家风讲话稿（通用33篇）
对家风认识，原来停留在家庭教育层面。学习了《准则》，有了新的认识，家风是作风反映，连着党风政风。当前，绝大多数党员干部的家风是好的，但也有个别党员干部治家不严，滥用权力为亲属谋利，甚至纵容家人违法乱纪。党员干部的家风不正，已经成为作风问题滋生、腐败现象蔓延的重要根源。修身齐家治国平天下，党员干部要重视“治家”，在“修教、严己、防小”上下功夫。
治家首先“修教”，要在爱而有度、教之有道上下功夫。关爱家人，这是人之常情。但以什么理念、态度、方式关爱，却大有学问。放眼古今，大凡留下美名的清官正吏，其家教家风也让后人“仰之弥高”。诸葛亮教诲儿子修身养德，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，祖孙三代被誉为“三世忠贞”;被称为晚清“第一名臣”的曾国藩教育子女家俭则兴、人勤则健、能勤能俭、永不贫贱，子女中不少成为著名专家学者。良好的家教家风，既是共产党人立党为公、全心全意为人民服务本质的体现，也是对子女真正关爱、培树成才的保证。父母之爱子，则为计之深远。父母是孩子的第一任老师，要用“正能量”培养教育孩子好学上进、自尊自立;用严格的家规管理教育亲属子女应该倡导什么、反对什么，从骨子里去掉傲气、戾气、霸气，低调做人，踏实做事，遵规守纪;用违法案件的惨痛教训给亲属子女常敲警钟，让他们知道满足，懂得珍惜，当好“贤内助”，做好“官后代”。
治家重在“严己”，要在勤俭自律、以身作则上下功夫。前段时间，看到一篇关于罗荣桓元帅以身作则为子女树立典范的文章。1947年7月，罗荣桓从莫斯科治病回到哈尔滨，全家被安排住在市区一处很宽敞的独立庭院里。他多次向有关部门提出将这处庭院挪作公用，自己另找一处房子住。后来，罗荣桓搬到与时任东北民主联军政治部主任谭政一起住。谭政住二楼，他住一楼。罗帅对家人说：“住的房子大小，看来是不起眼的事情，但我们是党的干部，要时时想到生活在基层的人民大众，不能官越做越大，住的楼越来越高。”罗荣桓还说：“生活不要特殊化，一味追求舒适的生活，讲究吃穿，贪图享受，就要变坏的。”就是像罗荣桓、周恩来、焦裕禄等党的先锋模范一生清正廉洁，严管家人，铸就了共产党员的高尚品行和廉洁操守，培育了好家风，留给后人宝贵的精神财富。“以身作则”是一种无言、无声的教诲，是最形象具体的传达与诠释。作为党员干部，如果因为当了领导，心气就高了，说话就横了，生活就享受了。这样，子女就会效仿，家风就难以树正，也就迟早会发生问题，把自己送上“不归路”。要管好亲人，党员首先要管好自己，加强自律。在己身正的前提下，划清公私角色的界限，保持职业身份与家庭角色的距离，加强对家属亲人的教育、提醒、约束，使他们自觉严格要求自己，树立良好的家风和清廉的作风。
治家必须“防小”，要在防微杜渐、坚守底线上下功夫。从大量揭露出来的违纪违法案件看，腐败分子并非一开始便是腐化堕落之人，他们刚开始从政为官时，也都能严格要求自己，慎言慎行，却在面对金钱、美色、人情时，失去了防微杜渐的自觉意识，未能经受住考验，让别有用心的人有机可乘;有的是家属亲人收受别人一件衣服、一瓶化妆品、一点特产等，或者睁只眼闭只眼，或者轻描淡写说说，无形中纵容了家属亲人，给人留下了缝隙，腐败打开了缺口。从善如登，从恶如崩。贪“小”多了，就想贪大，就会上瘾，最终既害了自己又害了家人。治家、防腐须从源头做起，从小处抓起。党员干部要时刻谨记“千里之堤，溃于蚁穴”，“愚者暗于成事，智者见于未萌”等至理名言，面对诱惑谨小慎微，只有慎始，才能善终。要经常和亲人交流沟通，准确掌握他们的思想动态，对苗头性问题，及时制止、严肃批评，把问题解决在萌芽状态。
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业平安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是古人所强烈追求的理想与文化特质。古人渴望这种与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。
我国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而历大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个人的心中了。
历能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂浮出了历曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢?渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。
有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，平常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。
曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规;尽孝悌，除骄逸;不可有余财;联姻不必定富室名门;家事忌奢尚俭;治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪8字;亲戚交往宜重情轻物;不可厌倦家常琐事;择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官2代”“富2代”坑过的“爹”们感想颇深吧!
生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在传统教育中所出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数人在坚持。我们必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁;树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。
母亲今年85岁了，自小因家里非常穷，没有上过一天学。但在我看来她却十分聪明，民间俗语掌握很多，口头语言非常丰富，对我一生的成长进步影响很大，某种意义上算得上是我的“语文老师”和“德育老师”。母亲的民间俗语里蕴含了人生智慧，启导着我的为人行事。
勤奋工作。母亲说“生就的那个虫，钻就的那个木”，“年轻人，气力使了气力在”，必须尽力把自己的本职工作干好。她还说“戴花要戴大红花，骑马要骑千里马”，要勇争一流。当我在工作中遇到困难的时候，她就鼓励我“树活一张皮，人活一口气”，“世上没有吃不完的苦，只有享不尽的福”。当我成了一名负责人，她就时常提醒我要带好头，她说“火车跑得快，全靠车头带”、“村看村，户看户，群众看干部”。
廉洁自律。母亲说“钱财生不带来，死不带去”，够花就行。她时常提醒我“自己的才是自己的”、“眼睛要看得，手脚要干净”、“天老爷大镜子照起的”、“为人莫做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。这些年，她从电视上看到一个个贪官落马，经常旁敲侧击地提醒我：“这就叫人心不足蛇吞象”、“人为财死，鸟为食亡”、“不见棺材不掉泪”。她希望我莫学别人，她期盼我当个廉洁自律的好干部。
善待朋友和同志。我自小她就教育我不要自高自大，她说“不要把自己看成诸葛亮，把别人看成阿斗”，“十个指头有长短，但个个少不得”。她教育我要善待他人，她说“哪个背后不说人，人家议论你几句，你用个大肚皮装起就是，不要针也捡起，线也捡起。但你背后莫去议论别个，带盐带米只会带少，带言带语只会带多”。她的意思是背后议论他人传来传去就传走了样。她教育我“得理也要饶人”、“有理也要礼让三分”、“吃得亏才打得堆”、“宰相肚里能撑船”。当我担任领导职务后，她又常常提醒我不要在财物上沾同事的便宜，她说：“要想日子长，天天吃了算口粮”、“亲兄弟，明算账”。
尊敬的老师、同学们：
中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
还记得央视的一则公益广告吗劳累一天的年轻母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。”多么温馨与幸福啊，年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世界间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无疑。
孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风”这个词语，
宣扬了中华民族的“孝”，呼吁现在的人们要常回家看看，，关爱老人与儿童，“妈妈，洗脚”这个稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了“孝心”的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发展这个优良传统。孩子的未来其实就是掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育史孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让后人继承懂得进取，胸怀凌云，心系国家名族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福利。这也是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的力量和物质财富。继承传统美德，弘扬民族，倘若我们都重视家风风作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会的到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！
我的老家在豫东项城一偏僻乡村，家乡一带称父母为爹娘。前不久回老家，不经意间看到爹在世时使牲口用的鞭子，使我想起过去他老人家教育我和姐姐哥哥时常讲的那句话——做人要守信誉。
爹1940年生于农民家庭，大名叫张义堂，小时候只念过半年私塾，十一二岁时丧父，二十三岁时丧母。上世纪60年代，为了能在大集体拿工分，爹十多岁时就开始学习使牲口，十六七岁就给生产队赶车，二十来岁成了生产队里最年轻的老把式，赶车、犁地、耙地等农活样样精通。爹使牲口时虽然经常扬着鞭，却很少抽打牲口。他常讲，牲口通人性，就像人一样，只要咱们人跟它守信誉，牲口就不会亏待咱。所以，每次出工前爹给牲口上套时，总是逐一拍着它们的脖子，俯身贴近牲口耳边像许愿似的轻声说，老伙计今个儿好好干，咱早干完早收工，多歇一个时辰。经他调教的牲口一下地，个个卖力地把牲口套拉得绷直。爹每次都能像他承诺的一样提前收工后，让牲口原地转三圈打滚休息，再牵到坑塘边水面洁净处饮水。这些事办完后，爹把牲口拴到干净通风的树荫下，自己在附近背靠着树蹲下，点上烟慢慢抽起来。
上世纪80年代末，国家实行了农村联产承包责任制，家乡一带按照政策把责任田分包到户。那个时代农业机械化程度很低，靠牲口种庄稼成了乡亲们的首选，生产队解散后家家户户都需要添牲口。为方便农户买牲口，大队集体从青海购买一批野马，用火车运到了距离我们村百公里之外的漯河火车站。这是村里历史上没有经历过的大事，上上下下对这件事都很重视，大队书记派爹带着其他人去接这批野马。听娘说当时爹勇敢地答应了这项任务，还拍着胸脯给领导保证没问题。我当时年龄很小，只知道爹要去很远的地方给村里办一件大事。大概三四天之后的一个夜里，睡梦中的我被娘叫醒后，说爹回来了，同时听到我家胡同里好一阵热闹，马蹄声、马叫声打破了乡村夜晚的宁静，后来才知道那是爹带的马群路过我家门前。紧接着，爹又帮村里给每匹马编了号、估了价。那一段时间爹一直在忙着马的事，甚至吃饭睡觉也不回家，生怕出了任何差错。结果爹带回来的上千匹马一匹不少，评的价钱个个公道，辛苦忙碌的成果不但受到大队书记的表扬，还受到邻里乡亲的称赞。整个事情忙完后，村里分给我家一匹小马驹，以示对爹的犒劳。从那个时候，我懵懵懂懂地知道了爹在村上是个有分量的人。
上世纪90年代中期，家乡一带牲口数量增长得很快，基本上每家都有一个牲口，马、驴、骡、牛等等。我家养着一头小牛犊，在爹的驯养下差不多能够配着其他大牲口拉犁拉耙。那一年临近收秋前，爹又买了一匹虽然瞎一只眼，但看上去身体很壮、力气很大的骡子，我家勉强能够独自犁地耙地，成了村里少有的不需“搁犋”的农户，就是不用跟别人搭帮。农历八月十五前后，田野里的玉米、大豆、芝麻、红薯等庄稼次第收割，家家户户开始腾茬犁地、准备种麦。农谚说，种麦的时机把握，“秋分早、霜降迟、寒露种麦正当时”。爹计划着用这俩牲口轻松地把地整好，赶在寒露时把麦种上。可是，一个困难邻居的求助打乱了爹的计划。这邻居喊爹二爷，他是个倒插门的女婿，是为了照顾精神不正常的岳母来到我们村的，家里很穷，买不起牲口。看着邻居求助的眼神，爹当即就应允了他的请求，答应帮他家整地种麦。那年由于天气不太正常，加上小牛犊第一次干重活，爹又安排先收拾邻居家的地，尽管起早贪黑抓得很紧，最后还是在霜降前落下自家的一块地没种上麦。人误地一时，地误人一年。这一季麦种不上，全家就得少收多少粮食。当时，全家人都觉得爹太傻。每当娘埋怨这件事，爹就撂下那句话“做人要守信誉，吐了吐沫不能再舔起来”。前年我回家时偶遇这个邻居，他仍竖起大拇指对我说：“三叔啊，俺二爷一辈子大好人!”
到了上世纪90年代后期，随着改革开放的深入和市场经济的发展，为养家糊口和供孩子上学，爹加入了邻村集上的牛行(其实是交易各种牲口的场所)，从养牲口转身卖牲口。他的主要工作是撮合买家和卖家成交，从中收取一点交易费用，当地人称之为“说牲口”。依靠诚信仗义的秉性和熟悉牲口的特长，爹很快成为十里八村有名的说牲口行家。
我在家排行老小，从小就比较受爹的宠爱。上小学时逢星期天，总是头天晚上就写完作业，第二天再跟着爹赶集上会。因为我知道到了集上不光有好吃的，还常有古装大戏看。爹经常骑着那辆老式永久牌自行车带上我。我坐在自行车的前梁上，屁股下的前梁拴着爹的生意道具——皮鞭。爹用力地蹬着自行车脚蹬子，两个车轮子飞快地在沙土路上奔跑着。就这样，我跟着爹认识了他的很多朋友，也学会了很多大戏台词，还了解了他在生意界守信誉的口碑。
随着爹守信誉口碑的传开，其客户也越来越多，就连远在四五百里外的大别山区红安、光山、罗山的客户也纷纷找上门来，但爹丝毫没放松对自己信守承诺的要求。记得有一年农历腊月二十左右，大雪纷纷扬扬一直下个不停，临近年关卖牛户急着要钱过年。爹说成的牲口交易中，离我家20公里以外的一个客户还欠一万多元。爹不惧天寒路滑骑车一天，冒雪赶到客户家去拿钱。第二天冒雪赶回家时，爹的黄色军大衣被雪水浸透，并且沾了不少泥巴，他没换衣服就忙着挨家挨户去送钱。
虽然爹离开我们已经多年，但他用言行为我们树立了守信誉的家风。
家风如春雨，润物细无声;家风是文化，滋养后代。家风正，父慈子孝，家庭和睦，邻里守望，英才辈出。父母言传身教，家庭教育勿忘优良家风。
玉不琢不成器,树不修不成材。养育孩子历来都不是一件容易的事，因为养育孩子不仅需要孩子身心健康成长，更需要孩子品行端正。
曾看过一则报道，发生在江苏常州。一对年轻夫妇带了一名6岁左右的男孩到一家餐厅消费，因为儿子看中了装饰餐厅用的气球，父母执意要取走，遭到服务员的拒绝。令人没想到的是，孩子的母亲竟然拿出一万元要买下气球。面对儿子的需求，父母可以引导孩子，理性地面对需求。但遗憾的是，孩子的父母做出了不当的选择，用闹事、用万元赌气为儿子买气球。
爱孩子是父母的天性，也是父母的责任和义务，关键要看父母怎么爱孩子，这不仅是教育方法的问题，更是教育理念的问题，还反映了家风问题。
年幼的孩子，看中了布置餐厅用的气球并执意要拿走，尚情有可原，而作为父母，怎能一味为了满足孩子，而置家庭美德、社会公德于不顾?父母是孩子的第一任老师，孩子很容易受父母言行举止的影响。如果父母总是以一副有钱人的张狂面目出现，觉得钱多能买来一切，能摆平一切，那在孩子幼小的心灵里极有可能会种下“金钱是万能”的罪恶种子。父母以爱孩子之名，公然地破坏公共秩序和正常法理，蛮不讲理谩骂服务员，欲强行买走非卖物品，会在孩子幼小的心灵种下“拳头就是哥”强盗祸根。
“不就是气球嘛，有什么了不起?”霸气母亲拿钱敲打桌面，在孩子面前，在大庭广众之下，透出对事态的不屑，无理取闹，这种缺乏理智的粗暴举止，更是养成孩子娇纵任性的不良土壤。孩子的心灵犹如一张白纸，“染于苍则苍，染于黄则黄”，如果父母不懂得进行科学的教育，让所谓的“爱”冲昏头脑，无疑会将孩子引向歧途。
常言道：“愚人用流血换来教训，智人用教训避免流血。”教养孩子的过程，也是父母不断学习总结、不断完善提高的过程。父母应以自身言行营造良好的家风，以科学的家教还孩子一个灿烂的明天。
前些日子回家，与父亲谈到家风的话题，父亲一笑，“什么家风不家风的，我就一农民，哪懂这些，重要的是你们都生活得好……”父亲的意思我自然明白，当即一笑，也不再争辩，只是看着日渐苍老的父亲，心里充满感激，因着这些年他的坚持与付出。
父亲只是在土地上耕耘了大半生的农民中的一员，普通而平凡。如果非要说有什么特殊的地方，大概是父亲身上那重感情、讲义气、爱拼搏、肯苦干的品质。村里人每每提起父亲，才会竖着大拇指，由衷地称赞“老林这人不错”。
父亲总教导我们要与人为善。春耕时节，父亲带着我们平整完自家的田地后，便开始帮助缺少劳动力的乡亲干活。只是，我们终究比不得父亲，这样的日子久了，看着父亲忙进忙出，帮着左邻搭凉棚，帮着右舍搭鸡棚，心里总会觉得不解，看着父亲时，忍不住脱口而出“可是，为什么总是你在帮他们，而不是他们帮我们!老实人什么的最吃亏了!”父亲说：“我只是在力所能及的情况下帮助别人，不是为了什么回报。而你们，也应当记住，人生于世，做好自己，只是立身处世的第一步，与人为善，能帮别人一把就帮别人一把。老话说得好‘天地补忠厚、老实终久在’。活在算计里的人才是真的吃亏!”
想及此，我不由笑着对父亲说“爸，其实我们家是有家风的!”
“嗯?”
“您不是说‘天地补忠厚，老实终久在’。我们就应当厚道做人、老实做事。”
“是这个理!”父亲笑着点头。
18岁那年，我在生产大队(后来改为村)当民兵连长。得知我向党组织递交了入党申请，父亲丢过来一句话：“当党员就要带头吃苦咧!”
父亲是老党员，当我站在鲜红党旗下宣誓的时候，他已经有了20多年的党龄。“当党员就要带头吃苦咧!”这是父亲一生信守的口头禅。是的，当党员就要带头吃苦。父亲的一句话时时回响在我耳边，他不知道他的吃苦基因已经顽强地浸润着我的身体，而我在离开他的日子里，总是用全身心践行他的叮咛，以儿子的身份传承父辈的期望，不向组织伸手，不向领导讨价还价，更不占公家的便宜。我在负责报社新闻业务工作的时候，我连续当了20xx年的值班总编，签样终审后几乎每天都是披星戴月归家，如今人过半百又五年，依然毫无怨言地战斗在采编第一线。
今年春节，家人团聚，女儿信心满满地告诉我说，她已经向党组织递交了自己的入党申请，随时准备着加入先锋队。“当党员就要带头吃苦咧!”我脱口而出的竟然是父亲留给我的一句话。党员父亲的吃苦作风已经化作家风在一代一代的传承。我欣然，记住一句话，做好一个人，兴旺一个家，我的女儿也将收获一个有意义的人生!
家风又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则、处事方法和精神风貌，是一个社会的价值缩影。国如山，家是石，好家风必将促进好的政风和社会风气。
中国共产党党员是中国工人阶级的先锋队，更应注重家风建设。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信、行必果，必然家风正、行为端，在工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗，更难出好干部。共产党员家风建设，与“两学一做”教育活动的做一名合格党员一脉相通。
立德行，内修正气。加强党性培养，学习党章、党规和系列重要讲话精神，修品德，立官德。周氏家训云：“唯我周公后，濂溪百世孙。殷勤遵圣训，笃信守贤文。礼乐千秋仰，图书万古存，居身恭俭证，处事厚谦温。报国忠廉洁，传家孝义存”言传身教，立德立行树良好家风。
敢担当，外修忠骨。坚定理想信念。只有在困难矛盾面前不缩手，在歪风邪气面前不低头，在问题失误面前不诿过，维护做人尊严，坚守为官底线，才能实现人生价值。奋发有为，开拓创新。党员应保持奋发有为的精神状态，绝不能满足现状、僵化停滞，因循守旧、不思进取。要开拓创新，用新思路新举措开辟新道路，解决新问题。
守“三廉”，把“四关”。共产党员应做到“三廉”，即知廉、倡廉、守廉。增强廉洁从政的思想意识，自觉做好廉洁自律工作。树立“爱岗敬业、廉洁自律”的良好作风。“四关”即“权力关、金钱关、交往关、交往关”。把好权力关，在于坚持立党为公;把好金钱关，在于坚持不贪不占;把好交往关，在于坚持情趣高尚;把好人情关，在于坚持党性原则。艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是我们党从弱小到强大的本源。以勤治家以俭持家，戒奢靡，倡廉风。
家风是沉厚积淀的中华文明，是代代传承的道德经典，是民族成长的精神足印。家风的作用就是通过每个家庭的道德规范作用，来影响社会的每一个个体成员，进而达到规范整个社会风气的作用。重拾家风，党员先行。
我的家是一个大家庭，良好的家风是我家的光荣传统。父亲母亲和叔父婶婶一辈子没有分过家，全家老少互尊互敬互爱，十分和睦。老一辈相继去世多年了，良好的家风仍然得以传承和发扬，全仗我有一位党员长兄。“良好家风、党员带头”，长兄带头树立起良好家风。
一是敢于担当，称起“老大”。俗话说“兄长如父”。家里相继送走四位老人后，长兄就明确告诫我们几个姊妹、儿女、侄儿侄女们，不能忘记老一辈生前的教诲，坚持和发扬家庭以往好的家风。提出：第一，大家不能散，人心不能散，不能不团结，不搞自家斗;第二，做实在人，和睦乡邻，要尊重他人，不要因日常小事与人不利，与人不和;第三，做事要谨慎，做事要干净，不该要的不要，不该得的不得，不给组织添麻烦，要感恩党和社会，感恩组织的关怀、关心;第四，学法知法守法，不能违法乱纪;第五，多讲奉献，有难互帮;第六，要学会珍惜节约，不铺张浪费，低调办事，不好张扬。全家人把这六条简化为：坚持团结、敬重乡亲、懂得感恩、遵法守纪、严格要求、勤俭节约、老实做人。十多年来，我们姊妹几个和下一代，都照长兄所要求的去做。家里有7名党员，更是起到了带头作用。
二是身体力行，作好表率。长兄是老北大毕业生，高级工程师，副县级退休的党员领导干部，今年77岁了。他要求全家做到六条，自己身体力行，首先做到做好，为我们树起了表率。他担任县级领导，从不忘乎所以。无论是在职还是现在，每次回老家从不摆架子，主动与门口乡亲们打招呼，说话攀谈，询长问短，解答群众关心的问题，宣讲党和国家的有关政策，为群众解疑释惑。我嫂子小我长兄几岁，近几年身体不好，日常生活不能完全自理，长兄就用大量时间陪护我嫂，精心照顾，从不有任何怨言和烦躁。我遭遇两次失业，现在临时工作收入不高，经济难免不宽余。长兄经常询问情况，真诚相助，解我之难。对待儿女们的工作和事业，他从不找县里领导要求什么，总是让他们自己去奋斗、去锻炼。每逢春节，长兄总是挤出时间和一大家人团聚，听听各方的工作、生活情况，提出自己的意见和希望。
三是学习“充电”，引导示范。虽然长兄已年高古稀退休清闲了，但他没有丢下书本。他时常讲，形势变化快，发展变化大，要多读书视，不断“充电”，不然要落伍。他坚持看电视新闻、阅报、读书，写诗填词。特别是创作诗词时斟词酌句很是认真，学会了操作电脑，与诗友在网上交流探讨，还自己出了诗词集。我也受到长兄的影响成为诗词的爱好者。几个侄儿侄女更是勤于读书，不甘落后
四是不追潮流，固守节约。长兄上学时就很注重艰苦朴素，勤俭节约，穿得很旧的衣服或损坏的衣服，他总是不舍，依旧穿着。到了县级领导岗位至今，从不赶新潮买时尚衣服，继续保持着勤俭节约的光荣传统。他对我们说，物质能用要尽其力，不可太铺张了。
良好家风，党员带头;光荣传统，从我做起。可尊可敬的长兄，用榜样的行为赢得了家人的点赞。
家，是心灵的栖息地，是生活的加油站，是挡风遮雨的港湾。而对于我来说，家更是人生的第一所学校。
我们家是一个大家庭，爸妈共养育了7个子女，加上小辈们现在总共有30 多人。虽然我们分散在不同的城市，彼此之间却始终相互牵挂、相互鼓励、相互扶持。在这个大家庭里，我们学会了担当、学会了付出、学会了爱。
记得小时候，妈妈每月工资80元，10元寄给山东外婆养老，10元留给自己在学校吃伙食，其余的都给爸爸统一支配。爸爸把大部分工资和养猪种地挣的钱，都用来给集体修水库、建桥梁、买化肥。爸爸离开我们后，妈妈依然和爸爸一样不舍得吃、不舍得穿，生活非常简单，一日三餐基本以蔬菜为主，衣服都是买简单朴素的，把省吃俭用留下来的钱，绝大部分用来帮助他人。在她的影响下，我们全家都养成了艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯。
爸爸妈妈从小对我们要求非常严格，决不利用自己的身份为儿女们谋私利，从小让我们在艰苦的环境中磨炼，养成自立自强的生活习惯。年轻时，我们对爸爸妈妈不太理解，甚至有些埋怨。我记得，1974年，我在生产队当妇女主任，由于劳动积极，肯吃苦，被大队推荐上大学。当爸爸听说村里有位家庭贫困的退伍兵也想去上大学后，当即就给县里打电话，硬是把我的名字换成了退伍兵的名字。姐姐当年在单位做档案管理工作，资料室多年没人整理。尽是灰尘、又不通风，姐姐长时间待在里面埋头工作，慢慢患上了过敏性哮喘，好几年卧床不起。即使这样，妈妈也没有想到要出面说情，去给她换个工作。有时候，我们兄妹也会在一起议论：“妈妈是不是对我们不太关心呢?”然而，我在帮着整理妈妈的日记时，看到了一段关于姐姐的话后，终于我对妈妈有了更深的了解，日记里说：“平荣的哮喘病今天没有发作，精神也很好，我吊着的心才放了下来。平荣啊我宁愿少活20xx年，也情愿换你一天天的康复。”读到这里我禁不住泪流满面，妈妈不是不关心我们，不是不帮助我们，她是把所有的情，所有的爱，全都给了她的学生和困难群众，把对儿女的爱，深深地埋在了心里。
当年，爸爸甘祖昌不当将军当农民的动人故事传遍大江南北，近年来，妈妈龚全珍的先进事迹又在社会上引起强烈反响。现在，爸爸离开我们已经20xx年了，妈妈带领我们全家一直坚守着当年的理想和信念，传承着爸爸的精神和作风。
我们兄弟姐妹都在平凡的岗位上工作，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在建好自己的“小家”的同时，尽力服务好“大家”，潜移默化地影响和带动身边的街坊邻舍，努力成为社会和谐发展的一分子。对于全家人来说，向身边有困难的人伸出援助之手也已经渐渐成为一种生活习惯。大妹妹公荣担任了社区“龚全珍工作室”巾帼志愿服务队队长，经常带头开展志愿活动，并先后为贫困学生捐款5万多元。小妹妹和我的外孙、外孙媳妇都加入了志愿服务队，协助妈妈一同开展革命教育，服务基层群众。
家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则社风好。在接见妈妈时说过“我们要弘扬这种艰苦奋斗精神，不仅我们这代人要传承，我们的下一代也要弘扬，要一代一代传承下去。”同样，我们也要把爸爸妈妈留下来的好家风当作“传家宝”，永远传承和发扬，让它在平凡朴实的生活中代代相传、生生不息。
父母是朴实的农民，他们都是党员。从父母身上，我继承了一个中国最普通家庭的传世家风——孝顺、勤俭。
我的外祖父和外祖母一生养育九个子女，却只留下舅舅和母亲两个。舅舅作为南下干部只身留在了湖南，在老家舅妈带着四个儿女苦苦操持。在那个物质极端匮乏的年代，舅妈养育四个儿女已经不易，奉养外婆的任务便落到了父母的身上。那时父亲家中也非常困难，祖爷爷年逾九旬，叔叔、姑姑们都在上学，我和妹妹都是缠人的时候，一家的口粮全靠爷爷和父母三人。但是物质生活的匮乏丝毫没有减退父母对老人的孝敬，家里有口好吃的，母亲都是一分五份，先打发我跟妹妹分头送给老人送去，然后我们才能回家共同享用一份，我和妹妹学着母亲的样子，再把那一份四等分，一家人有滋有味地享用那口美味。现在想来，当我的女儿乖巧地把美食奉给爷爷奶奶的时候，这份孝心的根源正是我家的家风——百善孝为先。
不管在家里还是在单位里，我都是一个勤快的人，勤劳也是我家的家风。父母用他们的勤劳养育我，我又把这份家风传递给自己的孩子。母亲经常告诫我们“人哄地皮，地哄肚皮”、“爹娘手里爱勤人”。这朴实无华的语言中蕴含着伟大的哲理：勤劳可以兴家。生产队时父母是工分最高的，联产到户之后我家不仅仓廪丰实，而且还搞起了家庭养殖。农家院中，猪在酣睡，鸡在啼鸣，羊在咩叫，牛在反刍。父母用勤劳的双手换来了老人、子女的衣食无忧。邻里百家有事的时候，父母总是第一个伸出援手，帮张家盖房子，帮李家办喜事。父母的勤劳换来邻里的和睦，更换来家庭的和美。
父母虽然嘴里说不出“成由勤俭败由奢”的话语，但是勤俭持家却是他们的法宝。生活困难的时候，勤俭让我们得以温饱;今天生活富裕了，勤俭的家风也不能丢。如今国家提倡反对浪费，厉行节约，勤俭节约不仅是我家一个小家事情，更是一个大家、一个国家的事情，只有世代传承，我们才能家兴国旺。
父亲是在我生命的最重要的人。记得我儿时父亲教我读《百家姓》《三字经》《千字文》等儿童启蒙读物，并教我写字、读书，那情景好像就是昨天的事。
父亲对我说：“天安，你要记住，一个人吃饭长身体，读书识字长知识，叫知书达理，饭是要吃的，书要读的。‘耕可致富，读可养性’。在客堂的两扇大门上贴的‘耕读传家远，读书继世家’的对联，这叫耕作不忘读书的人生追求。”父亲还给我讲：“读无用的书，做有用的人。平时要吃五谷杂粮，书要读杂，开卷有益。”等话。
父亲先教我读书时要做到眼看、口念、手写、脑记四到位，读完一本考一本。考试的方法是让我默写全书，一字不错才算合格，非常严格。后来，继承父业，我也做了老师，在教育岗位上做出了成绩。在家里，儿孙们天天看我读书看报写文章，儿孙们也爱上读书，从我父亲算起至今已有4代人当教师
读书写作成为我家的一个传统。我的妻子于1991年退休起加入社区志愿者，成为一名党员志愿服务者，奉献社会，服务社区，期间在《解放日报》、《新民晚报》、《劳动报》、《党史信息报》等刊发了多篇文章。我自退休起当上了上海市民巡访员、镇舆情信息员、人大特邀通讯员，行走在大街小巷、乡间小道，写了许多建设美丽乡村、构建和谐社区的文章。始终坚持父亲“吃饭与读书”的教诲，围绕“如何经营好人生”和“营造好家庭”等内容，撰写许多篇文章刊发在报刊上。获得了“浦东新区优秀志愿者”、“浦东新区优秀家庭教育志愿者”和“关心下一代先进工作者”、 “学习型家庭”、“五好文明家庭”、“尊老爱幼家庭”、“平安家庭”等多个奖项。
我自幼起爱上读书，与书结伴至今，这归于父亲对我的教诲。书成了我一生的相伴，闲来能做友，忙时能帮手;失意时她最体贴，成功时她最冷静。每本书都像一位恩人，点化着我，激励着我，培育着我，成就着我。让我成就了一个志愿奉献者，让我的人生扎实丰富，让我的后辈在书的哺育下健康成长，让我的家人在书的培育下过着幸福生活，让我的家庭在书的引导下形成和和睦睦、孝亲爱老、勤俭节约、家邻互助的新风尚。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
经常听说某某班成绩如何，是好是坏，归根于班风。班风好，成绩自然好，家风亦然。如果把一个人比作向日葵，那么家风则是决定它发展方向的缕缕阳光。因为家庭是孩子成长的第一所学校，父母是孩子的第一任导师。
古今中外，诸如此类的事例不胜枚举。
古有孟母三迁。孟子自幼丧父，由母亲带大。孟母带他迁居三次，从而使孟子养成乐于读书的习惯。正可谓：近朱者赤，近墨者黑。由此可见，风气的好坏对于人的成长有很大影响。尚年幼的我们没有“近墨者未必黑”的定力。所以，良好的家风是我们迫切需要的精神养料。
今有傅雷谆谆教子。中学语文课本对《傅雷家书》注解为苦心孤诣的教子篇，傅雷之子傅聪的成就不亚于他的父亲，归根结底还是家教严。傅雷的爱子之情或许不是特别明显，但在他极其严格的家教中树立的家风却无疑成了傅聪取得成功的奠基石。那些家风不正的家庭中，孩子不误入歧途的有几个?有一番作为的又有几个?由此可见，家风不正，人亦不正;家风正，人亦正。
外国的教育制度与中国的教育制度有着明显的差异。外国人从小就教育孩子要拥有博爱之心，而中国的教育严厉、呆板、传统。地域之间的不同文化造就了家庭观念的不同，家庭风气的不同又使人的成长各异。因此，家风是人成长模块中一个极其重要的因素。
人生如涓涓细流，家风不正会使河流结冻，家风纯正会使寒冰解冻;人生如万缕阳光，家风不正会使乌云笼罩，家风纯正会使乌云消散。生活在良好的家风中，让美好人生伴我同行!
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
良好家风的是我们创造完美世界的第一步，它影响着一个人一生的走向。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅仅承载了祖祖辈辈对后代的期望，对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
我的父母都是地地道道的农民，他们虽然没有明令家风家训，却在日常生活的点滴中言传身教，构成一种无形的道德力量，为我的独闯世界指引方向。小时候家里很穷，在那个温饱都不能解决的年代里，一家人却有着太多的欢乐和幸福。父亲淳朴勤劳，爱看书，闲暇之余会给我们讲故事。母亲忠厚善良，勤俭节俭，喜欢唱歌，偶尔也会唱给我们听。那时候，我们家破落的院子里，时常飘出欢歌笑语，让艰苦的岁月也变得欢快无比。每当我们遇到困难的时候，母亲会说：“坚持就是胜利!”;父亲每每都会表现出男子气概：“自力更生，艰苦奋斗。”在父母的教育下，我们兄妹五人，三个大学生，这对于一个农民家庭来说，所经受的经济困难可想而知。此刻回望，匆匆那些年，所有困顿窘迫竟没有一丝印象，去应对眼前的重重困难，留下仅有一家人进取阳光笑脸和团结奋进完美的画面。
诚然，再和谐的环境也会有波澜，再茁壮的成长也会生侧枝。记得我小时候，因为邻居家的南瓜蔓爬进我家的棉花地，几经周折也没能阻挡它开花结果，瓜蔓缠绕着我家的棉花枝，气势汹汹，大有称雄霸道之势。我势单力薄，拖不动瓜蔓，于是直接把他的南瓜摘回家，还一脸得意的向大家炫耀：“再让它乱爬，以后结的瓜就是我们的。”
这时候父亲没有责骂我，而是让我去拿成语词典来，查一下“己所不欲，勿施于人。”“勿以恶小而为之。”的含义。十岁左右的我，根本不懂父亲的意思，于是兴致勃勃的查字典，找到后拿给父亲看。父亲却让我自我读出来。没等读完，我的脸就红了，站在原地不知所措。父亲说：“想想这件事该怎样解决?是要我去跟人家说呢，还是你自我去承认错误?”我想了想，很坚决的说：“自我做的事，自我承担职责。”父亲就是用这样的方式教会我如何做人，让我永远记住了“己所不欲，勿施于人。”“勿以恶小而为之。”的道理。这两句简短的话，掌控着我的人生信条，使我在人生的道路上走的更踏实，更平稳。
父母用行为教导我们怎样做人，传承那岁月沉淀下来的之光!我期望我的家风能世世代代发扬下去，实现幸福的四大目标：和谐、礼貌、健康、富有。
我的父亲已年近古稀，作为一名老共产党员，父亲在工作中勇于担当，在奉献中享受快乐。
1964年，年仅17岁的父亲初中毕业后，便满怀豪情地投入到内蒙古保安沼地区大规模的电力线路建设工程中去。
父亲是个工作上不服输，敢啃硬骨头的人。当年的施工条件极其艰苦，翻山越岭、风餐露宿是工作的常态。生活状况难以想象，只能睡仓库、住菜窖、吃干粮。经过3年的艰苦奋斗，父亲硬是和同事们一起让保安沼大地通上了电。
从参加工作之日起，父亲就立志成为一名电力技术“达人”。然而，对于只有初中文化的他来说，这谈何容易。白天，他泡在车间，检查设备，研究图纸，钻研技术。晚上，他点灯熬夜，攻读电力专业书籍。功夫不负有心人，父亲在短时间内迅速提升了自己的业务技能。
父亲有时要爬上电线杆，进行高危的带电作业。父亲怕我们为他担惊受怕，从来不对我们讲工作场景。还是别的同事和母亲聊天时，说起了父亲长年在“刀尖上跳舞”。带电作业对技术要求非常高，稍有不慎，就有可能引发事故，造成人员伤亡的惨剧。每次接到带电作业任务时，父亲总是第一个冲上前。
由于变压器市场供不应求，缺少配电变压器成为保安沼地区的供电瓶颈。为此，父亲从外线班调出，参加了变压器试制工作。父亲在时间紧、任务重的情况下，加班加点制造了55台配电变压器，为保安沼地区的正常供电立下了功劳。
1980年，内蒙古自治区劳改局东部分局水电处在保安沼地区成立了供电所，父亲受命为供电所修试室主任。修试室负责保安沼地区供电设备的检修试验工作，保障着供电系统的安全稳定运行，父亲身上的担子更重了。在他的带领下，修试室出色完成了一次次检修任务，攻克了一道道设备改造难题，为保证保安沼地区电力运行打下了坚实基础。
20xx年，父亲从供电所副所长的岗位上退休。因工作需要，他被返聘做供电设备修试管理工作。退休不褪色，父亲依然尽心尽责坚守岗位。
勇于担当传家久，敢于负责继世长，这就是父亲留给我的无字家风。当我参加工作后，父亲的担当精神更是无时无刻不激励着我，让我做事一丝不苟、精益求精。当我也成为一名党员后，面对接踵而来的急难险重任务，我更是挺身而出，勇挑重担。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我出生于一个普通的家庭，祖父母那一辈是农民，爸爸妈妈也只是普通劳动者的一员。所以，我们家并没有固定的家风。但即使这样，我还是从长辈们身上学到了很多为人处世的道理。其中最重要的有两点，那就是：诚信待人，认真做事。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这是前人对于诚信的理解，这足以说明以诚待人的重要，信守承诺，是人们你来我往的最基本的纽带。可是，小时侯的我是不懂这些的，直到那件事的发生，才让我对于这一点有了深刻的认识。
那是一年春天，我和小伙伴们约好准备趁一个周末去春游。但不巧的是，就在我们准备出行的'头一天，我收到妈妈给我准备的生日礼物——一套《哈利·波特》。对它我已垂涎许久，一收到我就迫不及待地看起来，一套七册，一天哪里能看得完？于是，第二天我便放弃了与小朋友一同出游的打算，在家里悠哉悠哉地看书了，全然忘了约定这回事儿。
之后，这事儿还是被家里人明白了，虽然大家都没再提起，可是，有意无意的，爸爸总会给我讲起《曾子杀猪》《金斧子和银斧子》这一类的故事。就在那几天，身体不好的姥姥突然准备要回趟老家，听妈妈说，再过几天是二姨姥姥的七十大寿。姥姥的姊妹们以往约定过：不管是谁，七十、八十大寿的时候，大家都要聚会庆祝一下。家里人也没有阻拦姥姥，她还是坐了两天的车，辗转赶回老家了。这件事给了我深深的触动：身体不适的姥姥都能遵守多年前的一个约定，而精力旺盛的我却不能信守承诺，还要给自我找借口。真是羞愧呀！这件事之后，我再没有做过失信于人的事。
成长就是不断地完善自我的过程。在这个过程中，家里的长辈们，不仅仅教会了我如何诚信待人，还教会了我怎样认真做事。
我比较喜欢手工制作，记得刚开始学折纸的时候，喜欢折各种各样的纸花，但往往因为不够认真，折叠的步骤没有搞清楚，线条也折得不够合理，导致最终的成品，总是和原作相差甚远。也是一个偶然的机会，我目睹了爸爸信息、上交报告材料的过程。那时的他神情专注、一丝不苟，有时直到烟烧到手指头，才会从冥思中反应过来。那个镜头深深地印在我的脑海之中，从此，再做手工的时候，我都会格外的认真，细心的琢磨，所以此刻，我的折纸技能也越来越出色了，很多小作品都惟妙惟肖、活灵活现。
此刻想想：有时候，家风家训并不需要拘泥于文字的限制。这些从长辈身上，学习来的为人处世的习惯，可能要比那些干巴巴的文字更能影响人，它们也必将一向伴随着我成长，在生活的各个方面，使我更加出色。
自小时候记事起，在我们那个古老村庄——豆村，夜里都是最美好的。
风清，月朗，灯光如萤。在一片绿色掩映下，炊烟安静地缥缈而去，顺着一缕缕灯光，照射出诱人的美味，如活色活香的古典动画，把人们都吸引回了家。
上世纪六七十年代，每家的唯一的灯光，都是如一盏小红灯笼，挂在屋里正中，如家中的太阳。常常，全家吃饭围着那个灯;而冬天的夜晚，邻居朋友围炉而坐，也是那个灯。而沿着高大四方的城墙边走去，西门外护城河外边那个全村最亮的灯，就是生产队养育40多头马牛的饲养室的灯了。
我们家的灯，只有15瓦，爸爸特意买的最小号的。我们兄弟姊妹四个就是在那个灯光下，学习做作业的。而大一点，要去学校上晚自习，教室没有电，学生都提着一盏自制的煤油灯。我有时自习回来，会拎着灯，搓着手跑去大队的饲养室，坐在给牛送饲料的的笼子里，下面有暖和的草料，头顶有金碧辉煌的100瓦的灯泡，虽然有牛反刍的声音、有小马驹小牛犊戏闹的声音，还有温热的牛粪发酵散发出的特有的味儿，而我只会为在亮堂的灯光下读书而满怀心喜，乐在其中。
后来，爸爸知道了，就不让我去了。说那是公家的地方，不要去占公家的便宜。
有一年，爸爸负责给生产队看西瓜。我很高兴，老早就喊着要抢负责给爸爸送饭的任务。第一次去，是离村5里多路的滩地里，天都黑了，在窄窄的路两边，全是高高的玉米，一个人越走心里越害怕，老担心传说的恶狼从秦岭里下来，从青纱帐里突然钻出来，不时给两边偷看，感到头皮发麻，于是加紧了脚步，一溜小跑似往地里赶，快到了却看不见光灯，就一阵大喊，爸爸才点亮了简易窝棚的灯。那年，送了很多次饭，只有一次中午，碰到生产队卖西瓜给外地人，和蔼的老队长才给了我一块西瓜。现在，那个吃过的西瓜里最甜的味儿还在记忆中。
后来，在县城最好的学校里上高中，教室熄灯早，就经常在老师的宿舍外、路灯下，就着灯光看会书。那时，有许多同学三三两两的在热闹的灯光下，大家也不觉得冷，反而比赛似的成为校园里的一道风景。而老师们也都细心地等同学们回宿舍睡觉走了，才熄灯。就像家里的灯光，始终暖暖地为你亮着。
在外工作了、结婚了之后，爸妈来上千公里遥远的地方看望我们，仍然是那个只让开一盏灯的习惯。我们这个小家庭也就都习惯了爸爸的规矩。直到现在，我们家盖起了三层小楼，楼上楼下装了不少灯，也装了好几个电视，爸还是要随手关灯。通常家里只能亮起一盏灯，而不同的是全换上了节能灯。
如今，爸妈快80岁了，仍然不愿休息，还要经常下点地种点菜。勤俭节约、对人宽容、不占便宜，成为父母心地开朗身体硬朗，村里人缘威信好的秘方，一如家里那盏不是最亮却永远温暖的灯光。
我兄弟俩在父母要求下，都积极申请加入了党组织。我们看到家里的灯光，就想起了父母的教诲，公家灯光的便宜都不能占。守护家里那盏不是最亮，但最温暖的灯光，就是守护住了幸福。
我父亲是志愿军人，在部队加入了中国共产党，转业后在县城当干部。父亲特别重视家风建设。
在我读初中的时候，他给了我一则祖训。祖训在一个手抄本上，是父亲亲手抄的，我一直珍藏着。其内容为：“余家素忠厚，庶无玷家门，愿以垂永世，缵我祖攸行，摅中所欲言，聊以告后人，告尔以居心，居心宜诚正，告尔以立身，立身宜端整，告尔以出言，出言宜审慎，告尔以行己，行己宜谨凛，告尔以食味，食味贵菜根，告尔以衣服，衣服贵粗陈，有子所当教，教之当恭温，有侄当善待，待之贵厚情，有族须知睦，睦族尚和平，有客须知待，待之尚殷情，有家如何处，处家要严明，有业如何务，务业要专勤，不可为奢靡，不可忘艰辛，不可好懒惰，不可薄天伦，不可私妻子，不可欺兄弟，切莫使己诈，切莫构人倾，切莫弄愚懦，切莫自骄矜，切莫侮长者，切莫噬孤贫，毋为逞忿怒，毋为好逢迎，毋为夺人产，毋为压人坟，毋为贪饮酒，毋为狎恶群，当戒罔人利，当戒污人名，当戒指人短，当戒间人情，当戒唆人讼，当戒激人嗔，岂容损己德，岂容忘人恩，岂容越本分，岂容昧本心，自虑惟肃肃，于人尔彬彬，行止多坦坦，心地时惺惺，辞气必恳恳，临事务兢兢，念念对天地，事事长子孙，雍雍雅气象，油油泰天君，青青楹柏寿，绵绵祖武绳，勉勉惟德行，谆谆告后人。”
我的家在农村，妈妈一生务农。我初中毕业后，跟妈妈在生产队里劳动。一次，父亲回到家里，我要求父亲利用自己的关系给我在县城找份工作，遭到父亲拒绝。他要我拿来“祖训”，继而边读边给我讲解。他说：“你要求我找关系，是‘损纪德’、‘越本分’、‘昧本心’。”从此，我不再要求父亲给我找工作，我就老老实实在生产队干活。
1997年，我光荣地加入了中国共产党。此时，父亲已经逝世多年。面对上学要求人、找工作要求人、升职要求人、评职称要求人、看病要求人、迁户口要求人的风气，对父亲的为人肃然起敬。“不求人”，靠自己的努力，成为我的行为准则。
当资源的配置的权力落到具体的官员或工作人员身上，容易埋下以权谋私的隐患，民众找政府部门办事，有时不留下“买路钱”就办不顺畅。让权力真正运行在为民造福的轨道上，每一位公民，特别是每位共产党员，都要抵制“求人”思维，增强法治意识。从这个角度看，共产党员带头践行家训，建设良好家风，很有必要，且意义重大。
说来好笑，已年届不惑的我居然不会玩，不会打麻将、不会打扑克、不会“斗地主”……几乎所有娱乐活动都与我无缘，显得有些木讷，更有人跟我开玩笑说：“啥也不会玩儿，简直白活了!”我有时也着急，“三缺一”的时候上不了场，别人眉飞色舞谈论打牌时，自己不知所云。
我的父亲就“不会玩”。父亲生前是一名山村小学教师，一名普普通通的共产党员。从我记事起，父亲几乎每天都在备课、批改作业，从来没见他“玩过”。父亲不会骑自行车，每天要步行往返6公里山路到村小学上班，经常起早贪黑。有一次，父亲到一个辍学的学生家中做家访，近夜间12点时，才一瘸一拐地回到家。原来，天黑路陡，一不小心崴了脚，可父亲却不以为然，一边吃饭一边兴奋地讲着做家访的过程：“没白去，这孩子明天上学了!”一分耕耘一分收获，父亲所教的班级连年在同类别考试中名列前茅，父亲本人也多次被评为先进工作者。母亲是农民，父亲忙完工作后自然帮助母亲做农活。我们兄弟俩写完作业后也跟着父母去劳动，捡柴、割草、种地……
父亲写得一手好毛笔字。一进腊月，邻居们便陆续把红纸拿来找父亲写春联。父亲专门买来笔墨和《春联大全》，根据各家不同情况书写春联，有时还先念给邻居们听，邻居们都很满意。由于工作量大，经常要熬夜书写，我便在一旁“打下手”，裁纸、研墨、念对联，那淡淡的墨香至今令人回味。随着市场经济的发展，有人劝父亲写对联时应收费，可父亲却一笑了之。
父亲当时月工资几十元，养家糊口显得紧巴巴。一次支工资后，父亲一数钱发现多出来一个月的工资，全家人高兴得不得了。可父亲却冷静地说：“很可能发错了。”他步行3公里到会计家核对，确实是多发了，便把多支的钱退了回去。
父亲的言行潜移默化影响着我。1992年，我在师范上学时曾捡到60元钱，当时够我两个月的生活费。可我还是上交到学生科，为此学校还发通报表扬了我。师范毕业后我被分配到一所乡村初中当老师，在学校住宿，业余时间都用在读书写作上，不断有稿件见诸报端。后来调入县委宣传部工作。
父亲写对联也熏陶了我。我的楹联作品曾在中宣部《党建》杂志等单位主办的“把楹联写在党旗上”活动中获优秀奖，在中央电视台等单位举办的20xx猪年春节春联征集活动中获奖。
自己这么喜欢“玩文字”，可能真应了那句老话“忠厚传家久，诗书继世长”吧。
环境对人的影响除了有形的模仿外，更重要的是无形的塑造，家风的重要性由此可见。要说起我家的家风，那就是老爸从小教给我的“节俭”二字。
父亲是个尽职尽责的村干部，也是群众眼中值得信赖的党员。在我的印象里，老爸一向很注重节俭。小的时候我家住在农村，他喜欢自己动手，修修补补，整理房间时会细心地把我们姐弟丢弃的小物件收起来，放在用废木板钉的木盒里。父亲还常常把捡到的那些被遗弃的旧螺母、废钉子擦拭干净，如获至宝地放进盒子。时间长了，那只木盒就被塞得满满当当的。我是一个爱干净的孩子，很不喜欢家中放着一堆破垃圾，几次提出把木盒中的东西丢掉，都遭到了老爸的反对。他语重心长地告诫我说，那是家中的“聚宝箱”，说不定哪天就能派上大用场呢。
记得有天早上我正要出门上学，突然系在腰间的皮带环崩断了，这下可把我急坏了，只好提着裤子去找老爸想办法。老爸不慌不忙地打开木盒，伸手在里面扒拉了几下，就从里面找出了一只皮带环，扣在皮带上一试大小正合适，似乎是专门为我的皮带量身定制的一般。我既感到惊喜，又非常感激，真的没想到老爸那只默默无闻的“聚宝箱”，在关键时刻为我解了围。
后来，我发现这只“聚宝箱”简直成了一只“魔盒”，总能变出我们想要的东西。大衣上的扣子掉了，盒子里就能找到配套的纽扣;晚上停电了，里面就有半截蜡烛;木椅脱榫了，里面就能找到木楔、铁锤和钉子……日常生活中应急的小物件，总能在这只“魔盒”里找到相应的配件。逐渐地，我感到生活中再也离不开这只“聚宝箱”了。
到了上中学的时候，我家搬进了县城，我在拥有自己独立房间的同时也拥有了属于自己的“聚宝箱”，将一些暂时用不着的旧物譬如电脑软盘、数据线、电话线接头、水龙头垫圈、玻璃胶之类一一收集其中，以应不时之需。现在，我进入了大学读书，又把自己的“聚宝箱”带进了大学校园，还在寝室之中带动室友兴起了节俭之风。将来我有了家庭，有了孩子，也要把勤俭节约作为我家的“传家宝”传下去。
是的，家是最小国，国是千万家，家风这种无形的力量，能够潜移默化地影响人的一生。良好的家风不仅能造福社会，还能泽被子孙，延及后世。
祖父年近90岁，生在旧社会，参加过抗美援朝战争。在战争岁月中，经历过生存的艰难;作为炊事班的一名普通战士，他对食物有着特殊的感情。
有一年端午节在祖父家吃饭，四个菜，看到有好吃的我就管不住自己，一下子往碗里夹了好些菜，可是吃起来就费劲了，最后还是剩下了，我特别担心祖父会训斥。祖父看到后，眉头略为一皱，问道：“又吃不下了，怎么每次都剩饭，这都是爷爷园子里种的，都好吃着哩!”祖父不会像从前那样给我讲以前吃顿饱饭有多难，但是他眼中充满了对来之不易的一粥一饭的心疼。
祖父很珍惜今天的生活，对衣食无忧的日子倍感满足，从不会浪费一丁点东西。他的小院子里有一个单人沙发，是那种人造革材质的，这个沙发是当年单位搬家时准备扔掉的，包的那层革已经破烂，爷爷把它捡回来放在院子里。每到夏天，祖父吃完饭喜欢坐在沙发上，然后闭目小憩片刻。
“自己动手，丰衣足食”是祖父常挂在嘴边的一句话，他也身体力行地诠释着这句话。耄耋之年的老人，把小院前后种满蔬菜花卉，锄地、施肥样样不落，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，精心侍弄着菜园。每年春天到来之时，我都会问他：“爷爷，今年你还种园子吗?要是累就别种了!”不过每年爷爷都坚持种植。每逢八九月份，小园子里的蔬菜丰收之时，祖父就会挨家送菜，他说这是自家菜园种的，新鲜、放心。
每餐饭都饱含着汗水，所以一粒米、一根菜叶都格外珍贵和珍惜。在祖父的影响下，勤俭持家、自食其力也成为了我的生活态度。
爷爷、奶奶给我讲述家族的故事，醇厚的家史似一坛老酒，愈久愈醇，使我沉醉其中。
据有关资料，我的杨氏家族起源于黄帝之后西周王族。杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国(今山西洪洞县东南)。我将这个起源说与爷爷，爷爷深表认同。因为他的长辈曾告诉他，我们杨姓来自山西，明朝时迁来武安，先入上团城乡高村，后辗转移至矿山镇东寨坡村。杨姓在寨坡是大姓，我的老爷爷叫杨本裕，出生于清末，少时酷爱读书，后迫于生计，入药行为生，彼时武安药商全国知名。在奔波各地的过程中，老爷爷勤于读书，也因此多了一份对中国战乱社会的深刻观察。苦难的生活促进了思想的警醒。老爷爷接触了共产党人，加入共产党，利用药商身份，在日伪所占邯郸城从事地下工作，为革命作出了贡献。新中国成立后，任邯郸市制药厂厂长，是邯郸市第一届人大代表(当时称为邯郸镇)。
我的爷爷1938年出生，从小在老家寨坡长大，七八岁时由老爷爷接来邯郸上学，没多久邯郸解放了。受老爷爷影响，爷爷也酷爱读书，后入邯郸师范，16岁执掌教鞭，教龄44年，相继在河北、山西等地教书。
我跟爸爸是一中校友，他们那一届的同学们共同组建了正德基金会，来回报母校。爸爸妈妈师范院校毕业后，都走上了教师岗位。作为长期工作在教育战线的教育工作者，他们更关注道德、做人、做事等诸多方面的环境对孩子人格的塑造。他们常对我说，要尊老爱幼，邻里和睦，友好待人，努力工作，坚持学习。正如我们一中的校训所说“做学问首先学会做人”。
自悟、自觉阅读形成的书香家风能够促进社会风气的风清气正，诚如我所看过的《书香，也醉人》中所言“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”。在作品中，众多名家以优美的文笔，将人的智慧发挥得淋漓尽致。人与自然、生命的思考、英雄人物的再现、传统文化的熏陶等一个个主题充实了我的精神世界。
现代社会信息爆炸式增长，多媒体素材的大量普及、互联网及电视视频节目的色彩绚丽、电子移动快餐式阅读的盛行将人们的思维打造得很功利。而醇厚的书香深深扎根于我幼小的心灵间，也给了我人生最美好的精神食粮，让我在曾经的迷惘、困惑和年少的轻狂中找到人类文明的厚重，给我无尽的前进力量。在一本本书的精神力量的潜移默化中，潜心养神，体验着平凡中爱与智慧的力量。充实的书香酿就了朴实的家风，在这个大家庭里，我们都没有虚度青春，与书香为伴。
爷爷年轻时参军，参加过抗日战争，跟着队伍南征北走。经过战友介绍，认识了奶奶，在部队里结的婚。爷爷是一个对工作极度认真的人，那时他因为工作原因常年不能回家。家里只剩下奶奶和孩子们。奶奶独自一人带着3个孩子留在了农村老家，就这样一个人扛着生活的重担，整整20xx年。
我大姑、父亲、二大爷都生了麻疹，没有亲人的帮助，爷爷也不在身边。麻疹是传染性疾病，就连邻居都不敢来帮忙，生怕传染给自家的孩子。奶奶一个人硬挺着照料3个生病的孩子。说起当时的情况，奶奶眼里闪着泪光说：“3个孩子一排躺在炕上，自己都不记得吃饭这回事了，只顾着照顾孩子们，这个又拉肚子了，那个又吐了。那时啊，你二大爷病得最严重，已经并发了肺炎，小脸憋成了紫色，听说一旦严重了，很少有人能活下来。我照顾不过来，又没个帮手，还怕孩子们出事，只能咬着牙坚持。大夫让每四小时打一次针。我就整宿整宿地不睡觉，紧盯着时间，给这个打针给那个喂药。等你爷爷出差回来了，孩子们病也都好得差不多了，烧也都退了。只有你大姑，突然就不会走路了差点就得了婴儿瘫。你爷爷赶紧把她送到了医院，连着吊了一个星期的吊瓶才终于好了。”
爷爷的认真，奶奶的坚韧，支撑着这个家。他们的精神也在传承着。
我师范院校毕业之后分配到一所农村中学，工作勤奋努力，很快就入了党，提了干。33岁时，我调到县城工作，妻子执意把父母接到家里同住。他们刚来时，母亲拄个拐杖，颤巍巍地还能走几步，没几天就一步也不能走了。她的吃喝拉撒，完全要妻子照料。妻子给母亲做了三身新衣，单的夹的棉的都有，还做了两双布鞋，喜得母亲合不拢嘴。
我和妻子照顾好两个孩子上学读书之余，每天还要照顾母亲的起居饮食。轮流扶着她在家里走动，还想办法把小米加工成最细的米粉，做成面糊糊给她吃。5年后，母亲竟然又能拄着拐杖出门了。
现在父母能自己种菜做饭洗衣，闲时和邻居打打小牌，不亦乐乎。
请朋友写了一副对联：“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”，挂在我的书房里。之所以喜欢这两句话，是因为这就是我们家的家风。
我生在一个农民家庭，父亲是地地道道的庄稼人。他的命很苦，一岁零一个月时，爷爷就病逝了。父亲在村里仅仅读过几年私塾，就不得不辍学务农。或许是因为自己未竟的梦想，在子女读书的问题上，父亲表现出异乎寻常的偏执和果断。他希望我们自己争气，把书读好。
那时候，我们家真的很穷，穷得有时连吃穿都顾不住。但为了给我们交学费，父亲想尽了办法。他上山挖过药材，抓过蝎子，农闲时下过煤窑，后来不知从哪里赊来两只奶羊。父亲是村里第一个也是唯一一个靠养奶羊供子女读书的庄稼人。因为这个，父亲经常受到村里一些人的嘲笑，他们说父亲是十足的傻子，不知道给地里上化肥，却把钱扔给学校。父亲听到这些“风凉话”，只是笑笑，并不放在心上。隔些时日，父亲就会到学校去，给我们送些干粮或衣服，顺便问问我们的学习情况。
父亲常说：“读书和种地一样，不能懒，一懒百事不成。”有时，他也拿小时候背过的句子激励我们：“好读书，家贫不能常得。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”放假的时候，父亲也会让我们干些轻微的农活。他喜欢历史故事，有时翻开我们的历史课本，读得津津有味。就这样，父亲用他的远见和执着，供出了两个大学生、一个高中生、两个初中生。让读书的家风在我们这一枝上结出了丰硕的果实。
母亲也是一个苦命人，不识字，一辈子不曾出过远门。但母亲心很善，见不得人遭灾受苦，宁愿自己忙一些，能帮别人时从不忍拒绝。母亲是做鞋能手，村里的年轻媳妇裁不成鞋样儿纳不成鞋底，都会找母亲请教，母亲总是笑脸相迎，手把手地指导，掏心掏肺地把她们当成自家的媳妇。母亲奶水旺，村里有些人家的婴儿常来借乳。有这样一件事：我三个月大时，邻居从外地抱回一个刚出生的男婴。母亲看到这个可怜的孩子，立刻动了心，就答应给这个孩子喂奶。在那个艰苦的年代，母亲还得从事繁重的劳动，饮食又差，奶水本来就不多，哺乳两个孩子实在勉强。但母亲依然坚持下来了。村里人和家人都说母亲傻，但母亲自有她朴实的道理。母亲没上过学，不懂得什么高深的学问，但她知道只要施以援手就能救人一命。
读书是人生的跋涉，行善是人生的境界。这些朴素的家风，不仅成为父母一生的写照，也成就了我的今天。
家风是一种传承。作为出生在物质匮乏年代的农家子弟，父母秉持的勤劳、节俭、与人为善、助人为乐的良好家风早已刻进我的骨髓，融入我的血液，成为自己的家庭“基因”。
父母都是种地的行家里手。父亲总是自豪地说，“哪块地庄稼长得最好，那就是咱家的地。”除了种几亩薄地，为了补贴家用，父亲当过木匠、做过车工、卖过字画，母亲还搞起了家庭养殖。
如果用一个关键词概括我们的家风，那就是“勤俭”。一件衣服穿三代，我们是穿着大人的旧衣服长大的。父母勤俭持家，更是一分钱也舍不得乱花。
随着时代的发展，家风也被赋予了新的内涵，“终身学习”成为我们这一代人生活的主旋律。
我和哥哥自幼勤奋好学，1986年，哥俩同时考上了大学，成为当时村子里为数不多的大学生。大学毕业后，分配到农村中学教书。期间，我通过自学考试获得了本科学历。后来，我被选调到县城的一所高中任教。为了尽快适应高中教学，我订阅了大量专业报刊，自学了《许国璋英语》《新概念英语》等教材。正是学习上的“勤劲”，工作上的“韧劲”，使我迅速成长为一名优秀的高中教师。
20xx年，家里买了第一台电脑。网络打开了一个崭新的世界。在繁忙的教学之余，我和妻子一起，在键盘上敲打出数以千计的教辅稿件。去年，我开始了业余创作的尝试。多篇文章被发表、转载。如果说曾经的学习，是为了升学、为了学历、为了工作，现如今我们的勤奋、忙碌，无关乎名利，成为一种生活方式。
家是最小国，国是千万家。家风、国风一脉相承。家风的传承与发展，恰恰成为见证时代变迁、社会发展的一个缩影。
光阴倏忽，母亲转眼已经离我远行两年多了，但她的音容笑貌历历在目，她的殷切教诲犹在耳边，我越来越觉得一生清贫的母亲那“本分做人”的好家风是她老人家留给儿孙们的最大财富。
母亲是一个普通的农村老太太，但没有文化的母亲对社会、人生、为人、处事都有着自己的看法。母亲为人性情耿直，实在厚道，她要求我们也要做老实人，说老实话，办老实事，守住本分。记得在我幼年时，母亲常引用既简练又有哲理性的民间谚语教导我说：“人生三条路，要走正当中。”当时因为年龄小，我对母亲的“三条路”理论并不十分理解：为啥“三条路”不能任意走?为什么只能走在正当中?如果不走正当中又能怎么样?后来随着年龄的增长，通过读书明理，我才真正明白了母亲的意思，那就是不能走岔道，不能走歪道，更不能走邪道;只能走正道，只能走直道，只能走光明大道。如果走了歪门邪道、旁门左道，不仅会带来不必要的麻烦，还有可能身败名裂、毁掉一生。母亲的这句话一直成为我的人生指南，使我受益至今。
回首往事，我才发现母亲的好家风就像空气一般无所不在，时时处处都在影响着我们做人的航向。记得在灶下烧火之时，母亲会触景生情地说：“人性实，火性虚。做人要实实在在，不能欺骗瞒哄，实诚人才能得到别人的信任，句句是瞎话的人谁敢跟他交往啊?这火就不一样了，火性虚，柴火虚膨着才能烧得旺。你把灶膛塞得密不透风，它还能着吗?”
真的感谢母亲这些耳提面命的“本分经”，它成了深刻影响我们弟兄姐妹做人品格的好家风。我从上学到参加工作，几十年一步步走来，时刻牢记母亲的叮嘱，本本分分做人，清清白白做事，干干净净履职，光荣地加入了中国共产党。守好母亲的“本分经”是母亲生前的愿望，也是我一生最大的福分。今后，我还要把母亲留给我的“本分经”作为弥足珍贵的传家之宝，世世代代传下去。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
家风，是一首诗，给人以美的意境;家风，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢;家风，是一阵芳香，使人沉醉其中……万物因为有了阳光雨露的滋润，才会如此生机勃勃;庄稼因为有了农民伯伯的汗水浇灌，才会成熟丰收。而孩子，因为有了良好的家风家教，才能出类拔萃。
我家是个普普通通的四口之家。我们家风淳朴，外婆操持家务，爸爸妈妈上班赚钱，我努力读书。我们都在为建设这个幸福温暖的家庭而努力着。尊老爱幼，孝敬父母，彼此关爱，一直是我们的持家之道。
今年妈妈病重，需要去南宁做手术。爸爸一有空就往南宁跑，陪伴病重的妈妈，外婆内心焦灼，但却强颜欢笑。因为我快要参加期考了，外婆担心大人的焦虑影响我的心情，他们都希望我能考出好成绩。我理解大人的良苦用心，唯有用最优异的成绩来报答他们的殷切期望。一个月后，妈妈病愈出院。我也考取全班第一名。我领回奖状的那天晚上，我们全家谈笑风生，其乐融融。“咔嚓、咔嚓”拍下了一张张快乐和谐的全家福。瞧!这就是我幸福的小家，团结友爱，齐心协力，多大的病痛和困难都会过去。
一天晚上，爸爸妈妈带着我去逛超市，突然，微信朋友圈传出一个产妇大出血急需O型血的消息，爸爸妈妈毫不犹豫地就领着我往献血屋狂奔。爸爸义无反顾地挽起衣袖，让护士抽血。殷红的血液汩汩流入采血袋中。妈妈大病初愈，但听到产妇还需要大量O型血，仍不假思索就加入献血队伍。血站的护士阿姨向我们竖起大拇指：“你们真有爱心，谢谢!”我年龄太小，不宜献血，于是我就主动提着去超市买回的大包小包的东西，尽量让刚献血的爸爸妈妈空手走路。回到家时，外婆看到我满头大汗，直夸我是个懂事的好孩子。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。
做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。
一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生——拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。
做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。
星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……
其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。
这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼。
30多年来，妈妈一直不忘“教子不贪”，值得我们在抓廉政中加以思考借鉴。
像母亲关爱孩子以情抓廉政。小的时候，家庭条件不好，母亲说“人穷不能志短”。如今，在机关任职，母亲说“做人不能忘本”，这体现了母亲重视道德教育的一片苦心，源于母亲对孩子深沉的爱。作为领导干部，抓廉政就要像母亲那样，教育机关干部怎样做人、怎样做官，引导干部走好人生每一步;像母亲了解孩子那样，掌握干部思想动态，针对性地教育提醒，让干部感受到组织培养、领导关心，自觉形成“只能为组织添彩，不能为组织抹黑”的责任感，自觉增强“幸福来之不易，不能因小失大”的畏惧感，自觉遵规守纪。
学母亲以小见大敏感抓廉政。“做贼偷瓜起”、“咬掉母亲乳头”的故事，母亲是从一根针、一个瓜、一分钱等小事说起，教育孩子不要贪。贪“小”多了，就想贪大;时间长了，就会上瘾。抓廉政，就要像母亲那样“抓小”，有病马上治，发现问题及时处理，不能养痈遗患;要“抓早”，重要时段和敏感时期，提前打“预防针”，最大限度地减少和预防违纪现象的发生。
如母亲以身作则带头抓廉政。小的时候，有亲戚在外任职，时不时有人提瓶酒上门来，请母亲给亲戚说情求关照。母亲总是说：“东西拿回去，要不我就不说了。”那时候觉得母亲不近人情，后来才明白母亲也是怕“做贼偷瓜起”。工作生活中，一瓶酒、一包烟、一顿饭的情况，经常遇到，如果不警醒，第一次拿一瓶酒、收一包烟、吃一顿饭，就会有第二次、第三次……慢慢地就会发展到收红包、收房子，一步步走上深渊。领导干部就是要像母亲那样，拒绝小恩小惠，不搞下不为例，经得起诱惑和考验，对得起良心和职业道德。
机关单位就像一个家庭，单位主要领导就要充当好“父母亲”的角色，发挥处科室领导的作用，经常给他们交任务、压担子，增强他们抓廉政的意识;发挥机关干部监督作用，经常进行表扬、奖励，使他们自觉参与抓廉政。
最近，在翻看人教版高一美术教材时，无意中竟看到“新浙派人物画”的奠基人方增先1955年的成名作《粒粒皆辛苦》。画中近景为一老农形象，头带白色包头，身着青白色棉布袄。右手伸向斜前方，正欲捡起一棵麦穗;左手拿着一支旱烟袋和几棵刚捡起的麦穗。一张黑红的脸庞，低垂的目光凝视着地上的麦穗。其身后远景隐约可见两辆装满谷物的马车，施以淡墨浅色，成功地拉伸了画面的空间纵深感。车与麦穗，远景和近景，形成了鲜明的对比，使“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”喻示的精神表现得更为明确。
看着这幅图画，我的内心感慨万千。我们一家四口，父亲和母亲都是兵团农场的职工。这在当时，家庭条件已经算是很宽裕的了。但母亲却是当地出了名的“勤俭节约”的代表。那时，心灵手巧的母亲不但能给我们一家人缝制衣裤，编织毛衣，制作布鞋、书包、坐垫、鞋垫等，而且还能用玉米面做出多种饭食。
父母亲对子女的要求也是很严格的，特别在饭食方面，决不允许有丝毫浪费。小时候吃饭，饭粒掉在桌子上，是一定要捡起来吃掉的。以至到现在，不管是在家里吃饭，还是在饭店，我都养成了碗里不留剩饭的良好习惯。那时，连队大田里的小麦全部收割完后才让小家小户进地捡麦穗。记得一年夏天，母亲带我去捡麦穗，她跟我说，“想吃白面馍吗?”我说：“白面馍好吃，当然顿顿想吃呢!”母亲对我说：“那就加油捡麦穗吧!”为了实现这个愿望，我和母亲，冒着酷暑顶着烈日，中午也不舍得休息片刻。有一天，母亲流起了鼻血，我吓坏了，她说，“没事，就是热的。”然后拿出随身携带的水壶打湿手绢敷在额头、脖颈上，等鼻血止住后，她又继续寻找收割后遗留下的麦穗。我跟在她身后，想让她多休息一会，而母亲却说，“收获的日子一年就这几天，这几天懒惰了，就等于浪费了一年时间。”听了母亲的话，我弯腰苦干，一天下来，累得头晕眼花。这时，母亲总是过来提一提我捡的麦穗，夸奖地说，“不错呀，够蒸几顿白面馍的了，明天继续加油哦!”就这样，在母亲的带领下，我在麦田里度过了那个终生难忘的夏天。
后来才知道，家里分的口粮白面少，玉米面多。为改善家里的伙食，母亲就将玉米面过筛过箩，筛细后和白面混合搭配好蒸馍、擀面条，剩余的粗面就用来烧汤熬粥。到了夏天小麦收获的季节，她再抓紧时间捡拾一些麦穗换成白面，这样下来，一家人的生活在母亲节俭合理的安排下过得井井有条。
那个夏天拾麦穗，母亲一方面是要锻炼我的意志力，另一方面就是要让我明白勤劳是人的本分，只有付出了辛勤的汗水，才会珍惜收获的果实，也才有资格享用劳动的成果。
如今，我早已为人妻为人母，也早已离开了当年那个锻炼我成长的兵团农场，我们家的生活水平和过去相比，已经发生了翻天覆地的变化，我们家的生活也在响应着党的号召，已开始由解决温饱问题向全面建成小康社会的目标迈进。但是，越过越红火的日子，却让我在每次反思中也越来越感到继承优良家风的重要性。感谢母亲，感谢勤俭节约的家风。不管社会怎样变化，怎样发展，不管生活水平怎样提高，中华民族勤俭节约的优良传统，都需要一代代地传承下去。
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
家风到底是什么?相信很多人一口答不上来，却又隐隐想起什么，也许是看到的一部电视剧，也许是读到的一个故事，也许是要坚持的一种品质，也许就是一句挂在耳边的不经意的教导。
每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。家风是什么呢?家风就是一种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的古法门规，或者是口口相传的人生哲理。
“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵”，这是中宣部部长刘奇葆的感言。是的，家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。家风一般通过家规、家训等有形的行为遵守，形成一个家庭或家族无形的道德精神氛围。自古以来，文化家庭都讲究“家风”传承，很多历曾经显赫长久的家族，都有自己独特的家风、家训和家教。泱泱华夏文明中，很多经典古籍都留下了家风传承的影子，成为后世学习的典范，如《国语》、《论语》等许多典籍中都蕴含家风家教精神，《颜氏家训》、《曾国藩家书》等更是成为家教典范。
不同的家庭氛围会塑造出不同的性格和处事之道。有的家训处事公道，积德行善;有的则自私自利，背信忘义。因此，家风的纯正与否直接影响着整个社会的风气。
好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠!
家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳;民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。
好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。
以前过春节，我们兄弟五个几家聚在一起，吃年饭敬酒的时候，每个人在敬酒前，都要先背诵一首诗，背完了诗再敬酒。这是从王羲之“兰亭雅集”那儿学来的。不同的是，王羲之和朋友们是现场作诗，我们是背诗。虽没有茂林修竹，没有流觞曲水，一顿饭倒也吃得意趣盎然。
巧的是，有一年我们在屋里吃饭，外面竟飘起了漫天大雪，更给我们的聚会增添了意想不到的兴致。三弟是个作家，就乘兴写了一篇《雪澡精神》，真实记录了我们这次聚会，并把这篇散文发表了。熟识我们的人，一边夸老三的文章写得好，一边夸我们的这种聚会好。
有了朋友们的鼓励，我们在坚持的同时，便想到了不断改进。我对三弟说，春节聚一次不容易，背背诗固然好，如果能再抽出半天时间，坐下来好好聊聊，谈读书心得，谈工作体会，谈人生感受，过个“读书年、学习年、文化年”，岂不更好?老三对我的建议，连声说好。我说，既然你赞同，那你就讲第一讲，题目我都想好了，就叫《享受经典》。
20xx年大年初三上午，三弟做了精心准备，我通知大哥、四弟、五弟几家准时来参加。谁想，亲戚朋友们听说我们搞“家庭读书会”，都纷纷要来，男女老少来了38口，最年长的78岁，最小的十几岁。这么多人，我家里实在坐不下，一个当老师的亲戚说，到我们班教室吧。
三弟讲得不错，足足讲了两个多小时。三弟讲完后，结合自己的学习和工作，很多人又谈了体会，提了不少很好的建议。建议最多的就是，一定要把这个“家庭读书会”坚持不懈地办下去，办成我们家的一个品牌。每个人既是学生也是老师，都可以上台讲。
从此以后，我们的“家庭读书会”，越办越有文化味儿，越办越有人气儿，越办越受关注。
20xx年春节，我讲了《我说<道德经>》。20xx年春节，我的小侄子刘畅讲了《中国书法史》。20xx年春节，五弟讲了《我读<孙子兵法>》。
20xx年春节，大哥讲了《传承良好家风》。在讲“家风”的时候，大哥特别举了山西省运城市闻喜县裴柏村的例子：裴柏村有个裴氏家族，自秦汉以来至明初，裴家先后出过59个宰相，特别是在唐代，每20xx年裴家就出1个宰相。裴家还出过59个大将军;出过117个进士，其中有11个是头名状元。而在历朝历代裴氏3000多个有名有姓的大小官吏中，却没有出过一个腐败分子。因为裴家有“两条家规”：一是考不中秀才者，不准进入宗祠;二是当官有劣迹的，死后不准埋进祖坟。这“两条家规”很厉害，一是鼓励勤学上进，讲求的是“才”;二是坚守清正廉洁，讲求的是“德”。对今天的我们，仍有非常大的现实意义。与我们“德才兼备”的选人用人观，是高度契合一致的。
20xx年春节，我讲了《做个“明白人”》。这个题目，是从系列重要讲话中来的。近一年来，每逢重大场合，都要反复强调“做政治上的明白人”。我们家大多数人都是党员，理应按照要求去做。即使不是党员，也应该做个人生的“明白人”。
我讲到，“明白人”至少要有三个条件或标准：一要有“一枚指南针”，就是树立科学的世界观和人生观;二要有“一个驾驶执照”，就是学会并掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点方法;三要时刻怀揣 “一本交通规则”，就是严格遵守党纪国法。“指南针”明方向，“驾驶执照”管技术，“交通规则”保安全，可谓 “人生三宝”，相辅相成，缺一不可。
我们的“家庭读书会”，既是读书学习的好课堂，也是批评与自我批评的好时机。谁有了缺点毛病，家里人看得最真切。所以，我们也倡导大家互相“提提意见”。这是“家庭读书会”的丰富和延伸，又成了我们的“家庭民主生活会”。
20xx年1月12日，在xx届中央纪委六次全会上，再次强调家风问题。他语重心长地说，要以老一辈革命家为榜样，把家风建设摆在重要位置。讲得真好，因为领导干部的家风，关系党风，关系社风。我们的“家庭读书会”,不仅要坚持下去，而且还要越办越好。