宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓� 一起来看看关于宽容议论文800字初三作文，欢迎大家查阅！
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？！良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使他人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容他人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容他人，他人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐！
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
今天，沈老师竟让我们默写班里所有同学的姓名。“这还不简单，朝夕相处了这么久，谁不会写呀！老师未免太小看我们了吧！”我满不在乎地想。
于是，我迅速地拿起笔刷刷地写了起来，每写一个同学的名字我就会想起他们的特点：爱讲笑话的刘镓豪，勤奋的施林宏，恶心的周泽霖……
当我写到姚志君这个名字时，我一由一愣，“姚志君，我好象还欺负过他，把他弄哭过！”于是，我又回想起了往事。
那是个阴沉沉的下午，我们正在上体育课，老师教完了一段白鹤拳就让我们自由活动。于是，我和几个同学聚在一起讨论着各种事，当我们在讨论摔跤时，姚志君也在一旁不时的掺和，讲得开心极了。可当我们讲到背摔时，我和王翊祥发生了争执，我说背摔是抓住对方的手，他说是抓住对方的身体。当我们争论不休时，我决定给他做一个示范。于是，我顺手抓住了站在一旁的姚志君的手，也不管他同不同意，就把他的手放在肩上，并让他弯下腰，做了一个背摔的动作。哪知用力过猛，我听见了“喀嚓”一声沉响，姚志君马上哭了起来，我赶忙放下他。可姚志君越哭越凶，还不时地揉着手臂的关节。这时，我紧张极了，怀里就像揣了只兔子似的“砰砰”直跳。我连忙对姚志君说：“对不起！”可他哭得更凶了，眼睛都哭红了，脸也花了。姚志君的哭声引来了许多同学，只见他们不但没安慰姚志君，反而嬉皮笑脸地对我说：“这回你死定了，我要去告诉老师。”还有的高兴得手舞足蹈，像是在看一场好戏，还不时发出笑声。这进，我的内心变得更加慌乱，背都湿透了，我怕姚志君出什么事，怕同学告诉老师，怕老师知道了会批评，怕老师会告诉爸爸妈妈……
姚志君哭了一会儿就擦干了眼泪朝我走来，这时我更加紧张了，不知道该对他说些什么，也怕他会说什么，我有些不知所措，连连后退了几步。哪知姚志君微微一笑，对我说：“没关系，这次我原谅你，但你以后一定别再这样了！”他友好地笑了笑。我愣住了，这才回过神来，我的心终于平静了下来。我连忙对姚志君说：“谢谢！刚才实在对不起！”于是，我心里暗暗发誓，以后一定不再犯类似的错误！
交姓名单时，我的心情是沉重的。我决定以后一定要向姚志君学习。
宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情；宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香；宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。
“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾；西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。
这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗？少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。
当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。
尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见；汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修；为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的 希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。
宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的，是宽容。
放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。
在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。
随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢？谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。
不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。
其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨？何必如此计较？和他争吵的那位男士又何尝不是如此。
宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
宽容，永远都是一片晴天。
宽容，顾名思义，就是谅解，包容的意思，在人对别人做的事显出极度愤怒时，就失去了一个良好的心态，从而会各种方式伤害对方的心，矛盾便会逐渐加深，直到相互憎恨，无法忍受。这就是不宽容的结果。如果学会了宽容，那么当失去良好心态时，会自我调解，用善良的心去体谅别人的难处，包容别人的错误，这样，便很容易和好如初。
如果大家不相信，那么我们来举两个例子吧！在战国时期赵国力量十分强大，在赵国里有一个蔺相如的上卿和一名叫廉颇的大将军，廉颇一再阻碍蔺相如办事，使蔺相如十分难堪，可蔺相如却本着 这就是一直� 这个故事也很好地说明了宽容的重要性，如果不是蔺相如的大度，能感动廉颇，能和好如初吗？不能。
当然，也有没有宽容而使矛盾恶化的，我就有亲身体验，4年级下半学期，我与同学发生了一些口角，总觉得自己是对的，所以，从此我们俩谁都不理谁，直到没有办法，忍无可忍的地步，我们便做出了绝交这个决定，也就在那一霎那，我便失去了一个好朋友。就是因为我没有宽容才造成这种结果，使我后悔不已
宽容，是化解矛盾的良药，是增进友谊的途径，让我们学会做个能包容别人的人吧！
每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了倾全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：生活需要宽容。
宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜，驱散眉宇的阴翳，焕发重整旗鼓的力量，使你留得青山，可图再起。
宽容是一种无声的教育，“唯宽可以得人”，宽容最终将使伤害你的人情愿或不情愿的走向道德法庭的被告席位，或者受到宽容的巨大感召，放弃伤害，归顺于美好的人际中来。
宽容是人类性情的空间，这个空间愈大，你的情绪就会有转折的余地，就愈加不会大动肝火，纠缠于鶏虫之争，宽容别人，给别人留条后路，别人才会报之以宽容，这也会为自已留下了余地，从某种意义上说，宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
宽容是心境，是涵养，是境界，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀。失败时，多一份宽容，停止对自已的申诉，驱散“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的阴影，心中就会少一份懊悔，少一份沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章。
在中国触摸一脉黄土，我就感受到整个中国地气的淳淳，脚踩一方空间，我就感受到所有炎黄子孙的宽容，人生应厚似黄土，深似空间，屡历苦难而不萎，荣宠而不惊，那是入得的境界。
大海因包容而辽阔；因为天空是宽容的，云彩是连续的，美丽的；因为宽容，山峰上积满了尘土和沙粒，屹立不倒。人们应该学会宽容才能发光。
法国伟大作家维克多余国曾经说过:世界上最宽阔的东西是海洋。比海洋更宽广的是天空。比天空更宽广的是人的心。
有些 懦夫是利益受到损害而不敢说一句话的人，是贪婪怕死的人，是为敌人工作的人，是懦夫。懂得宽容的人，是顾全大局、顾全大局的人。
清朝的宰相张瑛和叶世郎是毗邻的。由于叶家不合理地占据了张家的第三位，张家写信给外面的张颖。张颖回答说:《千里家书》只不过是一堵墙，再后来三次。长城还在这里。没有见到秦始皇。根据信的意思，张家撤退了三次，叶家也撤退了三次。有充分的证据表明，宽容可以化解人与人之间的怨恨。
如果这是一件小事，那么国家安全就是一件大事。
战国时期，将军们总是拿自己的显赫地位与相相比较，相相如对此非常不满。他在任何地方都很难相处。他不允许敌人进入这个国家，危害这个国家，危害人民，是为了不使两国之间的恩怨加深。经常给予和索取。因此，宽容可以使一个国家繁荣昌盛。
宽容可以化解人与人之间的恩怨；宽容，可以是一个发达的事业；宽容能使国家繁荣昌盛。让我们学会宽容，让民族，让国家更加繁荣！
有位伟大的哲学家说过：“世界最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀……”的确，宽容的胸怀大于一切，宽容是润滑油，让人与人之间的相处变得美好；宽容是枪口上的惭愧，让我们有时候能“化敌为友”……
生活中，宽容比愤怒更有力量，就像我们的舌头和牙齿一样，你们看，牙齿比舌头要坚硬数倍，但到了我们年老的时候，牙齿一颗一颗的掉下来，但是舌头却还是完好无损的在我们的身上，宽容让人觉得好像舌头，软弱没有力量，但舌头一直会陪着我们，发挥着自己的作用，是一种无形的力量，那就是宽容的力量！
“退一步，海阔天空！”记得有这样一个故事，清朝内阁大臣张英的亲戚和邻居因为房屋翻建，两家一寸不让，僵持不下。于是，张英的亲戚在给张英的信中提到了此事，就想让张英来帮忙。不久，张英就回信了，发现里面只有一首小诗：千里送 这时对面的邻居看到了他们主动推让了，也觉得挺不好意思的，毕竟多年的邻居，却为这三尺围墙弄得不愉快，也很惭愧，也往后让了三尺，从此这条巷子宽出了很多， 宽容是不是更有力量？这“六尺巷”的景点无时不在提醒你：当你宽容别人的时候，别人也会宽容的待你！
“没有宽宏大量的心肠，算不上真正的英雄。”二战期间，一支部队在森林中与敌军见面，发生了激战，有一名新兵一名老兵与部队失去了联系。两名战士被困在悬崖下，无人营救，只能靠自己。饿了几天后，他们抓住了一只兔子，杀了之后把兔肉装好，因为不知道什么时候才能走出去，他们商量，每天要定量分食这些兔肉。
“呯！”一声，打破了森林的宁静。“有敌人！”老兵叫到。年轻的士兵受伤了，老兵犹豫了一下，还是抱起了年轻的士兵逃到了一个安全的地方，给他包扎伤口，并痛哭不已。没过几天，部队找到他们了，他们得救了！
30年后，年轻的士兵参加了老兵母亲的葬礼。在葬礼后，对老兵说：“亲爱的战友，我知道那枪是你打的！”老兵吃惊不已。“你在抱起我时，我感到热热的枪口从我背上划过。我知道你想独自活下来，是为了能照料你的母亲，所以，我选择原谅你！”老兵说不出话来，半天才说到：“这件事让我痛苦了30年，谢谢你今天和我说的。这番话，让我余下的生命里得到一丝宽恕。”
宽容别人，其实就是宽容我们自己。宽容使人成长，宽容使人看到海阔天空，宽容不是一时的软弱，而更是一种坚强，让我们在生活中多一些宽容吧！我们的世界会因此变得更加美好！
“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段�
试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗！
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！
然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人；乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢？为什么遇事不退一步呢？为什么对别人不宽容一下呢？
当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。
俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。
宽容需要真挚的爱、理解和博大的胸怀。
宽容需要珍爱
法国作家雨果《悲惨世界》的主角冉阿让，为了救助饥饿的儿童，偷了一块面包而被判了十几年徒刑。出狱后，一次他在某修道院就餐，走时偷了几件银餐具，结果被警察抓到送回了修道院。然而，修道院的院长却说：“这餐具是我送给他的，并不是他偷的。”这时，冉阿让的心被震撼了。从此，他开始了行善的后半生。
真爱支配下的宽容，唤醒了不轨者的良知，使失足者弃旧图新。
宽容需要理解
管仲和鲍叔牙是好朋友。年轻时他们曾合伙做生意，赢利了总是管仲分成较多，鲍叔牙 他们又曾经一起参军打仗，进攻时管仲总是落在最后；撤退时，又是跑在前面，鲍叔牙 管仲曾经几次为国君做事，又几次被国君赶走。鲍叔牙 后来，鲍叔牙向齐恒公推荐了管仲，管仲终
古人因理解写下的宽容故事，实在令人赞叹不已。
宽容需要博大胸怀
报载：司机W驾车正常行驶，女孩L突闯红灯，招致车祸。事发新旧交通法规交替之前二日，交警大队裁定：女孩负全责，司机不予包赔损失。可是，W却根据新规定，支付了大半的医疗费用。女孩父母很不过意，带着一封感谢信去W单位致谢，决定还钱。这才知道，W家境并不富裕，儿子刚考上大学，入学费用还是单位资助的。从此，两家成了好朋友，亲如一家……
两片博大的胸怀，汇成一片宽容的大海。
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。