作文就是要我们大家去找到人心最柔弱的地方，把那种人间看似是小情却大感动的事情在第一段就描述出来，牵动人心，挂住他们的眼睛，这是最好的方法。下面是小编辛苦为大家带来的语文话题的高考作文优秀9篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
孟简子相梁、魏，有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、魏时，门下使者如何？”孟简子曰：“门下使者约三千余人。”管仲曰：“今与几何人来？”对曰：“臣与三人俱。”管仲曰：“是何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”管仲曰：“嗟乎！我穷必矣！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”
[译文]
孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客？”孟简子说：“有三千多人。”管仲说：“现在有几个人跟来了？”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢？”回答说：“其中一个人的父亲死了没钱葬，我给他葬了；一个人的母亲死了没钱葬，我也给葬了；一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，後来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉！我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上（夏雨雨人），我一定会衰败的。”
【释读】
雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【出处】汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
“你这孩子真没教养，不知道你父母是怎么教的”，七、八岁时的我常听别人这样训斥我。当时一听到这话，我就大声的反驳。爸妈做生意不常在家，身边只有爷爷奶奶，他们怎么教我呀，再说了，教养能当饭吃吗？因为当时还小，真不知道是什么，模糊之中，“没教养”大概就是“没人管”的意思吧，现在想来都觉得好笑。
在遇到小学二年级的班主任之前，我承认，我确实是一个没有什么教养的人，我甚至会乱丢垃圾，而且总会制造一些恶作剧，所以所有的人都不怎么喜欢我，除了这个新来的班主任之外。
她是一个20出头的漂亮的老师，笑起来好甜，声音也柔和动听，一来就我就对她有了好感，因为她是第一个说我是个有教养的人。
那是在下课的时候，因为一个男生在纸上画了一只小鸭子，扁扁的嘴，长长的脸，上面有我的名字，旁边写着“没有教养的某某某，某某班”，我想把这张纸抢过来，却被他弄成了纸团，乃了下去，天哪，要是平时，我才不会去在意这个纸团呢。可是如果被别人捡到，那我不就丢死了，不就出名了，而且是臭名远扬吗？
我迅速地下了楼，就在捡起那个纸团的一刹那，看到了她——我们年轻的班主任。她微笑着向我走来：“某某某，你真不错，这么小就知道爱护环境，可真是一个有教养的人！”听到这话，我的脸一下子红了，不过，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人说我是有教养的人了。
当天，她就在班里表扬了我，弄得我很不好意思。可是那个男生突然站起来了，说我是个有教养的人，还说出了我的种种“恶行”，我当时就被他气哭了。
这时她说了几句话，可能是我一辈子也忘记不掉的。“其实，每一个人的心中都有一朵花，花的名字叫教养，当这朵花开放时，你们就会闻到教养的芬芳，来自心底的芬芳。”
原来，教养就是一朵花，当这个人的行为有教养时，就像是甘露一样，浇灌着这朵花，使其开放成最美的花，让人闻到教养的芬芳，让人不可抗拒。
自那以后，我真的像变了一个人似的，别人再也不说我是个没教养的人了。他们会说：“瞧瞧人家，多有教养，我家的孩子如果像她一样，那该多好。”
请每一个人都在心中播种一个叫“教养”的种子吧，当它成为花时，请用甘露浇灌，就可以闻到教养的芬芳了！只要人类还在这个蔚蓝色的星球上，这朵芬芳的花就应该永远盛开。
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿***结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
“兵贵神速”这则成语的意思是用兵以行动迅速为可贵。意思是用兵神速，让人出其不意，攻其无备，就会取得胜利。
这个成语来源于《三国志·魏书·郭嘉传》，兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备。不知留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。
曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙就逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。曹操有心想要去征讨袁尚及蹋顿，侣有些官员担心远征之后，荆州的刘表乘机派刘备来袭击曹操的后方。
郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。还有，你要慎重！”
曹操于是率领军队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”
曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守公孙康所杀。
【出处】
《孙子·九地》：“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’”
天使，是真善美的化身。天使，是勇敢与坚强的象征。
雕刻家之所以能把一块普通的大理石变成美丽的天使，是因为他心中对真善美的坚持，是因为他心中勇敢和坚强的精神的存在啊！
但是，像雕刻家这样拥有心中天使的人其实不少，像雕刻家这样能把心中的天使雕刻出来的人却并不多啊！
然而，我们别为这样而感到世界的冷漠和灰心。在我们身边，不是一样有美丽的"天使"存在着吗
还记得年十大感动中国"之一的丛飞吗还记得那个永远是我们广东骄傲的丛飞吗在他短暂的一生中，他用有限的生命和时间，投入到无限的扶困助弱行动中。他用可以计算的金钱，投入到无以称量的爱心工作中。他更是用炽热的青春，为我们谱写出一曲青春无悔的乐章！
他平凡，他并不漂亮，他也没有富裕的家境，可是，他却成为了我们心中的一位天使。只因为，在他的心中，也有一位美丽的天使！
诚然，倘若我们心中没有天使的存在，没有真善美的鼓励，没有勇敢和坚强的支持，又怎么能在生活中把天使的美好形象表现出来呢？又怎么能把人性的美丽渲染世界上的每一个心灵呢？
在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理……
请问那些被城市污浊的灰尘掩盖了真善美的人们，你们的心中天使哪去了？
曾经有一位哲学家说过，人的影子之所以不会歪倒，是因为人心有真善美的存在。在当今社会，我们太需要天使的形象，太需要真善美的化身来净化我们的社会，来洗刷我们被世俗所污染了的本性，我们也太需要想丛飞这样的人来震撼我们冰冷的心灵。能生活在一个美丽、纯洁、没有纷争没有战争的世界里，一直是我们人类上千年来梦寐以求的梦想啊！
孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？
期待，天使从心灵展翅出现的一刻。那么，你雕刻出你心中的天使吗？
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”；
然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。
我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。
有个人特别羡慕别有骑马，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马的人真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1、生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2、名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生（高考评卷得分：60分）
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞
票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！