一个人,若不立志,不为之奋斗,即便学了也是无功而废。有志者,事竟成。人只有立下了志向,并为之奋斗,才能取得成功。这次帅气的小编为您整理了高中议论文范文800字(优秀8篇),如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
清晨,天灰蒙蒙的,阵阵北风扫过,地上的片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去,窗外的一切却让我失望了,在这初冬严寒的天气下,竟找不到一点生机,窗外除了与北风飘荡的落叶,也只有一棵高大的杨树罢了,光秃秃的树上,只有为数不多的干枯枯的叶子,显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过,它的叶子都会轻柔的晃动,在阳光下绿得发亮,招人喜爱。密的地方,叶子挤挤挨挨,你不让我,我不让你。叶子稍稀的地方,显得萧条一些,不过看得见叶背绿的叶脉,像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞,树叶也随着动起来,美得像一个少妇,做着一个妩媚的笑,让人沉醉其中。可如今,如此瘦弱的树,有些嶙峋,在寒风中挺立着,让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻,树上有些许凸起,摸起来有些粗糙,像极了一位饱经风霜的老人,弯下腰拾起一片杨树叶子,不规则的形状,仿佛在诉说一生的坎坷,叶身微微泛黄,边缘微微卷起,轻轻抚摸一下,尘土便落下来,这些尘土仿佛是叶子的见证人,见证叶子的沧桑。这一切,无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了,脚步后退,准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了,那是树枝上的一个小小凸起,微微泛些绿色,仿佛那里随时可以长出叶子,我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道:“那是树的顶芽,来年就会长出叶子。”
啊,小小的顶芽呵,我不禁为你而折服了,在这严寒之中,纵然是树,也不得不通过落叶保全自己,而这些芽,却在寒冷的冬日里,未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西,我不能不被他们生命的顽强与执着感动,也许在来年的春天,它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着,荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦,它们用生命等待的东西,一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿,教我懂得如何去敬畏生命。
汪兆铭在逃离南京后,辗转日本、香港,终于在上海当上了汉奸。从此遗臭万年。
这些年来,一些挺迂的人一直认为汪精卫是认识错误,即“曲线救国”,待他看来,中国打不赢日本,抵抗必然亡国,与其垂死挣扎,不如直接投降了好,减少中国的损失。于是他放弃了抵抗,投向了日寇。
坦然之,我不否认汪敢冒天下之大不韪,做汉奸,是与他认识有关的。没有人愿意当汉奸,他想成为一个济世的英雄,未料,却成了英雄的反面,人类的败类。然而,我认为汪误入歧途源于贪梦。
汪的早年,英俊多才,素有“民国美男子”之称,于南洋宣传革命,与华侨之女沈璧君相遇。此时的汪未有多念,恪守着中国传统知识分子的迂腐和节操。沈对汪一见钟情,资助汪革命经费,体贴而疯狂的追求汪,于是两人共结连理。从此汪无论选择那一条路,沈绝对站在他的身边。有妻如此,夫复何求?然而,假如沈对汪在他将走向歧途时,多进忠爱正确之言,汪也许名垂青史。
汪暗杀载沣,为中国革命开路。被捕,已有慷慨就义之心。“慷慨歌燕市,从容做楚囚,引刀成一块,不负少年头。”这首汪的诗传诵当时,现实其无比壮志。遗憾,清廷对革命党宽大处理,致使汪未成烈士,无罪释放。出狱后,汪名声如日中天,直逼孙中山,黄兴,进了权力中心。
孙中山逝世后,按理汪接任,不料蒋通过一系列手段上台,待汪从苏联回至南京,******内已无他一席之地。于是汪在南示之上的武汉再立一政权,自立主席,成为自造领袖。他有一个成为政治一把手的渴望。
七七事变,蒋以大局为重,任汪为行政院院长,汪成为党内二号人物,似乎成全了他的领袖梦,从此宁汉合流,天下乐幸。可怕的是,汪不甘寂寞,他要不断折腾自己以显其重要。
我想那一天,汪是这么想的:中国打不过日本,我投降未必是坏事,可能会救中国,我也会成为英雄;我投降真的成了坏事,伤天害理,伤残中国人民,可中间必打不败日本,等中国全部被日本征服,一改史书,我则是一个英雄。我成了一把手,我永远不会输。
其实,汪判断无误,只是造化弄人,美国人、苏联人也卷入了这场战争,使得汪计划破产。可能他考虑到了所有,只是冥冥之中,自有定数,不是你的,你终得不到。
顺其自然
常常听到有人说,我们要怎样样怎样样,好像我们什么都不会,什么都不懂,就像是燕子不会飞,鱼儿不会水,老虎不会跑一样,人类还会什么呢?其实,很多很多都原本是人的本能,在没有现代礼貌时,人类不会什么,我们原本就像是普通的生物一样,在大自然中生长,拥有着生物的本能,而在历史的发展中,人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来,从而创造了人类礼貌。只可是,我们太沉迷于现代社会,把人们原先和普通生物的本能给忘掉了,所以此刻才会有了传统教育,要把几千年前的理论再从新学习,学习失去的本能。
举一个例子,原始人会往河水里放毒吗?不可能,因为他们保留着生物的本能,他们明白水是它们生存的根本,保护水才会生存下去,可是,现代人为什么会出现那么多的食品问题呢?比如什么染色馒头,我们明白馒头是粮食,是我们生存的根本,但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢,那不是要害死自我吗?可是,那些人也明白,这些东西不能吃,因为他明白吃的东西要健康,可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康,所以,此刻人就不单单是为了生存,为了发展,而是为了利益。
可是,万物之生存就是为了能生存,不饿死,但人类发展到现代,却把利益放在了生存之前,或者说,有利益才能生存,所以,利益是社会发展给人们本能的一种枷锁,用利益代替心中的本能,我们忘了我们是人,我们只记得利益,去争夺,却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变,但人们的本能却变了呢?
环境被破坏了,我们亲手毁掉了我们的自然,我们亲手污染了自我的水源,我们亲手灭绝了我们的生物,我们亲手发明了武器,我们亲手杀死我们的同胞,我们亲手把适合我们的自然变得不适合,到了最终,我们发现有不对劲了,社会没有像我们想的那样提高,反而越来越退步,有些人还在幻想,如果外星人要侵略我们,我们应当怎样办,所以大力发展科技,武器,而这些武器往往没有打到外星人,相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器,却打到了自我,这是多么荒唐!也许外星人在宇宙的某一地方,看着我们自我的武器毁掉了自我,他们会怎样想呢?
世界上有无数多的事等着我们,我们需要用尽脑汁,拼命的想,才能化解困难,但有一件事不用花费时间和劳力,也有好的结果,那就是——孝顺。
孝顺是好的种子,也是好的成果,每个父母亲都希望孩子要孝顺,要用功,要聪明!但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西,有的人拥有聪明才智,有些人很用功,常常考第一名,但每个人的心里几乎都没有——孝顺,这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难,只要用心去做,不用花费半点时间和劳力,就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命,没有意义的东西,但在父母眼中,它却是一个,充满爱情。友情,和无数的包容与感激,是人人渴望的东西呀!所以,从现在起,我们只要日行一善,时时关心父母,友爱同学,相信一定会让你自己感到很高兴,同时也让所有的人都像你看齐。孝,就是听从父母的话,不违反。不违抗。而顺,就是当父母心情不开朗,不开心时,可 让他们诉苦,心甘情愿替他们解决困难,且顺从他们的意思去做,而当这两个字结合在一起时,就成了人间最温馨,最快乐的东西,那就是——孝顺。我们常常都说 ︰﹁每天要孝顺,孝顺,孝顺!﹂但却没有一次做到,这并不只是我们要改进的地方,也是世界上最可贵,最真实的宝物!帮助有困难的同学,听从最爱的父母,珍惜身边的人。事。物,就可以让我们的生活变得更加美好,更加多采多姿!最重要的,孝顺的第一步骤,就是从自身做起,接着在慢慢传播到每一个人的心中!
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义,可是我只要更努力,更用功,更加关心同学,就一定可以做到!每个人都有一颗善良,纯真的心,可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态!使我们的生活,变得充满计谋,充满恶毒的气息!大家只要从日常生活中,开始做起,过不久,大家一定会得到好的回报!
望着台上细腻、传神的京剧,忽然想起,好久没看了吧。再一次看“三国戏”,再一次看戏台上你那白色的脸谱,我不禁再次叹息了。
三国的曹孟德啊,你明明是一代的英雄啊,又为何会落得个奸臣的骂名呢?
也许没有人理解,或者说很少人懂你。曹孟德,此刻无言,我却只想握住你的手,与你一同举酒畅饮,挥散一切忧愁。
“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心”,这是你发自内心深处压抑已久的呐喊吧。你的出身,在那个时代人们的眼中,可以说是卑贱的——一个宦官的养子,但又怎样?哪能阻挡你那颗追求理想的心啊!你胸怀大志,顶天立地,足智多谋;你灭黄巾,讨董卓,败袁绍,定北方,创魏国;你爱子民,兴修水利,减免赋税,鼓励生产,百姓也因此安居乐业。你从不把自己看得有多重要,即使你的马不小心踩了农民的田地,你也未因自己的身份而徇私免罪,甚至割发代首。你是如此英明,可观天下,又有多少人看得到?此刻,我只想握住你的手。
赤壁之时,只恨那可恶的东风,让那周瑜展露了些许才华,打了胜仗。承载着“天下归心”的帆船终究渐行渐远,败走华容道,你三次仰天大笑,谁能看透你的心?人们就只看到你的狼狈,只会嘲笑你的自不量力,问苍天,谁又能真正读懂你的心?
生存在这个“胜者为王,败者为寇”的社会里,你似乎没有选择。还记得你曾说过,“宁教我负天下人,休教天下人负我”。如果当君子的代价就是被凌辱,被践踏,被消灭,甚至被杀的话,你宁愿当一个能够实现自己抱负的奸雄。于是,你挟天子以令诸侯,攻屠邺城,……曾经的辉煌业绩,在这一瞬间,都被天下人全盘否定,从此,在人们眼中,你只是一个奸臣。可谁又能懂你背后的辛酸?又有谁能体会你对百姓对社稷深沉的爱?更有谁看到,你隐藏在坚强外表下的黯然神伤?此刻,让我,就让我来握住你的手吧!
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,品读《三国演义》,沉浸在英雄的世界里,雄姿英发的周瑜,深谋远虑的诸葛亮,仁厚爱民的刘备,……放眼望去,只有你,就是你,曹操,才是我心中的英雄!
在小道上散步时,如果你注意,就会看见那么几个可怜的小生命。
有时路过花园,看见垃圾桶旁多了几只狗,在地上扒拉塑料袋里的破骨头,有的抢不到食物,争先恐后地往垃圾桶里跳,就像饥肠辘辘的人扑到面包上。
它们是一群流浪狗,身上的毛已经脏乱得不成样子,唯一的能值点钱的是它们脖子上的那根亮晃晃的项圈,代表着它们以往的荣耀。它们的鼻子在这时显得特别灵敏,只要哪里有残羹剩饭,哪里就会有它们狼吞虎咽的馋样。打狗队时常光临小道,它们被打得鼻青脸肿,弱不禁风的只能在战斗中失去生命。长期的担惊受怕,练就了它们闻风而逃的本领。它们身上带着难闻的气味,谁见了都要捂着鼻子逃得远远的。这样的冷漠,它们习惯了。
只要是流浪狗,就难逃挨打的厄运。一次,一只流浪狗误入一个农户的平房里,因为过于劳累,趴在地上睡着了,醒来后饿得爬不起来,只好在那里安身立命。农夫回来后,看见院子里竟然躺着一只半死不活的野狗,又气又恼,叫来几个帮手把流浪狗痛打一顿,那条狗没有挣扎的力气,在棍棒之下,含着眼泪静静地死去了。
这些流浪狗曾努力过,走街串巷寻找适合它们的主人,可是结果总是在伤痕累累中度过。万般无奈之下,它们东奔西走,四海为家,但“四处追杀”它们的人不允许它们这样做。“扰乱公共治安”,“乱咬乱叫”是它们的代名词,可它们犯过什么天理不容的大错呢,它们不想要这样无依无靠的生活,它们只是想要一个温暖的家,它们不明白,难道连这么小的愿望也要被人们无情地扼杀吗?
深受人们宠爱的狗已然如此,那么人呢,街上的乞丐因为生活窘迫,浪迹天涯,他们的生活又能比流浪狗好到多少呢?他们白天沿街乞讨,晚上倒在商店门口遮风避雨,早晨还要受到店主的驱赶和唾骂,他们天为床,地为被,整天过着颠沛流离的日子。难道他们愿意穿上破衣烂衫面对人们吗?愿意接受人们鄙视的眼神吗?不,他们也想过幸福生活,他们也想找到好工作,可是人们怀疑他们的能力,认为他这样的浪子除了丢下尊严乞讨没什么本事,甚至还有人质疑他们是不是骗子。在重重压力和困苦下他们只能继续流浪,希望找到一方快乐的土壤。
矮丛中似乎有几对小小的眼睛,那眼神是那么孤独,那么凄凉。那时候,你还会让它们失去一个甜蜜的梦乡吗?
文学从我们身边悄悄走过
文学,是什么?
是《诗经》里的一弯清水,在水一方的伊人吗?是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗?是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗?
文学,是家藏诗书还是窑藏美酒?是古韵京腔还是真隶草篆?是轩辕古滕还是华夏新枝?是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱?
生活中,文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过,再掷过来一个稚气的笑脸,顿时让我们满身馨香。它是柳永这衣带渐宽的痴情人,是易安才下眉头,却上心头那雨打芭蕉的无奈。
文学,源自历史,洗尽铅华。它是蛇灰蚓残般的石鼓文,陶埙石磬黄钟的融融之音。
文学,从我们身边悄悄走过。当我们悲伤悔恨时,它可带我们回到过去拾回丢失在人生岔口的那片枫叶。生活并不像我们想象的那样沉重,只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光,重见秋风荡过的谌谌晴空。
既然如此,我们何不抛开世俗仇怨,借一杯晨露去品味溺水三千的清凉?何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃?何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气?
文学,便如一首歌,歌到深处泪双流;文学,就似一壶酒,酒将醉时笑语稠。
其实,生活只是一门技术,若要上升至艺术的高度,则务必用文学来支撑它。
文学,悄悄地从我们身边走过,它一挥衣袖不带走一片云彩,却带给我们满身馨香。是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。
文学,是卓尔不群的君子,是倨傲天下的脊梁。它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。
文学,可让你饥读之以当餐,寒读之以当裘,孤寂读之以当友朋,幽郁读之以当金石琴瑟。
圆月下,我们一口饮尽碗中的杜康,将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中,我们宠辱不惊,闲看庭前花开花落,漫随天边云卷云舒;我在竹林中,我们目送归鸿,手挥五弦,煮上一壶好茶邀清风共饮。
也许悠然出世就有了幸福吧,老庄这样想着,乘御六气,逍遥而游;也许浪荡形骸就有了幸福吧,诗仙半睁醉眼,口中呢喃;也许功成名就就有了幸福吧,才有几多君王厉兵秣马,逐鹿中原。
于我,幸福只是一种态度,是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗?不,我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐,生活琐事,亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴,掬一捧清水也能对饮,若少美景,举首浩瀚壮美的天空便是天然的馈赠。相反,富足的人生也意][味着另一种形式的疲于奔命,权力与利益的纷争,处处时时的勾心斗角,明枪暗箭,劳人心志,更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离,身边亲友的关切和照应,偶尔陌生人的小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的暗示。所以,享受幸福,只需打开双臂,洞开心扉。
生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛,同样,生活中并不缺少幸福,而是缺少承载幸福的心灵。
欲望是人之所以为人的低下和卑微的羁绊,它才是人类的最终的死敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼,让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在欲望的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以,想要体会幸福便只要节制自己无穷的欲望。只拥有一株姣美的鲜花,够了,何必要劳神费力的追逐满园的艳美?只拥有一隅的光束,够了,何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗,一本闲书,就静静坐着,抑或是躺着,屏弃芜杂的私欲,会发现,即便是悄无声息的韶光的流逝,也会有充实的幸福感。
学会感激,也便学会了享受幸福。感谢天地,感谢家园,有了它们,我们才能生存,才能享受这看似当然的馈赠,感谢朝华,感谢婵娟,感谢时光的更迭,让我们的幸福积淀、曼延。
欣赏自然的瑰丽,无穷变幻是幸福,聆听水流丁冬,细雨淅沥也是幸福。心怀感恩,才能不以一叶而蔽目,而是发现一花一叶间的世界,安然,静谧地做一个幸福的人。
打开心灵,斩断缚心的枷锁,节制贪欲,保持澄明的心境,学会感恩,享受生活的美好,然后,就等着幸福扑面而来。
是吧!幸福就是这么简单。