经有一个名人说过：“保护动物，就相当于保护地球。”这句话是正确的，我们应该保护弱小的动物，拯救地球妈妈。
又不少人认为，地球上面的动物多得是，少几个不要紧。其实不然，地球上的野生动物每天都在被伤害。地球从生物诞生开始，已经灭绝了几十万多种生物，数量难以计数。难道，你们还想让动物们再受到伤害吗？
我们要保护动物，善待动物，珍爱动物。现在我们做的错事已经够多了，难道还不应该悔改吗？我们不仅杀死小动物，还吃他们的肉，用他们的皮制成各种制品，难道我们还要一错再错吗？
在这里，我呼吁：“敬畏生命，珍爱动物！”每个动物都有在这里生存的权利，请不要剥夺他们的权利。
一粒粒种子破土而出；一根根草尖从地下探出头来；一株株寒梅傲雪绽放；一棵棵苍松耸立于悬崖峭壁。
我常常为这些生命而感动。小小的种子竟能冲破坚硬的泥土见到明媚的阳光。嫩嫩的草芽经住了寒冬的考验，迎来了美丽的春天。最让我敬佩的是腊梅与苍松，生命的坚强与伟大，在他们身上得到淋漓尽致的体现。我想我们人类也应该有这样的精神。
一个风和日丽的星期天，我在街上看见了令我心灵一振的一幕：在街边的盲道上，一位盲人叔叔拄着手中的拐杖向前走着，他走得那么自然，仿佛也和我一样能看见眼前的一切。于是我学着他的样子，闭上眼睛向前摸索，可是刚走了几步，“嘭”的一声，我的头磕在了路边的一棵树上。我不由得“哎呦”地叫了一声。这时走在前面的盲人叔叔转过身来亲切地说：“小朋友，走路时要小心一点哟！”我吃惊极了，他怎么知道我撞树上了呢？我就跟着他，边走边聊，了解到这位叔叔虽然眼睛看不见了，可是听觉却练得特别灵敏。
我敬畏生命。大自然中的种种生命，为了生存，总能克服种种困难，而且困难越大，生命越坚强，越伟大。当一扇门关上时，上帝就会为我们打开一扇窗。我是一名身体健康的小学生，还要锻炼自己坚强的意志，使自己具有克服学习和生活中的种种困难的勇气，做一名优秀的小学生。
它是一个弱小无助的生命，它是一个被世界无视的生命，在被世界遗忘后却又顽强地生存着，所以它无比励志，它是我们熟悉又常见的小草。
在经无数的人睬踏后，从土壤中将弯曲的腰，直了起来，身上要么是折痕，要么满是泥巴，在我们走路时，可能无意中，一片草都死的死，伤的伤，它们活在死亡的终点线之间，在恐惧中度过短暂的生命，可是它们还是顽强地在世间活着，尽管，活在恐惧中，活在惊吓中，只要一阵风，草的腰也就弯成弓了，它们不能动，不能说话，已经磨练出坚韧不拔，坚强不屈的意志。
“今天夜里，冷空气直线上升，有大到暴雨，请市民们注意保暖御寒，本台记者最新报道。”夜里，要下大雨，我看着门外的小草，感到它们在面临一场暴雨时是多么脆弱、无助，几个小时过去了，天空中隐隐闪过一道霞光，一会儿，咣，天空一亮，发出巨大的雷声，滴、滴、滴。雨在一道道闪电中越下越大，门外的草被一滴滴的雨水打的直不起腰，像是被当做俘虏一样，被打得头昏眼花，最后垮在了地上，可小草们并非那么如此脆弱，在无数次无情连贯的鞭打中，没丝毫的放弃，像解放军一样勇往直前，永不屈服，小草的身上全是露水和混浊的烂泥，可在这无比恐怖的夜晚中没有放弃，雨渐渐弱了下来，小草仿佛什么事都没发生过一样，又笔直的在土壤中竖了起来。
它虽然是个脆弱的生命，但它的励志，让我们很感动，我们要敬畏这坚韧不拔的生命。
一把提琴，挥在乐师手重，光阴便融化了；一支画笔，舞在画家手中，太阳便盛开了；一支粉笔，飘在导师手中，知识的海洋便腾飞了。这一切的一切都催促我油然而生一种淡蓝色的刀刃的敬畏。
悠悠的历史传载着无数的仁人志士的英雄事迹，高尚的品德，搭载着历史隧道中无数的宝石，她犹如仙女散花般清纯，又如鱼游濠水般清爽。弹指一挥间，我已搭上了她的五彩花船，携一缕清风，哼一首小曲，在历史的海洋中尽情遨游，体验着无数的光芒，品味着满汉全席。
瞧，那位靖节先生已身披一蓑笠在烟雨中邀我同去，撑一把长篙，收起一丝细雨，于是乎吾二人独坐木舟中，向那美丽的世外桃源发出心的暗号，波出心的灵气。我同他一起缘溪路，沿染溪进入了那与世隔绝的地方，然后我尽情地享受着世外桃源的美妙。至此，我油生一种敬畏，一种无色的敬畏。我愿随靖节先生一道去感悟一下：“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达与悠闲。他的旷达乐观的情怀让我倍感敬畏。
突然间，一阵悠扬的琴声击入耳中，如怒涛排壑般汹涌，如鹰击长空般健壮，又如“西北望，射天狼”般干净利落。寻声走去，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。琴声渐渐变得洪亮，那位弹琴者也变得近在咫尺了。原来是俞伯牙在弹奏高山流水，钟子期入神地听着。我放轻脚步，静静地坐在了一旁，尽情地感受这天外之音，这传世之曲，也感受着他的情怀，心中敬畏油然而生。
走出山林，忽见一位肩披长发、腰佩长剑的智者。他在为自己的“身世浮沉”而感伤吗？他在为楚怀王而感叹吗？没有人知道。我走上前听他高吟，我为他续吟“来吾道夫先路！”这是多么的令人敬畏，一时间心忧天下的情怀将我围住了……
我坐在船上，轻轻地泛起一片浪花，那清爽更激发了我的热情。不管是顺流还是逆流，我还是来到了李白身边，同他醉饮到天亮，体验他的诗韵情怀。多少驿站让我眼花缭乱，我愿继续航行……
我愿与风为伴，与雨为友，同他们一起遨游于历史的长河中，得到心的敬畏！