很多人认为，在这个地球上，主宰是人类，人类可以干任何事情，别的生命生死无关紧要，事实不是。比如蜜蜂，看似渺小，生死对我们来说似乎无关紧要。但是地球如果没有蜜蜂以及昆虫，我们将因为饥饿而死。因为地球上有百分之八十多的花粉是靠昆虫传播的！如果没有蜜蜂，这个世界就会出现“只开花不结果”的现象！你可能说无花果不会受到影响，但事实却不是这样，无花果其实开花，是靠小山峰传粉的，只不过花看不见罢了。
我从网上看到一条新闻：一名北大学生杀死了一只溜进学校的流浪猫，事情的经过是这样的：首先，这名学生将猫狠狠地掐住，然后走向门口，在门前将猫尾巴狠狠地拽一下，然后一下子把猫扔到墙上，一条性命就消失了……
还有一个“张明”，网友声称，他在半年内以收养小猫为由，收集了20多只小猫，全部挖眼后丢弃……
还有一个案例，北大学生刘海洋，在北京动物园，用硫酸泼三头黑熊，两头棕熊，造成不同程度的损伤……
还有一名女子当场把一只流浪猫踩死、屠宰者将貉踩在脚下、当场活剥皮……
一个个让人心痛的故事数不胜数，我们就这样看着一只只可爱的生命离我们而去吗？难道我们一点事都不能干吗？让我们行动起来一起派发宣传书、向电视台提议、向报刊投稿等等，这些我们都能做到的事情为什么不去尝试一下呢，或许在网上发一个帖子都可以，让我们行动起来。
当然，国家政府已经在我们前面了，他们一起制订了《反虐待动物法》，今后，食用猫狗肉将拘留等，这些事情一定会越来越少的，我相信国家，相信中国人。
生命，这两个有深度的字眼，让人一看到，就不觉产生一种深沉的思考。
——题记
生命，在我最初看到它的时候，并没有引起我太大的注意，而在几番品味后，才了解它的真正含义，也不禁想起小时候家里的一件事。
在上小学的时候，我家后院的墙洞里经常有老鼠出没，来我家偷东西吃。在我最初看到它的时候，我就恨得咬牙切齿，“哼，死老鼠，凭什么来我家偷东西吃！”于是，在我的脑海里，萌生了一个残酷的想法。于是，我便天天守在这个洞边，等待这只大老鼠的出现。功夫不负有心人，几天之后，那只大老鼠再次明目张胆地出现在了我家的后院，我拿起一旁烧的正开的滚烫的开水，追着老鼠往他身上泼，结果那只老鼠惨叫着逃进了洞里。以后的日子，我并不知道它有没有死，但那时我还没意识到自己的残忍，因为有句话说：“老鼠过街，人人喊打。”从小，我就认为老鼠是坏的，必须把它弄死！在人类心中，老鼠似乎有无数个该死的理由。然而，最令我感动和自责的，还是在几个星期后的那天，我正在院子里玩，无意中又看到了那只被烫的老鼠，它的毛被我烫的成了一片一片的，上面还有一些伤痕，显然那一次伤的不轻。更令我惊讶的是，它竟腆着一个大肚子，怀上了小老鼠，在院里觅食。那一刻，我震惊了，我无法表达那时的心情，只觉得生命这个词在我心中呈现，又无限倍的放大，闪烁着耀眼的光芒，也感觉到了那时我的行为的卑鄙和龌龊。
法国的思想家史怀泽曾经在《敬畏生命》中写道：在他富尔州志愿行医时，曾看到几只河马在河中与他们的船并排前行，那一刻，他感觉到了生命的可爱与神圣。
的确，我们人人都见过生命，可真正敬畏生命的人又有哪些呢？
在被猎人追杀，跑到悬崖边的时候，老羚羊一个个跳入空中，让年轻羚羊踩在他们的背上，在空中划出一道道生命之桥；在草丛着火时，蚂蚁们迅速围成一个球体冲出火圈，外围的蚂蚁即使被烤焦了也至死坚守着自己的岗位。这些，又能引起我们对生命的敬畏吗？
我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
对什么生物来说，生命只有一次，它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的，也是永恒的；既是坚强的，也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。
1976年7月28日凌晨三点多，我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震，这场灾难摧毁了多少美好的家庭。
据当地人民描述：当人们正在熟睡中，一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响，窗户全部变形，地板破裂，此时此刻，路边的流浪狗乱叫一轰，市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时，顷刻之间，一百万人口的城市，化成一片废墟，有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪，人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡，10多万人受重伤；失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉，民房倒塌，直接经济损失高达50多亿。
时间一分一秒的过去了直至清晨7点多，从远方传来一阵奶声奶气的声音：“爸爸、妈妈，救命啊，救命啊，有没有人啊！”正在旁边守候的官兵们听见了一阵微弱的声音，直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了，官兵来了，解放军叔叔也来了，看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面，那个孩子用微弱的声音叫着：“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来，12小时，24小时36小时他双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。
医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上，然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久，那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。
之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念：我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念：一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人，被人救。
生命是顽强，不可摧毁的；生命是短暂的、无常的。珍爱生命，用心生活拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生的“财富”！
每个人的生命都是他最宝贵的，我们不仅要珍惜自己的生命，更要尊重别人的生命。尊重生命是善，不尊重生命是恶。
善是指保存和促进生命。最美司机吴斌，他在受重伤之后首先想到的，就是一车人生命的安全。所以，他用惊人的毅力把车停下来，停在高速公路旁，让大家下车。而他自己却受重伤而殉职了。吴斌无疑是善良的，他的行为感动了无数人。
恶是指阻碍和毁灭生命。其中最具有代表性的是南京大屠杀和犹太人的集中营。日本人不尊重中国人的生命，在南京屠杀。他们用各种方式来折磨人，杀人如麻、无恶不作。甚至还说中国人比猪还不如，因为猪还可以吃。
我们尊重别人的生命，但也要爱护自己的生命。人没有了生命就真的一无所有了。当地震、空袭、反恐演练是，我认真对待，仔细记住老师教导的方法，以免真正的灾难来临时可以有效的保护自己的生命。
当真正灾难来临之时，个人的力量可能保护不了自己‘而那时，团结合作的力量将是你保护自己的关键。下楼时既要快又要保持秩序，这样才不会发生踩踏事件。来不及下楼被埋时要大家一起努力搬开石头……
每个人都要爱护生命，不管是谁的。
敬畏神灵、敬畏自然，归根结底是敬畏生命。我们珍惜生命，无论自己的，还是他人的，所以努力通过一切渠道保护自己，包括乞求生灵的庇佑，这是一种美好愿望的通俗表达，所以我们善待周围的世界，善待周围的人，这是佛家思想，更是儒家思想的最高境界。以善推定，以善出发，世界就是美好的。
敬畏生命，所以我们会善待生灵，我们会注重生命的质量，我们会选择更适合自己的生活方式，会努力追寻自己的梦想，也会将自己的选择和最爱的人结合起来。如果我们随时能以一种佛家心境生存，以儒家思想奋进，就应该是比较惬意、完美的人生吧。
“一花一天堂一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清静 心是莲花开……”
生命对于我来说，就像一次艰难地航行。我不知道潮水会不会涨，乃至没了嘴唇，甚至涨得更高。但是，我要前行。
还深刻地记得凡高的这句话，但是在那样一个孤寂的夜晚，年仅30岁的他就用左轮手，枪结束了自己年轻的生命。我不敢也不想评价什么，只是内心深处有那样一声歇斯底里地呐喊，敬畏生命。
母亲赋予我们生命，就像瓜熟蒂落一样，我们降临到这个世界。在众多亲人面前，在我们生活的国度里，我们不仅仅是一个个体，更是一种信仰和追求。活着，应是一种责任。所以，无论怎样，都应该坚强地活着。毕竟，只要活着就有希望。
想一想，如果美国在9·11后可以复苏如春天；阿富汗的地雷田可以渐渐种上庄稼，田野丰美；庞贝古城的废墟可以游人如织，赞叹不绝，那么对于我们，还有什么不可以。
伴随生命本身的苦难实际上正是我们人生路上的一个个闪光点，善待生命，敬畏生命，会成为你一生的资本和财富。
一花一世界，一草一精神。世界万物周而复始生生息息。世间一切的生命同样需要敬畏。它是一种精神的高度，灵魂的升华，像是一首圣歌，涤荡着每一个人的心灵。
没有经过生死垂扎的人或许不会强烈地感受到生的欲望和死的绝望，但我们会在一次次人生历练中对生命一次次有新的感悟。
敬畏生命，作为一种信仰。
敬畏生命，让世界的每一个角落都散发着关爱的气息。
在冬季，给人一片绿叶，就会给他整个春天。伸出手援助与生命抗挣的人，让他们在“寒冷的冬天”也可以感到春天的温暖。
敬畏生命，我们高歌。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花却除外，它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中，又在茫茫戈壁滩上，它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入，到了第六年它才吐蕊。让人惊叹敬重的是，依米花非常奇特，每朵花有四个花瓣，一个花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花，花期只有两天，两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。 这种花在当地象征着一生一次的美丽和一生一次的辉煌，它照样是无怨无悔，全情投入。
五年扎根、六年吐蕊、两天花期，一生都在恶劣自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想像这需要怎样的顽强和耐力。 茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂，却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”，六年的风霜雪雨只为两天的尽情绽放。
这是生命的一种极致，把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。 试想茫茫天地间，风沙可以随时肆虐它，动物可以随时吞噬它，虫子可以随时咬蛀它，依米花在恶劣的环境下是脆弱的，然而它还是挺住了。我想，它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它：开花，开花，热烈而又坦然地开花！它薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮丽的光彩。天地不会动容，而我读到这样的资料心却无法平静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微，但不能藐视它一生一次的开花和美丽。
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎旗帜，是流动在非洲戈壁上的点点彩云，是燃烧在我们视野里的火把，执著而又热烈，平凡而又绚丽。每个人来到这个世界上最初都是一样的，只是更多的人后来终生像荒原上的野草一样，一样的颜色，一样的姿态，一样的高度，自己把自己抛向庸庸碌碌的一面
绿上一段时间，然后枯去。有的人却像依米花一样，尽管卑微但在命运无常的风云里，做着不懈的抗争，然后开出自己的花朵。 这个世界上，奇花异草并不多，我们能够记住的仅仅是那么一两种草木，它们把美丽舞蹈给命运，把绚烂绽放给世界。看到别人在自己的生命树上开出花朵，结出果实，接纳别人的仰慕和敬佩，我们不以为然。试问自己：你是否像依米花一样，困苦磨难过后，给这个世界开出了自己的花朵？敬畏生命的依米花，敬畏一种至高的心灵海拔。