在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？这次帅气的小编为您整理了2021年高考满分作文全国卷精选6篇，希望能够帮助到大家。
描红“人”字，一撇一捺，有行有藏，不偏不倚。做人何尝不是如此？既要沉下心来，养吾浩然之气，又要直挂云帆，弘扬人间正道。
有行有藏，张弛有度，青春当知明行笃，胸怀天下事。孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”，道出了知识分子之进退分寸。恰同学少年，我们应明德笃行，胸怀家国天下，“腹有诗书气自华”的清华才女武亦姝，以“敦煌的女儿”樊锦诗先生为榜样而报考北大并不热门的考古专业的留守女生钟芳蓉，让我们看到了奋斗者的青春光彩，烙印着家国情怀。笔头千字，胸中万卷，目光中有山河古今。待到风之积也厚，定能扶摇而上！胡适先生曾言：“一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。
“一代人有一代人的使命。”我们当以新青年之行，成就新时代之强。鹰隼试翼数次，终得搏击长空；马驹锲而不舍，方能行至千里。藏时自律，不坠青云之志；行时自信，谱就青春华章！
用舍行藏，我们退能沉潜蓄势，砥砺自我，有只向耕耘的心境；进能指点江山，勇担重任，有舍我其谁的气慨！ 行藏会有时，青春当无悔！
Ø名师点评
主题鲜明，中心突出。本文以“既要沉下心来，养吾浩然之气，又要直挂云帆，弘扬人间正道。”为中心论点，分别论述了“沉潜自我”与“积极进取”的意义，这一点值得肯定和借鉴。
论证有力，层次清楚。在行文时，开篇提出观点，接着又论述了“行藏由时，心怀家国”，从而将立意提高了一个层次，同时也体现了议论文辩证思维的特点。论证结构有序，论据新鲜有力。
语言优美，富有质感。文章语言运用自如，毫无斧凿做作之感。尤其是长短句的运用，给文章增添不少文采。
人的一生起起落落，总要经历许多风雨。这些不同的经历，就如同那书法中的撇捺点横，都是我们人生重要的组成部分。因此，我们要努力写好人生中的每一笔，从而书写一篇让人惊叹的文章。
低调努力，积蓄力量。人生开始的十几年，我们是在学习中度过的，这是一个不断积累的过程。不论我们未来如何，在人生的起点上，我们都要打好基础。这个过程很漫长，需要我们静下心来，积蓄力量。正如赛场上的运动员，他们在赛场上展现风采之前，支撑他们走到赛场上的，是他们日复一日的训练，是他们对自己的不断突破。在这个过程中，他们大多都默默无闻，而当他们积蓄了足够的力量时，便会一举爆发，向世人展现他们在汗水和痛苦中训练的成果。
勤奋踏实，不走歪路。随着年龄的增长，我们接触到的事物会越来越多，受到的诱惑也会越来越多。有些人因欲望迷失了方向，但是成功的路只有一条，就是付出勤奋努力。一分耕耘，一分收获。想要有所收获，便要付出足够多的努力。只有这样，人生才会变得更加精彩，更加有意义。春秋时期，宋国人子罕将清正廉洁视为自己的宝物，当有人献宝玉给他时，子罕拒不接受。他认为，如果接受了宝玉便失去了自己的宝物。我们也应像子罕这般，从内心出发，抵住外界诱惑，做一个正直的人。
不骄不躁，镇静稳重。当我们取得些许成绩时，切记不能教案，不能自满。在一场自行车比赛中，一位骑手从比赛开始便一直领先，第二名无论如何努力都无法超越他，但在即将到达终点时，他却提前做起了庆祝动作，让一直跟在他身后的第二名抓住机会，超越了他。所以，无论多么有把握，在成功之前都不能放松警惕。只要事情还未真正成功，就存在变数，一切都有可能发生。东汉末年，如果曹操赢得赤壁之战，就会赢得天下。当时曹操兵强马壮，可以说是胜券在握，他却中了孙刘的反间计，错杀水军统领蔡瑁和张允，致使曹军大败，输掉了赤壁之战。
作为新时代青年，我们要努力学习，积蓄力量，用知识武装自己，不断成长，为建设祖国贡献自己的力量。在成长的过程中，也要抵得住外界诱惑，踏实走好每一步路。只有这样，我们才能书写出美丽耀眼的人生，才能使自己的人生更加有意义。
Ø名师点评
说理清楚，逻辑严密。全文给人一种清晰严密之感，没有“假、大、空”的做作，从身边事说起，从小事说起，从日常事说起，从而揭示浅显而发人深省的道理：只有“挥洒汗水”能“书写美丽人生”。
论证有力，论据充分。文章的中心部分以三个分论点逐一铺开进行论证，清楚明了。在论证时，素材丰赡，事例合理。
语言简洁，富有质感。文章每一段的开头使用的两个四字句，简洁而醒目。另外，长短句的结合，使文章增添不少文采，显示出考生不俗的语言表达能力。
历史如同长江之水，滚滚向东流。我们这些处于新时代洪涛之中的青年学子，如何抓住时代的脉搏乘风破浪，成就完美人生？我想，要从“人”字出发，品得人生三味。
逆锋起笔，藏而不露
《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”是啊，人行于世，哪能唯诺苟且，虚度光阴？天既生我辈少年，当志存高远，力达目标。然而，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。成就目标，需要我们默默努力，不断积累。
大家都知道袁隆平在解决我国粮食问题上所做出的贡献，又有多少人知道他的人生经历呢？袁隆平所做的一切是有目标的。他自小明白吃饭是天下第一大事、他又在大饥荒中立下“一定要解决中国人的粮食安全问题”的智言，自此开始了漫长的弯腰于稻田、扎根于黄土之路。没有材料，自己搜集；没有设备，自己摸索；他人阻挡，默默克服……几十年的汗水，换来“国家最高科学技术奖”的成就，但他不忘初心，手扶稻穗，脚踏稻田、不止步于荣耀，仍求突破于田土。所以，作为青少年，我们一定要敢于迎击风雨，要懂得十年磨一剑的道理，放平心态，将自己的才华运用到实践中去。
中锋用笔，不偏不倚
不偏不倚指的是公正、不偏私，是中庸之道的含义之。《中庸》曰：不偏不情。无过不及，我辈少年做人做事，不可忘正直之心，以公正之道践行时代精神。
任长霞的一生，就可以用“不偏不倚”来总结。她有作为，在公安系统做预审工作13年，共侦破1072起大案要案，追捕犯罪嫌疑人950人。她不偏私，调任登封市公安局局长后从严治警，敢于清除队伍里的“害群之马”，敢于辞退旷工迟到、违法乱纪的民警，还警队清风正气。她做事为人适宜得体，每周六接待群众、倾听群众呼声，承担孤儿生活费、学习费，开展救助贫困学生的活……这就是任长霞，践行时代精神，谱写壮丽诗篇。作为新时代青年，我们当学任长霞，有所作为，公正端方，书人字真谛。
停滞迂回，缓缓出头
苏轼说：“慎重则必成，轻发则多败。”多少人年少时立大志想兼济天下，发达后干实事为国为民，却在晚年时落得个晚节不保。所以，人不能因为之前的顺利，就轻率冒进，行事仓促，而要顿笔求稳，方得善终。
陆汉超，出生在一个农家，从基层一步步升到副厅长。他深知百姓疾苦，一心为民，深受群众爱戴；他清正勤悬，不乱批工程资金、不收回扣；他以“廉洁”著称，却在临近退休时，没禁住金钱的诱惑，伸出了手，从此再也收不回来……这显然不是个例，古往今来，多少屠龙少年，最终也成了恶龙！古有严嵩，近代有汪精卫，现有祝作利、鞠建平等。行百里者半九十，我们要谨记：愈近成功，愈发谨慎，才成圆满端方之“人”
“人”字只有撇捺两笔，却难以写得方正。我辈少年只有品出其中三味，并我行于人生，方能在新时代绽放光彩，成就自我，照耀他人。
Ø名师点评
紧扣材料，提炼观点。考生紧紧围绕文题所给的材料，从“人”字入手，浅谈自己对人生的见解和思考，尤其是对青年来说，这样更有针对性，文章也更具现实意义。
妙用标题，提纲挈领。考生为了论述自己的观点，设置了三个小标题，也就是三个分论点，都是针对材料中书法的用笔而谈，层次清晰，论证严密。
名言引路，首尾呼应。考生利用三个小标题进行论述，在论述每一个分论点时，都引用名言开篇，然后列举事实，有力地论证了分论点。结尾和开共相呼应，做到了首尾圆合。
十里长堤之上，夜色笼罩四野，车头灯似莽撞的兔子跃进这肃穆的苍青色。我头轻轻倚着车窗，用痴醉的目光看你，看这容貌依旧的你。我是否该在你额前一吻呢，我的故乡？
爸爸拉开车门，轻声道：“路太长，出来休息下吧。”我应声而出，被野性的山风揽了个满怀，注视着江堤前水波温情脉脉的长江，货轮、渔船在夜色中亮着警示的光芒，忽明忽暗；那岸边繁华的都市有彻夜不熄的夜世界和川流的车群，散发着流光。转过头来，这儿是一片已入梦乡的恬静，蛐蛐儿眯着眼絮语，微风撩起山林的情思，长过衣襟的野草随风轻摇却抖下了簌簌的乡思。伫立于此，胸口汹涌的乡愁几欲喷薄。我已无法用简单的“看你”、“听你”、“嗅你”、“触你”来形容我的情感，唯有那温柔的“读你”二字称我心意。
阔别三年的故乡，你已睡下，知否？知否？一个游子正在你的睡脸上静静注目着，读着你被时光雕出的丝丝皱纹，读着你为哺育儿孙在眼角新添的哀怅？萤火虫密谋着，在我转眼的一刹那，手挽起手，合伙点燃了山火。一刻间，山林没有了秘密，每一个角落都亮起了清明透彻的光芒，但这光芒熹微，并没有因此照醒故乡。在群山连绵的夏日宁夜，我沐浴山风，在悄无声息中观赏一场山火，只是这山火无热无躁，尽是多添了几分幽幽罢了。地上山火，天上银河。仰头而望，璀璨金光星罗棋布，浩瀚气势要把我吸入其中，蔚蓝深沉的天空低吟着诗句，最后沉沉睡去。哦，故乡，这星光是你在梦中思念游子的泪珠吗？这份思念如此清澈，以至于发出这等异耀的辉光！因为我从你赐予我的这夜星空中，读出了你在梦中悄声呓语的哀愁。“你当初被我们接到城里去念书时，也是晚上，萤火虫和星星同样这般闪亮。”爸爸倚在车身上，仰头凝视夜空，任浮游的萤光在身边晃荡。
我愣住了。故乡，你那殷切盼归的心我读懂了，眼睛却怎么泛出泪来？你用夏日最热烈美好的景送我离开，望我早归，哪知却是一别三年？今日你以同样之景迎我归来，怎不让我感激？月光白花花的，像懂事的孤儿在长堤两旁的树下荡着秋千。农屋已熄灭灯火，在微弱偶起的蝉声和蛐蛐儿的梦话中沉眠。野草依旧挥着手，文静地庆祝我回家。只有明灭的萤火映亮我的双眸，作最后的仪式。这便是你的语言，千万般形式不过一句慈母的轻语：“你回来了！”释迦拈花时，迦叶笑了，人们问：迦叶为何而笑？大宁禅师说：因为他想笑。如我现在这般，读懂你是多么值得欢呼庆幸的事，而我却没了缘由的，在你多般形式的言语下，无声而独寂地垂泪。
读你，读你。故乡，读你这浓愁的乡情。
以前朱东润老先生担任复旦中文系主任时，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？
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今年，恰值中国_成立一百周年，祖国繁荣昌盛，方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子，我们处于一个刚刚好的时代，可为的事情数不胜数，有为的机会不计其数。
这一年，许多教育事件出现在大众视野里，张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然，除此之外，还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌，不尽合理的`职称制度下身心俱疲的老师，日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠，无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着，我们应该满足于此，教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子，我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代，用心去感受尚存的不足之处，成为一名教育事业的建设者，或是建议者、监督者，从自己做起，为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。
这一年，是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施，还是医疗脱贫的全面推进，都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国，扶贫任务十分艰巨。2013年，我国开始推行建档立卡贫困户政策，精准识别贫困人口，明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系，扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度，也避免了贫困户的“有名无实”，保证扶贫工作切实到位。2017年，国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖，更是改善生活质量、关注身心健康。
脱贫攻坚的战争还没有结束，未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。
一百年来，革命先辈为党和国家的不断发展，不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运，生在这个时代。没有哪个时代，有如此多的困难，又有如此多的期待，让我们用力拥抱这刚刚好的时代，融入其中，也为了更美好的明天而努力。
在我们高考的今年，是我们走向社会、走向成熟的一年，也是中国_走过的第一百年。在这个特殊的节点，回望过去，立足脚下，展望未来，是我们成年成人要做的第一件事。毫无疑问，我们当今社会正处于一个百年未有之大变局之中，这是一个大有可为的时代，而我们新时代的青年，也要有所为，为国家的有为，贡献出一份力量。
可为，为什么可为，在什么方面可为，怎么为？这是我们从可为的时代走向有为的成就所必先思考的问题。
为什么说我们现在处于一个大有可为的时代？因为每个时代都有其可为之事，而我么现在，较于先前处于一个更开放、更自由、资源更易获取的时代，我们能更加便捷地提升我们的实力，而中国国力虽已逐渐强盛，但无论是在科研领域的要赶上世界水平，或是缩小城乡差距、先富带动后富等各个方面，都还有巨大的努力空间。这是一个我们要做很多事情的时代，我们能做很多事情的时代。我们不再像_先生那些革命烈士一样，在为着一个看不到的理想所奋斗，我们是在为我们肉眼可见的未来而不懈努力着。这个时代，我们每一个青年，都大有可为。
时代大有可为，但我们必须记住，我们是为了谁为。我们是为了自己，为了自己能过上更幸福的日子，但是我们更是为了人民、为了国家！我们奋斗，不仅是为了考上个好大学找到个好工作，更是为了人民能过上更好的日子、为了国家能够说出“你们没有资格说你们从实力的角度出发同中国谈话”这样的话。我们是红色的儿女，我们身体里流淌着红色的血液。我们唱着《义勇军进行曲》在国旗前敬着礼长大，我们过着五四青年节、听着雷锋、焦裕禄的故事，我们的灵魂浸泡在这片广袤的土地上伟大的革命精神和社会主义文化里。虽然我们的生活变好了，城镇化率变高了，我们的父母我们自己也大多不再是在地里刨食的农民，但是要看清楚，我们仍然是无产阶级，我们的阶级并未发生改变，只是我们的生活搭乘着国家发展的'火箭飞速提升了。我们的屁股要坐正，要记住，我们是为了人民，也是为了我们自己，因为我们就是广大无产阶级中的一员，我们的未来与中国的未来紧密地联系在一起。
时代大有可为，那我们又该怎么做到有为？有为的评判不是单一的，不是说赚了多少钱，达成了多少的成就，就是有为，就可以在相亲时被贴上一个“有为青年“的标签。有为，是我们坚守着我们心中的信念，努力学习，为我们的目标努力奋斗，同时为建设国家贡献出我们的力量。我们要勤于学习，乐于思考。在我们初步踏入社会时，在接触到各种理念时，我们要进行比较、辨别和反思，最后形成自己的价值观，最后形成属于我们自己奋斗的目标。在奋斗时，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。
我们是中国的新一代青年，也是中国的新一代的力量。我们心中有阳光，脚下有力量。我们要记住我们是为了中华民族伟大复兴而努力读书，是为了达成社会主义的伟大理想而不懈努力。我们的未来将融汇与中华民族伟大复兴的新进程中，让我们在这个大有可为的时代里大有所为！
可为与有为
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的。人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。