在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？为大家精心整理了小笼包作文【4篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
我们家乡最著名的一种小吃叫做灌汤小笼包，几乎到我们城市旅游的人们，都会去吃一次的，因为这种小笼包的味道是在其他的地方吃不到的。
如果你来了我们这里，坐在买灌汤小笼包的店里等候的时候，就能闻到空气中弥漫的一种香味，即使你不是很饿，也会让你迫不及待的想吃的灌汤小笼包。等到包子做好端上桌子的时候，你看着竹笼里放的精致的包子，从外形上就会赞不绝口，等到拿起来一个放在嘴中，只需要轻轻的一咬，灌汤小笼包里的水就会溢到你的口中，那个味道真是鲜美，把水洗完，再去吃里面的馅儿，你就会觉得世界上怎么还有这么美味的食物，绝对让你吃完了一个还想赶紧再吃第二个。
亲爱的小伙伴们，是不是看着我写的灌汤小笼包已经肚子开始咕咕叫，并且流口水了？那就赶紧来我们这里品尝美味吧！
说到无锡的特产，非小笼包莫属，它也是我认为无锡最好吃的小吃，我可是百吃不厌的。
刚出笼的小笼包热气腾腾，香味四溢。它们一个一个，端端正正地“坐”在小蒸笼里，小巧玲珑，头顶有一朵“盛开的花”，是由大约18条小褶皱，向着同一个方向——顶部聚合而成。它的外皮晶莹剔透，薄薄的，上面还滚着一颗颗小水珠呢！举起筷子，小小翼翼地伸向小笼包，缓缓夹起。透过薄薄的外皮，里面棕色的肉馅若隐若现，还能看见那浓郁鲜美的汤汁在里面晃动。整个小笼包看上去就像一块玉石雕成的工艺品，还没有开吃，就已让你垂涎欲滴。
吃小笼包可是有讲究的，“轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤”就是吃它的口诀。首先，小心地将它夹起，因为它皮特别薄，一不小心可能就破了。接着，在它底部的边缘部位，咬开一个小口子。噢！别急别急，先往里稍吹口气，让滚烫的汤汁冷一冷。然后就可以吸里面的汤汁了，这汤汁充满了浓浓的肉香，鲜甜适中，美味极了。吸完了汤汁，接下来便是“重头戏”了——吃掉整个小笼包！这下，你可以随心所欲地吃，可以小口小口，也可以一口一个，从“花朵”上面开吃也无妨。这小笼包鲜美无比，让你回味无穷。
记得我小时候，第一次品尝小笼包，还不懂吃法。看着这一个个小巧玲珑的小笼包，也不管三七二十一，拿起筷子就开始向它发起“进攻”，一大口咬下去，被里面的汤汁烫得“哇哇”大叫。不过从那以后，我就掌握了巧妙吃小笼包的方法了。
如此美味的小笼包，在清代乾隆年间，就深受皇帝喜爱。话说乾隆曾六次下江南，途经无锡时，每次都要到无锡秦园品尝小笼包，对它赞不绝口。从此，无锡小笼包的名气就旺了起来，制作工艺流传至今。
无锡小笼包，色香味俱全，令人“口水直流三千尺”。我爱无锡小笼包！
“人以食为天”，喜欢的食物有很多，但我最喜欢的是包子。
最近在家附近开了一家沙县小吃店。发现后就冲到沙县小吃，买了一笼包子。包一打开，一股肉香扑鼻而来，看起来很好吃。笼子里有八个馒头，每个大概25g，比一个馒头小很多。大概五个馒头就等于一个馒头。馒头看起来像一朵含苞待放的花蕾，穿着白纱衣，里面的馅透过白纱衣若隐若现。我用勺子拿起馒头，然后蘸了点花生酱，把馒头放进嘴里。小笼包外皮很鲜嫩，嘴里有汁液流淌。小笼包的馅里有肉，红绿相间的小姑娘在馅室里玩捉迷藏。味道很好吃，有时候一次能吃两笼包子！
小笼包不仅好吃，而且很便宜。每笼只要5块钱，很方便。
当然我不仅会买还会吃，自己做。
馒头的制作方法很简单，只要先做好面团，然后把肉、胡萝卜、洋葱放在面团中间，再把面团的四角向中间折，最后把外观弄得好看一点，放入蒸笼蒸五分钟即可。
馒头真是诱人的食物！
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘(）扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。