读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？
《艾青诗选》的封面是个淡绿色的抽象画，我总觉得这个画面充满着奇妙的感觉，可以使人幻想，像云又像水，可以让你畅游其中。不会有其他的杂念，让你慢慢进入书中的世界……书的背面有一句柔情的句子“为什么我的眼里常含泪水？因为我对那土地爱的深沉。”
《大堰河——我的母亲》，书中的诗人是一位地主阶级叛逆的孩子，他真正的母亲是中国大地上一切善良而不幸的劳动者。诗中“大堰河，深爱着她的乳儿！”一句开头，一句独立成段，作者激动的抒发着自己内心对大堰河“养育”的感动。她是同着四十几年人世生活欺辱的“奴隶”，她是死亡时只有“四块钱做的棺材和几束稻草”的“奴隶”，她是社会主义阶级时最低等的人！她被“高等人类”剥削，压迫！只因为她出生卑微。她是一条河，是大地的化身！诗人走出自我的内心体验，你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
“人们嘲笑着我的姿态，因为那是我的'姿态啊！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！”外国人对作者的嘲讽影射出当时黑暗社会的压抑，更加浓重体现出那些无知的人民对权力的跟随，没有足够的勇气去反抗！然而诗人又说：“但我要发誓——对于芦笛，为了它是在痛苦的被褥着，我将像1789年似的，想灼热的火焰里伸进我的手！”深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运！
我爱艾青的诗，是因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中结尾。这往往产生一种言已尽而意未绝之感。让我游荡其中，久久不能离去。
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
阳台上，摇椅上，迷人的小说。熟悉的面孔再次出现。阳光透过乳白色的窗帘照射进来。又亮又暖。春天又来了，总是那么珍贵。
房子里的暖气还没停，天气就渐渐转暖了。一个安静的冬天过后，我们又热闹了，草也热闹了，还是那么鲜艳翠绿，花儿总是那么耀眼。但是很暖和。提前播下的种子也慢慢发芽了。我小心翼翼地为他们服务，生怕有什么不测。操场旁边的柳树也渐渐发芽了，小鸟回来了。他们很兴奋，不停地尖叫，总是表露自己的感情，生怕别人不知道他们是一样的。
我说不出我对春天的感觉，但我真的希望早点来。我不能忍受隆冬的寒冷，也不喜欢夏天的炎热。春天的芬芳是温柔的。至少我非常喜欢春风。吹在我脸上，很温柔很柔软。深呼吸，它有一种新鲜的味道。春雨过后，堪称仙境。走在小路上，泥土的味道扑鼻，玫瑰花香扑鼻。只是一股淡淡的味道，却紧紧的抓住了我的心。一直以为自己是个生病的孩子，夏天过敏，秋天咳嗽，冬天发烧。只有春天好。春天总是有希望的。甚至认为春天是天堂。可笑的是我和讨厌春天的孩子吵过架。从那以后，他们又互相忽略了。
我喜欢在春天做很多事情。静静地看书，和朋友一起放风筝，躺在操场上看天空，手拉手走在路上，很多很多。至于看书，我喜欢下午看书。因为那时太阳更温暖。旁边是泡杯茶，我喜欢喝谁。我陶醉在英雄中。我没有午睡的习惯。我觉得是浪费阳光。所以要自己补充。俗话说，“春天是一年的关键”。说实话。我就喜欢这样。所以多给自己一些知识，不要浪费这美好的。时光。读书很好。在自己的世界里，读自己喜欢的书。伴随着阳光，静静地感受文字的魅力而不畏惧。
当然，我也喜欢和我的好朋友一起放风筝。顺着风，一个人拿着线轴跑在前面。一个人拿着风筝追着他。即使动作不对，我还是很开心。至少，这是我们自己的风筝。我很高兴看到我的风筝飞得很高。淡蓝色的天空映着米黄色的风筝，天空中不时有同伴，地上的人抬头仰望。这就是所谓的幸福，简单，简单。我对幸福的理解很简单。做自己喜欢的就好，和喜欢的人在一起就开心了。
调皮的弟弟吵着要出去，只好陪着他，用小手走路。让我们一起玩滑梯和秋千。记得哥哥说他也喜欢春天，因为花开了。孩子就是孩子。不管怎样，他们只会做自己想做的事。想想自己的想法。走到河边，哥哥嚷嚷着要玩水，我拒绝了。他还天真的说春姐来了，她会保护我不冻脚！他假装生气，笑着对他说，柳树绿了，花儿开了，你就可以长大了。哥哥不懂。只是在那里眨眼。
第一次知道，孩子心中的春天就是这样。我会把春天当成保护自己的天使。哈哈。我嘲笑他们和他们的天真。小时候恐怕也是这样。春姐，多可爱的名字啊。也许只有孩子会尖叫。他们都是春天的孩子，总是那么活泼可爱。
不经意回头。嗯。春天真的来了。快看！盛开的桃花是春天的微笑。
艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的诗，既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美结合在一起，艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心，从中体现出艾青的忧国忧民的情怀。
《艾青诗选》是一部集思想性与艺术性于一体的诗集，这些诗歌都忠于现实，是作者用自己的全部智能去和现实结合。从而深刻的作 文 吧反映了诗人所经历的时代社会风貌，艾青的诗蕴含着强烈而深沉的情感，既倾诉了诗人对祖国和人民的热爱又表达了对和平的向往。
诗中我最喜欢的是月光这一篇，月光代表着明亮和思乡，使我想起许多诗人都以月光来思念家乡，有浓厚的思乡之情。月光中我最喜欢的一句话是“月明的夜是无比的温柔与宽阔的啊”，月亮带给我们光亮的同时又是温柔的，月光为思念家乡的孩子们，照亮了前方的路。
天降大任于斯人也，作为祖国未来的花朵，我们应该积极适应时代的发展，跟上时代发展的脚步，适应时代发展的脚步，我们还要像艾青那样爱国，要自强不息，顽强拼搏，我们应该好好学习将来报效祖国，把每天都活充实，永远向往和平。
《吹号者》，是我在这本书中看到最有感触的一篇。
吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中：
“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”
看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。
他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸新鲜空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这响亮的号声背后却是吹号者的痛苦。
“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”
艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸常常是苍黄的，刚开始我觉得有些夸张，可在后面的阅读中慢慢认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。
在决不回头的一致的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着最热烈的号声，激励着热血奋战的战士。在最后的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发现。
在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也展现了艾青的爱国情怀。
艾青的诗歌让人荡气回肠。
这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息！黄色的泥沙，使我们看不见远方，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，未来何在？希望何在？这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破碎的祖国？沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。
——一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼唤，天光暗淡，沙雾弥漫，塞外凝结着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，无数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
艾青(1910～1996)， 现、当代诗人。原名蒋海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。
意象是诗中包含诗人主观情感的事物。诗人总会创造出富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的意象，理解诗歌的深层。
20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，他诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。以《太阳》为例：
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
无疑，太阳在这首诗中是一种象征。这首诗的现实主义的主题是从象征对象——太阳中引起感觉、发挥想象、求得意象、再凝结成形象，然后暗示出来的。这种象征的写法有利于表现对生活不可思议的渴慕和憧憬。
同时，作为象征表现，诗人把以太阳为核心的一串意象全用拟人手法有机地组接起来，太阳活了，人化了，竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。这世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在诗人的笔下活了，动了，人化了，热烈地欢迎着太阳的到来；而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开，换了一副灵魂，以此象征出“应该是这样”的生活，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。
春姑娘来了，她迈着轻盈的步子悄悄向我们走来，天气渐渐转暖。我和妈妈一起去公园。我想寻找美丽的春天。
看到了吧！看到了吧！春天，在草丛中，绿草奔出泥土，伸着懒腰，打着呵欠，享受着温暖的阳光。春天，树梢上，春风轻轻地吹着，五颜六色的花朵盛开了。红色，粉色，白色，一簇簇，一片片，像灿烂的日出。
看到了吧！看到了吧！春天在湖里。温暖的`春风吹过湖面，波浪在湖面上荡漾。在绿色的湖里，成群的鱼在水面上游来游去，嬉戏追逐，非常开心。湖边的树林里，鸟儿在啁啾，仿佛在说：“春天好，春天好！”
人们很开心，脱下厚重的冬装，穿上轻盈的春装，三五成群来到公园赏花。孩子们喜出望外，有的在草地上打滚，有的忙着追鸟，笑着喊着，多开心啊！
哦！美丽的春天，我爱你！
《杨家将》是一部可歌可泣的忠烈家史，我被杨令公一家以死报国的爱国精神所折服。
《杨家将》讲的是杨令公一家三代，保家卫国与入侵的辽国作战，与西夏誓死抗争的悲壮事迹。其中好多故事�
书中让我最感动的故事是《杨令公殉国》这一章。辽兵进犯中原，宋太宗任命潘仁美挂帅。和辽兵交战时，潘仁美只给杨令公五千人马与辽兵十万大军作战，致使杨令公寡不敌众，撞碑而亡。潘仁美那条老狐狸，因为儿子潘豹横行霸道，被杨七郎所杀，结果他就官报私仇，真是天理难容！潘仁美禽兽不如，杨令公一心为国，誓死不投降。他忠心耿耿保卫国家的精神永远直到我学习。
书中我最喜欢的人是六郎杨延昭。杨六郎文武双全，足智多谋，遇到危险也很冷静，为大宋打了许多大胜仗，令人佩服！他文能安邦，武能定国，所以我才喜欢他。
“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”光明与希望，是人人内心的渴望，可又有谁能够真正得到。黑夜的生活痛苦又煎熬！诗，是一种慰藉，是一种挣扎，是一种力量。他唤醒人们心底的种子，生根发芽，赤裸裸摆在你面前！它歌颂好的事物，痛批黑暗事物。为人民哀歌，赞扬人民。艾青为民族忧思，为国家忧思，为人民忧思，将诗歌深深地烙印在时代当中。
即使不幸被捕入狱，但艾青仍然坚持写作，将自己的遭遇写入诗中，将情感抒发。他一生坎坷，却能将人民的心声写出来，他也同人民一样，希望战争早点结束。他伟大，他积极，他爱国，他热爱这片心心念念的中国土地！他是土地的歌者，他守卫着这片土地。我还记得六年级课本上曾经有一句：“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”艾青是真正地爱土地，将自己埋进了土地，长成茁壮的大树，为人民指引前进的方向！
他为人民着想，为民族着想，为国家着想，将国家的危难，人民的危难，在诗中写出来。激励人们，鼓励人们，为人民鼓舞，为人民照亮方向！这让我想到了老师，他们像蜡烛般照亮我们前进的方向。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗就完美诠释了这种精神。艾青的诗不仅倾诉了对被侵占的国土的热爱，又传达出对光阴与美好生活的期盼，刚开始读这本书时，我还不能够理解，直到读到了《我爱这土地》，我才感受到艾青那崇高的情怀与深深的哀思。
《艾青诗选》是一本好书，我从中读出了深深的爱国之情与忧国忧民之情。同时，艾青在这本书中也表达了对土地的热爱，对诗的热爱。非常推荐大家阅读这本书，我相信你一定会有很多收获。
人们所熟知的一句话“书籍是人类进步的阶梯。”之所以这句话能够流传至今，一定有它的道理。通过书籍，我们能够学到很多……
书籍中有人生感悟，人生大道理，过往人的经验，过去的经历，使现代的人们能够有进步的思想，走向更灿烂的未来。《艾青诗选》是一部很好的书籍。一首首脍炙人口的诗，给人留下较为深刻的印象，更是引发了很多名人的评价，许多人赞扬《艾青诗选》，这也是肯定的，因为《艾青诗选》是一部值得青少年认真观看并品读的书籍。
经过一段时间的阅读对《艾青诗选》有种特殊的感情，那些诗看起来高大上，语言却又朴实无华。《艾青诗选》很多事中都蕴含着一种感悟，给读者以深思。《艾青诗选》的作者是艾青，一个曾经赴法勤工俭学，专修绘画的人，却走向了文学道路。他的诗的外表是极知识分子似的，但艾青的本质和力量，表现在对农村青年时的真挚，深沉，爱的故事上。艾青是记闻一多，郭沫若等人之后，又一位推动一代诗风产生重要影响的诗人。
《艾青诗选》这本书收录了艾青大量的诗歌作品，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
这本书最主张的就是对外界的向往和追求，不要被内部的世界打击。
世界很大，每个人都有不同的生活或经验经历。做好自己，用对未来，这是我从《艾青诗选》中得到的感悟。
《艾青诗选》用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价（或者说他在诗歌史上的地位）二者之间是十分不相称的，他的大多数诗歌都不是十分出色，仅有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够鲜明，他的诗的风格是那种十分多见、一般的诗，他没有为中国的新诗供给多少新的东西，所以贡献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，能够说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之能够说是题材十分广泛，但相对又集中，概括起来能够说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到展现，所以说他记录下了那样一个时代是可是分的。但遗憾的是他的记录缺少个性，或者说诗性还不太足，至少在许多诗歌那里是如此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗，在我看来也并非异常出色。
艾青的诗还有一个特点，就是人喜欢用程度副词，“那么”、“十分”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描绘、比喻有个缺点，就是新颖的不多，常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这也许正是他的诗广泛传播的原�
不可否认，艾青的有些诗是十分优秀的，如《雪落在中国的土地上》，他写道，“饥馑的大地朝向阴暗的天伸出乞援的颤抖着的两臂。”《礁石》，“它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……”多么动人的形象！
艾青的诗质朴、流畅，但不怎样讲究技巧，不注重表达方式的变化，这些也影响了它的审美质量。
艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养因此对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所形成的色彩感和立体感的思维方式对他后来的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在内容中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的角色。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息！黄色的泥沙，使我们看不见远方，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，未来何在？希望何在？这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破碎的祖国？沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。
——一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼唤，天光暗淡，沙雾弥漫，塞外凝结着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，无数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
春天，在教室里，在这个美丽的教室里，似乎充满了生机和活力。我们就像花和草。在这个春天的驱动下，我们努力工作，向上奋斗，就像大自然的花朵在努力生长。似乎在这个春天，一股奇妙的力量激励着我们。
越来越亮，越来越暗。学生们已经脱掉了冬天厚重的棉衣，穿上了华丽的春装。精力更充沛，精力更充沛。
教室里到处都是春天。看，语文课上背诵的关于春天的诗词很精致。音乐课上，有充满春天气息的'歌曲。美术课上，学生们埋头画自己的春天。
春天无处不在，充满了春天的气息。
翻开《艾青诗选》，映入眼帘的是一篇篇精美的小诗，我从《黎明》读到《北方》，从《向太阳》读到《古松》，穿越30年代到40年代，被艾青那忧郁、感伤的诗风深深吸引了。
跟随艾青的脚步，我曾听到“吹号者”发出的辽远的号声，也曾倾慕“黎明”那无比的温柔与丰美。我穿过暗赫色的“山城”，跃过平静而清潋的“青色池沼”，一切都是如此协调。
艾青的诗注重对意象的描绘，但更注重把握超越物象的意蕴。他将“小我”同“大我”联系起来，以深沉、激越的笔触讴歌光明，诅咒黑暗，写着悲壮、高昂的诗歌，描述着黑暗的民族命运。
我爱艾青的诗，因其意象独特。大堰河“含着笑轻轻唤着乳儿的名字”，展现了一位默默无闻的大地母亲对乳儿的牵挂、依恋和难舍；吹号者“以原野给他的清新的呼吸与夹带着纤细的血丝来吹号角”又呈现出一位战斗的鼓吹者、胜利的召唤者。那些意象是朴素的、自然的，是从心灵里流出来的脉息。
我爱艾青的诗，因其思想深刻。《向太阳》中，为我们展现出“眩目的太阳光下曾经蠕动着的痛苦的灵魂”。艾青礼赞太阳，讴歌光明，那个时候的人们正处于水深火热之中，太阳象征着自由和解脱。太阳从黑暗的时代滚来，它将永不泯灭。《雪落在中国的土地上》这首诗描绘了赶着马车的车夫、蓬头垢面的少妇，一幅幅意象串联出旧中国的图景，也体现了艾青对祖国的忧患之情和一颗赤子之心。艾青的每一首诗，都浸润着他对祖国和民族的深刻思考，描绘着所有爱国青年的中国梦。在那个黑暗的时代中，他以笔伐戈，写下一篇篇高昂、悲壮的诗。通过诗歌，诅咒摧残土地的人，同时激励着广大人民，使土地焕发出生命的活力。他的诗，深深植根于人民和时代的土壤里，是一个时代的象征。
我爱艾青的诗，因其与人民同悲同乐；我爱艾青的诗，因其诗歌的生动、凝练，同时又自然朴素；我爱艾青的诗，因其思想深刻，歌颂光明。
所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起� 而这样的愿望在那个动乱的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年代，需要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于动乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将�
中国梦，不必远大，但一定可以使人幸福。读罢这本书，我对于我们的幸福中国梦的认识，又更近了一层。
早就听说感情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈还是像徐志摩的一样委婉都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。
感情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一齐，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，那里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上头的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自我对土地最真挚深沉的爱。把自我想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应当进取适应时代发展的要求。我们也要像感情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自我的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的感情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我此刻生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的梦想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自我的力量。
《艾青诗选》用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是特别不相称的，他的大多数诗歌都不是特别杰出，只有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够鲜亮，他的诗的风格是那种特别多见、一般的诗，他没有为中国的新诗提供多少新的东西，所以奉献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，可以说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的。诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之可以说是题材特别广泛，但相对又集中，概括起来可以说是写出了那个年月贫困落后中国土地上的快乐与苦痛，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到呈现，所以说他记录下了那样一个时代是不过分的。但遗憾的是他的记录缺少独特，或者说诗性还不太足，至少在很多诗歌那里是如此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等出名的长诗，在我看来也并非特殊杰出。
艾青的诗还有一个特点，就是人喜爱用程度副词，“那么”、“特别”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描绘、比方有个缺点，就是新颖的不多，经常采纳的是一些大家常常很熟识的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这或许正是他的诗广泛传播的缘由，因为这样的诗是群众化的，不是贵族的，更简单为群众接受、观赏，也更简单得到官方的认可。
不行否认，艾青的有些诗是特别优秀的，如《雪落在中国的土地上》，他写道，“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。”《礁石》，“它的脸上和身上/像刀砍过一样/但它依旧站在那里/含着微笑，看着海洋……”多么动人的形象！
艾青的诗质朴、流畅，但不怎么讲究技巧，不注重表达方式的改变，这些也影响了它的审美质量。
《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青通过“五四运动”写的。在诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的赞美。
比如《我爱这片土地》，作者从一只鸟的形象开始，比喻自己的渺小，生命的短暂，大地的永恒，表达作者对大地的真挚爱。想象自己是一只鸟，不断为祖国歌唱。
读了《向太阳》这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激动人心的情感。诗中的`太阳意味着一种自由和解脱。抗日战争时期，人们生活在水深火热之中。当时，人们渴望解脱和自由。终于有一天，温暖明亮的太阳升起，人们获得了自由。他们希望太阳永远不会消失，社会也不会再黑暗。
我希望更多的诗人能有像艾青这样以世界为己任的精神，成为他们创作的源泉和基础。
《礁石》中的“一波一波，无休止的扑来”象征着诗人不断面对“海浪”的攻击而不屈不挠的坚强意志和人民不屈不挠的精神。每一波都被打成碎沫，散落在它脚下……它的脸和身体就像一把刀。但它仍然微笑着面对海洋，这是一种自信和坚定！
我喜欢艾青的诗，因为他表现出对国家的忠诚。我喜欢艾青的诗，因为他表现出对人民的担忧。我喜欢艾青的诗，因为他像我们一样热爱土地和人民！
艾青的精神带领我们前进，带领我们走向未来！
《我爱这土地》
“为什么我眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”选自《艾青诗选》中《我爱这土地》第一次接触这些诗句我就被这样的打动了。
《窗》
“在这样绮丽的日子，我悠悠地望着窗也能望见她。”
这句话选自《艾青诗选》中的《窗》这也许是作者对心中那个念念不忘的人的一种思念吧。望着窗外，一些往事如洪水般涌现出来。这个暑假我独自去姑姑家，坐了六个小时的客车，窗外细雨绵绵，我望着窗外的细雨回想起第一次自己去姑姑家的场景，两年前的自己还是那么害怕遇到坏人，而现在毫无顾虑，也许是我胆子变大了，也许是我觉得自己长大了。喜欢这首诗是因为我也喜欢看向窗外回忆过去。所以我曾被它打动了。
《墙》
“又怎能阻挡天上的云彩、风、雨和阳光？又怎能阻挡飞鸟的翅膀和夜莺的歌唱？”
这是选自《艾青诗选》中的《墙》这是作者表达出对自由的向往，也希望自己获得自由，可惜如孟子《逍遥游》中写的一样世间没有绝对的自由。是啊，当时那黑暗的社会，又有几人不向往自由呢？可他们并不知道现在的生活有多么幸福，这也让我知道了要珍惜现在的美好生活。这也是我喜欢这首诗的`原因。我一我被他打动了。
《梦》
“或许是童年的青梅竹马，或许是有朋自远方来。”
这选自《艾青诗选》中的《梦》这体现了作者希望与她在梦里相遇，而我也曾经在梦里与一高中相遇，但这不再是一个简单又平凡的梦。这是我在这八十天里的目标。现在的我不会再去放松，我要与好友一同进入最高学府。这首诗给了我动力。所以他打动了我。
HAPPYREADING
在《艾青诗选》中，我与这些诗句相逢，她们深深地打动着我，激励着我，使我不断向前进步。
灵溪一中陈骏戈 黄正泛
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
春天的特别之处在于它有鲜花和绿色的溪流。是他内心的感受。
落叶的悲哀是秋天，它打不过生机勃勃的春天。悲伤会让人情绪化，让人不知所措，但春天总是令人愉快的，五彩缤纷的，他们心中的春天总是自己装饰的。
年轻的时候，春天是我的童年，美好而多彩，所有美好的词汇都可以用来形容。童年就像一匹白色的小马，一闪而过。但就像连环画里丰富的彩图，每天都在扮演不同的`角色，一页一页的。久而久之，我渐渐开始怀疑自己是不是活在梦里，像一个螺旋的梦。
"一年在春天，白天在早上。"这句老话我不知道听过多少遍了，但总觉得没听够。这时再看看自己的内心，才发现春天已经过去了，只有那些如蝴蝶般美丽的回忆在心中回荡。在我心里，春天变了，成了我读书的岁月。读书的日子是空虚的，甚至是孤独的。如果说童年的春天是多姿多彩的，那么读书的春天就是一片没有华丽点缀的广阔草原。只有一个接一个的绿色。正如野草所说：野火不会完全吞噬它们，它们在春风中又长高了。读书的日子越来越长，越来越短。随着年龄的增长，我受不了时间的流逝，我忍不住感叹。如果我失去了它，我只能成为回忆。
就像古颜的歌里说的：衣不如新，人不如旧。
春天又变了，成了我的梦想。而这个梦是我第一个想到的。起初，那个久违的想法。人变了，心也变了。春天也变了。它是五颜六色的，绿色的，或者早已远去。它存在于人的头脑中。当你第一次见到她时，它的颜色是你心中的想法。
爱青诗选是中国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。
他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。
建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，积极乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的。无理与作者的惭愧心理。
建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的
镜子引申出自己的问题思考深度更加深入。
总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有一定思想深度的书。
黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。
太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、胜利。
两种极端，本该是矛盾的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样，无论过程是曲折坎坷、或者深沉压抑、或者孤独迷茫，但结局必须是充斥着光明与希望。
——也只能是充斥着光明与希望。
人们谈起艾青的诗歌，首选的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是《烧荒》，这首让我联想到艾青本人的短诗。
1957年，艾青被王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场准备大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。
“火花飞舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|披荆斩棘，多么痛快！”
这烧荒的火是明亮的，这是如同艾青一般的火，是即使身处于黑暗和历史的深渊，也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望与痛苦的火！
艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲折与黑暗中烧出一条路来！
艾青似火，是烧不尽的火！
因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。
艾青的诗奔放而细腻，气势磅礴，无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。
艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的‘时代的吹号者’”，他是为一切“被侮辱与被损害”的沉默灵魂而代言，他将民族忧患为己任。
可我觉得比起这些，他更像是火。
更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让敌人的灵魂都战栗的火。
更像是，牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社会里的百姓带来光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救赎。
代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与胜利。
他是永远燃烧不熄的火。
我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。
——题记
午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……
“暴风雨中的雷声异常响，乌云深处的闪电异常亮，仅有经过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来完美生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的期望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向期望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。
我以往数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路；我也曾试着直视它，但都以失败告终。之后，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。
因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。