在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？学而不思则罔，思而不学则殆，这里是爱岗敬业的小编给大伙儿收集整理的《高三》作文精彩6篇，仅供借鉴，希望能够帮助到大家。
高三？谁都知道。
高三的天宇是由一座庞大的坐标撑起的。
老师像狱卒，父母像跟班，同学像敌人。
同学们的抽屉里桌子上都放满了做过的没做过的试卷，剩下的日子里挤满了高高低低的数不胜数的测验分数，甚至梦里都充斥着演算背诵分析推理。从节日里穿过，竟然连看一眼休闲的街道的心思都没有了。开始的时候大家还问国庆放假么，元旦放假么，后来连星期天休息么都不问了。
高三，像一台榨油机，那些饱满的，香喷喷的菜籽、花生、大豆、葵花，经过300多个日夜的挤榨，最后成了一块坚硬如铁的又干又硬的饼。可是，那些油呢？谁也不知道流去了哪里。
每当我们看到青春的脸庞被惨白的日光灯吸干了血色，看到鲜红的分数牵引出伤心的泪水，都忍不住想叹息。但是，我们不会在自己面前叹息，我们只能故作欣喜地告诉自己，这是自己必须经历的第一场风霜，之后，果实就开始散发出香味。
高三，只有身在高三的人才懂得其中的痛苦，只有身在高三的人才能深深体会到叛逆的味道。孜孜不倦的学子们在面对不平的付出与回报时摇头苦叹：难道我的未来只是个梦？不！我要说，在某种意义上，选择意味着放弃，尝试的结局是更替，重复代表着新的开端，努力只是过程的装饰。
高三！高三的人生是一朵如灯的野菊，开在秋季的春风里。它将从从容容地绽放……
阳光的碎金里，落叶又纷纷的下起了雨，好似断了魂的金蝴蝶，融入春泥，化作玉浆。
——题记
时序如轮廓，周而复始。春走了，夏也走了，司秋之神欣然驾临。它带来的是成熟的果实，是堕落的花瓣，它更带来了成千上万的金蝴蝶，飞旋在蓝天淡云下。正所谓，落叶不是无情物，化作春泥更护花。面对生命的衰竭，它们并未悲戚，愈是临近生命的尽头，它们愈将生命演的壮烈豪放，落地为泥，滋养新生命。
看到此情此景，才感悟到了感谢的内涵。它独有这朴素的美丽，蕴含了千丝万缕的深情。正如那落叶一样，即使在生命终结时，它也要归根落地。
而我面对迷茫的人生，好似一条小船，徘徊在无情的海域，时刻准备着与咆哮的海浪搏击。正因为那导航灯的指示，我才在黑暗中得以前进，正因为风雨中海燕的陪伴，我这只寂寞的小船才感到了生的气息。树开了花，不会忘记种，花结了果，不会忘记树，而我又怎能忘记迷茫困苦中的一把挽扶呢？心的湖水泛起了涟漪，感谢冬日里的一把火送与我温暖，感谢干渴中的那一滴水赠予我的清凉，感谢春日的清风抹去了我往日的沧桑。我也许不知道是谁给了我生命中的阳光。但我知道寂寞中有人用温暖的火焰燃点了我失落的心，无奈中有人用积极的话语了弥补了我空虚的心。我反复的问自己“我该怎样感谢，我该拿什么去感谢？”飘飞的思绪又回到了那悠悠的落叶——它告诉我：重复那无语的抉择。让失落的他或她从我这里也得到一份心灵的慰藉。
秋风吹下了树上的落叶，也拂平了我心中的涟漪。我知道人有魂，树有魂。大地让树装饰上了翠绿，树也同样让那片翠绿融入大地的深层。朋友们，当你们欣赏树之美的时候，不要忘了树下的土地更美，因为那是树与土的结合点，它们互相依附，才创造出了直耸云天的翠绿。
时序如旋，春去秋来，不知道有多少落叶回归故土，但我看见了新叶在歌唱，歌唱它们美丽的重生，歌唱让它们重生的灵魂。
如今，秋又来了，想必落叶也不会远了。是的，不会远了，我已看到了一只金色的蝴蝶在空中飘飘然……
秋天，在我的心中却乎都是风的印象，风呼呼的吹过，似乎带走了一切。
秋天的风是萧瑟的，无情的。我任衣服在风中被掀起，衣角相互拍打，猎猎作响。
我逆风而行，神游般走进了那片熟悉的枫树林。枫叶已红透了，只有几片叶子还顽固的立在枝头，其它的呢？脚下那铺满的赤红色的叶子无声的说明了一切。我不禁又抬起头望着天，感叹一下这秋的肃杀。脚步熟悉的停下了，停在那排椅子前。视线渐渐下移，有一位老人已经坐在了椅子上，头上的白发也已稀疏。那几根白发也在随风摇动着。忽然，那几根头发不动了。
噢，原来，风停了。
老人也许感到了我的目光，抬头看了看我，目光在我的身上停了一下，又低了下去，我顺着他的目光，发现他手上是一张老妇人的照片。他看的那样深情，我忽然好像明白了什么。
我没有说话，坐在了他身边，只是那样静静的坐在他身边。只是让他可以清楚的感到我的存在。老人也没有说话，只是静静的感知着我的行动，我们像多年的老友一样，默契。
老人继续看着那张照片，而我开始看天，看地上的落叶。
也不知道多久之后，老人起身准备离开，我感到了他邀请的目光，也许这是老人对我无声陪伴的答谢，我没有拒绝。点了点头。
我们走了一路，伴着橙红的太阳，一并消失在地平线。
我什么也没有带走，除了留在枫叶上的脚印，我什么也没有留下。
而我忘了，秋风依旧在，轻轻的转了一个圈，卷起落叶，边我的脚印一并覆盖。
再回首。
原来，我什么也没有留下，除了淹没在秋风中的记忆。
一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。
孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。
文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。
我是一个学生，不，确切来说是一个高三的学生，如果仔细来讲应该是一个爱文字的高三学生。
我爱文字，却不是单纯的爱文字，若子要是文字便喜欢，那就只有恋字癖了，所以我爱的应该是文字的组合体文章。因此我常在看见诗情画意的散文时有感而发，既而拿出纸笔抒发自己的感情，可写了一半却觉其文章苍白而幼稚，常有种心中载着太多的灵感，不吐不快的感觉，可好不容易吐出来却如小学生日记，流水记帐，平平淡淡。当我看见诙谐幽默的小说，亦兴致勃勃拿笔书写，而写了一些便觉才思突断，不知怎么续写下去。
看别人的文章总觉其舒畅清新，看自己的文章却如坠入了迷雾丛林，分不清东南西北。文字好比一块块的“骨头”“肌肉”，经合理的排列方可为“人”。而完美的“人”既要外貌艳丽如牡丹，身材凫娜如丝绸，心灵更要如莲般的清秀。三分文章，二分其形，一分意境。才是佳作。而我所写非但缺胳膊少腿，还意境全无，无形无意，自不是好文章。可像我这种无形无意之人偏热忠于文字组合的学问，文学。为了精通此道，便常看别人的文章，摘其精华插入自己的文章。可写出来的文章便像用残肢拼合的“人”，形是有了一点，意却一点也没有。几经上问才知一来我脑中的“骨头”“肌肉”不够丰富，2来摘别人的文章只知硬搬，却不能使其转为自己的文字，这样拼出来的“人”能好吗？所以写出来的文章多了一分呆板，少了一分灵动。因此要写出好的文章，必先丰富脑中的“骨头”“肌肉”，二写时抓其形扣其意，假以时日，佳作定出。
我看创网上的文章无不词藻华丽，遣永婉约，而我学艺不精，亦只能发表这扑素无华的文章，让看久了朝霞暮雨，花月晴空，残阳如血，迷离夜色的网友们享受“宠辱不惊，闲看门前花开花落。去留无意，漫观天外云卷云舒。”因此写下了此文章。
万千自然，无所不有，我们享受其中，享受这世界带给我们的快感，感受它们的本真面貌。一花一木一世界，自然的魅力在于让我们找到本真。
天空中翱翔的大雁，任意穿行，忽高忽低，忽急忽缓，没有任何的限制，这天空将它的本真完完全全地体现出来；河流中游动的小鱼，仿佛是水中的一道特殊的水流，丝滑细腻，似乎鱼水一体，鱼的本真在水中才能尽情展现。
但是很久以来我一直不明白如何保持本真，直到那年夏天。
夏日的夜晚总是充满了生机，蛙鸣、蝉叫、飞舞的萤火虫。我对萤火虫有着独特的偏爱，爱它的轻盈、它的明亮，看着它想着儿时的童谣：“提个小灯笼……”出于对它的偏爱，很想让它和在我一起。于是我经常拿起玻璃瓶，在草间寻找着它们的身影，追逐它们轻盈的舞姿。
带着晶亮的玻璃瓶回到家中向父亲炫耀：“看多美的萤火虫！”父亲摇摇头，叹了一口气，想说什么，又转身离开了。我不解，打开瓶子，将萤火虫放飞在我的房间，关上灯，期待欣赏它们轻盈的舞姿。但是我看到的不是轻盈曼妙的舞姿，而是毫无章法的乱撞。窗外的月光如水，萤火虫不停地撞着玻璃，无声地飞行。
“打开窗户，放了吧。”父亲站在门口说。“不，它们只是没习惯而已。”我不死心，“砰”的一声把门关上。
第二天晚上，我满怀期待地关上电灯，找了半天，在窗帘的角落处发现了几点微光，经过一日，萤火虫不仅没适应，反而失去了轻盈，有些甚至失去了生命。“在自然中，它才会轻盈，才会展现它的本真。”父亲的话语重心长。我伤心地扭过头去，还是不太不明白父亲话中的深意。
如今在城市中，已经很难觅到萤火虫的身影了，偶尔见到一只，也失去了轻盈。孤独迷茫地徘徊在水泥钢筋中。
这时我才明白父亲当日所说的话，萤火虫的本真是轻盈，是灵动，但是更大的本真是身处自然，只有在自然这个灵动的世界中，它才能保持自己的本真。那年夏日的萤火虫被我强行带离了它的本真之处，迷失在了高楼之中，再也无法寻回它的轻盈了。
而我们人类的本真之处呢，应该在心灵。物欲横流中，内心的安宁是我们最大的本真，有了内心的安宁，我们才能保持性格中的本真。