认真品味《隐入尘烟》后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇初中生观后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编辛苦为大家带来的《隐入尘烟》观后感范文【优秀6篇】，希望能够帮助到大家。
《隐入尘烟》，九月影坛的一匹黑马，一骑绝尘，票房过亿。据说这部电影已经在国外得奖了。只是但凡在国外得奖的影片，都逃不脱落后愚昧的乡土气，日子苦掉渣，人性冷到麻。西北农村的荒凉，色调晦暗的光影，世俗人情与贫困粗劣的冲突，男人女人都像动物，活得丑陋而野蛮。
网上说它苦到极致爱到骨髓。可我只看出苦。是真苦，而且这种苦是先天性的苦，并不是后天因为懒惰或天灾造成的苦。这是完全受困于环境，以及自身觉识的闭塞，因为习惯了苦难，之后驯服于苦难。
至于爱，那不过是两个苦难人生结伴同行后，彼此扶持间妥协式的宽慰。原先一个人苦，后来两个人苦，有了伴的苦依然是苦，但这苦从此有了共鸣，有了互相心疼，那就凑合着过吧。不然，还能怎样呢？
耐着性子看完电影，感觉全片对人性的'表现手法太过于刻意，只专注于表现两种人性：纯粹的善和极端的恶。
然而它们都是属于正常之外的存在。
纯粹的善存在吗？存在。但它存在的前提，是智力和情感的缺失。只有缺失，才会不懂，才会完全不计较，没有得失怨恨心。但凡是个正常人都做不到的，起码的好坏，真的分不清吗？也许心里是明白的，只是习惯了隐忍。
极端的恶存在吗？存在。此类人智力是正常或超常的，唯情感同样有所缺失。无法理解或融入正常人的喜怒哀乐悲恐惊，对他们而言，有些情感是多余的。他们更多是关注自己，视众生为草芥。
而影片中并不是这样，只是为夸大而夸大，太用力了。
越落后，越苦难，越丑陋，越粗俗，越是在残影旧魂中狠挖已经快要绝迹的渣滓，并将其捧出放大给世界看，便越能在国外代表中国获奖。这套流程仔细推敲一下，不觉得奇怪吗？
世上所有奖项规则的制定都是带有目的性的，而所有去迎合的举动都是在帮助其完成这个目的性，这个目的性的人为因素占多少？能够从中获得最大传播收益的会是谁？肯定不是我们。
这部电影，听说已经下架了。如果其他地方还能看到，欣赏演技就好了，不要纠结其他。
上下五千年，历史往复循环。而尘烟注定，只能散去。
前两天有幸观看了李睿珺导演的《隐入尘烟》，如果只用一个词来形容的话，那就是真切！
真，是内容真实；切，是情感真实。
所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。
故事以_十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。
男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。
马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；
曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。
两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。
他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。
他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。
经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。
我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。
如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。
有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：
“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”
这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。
在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！
有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。
燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。
不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！
马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。
姐姐有两张电影票，连名字都没有听过，就忙里偷闲蹦跶着跟去看了，如果不是在电影院，恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片，不是浪漫爱情片，也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹，为什么要看一场莫名其妙的电影？为什么要看这么苦兮兮的电影？人活一辈子，好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好，但就是自己的命不好，活的太苦了，不免有些压抑和无力感。
有些场景也让人深刻和回味，也忍不住回来百度，再去探个究竟，发现一些感同身受的文字。
“即使是这样两个在各自的`生活里看不到希望的人，也能擦亮一根火柴温暖彼此，珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情，更是依靠，是活下去的希望。”
在如此苦难的生活里，他们没有颓废、没有消极、没有放弃，用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花，用手深深地压住米粒，手上就印出了送你的一朵花，这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥，并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫，无关金钱，无关身份和地位。人，可以苦，只要有希望。可当希望消失了，活着便没了意义。
那些农民农村农活的场景，在四季的轮转下，勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆，只是那个年代已经过去太过久远了，远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”，跟电影里的主人公又何尝不是一样呢，只是舅爹爹一辈子没有结婚，无儿无女，面朝黄土背朝天，一辈子干着农活，即使现在已经七八十岁了，还依旧没日没夜地辛苦劳作着，然后把所有的收成都送给我的爸妈，谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈，大概这就是他活着的动力和希望吧，日复一日才有盼头。疫情耽搁，回老家也变得不方便，已经有四个年头没有回去了，眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了，难以想象这一切，不禁热泪盈眶，他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康，我们早日重逢。
今天下午去电影院看了《隐入尘烟》，最近抖音经常刷到这个的介绍，很久没有看过这种类型的电影了。
总的来说，我觉得整个电影的主基调挺压抑，挺沉郁。男女主人的爱情，相濡以沫，相爱相知，不被爱的人，寻找爱，给予爱的过程。看完电影，我的脑海里冒出来的第一个想法，就是是枝裕和的这句话“如今的时代，过分温柔是要吃亏的。”欺负老实人，看着真的很憋屈。
在中国这片土地上，一直不乏有默默无闻，埋头过自己小日子的人，偏偏，麻绳专挑细处断厄运专找苦命人不排除电影有放大苦难和冲突，毕竟艺术来源于生活高于生活，但是，这部电影就是平平淡淡的冲突，显得确实是更真实，更鲜活。
《活着》之所以经久不衰，或许，大家都在从文学苦难中汲取生活的甜，让自己有足够的勇气去面对生活，面对苦难。只有积蓄力量，从苦难的深渊中爬出来之后，苦难才有意义，否则，苦难只是苦难而已。
我看过这个导演的一个采访，是问关于《隐入尘烟》的选题，现在中国电影主旋律的电影占主导，确实需要更多多元的电影来丰富国内的电影市场。这种真实西北农村生活，展示在观众的面前，让更多人知道，当今社会，还有很多人过着截然不同的生活，国内消除贫困也才几年，不止有一线城市的'北上广，还有广阔的农村。看到砌好房子之后，哥哥的来访，侄儿的婚宴没通知参加，把婚宴吃完的菜送过来。来收麦子的时候，明明晒干了的麦子，还扣水分。为了村子里的人，自愿献血。拆老房子的时候，还惦记着燕子窝。都决定赴死了，还把所有的欠账还上。有种钝刀子割肉的疼痛。
这部写实题材的电影以真实的甘肃边远农村为拍摄背景，将贫困农户的生活状态真实地呈现在了银幕上——真实到所有的拍摄都是按照植物和动物的实际生长周期，麦子是几月份种，树是几月份发芽，候鸟是几月份来，蝌蚪是几月份出现，小鸡仔是多少天破壳，以此制订拍摄计划。
让人更为吃惊和震撼的是，电影中除海清一名专业演员外，所有演职员都来自于导演的家人。马有铁的扮演者，是导演的亲姨父。他操着浓重的地方方言、双手粗糙有力、脸上布满皱纹，干起农活来熟捻麻利，可谓是本色出演。
在屏幕上、在剧情里，我们为马有铁和曹贵英的困苦劳作而感慨，我们为他们在困苦和残缺中依然能够从内心里生发出来真挚的爱、对土地对生命的呵护和敬畏而唏嘘和感动。
是的。，我们感动。
在这感动还余波未平时，霎那间电影落幕、影院灯光四起，我们一转身回到自己的生活中。丝毫未曾觉察，周边与我们身影交错的，竟有着无数个“马有铁”。他们在城市里卑微地活着，在不为人知的角落里做着被很多人视而不见的工作——在人行道边、在公共洗手间、在工地上、在绿化带里……他们表情麻木、满脸布满皱纹、指甲里积满污垢；他们机械地做着手中的事情，为一日三餐和饱暖饥渴而奔波劳碌。
与他们擦肩而过，猛然间发觉他们存在的某个瞬间，假如能将脚步放慢放轻，假如能微微欠身以略表对他们的谢意，假如能对他们的劳动付出心怀感激，电影院里的那份感动，才会诞生出真正的分量。
前几天，我有机会看到了李睿珺导演的《隐入尘烟》，用一句话来表达，那就是事实。
是真的。内容是真实的。切，是感情的真实。
所以可以感动包括我在内的大多数观众。
故事以_十年代的西部为背景，我也是出生的年代。
男人马有铁和女人曹贵英都是苦命之人，命运把他们带在一起，结为夫妻。
马有铁单身，年事已高，家境贫寒，但他为人淳朴善良，诚实勤奋；
曹贵英患有残疾，被家人排斥，但她没有抱怨，积极乐观。
两人初心存芥蒂，直到最后生死与共，虽然轰轰烈烈，但无数朴素的细节却体现着他们的爱。
他们一起借东西，一起下地干活，一起砌砖建房，经历了磨难和冷眼。但是，两人并不怨恨命运的不公平，而是保持着他们的淳朴和乐观，相互依存地生活着。
他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。
经过他们的努力，他们有了自己的粮食，自己的小鸡，自己的家，一切似乎都在向好的方向发展，但麻绳却挑细选断了，不幸专门找苦的人。钱流向不差钱的人，爱给了不缺爱的人，痛苦留给了能忍受痛苦的人，贵英意外去世。
他们一定有一天晚上熬夜长谈，相信以后每天都能吃鸡蛋，有自己的电视，有自己的孩子。那时，他们对生活充满了幸福和希望。
如果贵英没有出现，有铁就一直有铁，有驴，一块土地将成为他的全部。而如今，贵英才就是他的一切，贵英的死使他完全失去了对生活的希望。
铁一个人把这个季节的粮食收好了，还了两袋土豆、十个鸡蛋、一千多种粮食的钱，生下了和他交往多年的驴，放开的。时候，他对驴说了一句：
“说去不去都行，让他用了大半辈子，还不够吗。”
这句话他不仅对驴说，也对自己说。
在铁命存在的最后一天，他第一次吃了煮鸡蛋。不是他想尝尝，而是农药的味道很苦啊。
一些线索贯穿了整个电影。燕窝、纸喜字、小麦花，但它们有着不同的含义。
燕窝表示希望；纸上的喜字表示爱情；小麦花代表爱情。
不仅是剧本，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计、语言的表达都能给观众带来强烈的代入感。特别是像我这样80、90年代出生、乡下出生的人！
马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》的剧名，来清清白白，去清清白白。只有他们关心彼此，他们的离开就像沙粒冲进尘烟，永远不要找。