《田忌赛马》是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。下面是小编辛苦为大家带来的田忌赛马的启示作文（优秀4篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
如果说田忌在赛马中的表现使自己成为上有政策下有对策的始作俑者，那也过于牵强，尽管那个时候有游戏规则，但绝没有现代意义的"轨"与"制"。而且田忌绝没有继续与齐威王继续博弈下去之意，在赛马之后便立即向齐王禀报了自己取胜的真相，并由此引荐出一个重量级人物孙膑，以利于齐国的强兵御敌。可贵的是，齐王并未计较这等"欺君之罪"，反而对孙膑的智慧大加赞赏，委以重任。孙膑在报答知遇之中也使得孙子兵法宏扬天下，立下了围魏救赵、智算马陵道等赫赫奇功。由此可见，无论是田忌还是孙膑，违规侥幸获利绝非其志，而纵横天下、为国效力才是他们孜孜以求的目标。这才是我们在田忌赛马之后所应当认清的"龙种"。
可是后人对田忌赛马的津津乐道，却多是丢掉了"龙种"，留下了"跳蚤"。在田忌赛马中固然体现了一定的智慧，但是如果把这种智慧继续用在"零和游戏"中，那么对整个社会的创新并没有多少好处，因为一方的所得只是另一方的所失，没有创造新的社会财富。而在"双轨制"中各种形式的"对策"，正是这样的"零和游戏"的泛滥，在一种体制中的获利正是以另一种体制中的损失为代价的，并不会给人民大众带来福音。前一阵子在国有企业改制中所谓的靓女先嫁之类的理论，其实就是以马分三等"弛逐重射"的现代翻版，至于在这样的国退民进中能否给社会整体上带来效益，是在"上等马"对"下等马"的这一局比赛中很难说明问题的。等到三局下来，"卒得王千金"，国有资产的私有化则已成定局。既使在产权改革中的"弛逐重射"进行的很规范，也很难说这是一种大智慧。因为并没有带来社会总财富的增加。至于"千金"归谁所有更有效益，那是需要另一番"孙庞斗智"的。田忌赛马相对于"孙庞斗智"来，后者才具有决定性的意义，因为只有在后者的"竞技"中才可以进行科技创新、产品创新和服务创新，才可以在国际范围内"智算马陵道"的。
可以预计，时事变谲，还会有形形色色的田忌赛马违规取巧新版本的出现，我们是继续欣赏附合呢还是躬身自责？显然，只有营造出后一种国人心态才是有益的。在"双轨制"并存的情况下，努力转向某种理想化的一轨，这种思路或许是对的，但是消除田忌赛马式的心态似乎更为重要，这种自己人跟"自己人"斗智的零和游戏实在是不能再继续下去了。如果说在游戏规则尚没有健全之前，田忌赛马式的把戏不可避免，甚至还可以起到亡羊补牢的警示作用，那么当人们弄清了田忌赛马的真相之后，轮番较量，形成风尚，那则是时代的顽疾。其间，并轨、转轨的努力固然重要，而更重要的是消除田忌赛马的现象本身。我们不妨学学齐王与田忌在赛马之后的深谋远虑，将对弈转化为合力，以共图大业，那样才能使我们看到和谐社会的强大生命力。
一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐；相信自己总有自己独到的优势所在。
二是学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。
三是以己之长攻敌之短。
四是先谋后战。谋略在先事半功倍，焉有不胜之理。
五是在局部，从没有以弱胜强，实力永远是取胜的基础；
六是了解对手，隐藏自己。过多过早的暴露自己已失先机，只能被动挨打，知己知彼，隐藏自己，才能百战不殆！
战国时代，齐威王与大臣田忌赛马，两人各出上、中、下三匹马，齐威王的三个等级的马都比田忌的强，因此，田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意：以下马对齐威王的上马，以上马对他的中马，以中马对他的下马。结果，田忌一败二胜。同样的马匹，由于田忌改变了排列组合，从而实现了由败到胜的转变。这个生动的故事表明：客观事物内部排列组合不同，往往会引起量的变化进而导致质变。
这使人想起拿破仑曾经描述过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时最善于格斗但没有纪律的骑兵--马木留克兵之间的战斗。拿破仑认为，“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”这里的奥妙何在？正如恩格斯在《反杜林论》中所指出的那样：“许多人协作，许多力量融合成一个总的力量，用马克思的话说，就造成‘新的力量’，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别。”也就是说，一个连、一个营、一个团的战斗力决不等于全连、全营、全团官兵战斗力简单相加的总和。一个由众多劳动者实行协作分工的工厂或企业的生产能力，决不等于全工厂、全企业各个劳动者个人生产能力简单相加的总和。这就说明战斗组合、劳动组合的不同，会引起战斗力、生产能力发生变化。
事物内部排列组合不同引起量变进而导致质变，要求我们思考和处理问题时不应该仅仅把眼光盯在人力物力绝对数量的增减上，还应该从多方面、多角度着眼，精心协调，科学使用现有人力物力，力求达到最佳效果。
例如，在平时工作中应当合理搭配人员、合理使用力量，防止“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”现象。
为什么有的单位人员增加、材料增加、资金增加而工作效率、工作进度、工作质量没有多大起色呢？其中的原因固然很多，但各种因素排列组合不当，造成了力量相互抵消，不能不说是一个重要原因。
又例如，在军事斗争中注意排列组合，就可以达成这样一种局面：即使在全局上处于劣势，也可以在局部上形成优势，集中优势兵力各个歼灭敌人，最终赢得全局的胜利。
战役中有时收缩战线，集中兵力打歼灭战，表面上看起来是退一步，实际结果却能进两步，可以形成绝对优势兵力，一口一口地把敌人吃掉，迅速达成战役目的。
田忌赛马的故事人人皆知：齐国的大将田忌很喜欢赛马。
有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。他们把各自的马分成上、中、下三等。
比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等到马，下等马对下等马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开马场。这时，田忌发现，他的好朋友孙膑也在人群里。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀，说：“从刚才的情形看，齐威王的马比你的马快不了多少呀……”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼，说：“想不到你也来控苦我！”孙膑说：“我不是控苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”田忌疑惑地看着孙膑：“你说另换几匹马？”孙膑摇摇头，说：“一匹也不用换。”
田忌没信心地说：“那还不是照样输！”孙膑胸有成竹地说：“你就照我的主意办吧。”齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌：“怎么，难到你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”齐威王轻蔑地说：“那就来吧”一声锣响，赛马又开始了。
孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场输了。接着进行第二场比赛。孙膑让田忌拿上等马对齐威王的中等马，胜了第二场。齐威王有点心慌了。第三场，田忌拿中等马对齐威王的下等马，又胜了一场。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛结果，田忌胜两场输一场，赢了齐威王。
还是原来的马，只是调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。可孙膑帮助田忌反败为胜的根本原因是什么呢？多数人一般都会归结为是孙膑改变了比赛方法。而从严格的意义上来讲，孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为采取了正确的策略。
因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段，就赛马来说，就是如何“策马扬鞭”的具体骑术。而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤性的东西，就赛马而言，是怎样从整体出发安排好赛马的对阵顺序的根本性问题。
学习策略是指学习者在学习活动中，有效学习的规则、方法、技巧及调控的总和；它是内隐的规则系统和外显的程序步骤的统一；是决定学习效果的主要因素之一，是鉴别会学与否的标志，是衡量个体学习能力的重要尺度。它决定着学习者的总体方向，制约着学习的效率和学习效果。
今天，我学习了《田忌赛马》这篇课文，深有感触，很受启发。
《田忌赛马》一文讲述了战国时期齐国大将田忌和齐魏王比赛赛马时，孙膑通过调换马的出场顺序，最终帮助田忌赢得比赛。因为孙膑的善于观察，才会发现大家的马脚力相差不多，而且都能分成上、中、下三等；因为孙膑勤于思考，才使得他策划出合理安排顺序的谋略，最终取得三局两胜的结果。由此可见，善于观察并勤于思考会帮助我们取得成功。在生活中，我们也要像孙膑一样，无论做什么事情，要多多观察，多多思考，或许，就会收到意想不到的结果。
那是四年前一个夏日的午后，阳光炙热地烘烤着大地，偶尔会刮过一阵阵南风，给炎热的夏天带来一阵清爽。“好无聊啊，”妹妹懒散地嘟囔着。“咱们来玩比赛“吹纸青蛙”的游戏吧”，我高兴地提议。“好啊，好啊”，妹妹想都不想就高兴地答道。我心里暗暗高兴：这么容易就上当，我比你大四岁，我力气大，不赢才怪！
“比赛开始”，我先吹，得让妹妹见识见识我的厉害，让她知难而退。我嘟起嘴巴，嘟成一个大大的“O”形，腮帮鼓得跟小青蛙一样，眼睛睁得大大的，从喉咙到嗓子眼，用力地呼气，发出狮吼功般的“呼呼”声，一口气就吹倒了5个纸青蛙。“哇，哥哥好厉害”，妹妹连蹦带跳地叫着。“该你了”，我催促道。就你那力气，能吹倒一个就很不错了。我心里偷偷地乐开了花。妹妹从左边到右边，再从右边到左边，转了一圈，最后选定一个方向站立，又看了看树上的叶子。
“快点吹，看树上的叶子干嘛？”我不耐烦地喊道。“呼—呼—呼”，一阵南风吹过，妹妹嗖地也“呼—呼—呼”，所有的纸青蛙全部应声倒下。“你这个是作弊，你这个是借风吹倒的！”我不服气地争辩。“你又没说不可以借风，我赢了！”妹妹理直气壮地答道。我无话可说。那年，吹纸青蛙比赛，7岁的我竟输给了3岁的妹妹。我输得心服口服，我输给了妹妹的善于观察，我输给了妹妹的勤于思考，我输给了这个“小孙膑”！
苏霍姆林斯基说：“观察对于儿童必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物必不可少一样。在这里，观察是智慧的重要能源。”是的，观察对于我们每个人非常重要，我们应该像孙膑一样，在生活中做一个善于观察，勤于思考的人。