不可否认，时代总是被冠以众多的标签，是社会与历史在不同时期的彰显，封建、革命、和平这些政治牵出的五花八门的东西，甚至扯到经济上的“裸婚”，生生标记了一个个时代。而“独生”以其多样化的呈献，诉诸我们这是一个“独生”的年代。
当“独生”成为一个年代的代名词，我们明白总有一些新的苗子正在探头探脑，同时也可能成为划破整个时代夜幕的一道燃烧着的星火。
我可能无法代表独生之人的心声，但我却无法被这样一个时代排除在外。我或许是站在时代的边缘，探头望一局正在进行的棋赛，我也或许是主观臆断地认为独生子女的娇惯与任性，甚至有恃无恐。但是无可否认，我们不同，或好或坏。
还记得在空荡的公车车厢里，坐着一对老人和他们的孙子，孙子因买不到自己想要的东西像个负气包，对老人们的劝导与关怀横眉冷对，甚至对着老人的手臂就是一顿猛打，最后一片紫红。旁边一位女子好言相劝，而老人只是无奈地说着，这是唯一的孙子。于是默然无语。或许那时老人只是碍于面子，不动声色，然而在我看来却是一种残忍与痛心。这样的一个“独生”，把老一辈的尊严和我们内心的敬重都一并抹杀了，或许那个孩子只是不谙世事，不通人情，但这样一块“心头肉”，于我而言却完全丧失了价值，如徒有其表的美食，却食之无味。
自然，面对事物本身，我们应该当辩证地去看待，并不是以偏概全。我得知独生之人【WWW.BAIHUAWEN.】所得到的宠爱是不处于那个环境之下的人所无法体会的。而相比于拥有姐妹弟兄的我，他们又显得苦寂、孤独。他们生活在一个必须去适应的独处的空间里，缺少同龄人互吐心声似的倾诉，在一个幽闭的自我世界里，然后他们试着学会独立坚强。这是“大人”，他们生活的世界有远异于你我的精彩绝伦，也有我们无法体会的辛酸与承担。一个独生子被寄予的殷切的期望，一个家族所拥有的使命与责任感，正如宫闱之内，那个独居高位的孤家寡人，或许只恨生在帝王家，个中滋味，唯其能尝。
这是一个“独生”的年代，站在时代的边缘或里面，于我而言却有了更为深刻的意义，如同神秘的咒符，陷在命运的转变中，心境开始变得不同以往。那些事如人饮水，冷暖自知，已刻在时代的大背景之下了。
叶子翩翩地舞动着羽翼，用尽最后一丝气力，轻轻地贴在地上，亲吻了泥土的芳香。将那一缕温暖甜润贮藏在脉络里，等待着，等待时间的雨水一点一点将它融入土地里。厚重的土地，用最广阔的胸怀圈抱住它曾经孕育的叶子。
我不知道你曾几何时注意到这小小的叶子，不知道是否也曾为它的感恩之心所触动。在这个“独生”的年代里，又有多少孩子会去静心看看这叶子带来的旖旎。
还记得前段时间流行的一句话“我爸是李刚”。大家可能会用“嚣张”来形容这个官二代。而他为什么会这么嚣张？和他没有一颗感恩的心也有很大的关系。我不认为是官二代有什么不好，而是他们能不能正确认识这个称谓。他们的地位、金钱、环境都是很多人所赋予的。如果他不认识感恩的重要，而是利用这些本被人羡慕的条件为所欲为，那么只会给别人鄙视自己的机会。
说了官二代，再讲讲“富二代”。这个七夕，我和几位同学去体验生活，进行了一次买花活动。我遇到一对看上去还很稚嫩的情侣，顺嘴叫了声“哥哥，姐姐，买束花吧！”男生甩出了二百块钱给我，“不用找了。”我一脸诧异。接着他又问：“你几岁啦？”“18岁啊。”旁边的女生用很稚嫩的声音说：“比我们大，还叫我们姐姐，哥哥。”我又愣住了。
弟弟妹妹啊，你们用着父母的血汗钱，眼睛都不眨一下，谈着所谓的用金钱堆砌的恋爱，挥霍着青春。难道这就是所谓的独立自主？
物质浮华的时代，“独生”年代，伸手要钱成了孩子每个月，每个星期，甚至每天必做的功课。有多少人真正懂得这些钱的来之不易？七夕这一天，我们陪着笑脸，扯着嗓子，卖了一个晚上的花，累到声音沙哑，肌肉发硬，第二天还在家里躺了整整一天，初次感受到了一分一厘都得之不易。想想那个摆大款的男孩，他又是否知道，当他捧着这束鲜花去讨好自己的女朋友时，是否想过自己的父母起早贪黑的身影？
“独生”的年代，我们的生命不应该被贴上“独享”“自私”“娇气”的标签。叶子因为感恩，因为落叶归根，而完美生命。我们什么时候才能拥抱自己的母亲，轻轻地说一声：“辛苦了，妈妈。”
独生年代，顾名思义，就是呼吁“只生一个好”。现在的年轻家庭，家里几乎也都只有一个子女。
我，当然也不例外。
我出生在二十世纪90年代。
喜
和大多数独生子女一样，我是一个不折不扣的“小公主”，以独生女的名义，成为家中的“掌上明珠”，家 里的长辈都围绕着我转，拥有世界上最幸福的童年时光。常和妈妈撒娇，和奶奶耍宝……如果有了兄弟姐妹，那这一切不是得和他们平分，那……可不行！
在爸爸妈妈那个年代，怎么能这么舒服呢？要帮家里干活，替家里分担。家中有兄弟姐妹，考上大学，还不能上。吃饭也要吃的快，吃慢了，就没了……至少现在的我们，衣食无忧。
生于独生年代的我们，科技发展也很迅速。从电视到电脑，电话到手机，录音机到MP3……各种家用电器已经在生活中广泛普及。我们可以享受安逸的家庭生活，拥有良好的学习条件。
独
和大多数独生子女一样，虽然我们拥有父母全部的爱，但是生活还是很孤单。沮丧时，没有诉说的对象；生气时，没有发泄的对象；高兴时，没有分享的对象。这些又有谁知道呢？
在爸爸妈妈那个年代，有兄弟姐妹，沮丧时，可以当我最好的听众；生气时，可以当我最好的受气包；高兴时，可以当我最好的庆贺者。
生于独生年代的我们，只有电脑，电视这些高科技产品成为我们的伴，很少与人交流，EQ越来越低了。
悲
和大多数独生子女一样，爸爸妈妈为我们铺设了他们认为的最好的路，所以我们可以毫无顾虑，但是这样却让我们成为温室里的花朵，经不起考验，受不起挫折。报纸上随处可见，“XX因为压力太大欲跳楼”，爸爸妈妈为了我们美好的明天，当然都是“望子成龙”，“望女成风”，天天在我们的耳边唠叨，提醒。何况竞争如此激烈，如果不抓紧，那还得了。这也就让部分孩子压力过大，造成了悲剧。
在爸爸妈妈那个年代，他们很小的时候就要承担家里的责任，赚钱养活家，了解生活是多么艰辛。遇到绊脚石，哪那么容易被击败，反而会越挫越勇。
生于独生年代的我们，或许背负了太多的压力，但这并不是我们逃避挫折的借口，并不会成为我们前进的绊脚石。
爸爸妈妈那一代都老了，是该我们独生年代的小孩站起来的时候了。
我们一定会让世界刮目相看！
独上高楼，望尽天涯路。
生活在独生年代，我们不得不挑起独立的重担。我们有着独享的资本，但这我们也肩负着更多的使命。
我们的灵魂在独行，但这并不意味着在一片虚无和孤独中行走。人们都说我们这一代是被宠坏的孩子。然而，谁又能看见我们将来所要承担的是比上一代更重的责任。
艾略特说过：“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了沙砾，我们别无所见，天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”有人抱怨我们为什么要生在独生年代，为什么对将来有那么多未知的义务。而我们也正是生在了这个时代，才获得了更多历练自己的机会，我们眼中的沙砾又何尝不是天使转化而来的黄金？世俗的标准不能够衡量我们出身的对错，因为我们的独特，所以必将独立于这个社会、这个世界。
早早地学棋让我更深刻地接触“独立”这个词语，使我加深了对“独”的理解。教练说只有“独兵”才最可能到达底线升变为皇后。语文老师的第一节课也讲过，真正的伟人就在于一个“独”字。灵魂的独行与心灵的辉煌，也成就了我们的不同。世界的目标聚焦于我们这群“独立”的人，我们始终相信这个年代会因我们而光彩夺目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的约束，终耐不住时间的老去，变为满地黄沙，撒落为片片回忆。但这何尝不是完美的回顾，裹挟为生命终点的成功。因为“独生”，我们缺少了很多牵绊，虽然没有兄弟姐妹间的打闹，但多了对生命寂静的沉思。
生命是一把七弦琴，喑哑着流浪的曲调。我们时刻在行走，来证明我们生命的鲜活和灵魂的质量。在流浪的旅途上，我们没有同行人，但我们有坚定的信念。独自行走在人生的道路上，减少了因嬉笑而耽搁的时间，寂静地思考生命的真谛，更加坚定了向未来进发的决心。
独生时代是一段黄金的时代，是我们人生最大的机遇。我们肩负着不同于其他年代的使命，独自流浪向远方的圣地，世界也会因我们而独特。
独生是一个代名词，但并不代表自我与社会的孤立。独生子女也是社会的个体，就像水滴一样终会汇聚成河流，不要以为你是独生，所以你就是海上的浮冰能够自我凝聚，因为你仍是大海中的一部分，你终将融入这个群体。
因此，独生并不代表独特。每一个生命的伊始，都是由从母体呱呱坠地而开始的。由于政策的制约，大多数孩子成为了家里唯一的宝贝。尽管如此，我们仍是平等的，拥有同样圣洁的灵魂，拥有平等认知世界的机会。但不要因为父母多给了我们一些关怀，就将自己视为一切，而将他们的付出当作理所当然。我们可以顽皮，因为“玩”是孩子的天性，但我们不能不懂事；我们可以执着，因为坚持也是一种品质，但不可以固执；我们可以自信，因为自信会让我们成长，但不可以自以为是。更重要的，我们可以不表达我们的爱，但必须理解父母给予我们的关怀。所以虽然我们是独生，但我们仍要融入家庭，融入幸福的港湾。
同时，独生并不代表独自。很多时候，独生子女被冠上了“以自我为中心”的特征。很多人以自己是独生而显得“养尊处优”，有着大小姐、大少爷的脾气。甚至觉得没有人配得上和自己做朋友。抑或将朋友视为自己向上成长的工具，每天表现得“宁肯我负天下人，不叫天下人负我”的神情。其实他们的内心都是孤独的，每个人都有无助的时候，对于独生子女也一样，甚至说更需要朋友的呵护。朋友可以填补兄弟姐妹的孔雀，可以分享我们的快乐与悲伤。打开心扉，放下那些微不足道的自尊，融入这个集体之中，我们会发现独生并不代表独自一人。
但是，独生可以代表着独立。没有哥哥、姐姐的照顾，让我们需要更早地学会独立。当没人在家的时候，试着自我照顾；当没有老师的时候，试着自我学习；当没有信心的时候，试着自我激励。独立让我们拥有更坚定的信念与更强大的精神力量。让我们更早地了解社会、接触社会。为日后梦想的追逐，事业的拼搏奠定坚实的基础。
正因为我们生于“独生”年代，我们更要懂得如何融入这个社会。我们独特，并不是因为我们独生。虽然我们独生，但我们依旧精彩。
我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。
“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。
我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。
当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，又放过了一个独立思考的机会。大脑在我们体内，是非也在我们心中，在“独生”年代里，我们何尝不应该关注自身，做思想的主人。
当我们都以独生的身份却跨越独木桥的时候，矛盾依然存在，普遍的“独生”现象又加剧了竞争的激烈。若想要获胜，我们必须以更加特立独行的姿态取得社会的青睐。心智不成熟的人常以疏远群体，清高孤傲来标榜自己的与众不同，这远不及小说中那只和猪友们共同生活却不苟同于猪友的那只特立独行的猪的境界。
我们终究要将自己置身于时代之中去彰显自己的独特与独立，成日批判社会现象的小愤青也是基于自身对社会的期望才使自己独立的思考具有价值。
我们生于“独生”年代，在这个时代的三角洲上我们孤独地出生，经过雨水的打磨与冲刷，在独享独行独处中成长，单凭独特且坚硬的内核才能坚定不移地留在这时代的三角洲上，与周围千万沙粒共筑这个辉煌的年代。
我很喜欢这个题目。我想这第一句是这么写的应该只有我吧。这是我自己想出来的，这是我自己写出来的，就像玫瑰是自己从玫瑰枝上开出来的。这应该就是一种独行吧。虽然有很多人与我一起提笔，但都与我毫不相干。
独处，独行，独享，独立，都不能说明我们没有朋友，这证实的是我们只有一个自己。在这个“独生”年代，很多事情都是我们一个人独自完成的。
像是在风吹树叶摇的午后，沾满阳光的草坪，嘴边还挂着油的小猫，我喜欢一个人乐享这样的世界。当风从你的鼻梁刮过，吸入了远方泥土的清新。它带来陌生人的问候，在我耳畔轻轻述说。大风起，我便知道远方那人的激情。当阳光掠过云朵刻意抛洒在身上的每一寸肌肤，细胞都会争宠似的活跃起来。还有那只小猫，悄悄趴在身边，蹭着鞋头与裤管儿。它将眼睛眯起，我也随它合上双眼，去飞翔。我偷偷地享用这份幸福与快乐，并不担心谁会将它带走，它是只属于我的。
生在“独生”年代，每个人都拥有属于自己的幸福，我们无需羡慕，无需仰望，只消低下头来在田垄间找找，就会有只蝴蝶与你的忧伤吻别。我们还担心什么呢？洒满阳光的年代，我独享每一刻的快感，我并不因为没有与他人分享而感到愧疚，这是属于我的，属于我自己的一分一秒的快感，为何弃之不顾呢？我们独享着自己的幸福。
踏步风景小道，左顾右盼尽是惹眼的花草，我独行于这世间。我走的路便是我走的路，它容不下两人并肩。我收拾漫天的云朵，作为一个独行者，首先要学会的就是让自己充满快乐。偶尔在某一个路口，与另一个人分享我的行囊。我们自顾自地走着，碰面时便给予彼此一个温柔的笑脸。
我们在自己的路上走，不愿有他人踏足，但我们会交换路上的鹅卵石。脚是我的，心却是大家一起照亮的。我独行，不肯忘黑夜中得光明。
生于“独生”时代的我们，有各自的器官，有各自的愿望。我们是“独生”的，所以我们更乐意与独自地将快乐撒播到每一块地方。我要在你种下过快乐的地方，再种下属于我的幸福安康。
时常把家中每个房间都走个遍，最后沮丧地发现偌大屋子里，只有我一个人孤单的身影，这种莫名的孤独时常围绕着我，而比这更痛苦的是梦想的独处。这也许是我们这一代独有的孤单。
我非常崇拜王小波《一只特立独行的猪》一文中的好头猪，因为它的勇敢，也因为它的独特，它不甘于世人的安排，凭自己的“聪明才智”摆脱了束缚，我觉得这是一种童话般的结局。
我们是敢于梦想的一代。我的同学中有的希望开一家甜品屋，有的希望成为一代作家，也有的希望成为自由的摄影师……都是一些很平凡的想法。可我们整天听到的却是“这么能养活你吗？”“这样子行不通！”“你算话驼么不现实”之类的话。疼爱我们的长辈们，每天总是满怀善意地蹂躏我们的梦想，而现实与梦想之间的鸿沟，也愈发使我感到恐惧。正如史怀泽所说的，“我们看到成熟的标志竟然是——顺从命运的理性化。”
在王小波杂文中曾看到一个词“伟大的一族”，其定义是敢梦想、敢拼搏、不服从的一类人。我认为自己曾经是那一族的，但如今这些热血沸腾的品质已渐渐从我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，无时无刻不让我手足无措，直至有一天，一句话顿时点醒了我——“梦想不是用来视死如归的，而是用来拼搏、用来战斗、用来享受的。”
新东方的罗永浩老师，便是个很好的例子。虽然他不属于我们这个年代，但却拥有比我们更为昂扬的斗志，这个不屈服的胖子，不曾理会过世俗的流言蜚语，把牛博网办得风生水起。
还有不久前辞职的乔布斯先生。当年iphone1代刚刚面世的时候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，苹果公司却成为这个行业的领头羊。
这引起曾经的孤独年轻人，用行动证明了，他们当初的执拗不是偏激，而是睿智的选择。
这独生的年代，造就了独特的我们，如果选择梦想，等于选择孤独，我宁愿孤独终老。
我是一只特立独行的猪。