五百字读后感（通用30篇）
我有两个理解。一是书的内容读的遍数多了，文章的意思自然就理解了。而是对同一本书，在前后不同时间段的阅读中，由于深度广度的增加，理解也自然每次都有突破，根据经历与心境而有不同的看法。
读书的好处很多，愿大家都能成为读书爱书的人。
我非常喜欢读书，不过多数都是小说。而且主要还是情感类的。生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，临睡前没有进入睡眠状态的时候，在备课改作业的闲暇，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。
建议大家多读名著，之所以为名著的书，终有其可读之处，对人阅历的增长，思想的升华，人生观，世界观的去芜存莠都有很大的帮助。不过不是所有人都会、都能够认真的研读一本名著。比如说我吧，一本《钢铁是怎样炼成的》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的一本小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。
我看了一本书叫《书包里的老师》作者是周锐，这本书里有许多的故事，但是这里面我最喜欢的故事是《走这边》这个故事里面都讲了些什么呢？下面我就来讲一讲吧！
这个故事里的主人公有个小个子猫和它的妈妈，还有个大个子老鼠，主要的内容是，有一天上午小个子猫和他的妈妈去逛街，过马路时猫妈妈把小个子猫从左边拽到右边，小个子猫问为什么？猫妈妈不回答小个子猫的问题，小个子猫一生气又耍起了它的倔脾气扭头回家了。下午小儿子猫和大个子老鼠一起过马路时大个子老鼠把小个子猫从左边拽到了右边，小个子猫不明白到底是为什么？大个子老鼠说：“我喜欢你走在右边。”突然一辆大卡车冲过来撞到了大个子老鼠，大卡车怎么能撞过大个子老鼠，大卡车翻在了马路上，大个子老鼠过去把大卡车扶正，小个子猫对大个子老鼠说：“你让我走在你的右边是想保护我吗？”大个子老鼠点点头，小个子猫听完就往家跑去要向妈妈道歉，它终于明白了妈妈那样做是为了保护它。
这个故事使我明白了，在生活中爸爸妈妈也让我走在最安全的地方，以前我不知道这是为什么？但是我现在明白了，他们是为了保护我，作为一名少先队员，今后我一定要遵守交通规则。
老舍与骆驼祥子，这是一个上海杂志上，一个记者的文章。为什么有这篇文章呢？因为，这是老舍笔下的一个最鲜明，最感人的角色，
骆驼祥子，并不是指一个叫祥子，而是一个人的外号。祥子生于老北京，悲惨统治下长大的，那个时候，硝烟四起，民不聊生。青年人祥子一直想买一辆黄包车。那是我没有完全读懂这本书。只觉得他可能是想有辆自己的车罢了。读完书，才发现祥子是善良的，正直的，有正义感的，勤劳，任劳任怨的。我们可能敬佩他的这些品质，但他自己却是悲惨的。他一直想买一辆车，辛辛苦苦忙活了3年赚回了一辆车。却被士兵抢了去。他又拿虎妞给他的钱买了一辆新车，去不得不卖掉办理虎妞的丧事。在他的社会里，能吃饱肚子就算不错的了。黑暗的社会葬送了多少年轻人？这个社会是多么的悲惨？
祥子是悲惨的，这个故事也是悲惨的，彻彻底底的悲剧。旧社会的兵、官、匪、政府。把一个强壮，勤劳的年轻人一步步推响了绝境，使他成了一个真正的社会垃圾。祥子曾经是努力地，为未来生活努力的。可却成了一个行尸走肉。
也许现实就是这么悲惨的，耍人的，不尽人意的。这又能怎样呢？顺天者存，逆天者亡。现实就是残酷的，不可想象的，雷人的，令人无奈的。在那个时代，理想与现实总是不可能尽人意的。人说，只要努力就能实现梦想。可是祥子呢？却是两手空空，成了那个样子。这就是社会的黑暗，悲惨的社会是无法顾及百姓大众的。那些什么所谓的蒋总统，却让无数国民成了那个样子——一具行尸走肉。祥子只是其中的代表罢了，是成千上万的旧社会的悲惨的劳苦大众的代表，是悲惨的社会的代表。
生活中，许多人是想祥子一样的。前几天，今晚20分报道了怎么一条新闻——说大街上的一些乞丐，是被拐卖来的儿童。他们缺胳膊少腿，十分可怜。据说，他们是被人贩子拐去砸掉腿的。可以想一想，在他们被砸掉腿时，会是什么感觉？是啊，他们的生命其实是与祥子是一个样的。一样可怜，一样悲惨。
不管是祥子也好，还是那些年轻的乞丐也好，还是悲惨的世界与无耻的人贩也好。这都是我们现在努力的方向······
文中讲述了一个叫恩利科的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
《简爱》是英国著名女作家夏洛蒂勃朗特的作品。和作者一样，简爱也是一位不屈服于命运的人。这本书不单单是讲男主角罗切斯特与女主角简爱的感情故事，讲的更是作者对这个世界的认可与探知。
我初次读这本书时，只是觉得简爱和罗切斯特两个人长的都很丑，并且还暗暗的为简爱叫不好，因为罗切斯特已经有妻子了。可简爱应对帅气的约翰却不理解。重新投入罗切斯特的怀抱里。而罗切斯特那是差不多是个盲人了，财产也全部被大火烧光了，只留下荒废的一座宅子。但简爱那是继承了他舅舅的一笔巨额遗产，完全能够忘掉罗切斯特，重新开始新的生活，可他又回到了罗切斯特的身边。结局是那么的完美，又是那么的不完美。
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢?洞里会有秘密吗?满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
这天最后把《理智与情感》看完了，怎样说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。
再来说说这部小说，它将感情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”感情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，感情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自我的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自我的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自我无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。
相反，妹妹玛丽安，一个对感情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中，她把自我所有的感情都给了他，在得知自我被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。
故事里的所有人的人生，都是自我选取的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢?理智与情感，到底该如何选取的?
英国学者沃尔波尔有句名言，“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个杯具。”单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛也说过，“等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业，不但能够呼吸新鲜的空气，同时又能够大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还能够利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”这样洒脱的人生与心态，是一个理智在先的人永远无法体会的。
《合欢树》是史铁生的作品之一，文章短小精悍，却十分地感人肺腑。
这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。
然而她们可能不知道，孩子亦能看透母亲的痛苦。然而他们要等到看破世事之后，才会真正理解自己的母亲。但是到了那时候，母亲往往已经走了，带着对孩子的不舍与担忧，走了。而在世的孩子，也带着无可弥补的遗憾，终日痛苦着。
也许我该开始好好理解我的母亲了。
这个寒假里，我认真地阅读了《小鹿班比》这本书。令我深有感触。
这本书用拟人的手法来讲述一只小鹿的故事：在森林中，一头美丽的小鹿诞生了。妈妈的细心呵护和森林伙伴的嘻戏陪伴，让班比充分体会了童年的快乐和美好。可是，随着时间的推移，班比也逐渐感受到了生活的艰辛和沉重。在神奇而风险迭出的大自然里，曾经天真无邪的班比学会了沉思，学会了独自面对生活的磨难。最后，当有人破坏森林，屠杀它们的亲人，摧毁它们的家园时，班比挺身而出，带领伙伴们共闯难关，化险为夷，成了真正的丛林王子。
当我读完这本书，我陷入沉思：现在的我不就是小时候的班比，在爸爸妈妈的呵护下，无忧无虑地学习和生活着。但是我想：我慢慢地长大，在以后成长的过程中，应该也会和班比一样碰到各种各样的困难和打击。所以我要象班比一样学会思考，独立面对困难，就像这个寒假里爸爸妈妈要上班没时间陪我，我就一个人全天呆在家里自己起床吃饭做作业，真感觉自己长大了一样。以后我还要好好学习练好各项本领，像班比成为真正的“丛林王子”一样，做一个对社会对祖国有用的人。
在这几天的时间里，我都会兴致勃勃地读一本书，读完总是深有感触，不得不写下一篇读后感。今天，我迷上了《吹小号的天鹅》这本书，并写下了读后感。
这本书是由美国作家怀特写的。里面讲述了一只生来就不会吹号的吹号天鹅——路易斯因为发不出声音，所以周围的同类都嘲笑他，排斥他。但他没有放弃，找到了一个牧场小朋友——萨姆。萨姆费了很大的劲才让路易斯留在学校学写字，路易斯很快就会了，但它的同类看不懂。路易斯终于遇到了它心爱的天鹅，并向它求爱，但失败了。路易斯的父亲从商店偷来了一只价格昂贵的小号，路易斯经过一遍又一遍地练习，终于吹出了从心底里发出的声音，打动了人们，还有塞蕾娜。从此路易斯过上了美好的日子。
这本书让我感动的地方很多。特别是路易斯为了吹好小号，把趾蹼割开那段。
这本书让我感受深的地方也很多。一个人要想成功，就必须要付出艰辛的努力和坚持不懈的精神，只有这样才能成功。在生活中也是这样，有时我们遇到困难和挫折时，心里想的更多的是逃避，但如果我们能不放弃，不退缩，事情也许就会迎刃而解。
我想我今后也会向路易斯学习，学习他那坚持不解的精神，那不怕困难的精神，路易斯守信用、聪明，坚持不懈的去做好了每一件事情，就正如它学吹小号一样，不管有没有挫折，它都会坚持到底。
聪明在于勤奋，天才在于积累。如果你不勤奋起来，就会像文中的懒惰锄头一样，被社会“抛弃”。
这篇文章讲述了两个锄头的故事：一个农民，到市场买了两个锄头，一个锄头很勤奋，天天帮主人干活，变得十分锋利，而另一个锄头因为害怕劳累和疼痛，躲在墙角里不肯出去干活，日子一长，身上长满了铁锈，并不愿听勤奋锄头的劝告，最终被主人扔进了垃圾桶。
这个故事深深地印在了我的脑海里，令我久久不能忘记，尤其是懒惰的锄头，让我想起了自己，那是一个星期五的晚上，老师布置的作业很多，我却不以为然，左看看，右瞧瞧，浪费了很多是时间，结果让自己的周六、周日时间都被安排得满满的，没有一点时间休息，直到周日晚上，我的作业才写到一半，写到十点，我才睡的觉。第二天上午，上课也没有精神，懒惰真是一条“害人精”。
其实，社会上也有许多“懒虫”,如，有许多不缺手也不少腿的乞丐，他们与正常人一样，可却不愿劳动，不顾尊严的在大街上乞讨，但是这样，换来的却只有别人的白眼。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不能懒惰，不然就会被社会“抛弃”。
我校开展了六年度一百本书计划后我看了《神秘岛》这本书。
刚刚开始的时候，岛上一片荒凉，工程师史密斯用放大镜点起了火，后他们找到了一条清澈的小河，水源得到了解决，细心的史密斯发现了河中有一个源头，旁边有一个天然形成的房间，大家都感到十分兴奋，立刻开始挖掘，经过一个下午的努力，终于开辟出一个较大的房间，用软梯进行上下。不久，来了一帮海盗，企图霸占小岛，五位北军战俘与海盗斗智斗勇，成功的保卫了小岛，一次，回来时发祥梯子不见了，原来一只猩猩捣了乱，将梯子拿掉了，与大家开了一次玩笑，大家用了一种方法将它驯服了。一位同伴用一种方法测出火山就要爆发了，大家便加紧砍伐木头的速度造一只船，经过1个月的努力终于将船造好，安全地回到了回到了自己的国家。
自从读了《枫林渡》这本书后，我的心久久不能平静。这本书是曹文轩写的一部早年被他遗忘的旧作，是他偶然从一只破旧的纸袋中发现的，它写作与三十多年前。
这是一个悲悯又温暖的故事。凄风苦雨，不足一岁的蓝蓝被奶奶送到了乡下，在这十年中，乡下的奶奶和蓝蓝相依为命，后来，奶奶，蓝蓝和短尾巴猫一起被妈妈接到了城里，住进了外婆家的市长小院。蓝蓝对城市生活充满了新鲜感，但同时也给他们带来了巨大压迫感，在城市里，蓝蓝认识了一个很没礼貌的小男孩童童，是蓝蓝的弟弟，童童经常欺负蓝蓝，妈妈总是不分青红皂白批评蓝蓝，有时妈妈还耍小孩子脾气，妈妈什么活也不干，还经常指责奶奶干不好家务活，嫌她丢人，外婆也批评妈妈，不要这么任性，可她总是哭，不能受一点指责，后来，妈妈没听外婆的话，把短尾巴猫打死了，把前来看望蓝蓝的枫林渡的稻虎哥，给赶走了，由于妈妈的刁蛮任性，目无尊长，不懂得尊重别人，奶奶回乡下了，蓝蓝也跟着回乡下了，蓝蓝希望妈妈能够意识到自己的缺点从而改正后，再来找她。
这部小说选取了童年中不太被人所关注的一个具有影响力的主题。叙事从容而富有张力，在平淡的生活琐事中，反映出来部分人物之间的沟壑，践踏别人的尊严，撕裂宝贵的亲情，从而导致自己失去亲人，也不被别人尊重。而底层人物的人性光辉则让故事有了光亮和温暖。人与人之间要用真心诚意交往，彼此尊重，不要只懂得索取而不知回报，只看到别人的缺点而忽略自身的不足，要时刻反省并检讨自己，及时改正，同时也要提醒别人，做到共同进步。这样才会有一个充满爱与温暖的世界。
《谁动了我的奶酪》（Who Moved My Cheese?），生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛。
这本书有四个主人公两个小矮人：哼哼、唧唧和两个小老鼠：嗅嗅、匆匆。小矮人的行为和我们今天的人类差不多，小老鼠头脑简单。他们每天穿梭在迷宫中寻找奶酪，有一天他们同时在奶酪C站发现有很多新鲜、各种各样的奶酪。小矮人和小老鼠都欣喜不已。小矮人哼哼和唧唧好象找到了永久的奶酪一样，以后都不用去寻找的奶酪了，把经常挂在自己脖子上的运动服和跑鞋都丢到一边，尽情地享受奶酪。而小老鼠嗅嗅和匆匆则不同，他们每天到奶酪C站后四处抓一抓、闻一闻，看看有没有发生什么变化，确定没有什么异常后，才坐下来，好好享受一番。突然有一天，奶酪C站里的奶酪没有了，小老鼠嗅嗅和匆匆的第一反应是毫不犹豫地取下挂在脖子上的跑鞋，穿上脚并系好鞋带，快速地走向迷宫，寻找新的奶酪。面对失去奶酪后，嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化。唧唧刚开始还不能接受失去奶酪的事实，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在“谁动了我的奶酪”，始终不能接受变化的现实。结果，立即行动的嗅嗅、匆匆和经历重重困难的嗅嗅找到了品种更丰富、更新鲜的奶酪。
故事中的奶酪正是我们现实生活中所要追寻的目标，它可以是一份工作、家庭、生活等等。当我们得到了自己想要的“奶酪”时，有些人就像哼哼，坐享其成，懒得再去努力。一旦失去了“奶酪”，便接受不了，总是在抱怨是谁造成这样的，而且拒绝变化。而有些人就像唧唧，一开始也接受不了变化，但是最后觉得自己还是需要做一些改变。唧唧走进迷宫时心里也有所畏惧，它最终克服畏惧心，因为它明白恐惧心会变成前进道路上最大的障碍。另外一些人就像嗅嗅和匆匆，能及早发现变化，预见变化，当变化突然来临，及时调整好自己，并马上取下挂在脖子上的运动服和跑鞋跑鞋，立即行动。
当今社会是日新月异，飞速发展的社会，每个人都可能面对突如其来的变化。特别是我们信息技术教师，更加要不断地给自己充电，提高业务水平，才能跟上信息技术发展的步伐；要适应变化，才不会被淘汰；要明白只有自己发生了改变，事情才会开始好转；积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
马云的公司请你来做什么，从职场责任、职场心态、职业发展、成功要求等方面阐明了如何成为一个充满活力、奋发向上的职场人。读了这篇文章我端正了自己的工作心态、清晰了自己的奋斗目标，下面我将谈谈我读了这篇文章的感想。
大到一个民族、一个国家、一个政党，小到一个公司、一个个人，我们中的每一个人都是在不断发现问题，解决问题中成长，问题常在，问题永恒，有的人对待问题积极解决，有的人对待问题讳疾忌医前一种人能够正视问题，从而寻求问题的解决之道，而后一种人选择逃避问题，以逃避来掩耳盗铃解决问题，当然，前一种人迎来的的成功，后一种人换来的是失败。在517这种高速发展的互联网企业，问题会随着公司的高速发展而不断涌现，首先要将发现问题、解决问题做为自己的责任和工作目标，问题来时可能会让我们感到心烦意燥，在这种情况下我会记住周总曾经对我们说过的话——问题就是你的机会，确实，我渴望成功、渴望得到同事和公司的认可，发现并解决好问题我才能实现自己的人生目标。
从小我们就接收到这样的教育——个人是一滴水，只有将自己融入到大海中才不会枯竭21世纪的社会，已经不是完全拼个人能力的社会了，毕竟个人的能力是有限的，不同的人便有不同的知识、阅历、想法、创意，我们所追求的成功需要更广泛的知识和更多的创意，而要获得这些知识和创意就需要我
们有一个高效的团队，在团队中发挥光芒，光芒才会更盛，初入职场的我们或许有些心浮气躁，有些急于求成，时时想着跳槽，常常看到的是自己团队的不足和缺点，时时抱怨这些不如意，马云曾说过：团队的问题就是你脱颖而出的机会，抱怨和埋怨团队就是打自己耳光，说自己无能，更是在放弃机会。 将自己融入团队并解决团队中的问题才是我们通向成功的捷径。
每一个人面临失败在潜意识里都会找出各种借口为自己开脱，为自己找寻退路。在公司和企业里，如果人人都为失败找退路那么自己有了退路，公司便会无路可退，公司的发展需要我们克服自己的缺点和陋习，不为失败找借口，就像周总说过的开始失败并不可怕，勇于试错、积累经验才能让我们成长，同时我们也要为成功找寻方法，不动脑筋、不找方法是蛮干，方法不对、方向错误，成功会变得遥遥无期，找对方法将是通向成功的捷径。
严格要求自己，对自己要狠，大凡成功的人都是严格要求自己的人，人的自然属性要懒惰和安于现状的一面，克服这些才有成功的希望。
在以后的工作中，我会以这篇文章鞭策和警醒自己，在工作上时时刻刻不懈怠。
事情的起因是杨雄、石秀和时迁打了祝家庄的人，烧了祝家庄的店后，时迁被抓。于是宋江让石秀去探明路径，就去打祝家庄了。可是宋江不知道盘陀路的走法，还好石秀在紧急关头找到了宋江并告诉了他，不然宋江可就尸骨无存了。第二次，宋江亲自去找李家庄的杜兴，剪除了祝家庄的一股羽翼，然后攻打祝家庄。由于扈三娘武功高强，捉去了很多将领，第二次攻打以失败告终。第三次，宋江以扈三娘为条件，剪除了祝家庄第二股羽翼，攻打祝家庄大胜。
孙立本来是登州兵马提辖，武艺超群，绰号病尉迟。本来提辖当得好好的。怎奈乱世歹人横行，啥事都能摊上。他弟弟孙新的媳妇的两个弟弟被人诬陷抓进监狱。这还不算，人家还使钱要害掉两兄弟的性命。孙立的小舅子乐和将此消息告知孙新及媳妇顾大嫂。顾大嫂的性格怎能见兄弟枉死。遂和丈夫孙新及孙新的好友—登云山劫社的邹渊、邹润叔侄共同商议对策。他们意在联合孙立一起救出两个弟弟。顾大嫂因此佯装病危将孙立骗来。
孙立本意关心弟媳，却被他们骗得苦苦的。这几个人苦劝加胁迫，就是不跟我们一起劫囚就不行啦。孙立是个谨守本分的人，忠于职守，况且一切干得好好的，事业青云直上，凭啥让我们和你们趟这趟浑水。他打心里边不屑、不愿，同时怅怨兄弟及弟媳好不晓事。可是没办法，人家已经算计好了，他不去受连累也没好，而且不去他们就要下手把他干掉，要不就把他媳妇乐大娘子干掉。咱姑且不论会不会干掉，但这几位好汉也够狠的，让人家从天堂跌下地狱，却不容人犹豫、苦闷，反倒要和他们团结一气，共聚大事。端的是苦也，苦也。
可是自从和他们一同劫了囚、投奔了梁山泊后又怎样了呢？发生了天翻地覆的变化。还没到梁山大寨，在山下朱贵的酒店里他就主动给梁山出主意攻打祝家庄。结果他这一计果真是妙！里应外合，不废吹灰之力，就将祝家庄灭了。你道他为何这么积极？说实在的，他本身就有这么积极地因素，只不过体制不同，对他的要求也就不同，他的表现也就不同。在徽宗时高俅蔡京等人当政，媚上欺下，便植党羽，打击异己，祸国殃民，民不聊生。
梁山大败祝家庄的原因一是“智多星”吴用的双掌连环计，二是有了扈三娘的帮忙。而前两次的失败是因为宋江对祝家庄地形不熟悉，不了解对方的实力。可见，知己知彼才能百战百胜。
有时候，自我超越和自我调节并不能很严格地区分。自我调节可以看是短期的行为，以暂时应对心灵的失衡与变化。自我超越的效应则更倾向于长期，那不仅仅依靠心理调适，还融合了充分的知识、条件，是心态的更好，是水平、境界、资源和能力的更高。
超越自我是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝结。
这次我准备参加区里的优质课比赛，是我们片长帮我报的名，我一直都没有信心参加，总是怕自己上不好而不敢上。在一次和书记的谈话中，我说：“我没有信心、又没有上过，出去肯定是丢人。”当时书记给我说了一句话：“现在出去是丢人，参加多了，以后就有面子了。”这句话其实很普通，但是对我来说其实是一个很的鼓励。我觉得这对我自己来说也算是一次超越吧！
只有重新认识自身的不足，认识现实中自己的处境我们才可以量身定做出自我的最终愿景即我们的最终目标。所谓的最终目标一定是对我们来说最重要的，一直都想实现的。这样的最终目标就绝不会是那种“走到哪里黑，就在哪里息”的目标，平时好多人都这样自我宽慰“船到桥头自然直，车到山前必有路”这无疑是那种胸无大志当一天和尚撞一天钟的生活理念。这样的人应该是没有生活重心，得过且过的，他们把太多精力花在应付生活的诸多琐事之上，忘记了生活是为什么和为什么要这样生活。面对生活中诸多的措手不及和毫无准备从而遇折则弯。其实如果我们有一个既定的目标，一切行动以之为中心为之服务，做有把握的事打有准备的战，改“水到渠成为渠成水到”从而不断完善与自我超越。
说到小兵张嘎，我总是忍俊不禁：这个小孩，太熟悉啦，电视里不知看过多少次哩！我以往更多的是从电视里熟悉小嘎子的。今年暑假，当我看完《小兵张嘎》这本书时，对他有了更多、更深刻的了解。
我从电视里看到小嘎子倔头倔脑，十分顽皮不驯，一会儿扎破车胎，一会儿和人打架，还经常擅自行动，似乎整个鬼不灵都是他的天下。嘎子哥好像很轻松地经常在敌人鼻子底下活动，敌人却拿他没办法。从书中我更确切地了解到当时的斗争有多么残酷，我从电视里看到的只是一些表面的热闹。
小嘎子的机智勇敢、不怕困难在书中表现得更淋漓尽致，尤其是在鬼不灵的围歼战里。那时情况十分危急，敌人包围了村庄，抓住了老钟叔。嘎子接受任务要引开敌人的注意力。可这谈何容易。他先是化装成送鸡蛋的，但被不了解情况的纯刚大伯送进去了。山穷水尽之际嘎子从两条狗身上打了注意。一条是韩家的大狗“小虎”，一条是伪军“红眼儿”。结果“小虎”带进点着了的一挂“柳条鞭”，闹得韩家大院鸡飞狗跳，调动了敌人的兵力；而疑心嘎子是八路的“红眼儿”反成了他的掩护人。
我欣赏嘎子的机灵勇敢，尤其是他面对困难毫不妥协的精神更让我佩服。无论到了什么样的境地，他总会勇往直前，藐视一切困难，想办法克服它。与嘎子一对比，我是如此渺小，他简直是个巨人。因为一遇到困难，我最后的选择往往是放弃。记得上学期学校开展船模比赛，我满怀信心地报了名。一开始斗志昂扬，却出现了一个又一个令我绞尽脑汁也不能解决的问题。如电线装不上去了；装上去了却不通电，螺旋桨一动不动；好不容易解决了，船在水里却总是倾斜……一连串的问题让我气急败坏。我一怒之下把小船摔了个稀巴烂。可当我看到同学们的成果时，又忍不住羡慕得两眼发光，心里后悔啊！假如当初我耐心些，再多想想办法，一定不是这个结果。
坚决不做逃兵。我要把困难踩在脚下，让它成为我成功的垫脚石。
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，应对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“转成了此刻的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还务必自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而构成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类礼貌建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的用心作用。
这本书是我今天才读的，读它的时候我的心情很激动。
《狼蝙蝠》这本书主要书的是：研究院的自由院士申博士发现了一只在洞里沉睡了大约一亿年的大怪物，并给它取名为“狼蝙蝠”。这一怪物让小学生丽丽产生了浓厚兴趣，与它结为朋友，并且在关键时刻救了它一命。
读完这本书，我就不由自主地想起了一件事。那是一个天气晴朗，万里无云的早上，我与好朋友走在马路上，边聊天边往学校方向走去，来到学校，我放下书包，开始扫地，扫完地，有一位同学很焦急地说“有谁看见我的文具盒，我的文具盒不见了。”我突然想起那位同学的文具盒是朋友最喜欢的那一种。经过调查，老师知道了文具盒的去向，把朋友叫到办公室，很生气地说“做人都做不好，学习再好又有什么用，这两天你也不要来上课了，回家反省反省。”第二天，我通过多方调查，知道朋友家里经济十分不富裕，没有多余的钱来买钢笔之类的文具。知道后，我立刻把这一情况和老师反映。我原本以为老师会原谅他，可事实却让我大吃一惊，老师希望她在家多反省几天，让她领略到学生的做人之道。可是我还是没有气馁，再三请求老师，功夫不负有心人，经过我的“努力”，老师终于答应了。她回来上课了，灿烂的笑容如阳光般温暖了我的心。
我觉得人总会遇到些困难，经过我们之间的互相帮助，“难题”也不再是难题，都会迎刃而解。
读完这本书，我的心依然久久不能平静……
看了老舍的《骆驼祥子》，看得很揪心，一个那么爱强、勤劳、善良的祥子最终变成了一个颓废得不能再颓废的、自私自利、懒惰的祥子，看着他慢慢转变的过程，有种伤感，有种叹息，更多的是无奈，好像在那种环境里，他就改变成那样，理所当然！
一个人在多次受到来自各方面的打击，他由心地对自己的生活没信心，因此走上荒废的人生。一开始，骆驼祥子很有斗志，而且很有心事，知道怎么样去赚更多的钱，他靠着年轻、友善的资本赚钱买了一两车，但被官兵缴获了；有三只骆驼，却低价卖给了别人；曹先生友善待他，却因为曹先生的私事而丧失了所有的积蓄，也没有了一份工作；虎妞假装怀孕而祥子被逼婚；虎妞难产死去；小福子吊颈自杀······在这么多打击下，一个人的精神会扭曲，更何况环绕在祥子旁边的周围，那种堕落的气氛深深影响着他，社会存在的不公平也在他眼皮底下发生着，他由希望、失望到绝望的渐变并不是毫无依据的，毕竟当时的社会制度、经济现状潜规则里就只能酿酒这样的人生。
有什么办法吗？
曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
书中提出的问题是普遍的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，这种描述是基于对自己心灵的彻底体察，以及对自己所处环境的整体洞悉，并结合对教育对象的换位思考，几方面的交替进行，夹叙夹议，陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。这种叙事探究的方法，比起层层的逻辑的论证说服力更强，更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，带领我逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心。读《教学勇气——漫步教师心灵》，是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。
最令我无法释怀的是蕴含在《教学勇气——漫步教师心灵》中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我！惟有如此，才会真正对学生的生命负责！
最令我有共鸣的是作者对教学恐惧的诠释。作者揭示了这种恐惧的根源在于教师自我认同和自身完整方面的缺失，以及在教学工作中教师自我和教学工作本身的分离状态，甚至是教师和所教的学生之间的分离状态。作者认为教学是由一系列教与学的悖论组成的整体，由教师、所教学科和学生共同组成的整体，这个整体要求人们从整体的角度去认识它，任何分离或片面强调其中之一的做法，都可能使教学陷入困境。这就是教学的共同体。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、努力、奋斗，终于，有了小小的收获……
“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。在阅读此书的过程中，最令我愉快的是，时时都有美丽的风景。
最近，我读了一本书，名字叫《白牙》。
白牙是一头灰色的小狼，幼年跟着印第安人住在一起。为了生活，它不得不与小狗和山猫搏斗，虽然他战无不胜，但他还得向有棍棒和枪的人屈服。被美人史密斯买走后，他开始憎恨人类，因为史密斯把他拴起来，用棍棒打他。最后，是真正关心他的主人——斯科特安慰了它。白牙曾经救了斯科特的命，却狠狠地咬伤了美人史密斯。
达尔文曾说过：对所有生命的爱，是人类最高尚的品格。现在好多人根本不懂得这种爱，反而把伤害动物的行为当成乐趣——把小鸟关在笼子里，让它失去自由；把斗牛当成了娱乐……有人觉得我们不应该伤害可怜的动物，我认为，可怜的不是动物，而是我们人类。人类自以为是世上最聪明最高级的动物，是世界的主宰，可以驯服动物，可以驾驭动物。其实人类和动物之间是应当平等的，难道动物之间就没有感情吗？难道人类之中就没有卑微和弱小吗？其实，动物是很通人性的，文中的白牙既知道“报恩”，也知道“仇恨”。它认为斯科特是它的主人，它的财产以及它的亲人，都属于主人，不管主人遇到什么危险，它都会挺身而出。而对伤害过它的人憎恨一辈子。
我想起一则报道：根据科学家的研究发现，土拔鼠的叫声听似平常而短促，但表达的意义却很多。叫声的强弱、高低不同，表达的含义就不同。何等聪明！简直难以想象，所以我们一定要爱护动物，动物也有自己的内心世界，我们必须尊重。只有尊重动物，动物才能尊重我们。
不要再乱砍乱伐，污染环境了，给动物们创造一个美好的生存环境和宁静的家园。让人和动物在这个世界上和谐相处。
完《项链》后，实在不禁慨叹，人生实在是变化多端，令人意想不到啊！
小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会，向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债，夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中，却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的！
读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的，但是，静下心来，脑子里慢慢的便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作，直到完全还清债务呢？想到这儿，心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她，每天洗杯洗碗，搬运垃圾下楼，罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着，原来温柔的她变得像平民妇人一般。
这时，我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。
这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行，的确，在这样一个灰雾弥漫的社会里，要保存一个纯真善良，自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的，她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步，但是同时她也是幸运的人，残酷的现实终究让她清醒了，人生里不再只有哀叹与落寞。
其实拨开了终日幻想的云雾，我们会认识到生活中无论变化再大，困难再多，走向成功的路也只有一条，就是脚踏实地，全力以赴。
文章中告诉我们：科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮。地球是那样的渺小，在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟，但是她却是平凡而伟大的，因为她孕育了无奇不有的大千世界;孕育了多姿多彩的生命，应该得到人们的保护。但是她却受到了人们的伤害。山川河流、绿树红花，是她身上的装饰品;臭氧层，是她薄薄的、水蓝色的纱衣……可是，这么美丽的地球，为何人类要破坏她美丽的面容，给她添上一道丑陋的伤疤呢?为何人类要大量制造有害物体，扯碎她美丽的纱衣呢?人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以再生的，长期不断给人类作贡献的。但是，因为人们随意破坏自然资源，不顾后果的滥用化学用品，使资源不能再生，还造成对人类的灾难、威胁。有些不法分子为了金钱，正在破坏地球的生态环境。他们不惜大量的捕杀野生动物。有人偷猎大熊猫，还有人乱砍伐树，几乎每年都要有好几公顷的土地变成沙漠，从1978年至1994年，全国耕地净减6888万亩。这是一个多么惊人的数字呀!难道我们还要这样继续错下去吗?地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果我们不加节制地开采，地球上的矿产资源必将会越来越少。
地球上还有蓝色和绿色吗?我苦苦追寻，可是一个又一个的答案坦白而又严厉地告诉我：快没有了!瞧!那烟囱里冒出的黑烟，正直冲蔚蓝的天空;那工厂里排放出的污水正流入清澈的溪流中;那一堆堆臭气熏天的垃圾山使人见了便跑;那一排排高大挺立的绿树正在森林中被伐木人用电锯“沙沙”地锯着。动物、花草也一一灭亡。想想以后，当你抬起头时，发现天空不再像以往那样蔚蓝;当你站在山头眺望时，发现森林里不再有树木，那该会是怎么样的一番情景呢?我能想象得出：人们天天带着口罩艰难地行走在“黄沙满天飞”的大街上，臭氧层遭到了极大的破坏，人们得了各种奇奇怪怪的皮肤病，整日痛不欲生!……不，谁也不希望看到这样的情景，可是，人们啊，之所以会这样都是由你们的贪婪和自私造成的。仁慈的地球已经一次又一次地原谅了我们，可是日积月累，今天的她早已是伤痕累累，气衰力竭，她已经不能再支撑下去了!而我们也早该醒悟：科学的力量是无法估量的，只要我们尽力挽回，地球还是会重新容光焕发的。只要所有的东西都装上太阳能，空气就不会受污染;如果每人都为绿化出一点力，让树木增多，这样，沙尘暴也就不会肆无忌惮的到处乱飞了。
“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。只有一个地球，她是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要尽全力去保护地球，建设地球、美化地球，从我做起，从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来。让我们人类的唯一的家园——地球，从此变得更加美丽可爱、生机勃勃，更好地造福于我们人类吧!
所有的动物，都是我们自己。
所有动物的悲伤，都是我们的悲伤。
所有动物的感动，都是我们的感动。
所有动物流出的泪，我们都流过。
所有动物的血，跟我们一样是红的。
所有动物面对的绝望和死亡，我们都要面对。
因为，所有的动物，都是我们自己。
逆行的鱼，讲的是关于动物的故事，作者留下的这一段寄语是想告诫我们，珍惜所有的动物，不要让动物受伤!这本书里全部记载着许许多多关于动物的故事，这其中，让我最喜欢的故事就是这一篇：狗标本。
狗标本这个故事让我刚开始读的时候感觉到有点生气，也不知道为什么，我对这个柳老师十分反感，柳老师动不动就哭，让人感觉到她非常的懦弱!不管遇到什么事情都会以哭泣的方式解决问题。然而，同学们也像柳老师一样，每当柳老师哭的时候，同学们也会跟着哭。哪怕是遇到小小的挫折。
因为主人公在课堂上反对柳老师的哭泣，柳老师带着同学们来到了主人公的家里，做了一次家访。为什么柳老师不考虑一下为什么主人公要反对自己的哭泣呢?柳老师因为主人公的反对，所以很讨厌主人公。我觉得这是不应该的。
一次偶然的机会，主人公遇见了“真的你”店的老板，老板送给他了一个狗标本，可以看透别人的内心!
这篇故事告诉我们，不要遇到小小的挫折就流眼泪，不要遇到困难就以哭泣的方法解决，到最后肯定是解决不了的。
《威尼斯商人》是莎氏喜剧的巅峰，但也它是喜剧中的杯具，它探求的是金钱这一古老而又永但是时的话题。
威尼斯商人安东尼奥为帮忙兄弟姐妹巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，戏约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。此时，已与巴萨尼奥成婚的鲍西娅乔装法官，出此刻威尼斯法庭，巧运律文而妙判，挫败原告，救出被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界但是看作一个世界，每一个人务必在这舞台上扮演一个主角，我扮演的是一个悲哀的主角”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊能够让您任意取用，我自我也能够供您驱使;我愿意用我所有的力量，帮忙您到达目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上方对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自我得意之处也会用有色眼光去看待别人。
但是像他这样一个“好人”在咱们的现实生活中真的能够安全地生活下去吗?现实生活是残酷的，没有几个兄弟姐妹能够如此对待自我的，如果咱们真的有事又有谁会不惜一切来帮忙自我的呢?而钱又是一个敏感的话题，正如电视剧《李卫当官》中李卫所说的“钱就好比是盐，要吃，可盐吃多了也不行”，这个道理谁知道，可又谁能够逃脱钱这一关呢?有多少的人是栽在了钱上呢?钱、利是万物至上，没有人会看着钱不拿不好的，能够做到对钱适可而止就已经不错了，又谈何放钱重情呢?
但是咱们不能正因金钱而把一切忘却脑后，更不能被表面的现象所迷惑，如文中的金匣、银匣、铅匣的表面一样：
金匣外面刻着：“谁选取了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人;多少世人出卖了生命，但是看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”
银匣外面刻着：“谁选取了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍;那永远不会错误的决定，也务必经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表;随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽搁时光!”
铅匣外面刻着：“谁选取了我，务必把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选取不凭着外表，果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请明白你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”
鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自我心爱的人，不惜作手脚，而当他应对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步步让对手落入自我的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
在很多人的眼里夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的杯具人物，仆人饿跑了投奔了自我嫉恨的人，而女儿更是抱着自我的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自我的剩余的一部分财产，他可真是“陪了夫人又折兵”。更是一个记恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇能够不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，但是他得到肉又能怎样?他却说“拿来钓鱼也好”。其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自我的财路务必要把这个除掉。
但是他并不是生来就是如此的，他是一个遭人欺凌的犹太人，“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?(lz13)他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”而平时安东尼奥由于看不惯他那种收利息的手段、做法，他经常会遇到包括安东尼奥在内的基督徒的对他侮辱，这大大刺伤了他的自尊心和民族感情，有了这一层，他自然会机会报复不失此机了，而正正因有了这一层，他的报复行为也就成了合理的复仇了。
金钱固然重要，但是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不好被表面的现象所迷惑;在咱们现实的生活当中你不能正因自我的优越而歧视任何人，更要学习并领悟不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧，不被突如其来的困难所吓倒。
这篇文章主要写了少年吴祥高考不理想，决定离家出走。他坐客轮到松花江的尽头。船上他遇到与他同样情况的女孩。他们见到大马哈鱼逆水到故乡产卵的情景，深受启发，重新振作回家。
我也深受启发，在生活中我们会遇到这样或那样的困难，我们要像大马哈鱼一样，不怕困难勇于拼搏，才能成功。
又是周末，今天我呆在家里，爸爸妈妈都出去了，可他们不让我出门，实在没事做，所以我读了魔戒的霍比特人。
这个故事讲得是一个叫比尔博·巴金斯的霍比特人，(霍比特人是一个特殊的种族，比人类矮小，但是敏捷灵动)和其他小矮人出去冒险，还有术士刚尔多夫，结果比尔博跟他们走散了，阴阳差错的得到了让佩戴者隐身的魔戒，之后他们一路冒险，穿越了危险的黑森林，见到了小精灵和熊人，(熊人，就是指平时是人，却能变成巨熊的人)，把一只恶龙打败并且分了龙盘踞的宝物，最后联合长湖人(长湖，地名)和小精灵一起大战，击败了邪恶的妖精和狼。
我觉得我最喜欢比尔博得到魔戒的那一段，其中有个叫古鲁姆的，是一个用不好的手段得到魔戒的，他道德败坏，总是把妖精从背后掐死然后生吃，但是比尔博巧妙地让自己脱险，还得到了魔戒。他和古鲁姆互相猜谜，如果古鲁姆猜错或猜不出那比尔博就会幸免于难，但如果比尔博猜错了，那古鲁姆就会吃掉他，比尔博看得出了古鲁姆绝对不会守约，但是他借着自己的机智包括极好的运气(那枚魔戒不明不白地被戴在手指上)，逃出来了。
我想这本书告诉我们要团结，没有团结，比尔博他们就没办法走出黑森林，更何况将围攻的狼群驱赶，可能这本书有时候不好读进去，但是一旦读进去了，你就会发现，这本书配上名著这个词真的当之无愧。
我读了《居里夫人传》这本书以后，觉得居里夫人最大的特点就是坚持不懈，无私奉献。一个人如果想要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的劳动，并要坚持不懈。一个人如果非常自私，一心想着自己，那么也是没有太大成就的。我们要向陶行知说的那样：捧出一颗心来，不带半根草去。然而，居里夫人就是这样做的。
居里夫人小时候虽然生活贫穷，但她仍然坚持不懈的读书。当居里夫人来到巴黎索尔本大学求学时，穿着旧衣服，住着简陋小房，用茶水和面包充饥。大学里的图书馆深深地吸引了她，一次，在图书馆里看书，居然忘了吃饭，结果昏倒在了图书馆里面，这是多么的认真刻苦啊！平常，我们在做作业，思考问题时总是怕苦怕累不愿意多想，可曾想过我们现在的生活条件多么好，可却还在偷懒；但在那么艰苦的条件下，居里夫人居然还在认真刻苦的学习着，思考着，真是太佩服她了！