大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生，更需要我们现如今的传承下去。
大家有没有看过一个叫《土豆侠》的武侠动画片，今天我为土豆侠编了一个成语故事，就是《刻舟求剑》。
土豆侠是一个很厉害的武林侠客，他的武功招式横扫千军，没有人可以打败他。有一次土豆侠去参加一年一度的舞林大会，眼看着时间不多了，他快赶不上大会的开幕式了。但是他却遇见了一个慢性子船夫，土豆侠一直跟他说：“能不能划快点，我不能迟到啊”！就在说话的时候，突然船被一股浪拍了一下，土豆侠吓了一跳，赶紧躲避浪花，结果他的兵器麒麟快宝剑掉进了水中。
船夫慌忙说：“对不起”。可是土豆侠却不急不慢的在船上刻了一个记号对船夫说：“等到靠岸了，我再把麒麟快捞起来，不碍事的”。船夫暗自偷笑，原来土豆侠是个笨蛋呢！
船靠岸了，土豆侠顺着记号的方向，把手一伸，便捞出了麒麟快，原来土豆侠是用法术召唤出了他的宝剑，船夫傻眼了，土豆侠哈哈大笑起来……
这就是我为土豆侠编的故事，朋友们说说，编的好不好呢？
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
西汉时代有个很有名的大将军名叫李陵，他奉汉武帝的命令，率领军队去攻打匈奴。后� 武帝听到这件事以后非常生气，他觉得李陵不但不能立下大功，反而轻易对敌人投降，其它的大臣们也纷纷指责李陵的不忠。只有太史令司马迁为李陵打抱不平，他仗义直言说道：李陵将军孤军夺战，每一次出兵攻打敌方都有很好的成绩。而这一次，他没有得到李广利(担任正面主攻任务的将军)的协助，五千人的步兵虽然被八万匈奴兵团团围住，但是仍然冒死对抗，而且连续打了十几天的仗，还杀伤敌兵一万多人，直到粮草都用尽了，才不得不假装投降，这样的战绩大概没有几个人能做得到，李陵实在是个了不起的将领啊！至少他的功劳能够抵他的罪过吧！
汉武帝听到司马迁不但为李陵辩解，而且还讽刺他的亲戚李广利，顿时火冒三丈，立即下令把司马迁打入死牢，接着又判了司马迁当时最残酷、最耻辱的宫刑。司马迁遭受到如此大的打击，受到这种侮辱，好几次都想自杀一死了之，可是他想到自已这种情形即使死了，在大家眼中也不过就像是九牛之一毛，不但得不到任何人的一丝同情，还会受到大家的嘲笑。于是，他下定决心、勇敢的活下去，最后终于完成《史记》这部名流千古的史学钜着。
不可救药
出处
《诗经大雅板》：匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
小故事
从前有个周厉王，生活奢侈浪费，残酷地压迫和剥削老百姓。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王改邪归正；但得不到厉王的理解，反而被周厉王所宠信的。奸臣们所嘲笑。
凡伯眼看着国势日衰，内心分外焦急，就写了一首诗警告这帮小人。诗中有四句话，大意是这样的：
匪我言耄，尓用忧谑。多将熇熇，不可救药。
（不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当儿戏。忧患还没有到来的时候，还能够防止；假若让忧患越积越多，就像让火焰旺盛起来一样，就不可救药了。）
果然不久，老百姓终于忍无可忍，冲进王宫，抓住周厉王，把他放逐到很远的地方去了。周厉王在这个地方呆了14年，直到死亡。
想一想
1.周厉王是什么时期的国君？
2.不可救药是什么意思？
【拼音】gēng guǐ pín hū
【典故】梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。 《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说
【释义】庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
【用法】作宾语、定语；指向人告贷求助
【近义词】庚癸之呼
【押韵词】三荆同株、平安家书、赳赳武夫、韫匵藏珠、水磨功夫、信手拈出、罄竹难书、剥床以肤、横见侧出、长歌代哭、......
【成语故事】春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，平民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了！”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的！”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介平民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
百步穿杨的故事
出处《战国策·西周策》 来自
楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
释义 它与成语‘百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为 本领非常高强。
故事内容：
事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧！” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭？” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
草船借箭的故事
故事内容：
瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。来自chengyu.itlearner.
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名，到江边支援水军。一万多名一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
小时候，我一直喜欢看成语书、故事书，常常缠着妈妈买书。我喜欢书的原因不是因为故事情节，而是我被书中的插画所吸引。书里面不但有五彩斑斓的画面，而且小动物生动可爱、活灵活现，仿佛就像和我做游戏，可有趣了！为此妈妈时常提醒我要多了解书的故事内容，不要只看漂亮的画面。可年幼的我不为所动，但是随着年龄的增长老师辛勤的培育，直到有一天。
“来，吃饭了！”妈妈喊道。在饭桌上，妈妈对我说：“今天我们读一个成语故事好吗？读完后有奖励哦！”妈妈神秘的说道。“嗯！”我毫不犹豫的回答。“今天你可真听话。”“嘻嘻。”
“看！”妈妈拿出一本名为《成语故事》的书，在我眼前一晃对我说。“哇噻，新书啊！”年幼的我对眼前这本书有着十二万分的好奇和欣喜，它好像强力胶一样紧紧地将我的眼球贴住。“来让我们看一看里面的故事吧！”妈妈温和的说。
“买椟还珠？”我好奇的问着：“这是什么意思？”“别急！”妈妈说道：“你来读一遍。”“从前有一个楚国人。”终于我读完了问妈妈：“这个成语讲的是什么意思呢？”“这个成语的寓意是说：不要只看重外表次要的属性，却忽略了本质的内涵！”说完妈妈又意味深长的问我：“你做到了吗？”“呃，好像没有做到。”我支支吾吾的回答。“哪里还需要努力呢？”妈妈接着问道。我静静的想了想回答“以后读书不光要看它精美的图画，更要认真读懂故事，知道它讲的道理，也就是认真体会感悟，这样一本书的全部价值才算是全部读懂理解。”妈妈听后十分惊喜和欣慰。“好！你长大了，分析的有道理，我希望以后你要按照你现在所说的去做。Ok！”“没问题！”我大声回答。妈妈露出开心的微笑。
从那一刻起我便没有因为“外在”的华丽而丢了“内在”的全部价值，没有因为插画而忽略文章的内容以及感悟。
是啊！我们的人生也部不正是如此吗？有多少人因为“外在”而痛失了全部的价值！仅外表的华丽就吸引了你，而“内在”价值不知道比外表华丽多少倍呀！从现在开始重新面对一切，不因外在失内在，不因华丽失内涵！
“买椟还珠”你让我懂得了这么多的道理，叫我怎样不喜欢你呢？
北宋时期，华州郑县令吴时学识渊博，办事灵活，他提出的“移兵就食”为朝廷节约了量的人才物力。他经常上书宋徽宗提出许多合理化建议。后来被调到京城做官，国子监的人与他接触后都认为他学识渊博，尊称他为“立地书橱”
【释义】比喻人读书多，学识渊博。
3、不谋而合成语故事
【释义】
谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【故事】
东汉末年，各地群雄割据，关中地区以韩遂、马腾两支兵马最为强悍。此二人原先曾结拜为兄弟，关系相当密切，不料因部下之间多有摩擦，两人竟目成仇，兵刃相向。
曹操派司隶校尉钟繇督守关中各路马，调解二人争端。钟繇到长安后，写信劝和了韩遂和马腾。
当时曹操主要得对付孙权和刘备，他担心腹背受敌，因此极力安抚韩遂、马腾，并劝马腾放弃权，到朝中任职。还要求他们二人分别送一子到京城，名为皇帝侍卫，实为人质。
建安十三年，因马腾年老，曹操上表推荐马腾儿子马超为偏将，统领马腾部下，却提出要马腾和他其余两个儿子迁到京城。
后来曹操命令钟繇攻打汉中的张鲁，并派遣夏侯渊前去与钟会合。这时马超担心曹操是要对自己下手，便打算起兵。
马超对韩遂说：“曹操诡计多端，不可相信。我也顾不上在京城的父亲了，从今之后只 ”
韩遂欣然答应。韩遂的部将阎行却出来劝阻，请韩遂不要与马超一起叛。韩遂说：“现在关中各将领不谋而合，一致要，就好像老天命定了！”
他不听阎行的劝告，带兵向东进发，在华阴与曹操的队战一场，结果输得很惨。留在京城的人质，自然都成了曹操的刀下鬼。
成语对我一直有着强大的吸引力，拿到《中国成语故事》这本书，我就迫不及待地看了起来。爸爸告诉我；“看成语故事，不能囫囵吞枣，必须慢慢品味其中的含义。”中国成语中包含了一个个精彩的故事，蕴藏着一段中华历史和传统美德。我们小学生阅读这本书，不但可以增加词汇量，还可以益智养性，我们要在作文上多用几个成语，这样才能起到画龙点睛的作用呢！书中，《滥竽充数》这个成语故事让我受益匪浅。
这个故事主要讲了：战国时期齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，有300多个善于吹竽的人吹给他听。齐宣王喜欢热闹，总想在人前做国君的威严，所以每次当他想听吹竽的时候，便叫那300个人一起合奏吹给他听。南郭先生听说齐宣王有这个爱好，就跑到齐宣王那你吹嘘自己吹竽是有多么动听，齐宣王不假思索就收留了他，并把它加入那支300人的吹竽队中。随后，南郭先生就与那300人一起合奏吹给齐宣王听。他就这样轻轻松松地享受舒适的条件以及优厚的薪水与赏赐，南郭先生得意极了。接着，齐宣王过世了，由齐泯王继承王位。齐泯王也喜欢听吹竽，但他喜欢一个个地吹竽给他欣赏。南郭先生可急坏了，他像热锅上的蚂蚁，觉得这次再也混不过去了，就连夜收拾行李逃跑了。
我本以为滥竽充数这事离我很遥远，但它其实就发生在我身上。比如，课堂上背课文时，我的嘴型对不上，声音不敢出，更不敢抬头看老师，到头来还是自欺欺人，自己伤害自己。
读了《滥竽充数》这个故事，我悟出了一个道理：知道就是知道，不知道就是不知道。我们无论做什么事情，都不能弄虚作假，没有真才实学，最终是站不住脚的。
东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。
有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：
“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。
元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。
元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”
两个孙子满意而去了。
边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。
战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。
燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠近他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。
荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。
秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。
后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。
从前有个叫叶公的人十分喜好龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的'上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
画饼充饥
三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。
有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。"
卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。"
魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。
释义：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
【注音】bù yí bù huì
【典故】不夷不惠，可否之间也。 汉·扬雄《法言·渊骞》
【解释】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【用法】作谓语、定语；形容中庸温和
【结构】联合式
【近义词】中庸之道
【同韵词】无噍类、发聋振聩、驴鸣狗吠、鸡鸣犬吠、成群结队、智勇兼备、思不出其位、处易备猝、有教无类、攀蟾折桂。
【年代】古代
【成语故事】西汉时期，学识渊博的李宏曾经被任命为一个外地的县令，他本心就不想去，乡亲们设宴送行，他借机与他们畅饮，拖了一个多月还不去，刺史派人教他上任，他就到外地游玩就是不去赴任。扬雄说他不做伯夷也不做柳下惠。
【成语举例】不夷不惠行中论。 清·魏源《廖含虚先生墓志铭》
一鸣惊人
一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处！”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊？”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。
宋朝大书法家、大画家米芾（fú）的儿子米友仁，家学渊源，和他父亲一样既写得一手好字又长于作画，尤其非常喜爱古人的作品。他有一样很大的本领，便是很会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来，他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来，拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”。米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉，因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，知道古画的妙处和价值；然而，他用摹仿假本巧妙地换取别人真本的行为，叫人鄙弃和不齿。此后，有人把他这种骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”。
“巧取豪夺”，用来形容以不正当的方法，攫（jué)取自己不应得的财物。
春秋时期，有一次齐国攻打鲁国。当时，齐国强大，鲁国弱小，鲁国的国君鲁庄公动员全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿（ɡｕì），他自告奋勇，请求跟鲁庄公一同参战。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，率领军队在鲁国的长勺与齐军作战。双方刚摆好了阵势，鲁庄公就要击鼓进攻。曹刿说：“时机未到，不能进攻。”齐国击了三次鼓，发了三次进攻的命令，曹刿才对鲁庄公说：“好了，现在可以进攻了。”于是，鲁军鼓声震天，士兵们像潮水一样冲向齐军，把他们打得落花流水，抱头逃命。庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意观察敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。鲁庄公问曹刿：“为什么要等齐军击鼓三次以后，你才让我下令出兵呢？”曹刿答道：“打仗时主要是靠勇气。第一次击鼓时，士兵们的斗志最旺盛；第二次击鼓的时候，大家的士气就会有些低落了；到了第三次击鼓的时候，士兵的勇气就全消失了。等齐军的三通鼓击完，我们才击鼓冲锋，这时齐兵的勇气已经衰竭，而我方的士气正是最旺盛的时候。因此，一鼓作气，打败了齐军。”
成语“一鼓作气”比喻做事要趁大家情绪高涨时，一下子做完。含有鼓励的意思。鼓，敲战鼓；作，振作。
齐国大饥荒。有个人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大锅粥，摆在大路边上，救济挨饿的人。有一个人饿得有气没力，跌跌撞撞地从大路那头走过来。黔敖看见了就大声吆喝说：“嗨，到这儿来！我让你吃个饱！”那个人抬起头来，瞪着眼睛对黔敖说：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝别人的人的东西，所以饿成这样了！我才不吃你的东西哪！”黔敖才觉得自己的态度不好，赶忙道歉。可是那个人怎么说也不肯吃，终于饿死了。
“嗟来之食”就是从这个故事来的，比喻用恶劣的恩赐态度给别人的东西。有人很有骨气，拒绝接受带有侮辱性的什么“恩惠”，可以说他“不食嗟来之食”。“嗟”是吆喝的声音，“来”是很不礼貌地呼唤别人过来。
公元550年，北朝东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
成语名称：残杯冷炙
成语拼音：cán bēi lěng zhì
成语用法：作主语、宾语、定语；指残剩的酒肉。
实用性：一般
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：残杯：残留在杯里的酒；冷炙：已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西。
成语来源：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”
成语造句：曾朴《孽海花》第20回：“雯兄不嫌残杯冷炙，就请入座。”
残杯冷炙的成语故事
北齐的'文学家颜之推，学识渊博，他有一部《颜氏家训》传世，内容是以儒家的传统思想作为立身治家之道。这部著作，对后世不少学者为人处世也有很大的影响。
残字开头的成语
残杯冷炙
包含有残字的成语
苟延残喘 残杯冷炙 抱残守缺
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的`精神。 他们这种努力学习的精神是好的。
【注音】wàng dì tí juān
【出处】若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 元·关汉卿《窦娥冤》
【释义】相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
【用法】作宾语、定语；指冤魂的。悲鸣
【相近词】杜鹃啼血
【押韵词】一人得道，九族升天、还我河山、梦尸得官、努力加餐、露胆披肝、喜地欢天、裙带官、稳如泰山、枝木之冠、取名致官、......
【语文同步】等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 关汉卿《窦娥冤》高中四册·课文·13
【成语故事】相传战国时期蜀王杜宇称帝，号望帝。他为蜀国治理水患立下大功，急流勇退后禅位给臣子，自己则退隐居住在西山，死后化为杜鹃鸟。到春天时昼夜不停地悲鸣，其啼声非常的凄切，直到口中吐血为止
从前，有一个叫毛空的人，有一次他在路上遇见了艾子于是两个人便闲聊了起来。
毛空对艾子说：“有一户人家养的鸭子，一只鸭子一次就下了一百多个蛋。”
“这不可能！”艾子不相信地说道。
于是毛空又说道：“我说错了，不是一只鸭子，实际上是两只鸭子一次下了一百多个蛋。”
“那也不可能！”艾子还是不信。
毛空又说道：“大概是三只鸭子一次下了那么多蛋，我记不太清了。”
艾子还是不信，结果毛空便一次次的增加鸭子的数量，艾子实在听不下去了，便对他说道：“你就不能把鸭蛋的数目减少些说吗？”
可毛孔却坚持地说：“那不行，宁可多说也绝不少说。”
接着，毛空又对艾子说道：“上个月，从天上掉下来一块肉，这块肉有十丈宽十丈长。”
艾子依旧不相信地说道：“哪里可能有这样的事情？”
毛空于是又说道：“是我记错了，那大概是二十丈长宽吧！”
艾子实在是受不了毛空的吹嘘，便说道：“这世上哪里会有那么大的肉，还是从天上掉下来的？掉到了哪里？你见到了吗？还有，刚才说的那个鸭子是那户人家养的？”
这时，毛空尴尬地说道：“我也没有亲眼见到过，都是从街上听来的。”
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很擅长说笑话，所以四周的人就给他取了一个“滑稽才子”的外号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参与举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上出名，而那位和他一起去的那位同乡的`儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最终一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
从今，人们便依据这个故事，把投考学校或参与各种考试，没有被录用，叫做“名落孙山”。