在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这里是漂亮的小编帮助大家找到的渔夫的故事（5篇）。
《渔夫的故事》是一篇课内阅读课文。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握情况→男女生分角色朗读课文→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点。
也许本故事情节受学生喜欢，也许故事内容并不复杂，再也许是学生用心去预习了。课堂上的我不但如此轻松(不太费口舌)，而且有了更多的发现。发现学生的进步，发现学生的细心(会咬文嚼字了)，发现学生有了一定的学习能力……
比如：只在检查完生字词掌握情况后还未理解故事情节前就让全班同学(男的扮魔鬼，女的扮渔夫)分角色朗读课文，删去了自由朗读、指名读，纠正评析等环节，学生们竟能做到流利、整齐，甚至有感情。这足能说明孩子们真的预习进去了。
又比如：在讨论渔夫和魔鬼各是怎样的人时，小不点伏培阳同学说：“我觉得渔夫是个有勇有谋的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，还能想出办法来制服魔鬼。他就像‘小夜莺’一样。”好一个“有勇有谋”，好一句“他就像‘小夜莺’一样。”比老师概括得更全面，比老师讲得更贴切。
而孙宇健同学说：“魔鬼是个狡猾的人。魔鬼对渔夫说：‘整整过了42019年了，始终没有人来解救我，我非常生气。从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他。’可现实是所罗门已经死了182019年了，而照魔鬼说的自己才被所罗门封锁42019年，魔鬼的话分明是杀人的借口。魔鬼杀人还要给自己找台阶下，简直是狡猾到家了。”“真是个既细心又聪明的孩子，竟懂得联系前后文抓住“182019年”和“42019年”来识别魔鬼的谎言。”
正当我的内心为孙宇健同学的进步喝彩时，“机灵鬼”商发兵说：“老师，我不同意孙宇健的意见，课文没有具体写出魔鬼到底被关在瓶子几年了，只是说‘从今以后，谁要来解救我，我一定要杀死他。’从今以后是几年呀，也许是192019年了。所以我觉得魔鬼的话是有道理的，不能说他狡猾。”
话未说完，杨朱勇已把双手举得高高的，他说：“我同意魔鬼是狡猾的说法，但是不从‘182019年’和‘42019年’来分析。课文的第5、6自然段，24、25自然段写的魔鬼态度的变化就能说明魔鬼是阴险狡诈的人。”……讨论还在继续，而我却没了插嘴的机会。
这堂课，我有了另一个身份——学生学习成果的分享者。
这堂课，我发现“教是为了不教！”正向我绽开笑脸。
活动准备
知识经验：有一定的阅读经验，知道渔夫是做什么的。
物质材料：教学大书1本，幼儿用书人手1本，小图片
活动目标
根据画面前后的联系，理解渔夫四次向金鱼索要礼物的故事情节，懂得人不能过于贪婪，只有付出才有获。
能初步认读简单的符号和文字，并能用清晰的语言表达自己的想法。
活动过程
1.导入活动
（1）师：今天，老师为小朋友们带来了一个好听的故事——渔夫和金鱼。你们知道渔夫是干什么的吗？他和金鱼之间到底发生了什么故事呢？我们一起去看看吧！
（2）教师讲述故事前半段（1～4页），激发幼儿兴趣。
（3）师：渔夫捕到金鱼了吗？老太婆是怎样说的？渔夫会去向金鱼要木盆吗？
2.阅读指导
幼儿自主阅读5～l 5页，教师提出阅读要求。
（1）出示图片l，请幼儿根据图片符号的提示阅读书的第5一l5页。
（2）思考：渔夫去向金鱼要了几次东西？分别要了什么？
3.理解故事内容
（1）找出故事发生发展的线索。
①老太婆让渔夫去向金鱼要了哪些东西？一共要了几次？（教师根据幼儿回答，出示图片2、3中的相应小图）
②渔夫每次去向金鱼要东西，大海发生了什么变化？（教师根据幼儿回答，出示图片4中的相应小图）为什么？
（2）师幼共同整理图片（图片5），梳理故事情节。
4.情感升华
（1）师：听完这个故事，你有什么感受？
（2）师：你们喜欢老太婆吗？为什么？如果是你，你该怎么做？
小结：
老太婆因为太贪心，结果失去了一切。如果想得到，就必须付出，不劳而获是没有好结果的。
课时目标：
1、了解民间故事情节曲折的特点，学会从人物语言、心理描写抓人物形象塑造的方法。
2、从分角色朗读和课本剧表演中领会文中人物性格，增强民间故事语言的赏析能力。
教学时间：1课时
设计思路：由扶到放引导学生学会讲故事、演故事
教学过程：
一、导入课文，激发兴趣
上节课我们走进了古希腊的神话故事中，勇敢而富有献身精神地渔夫引得了我们同学深深的敬佩。今天，我们要去认识一位渔夫，他又是怎样一个人呢？
二、自读故事，完成以下自学要求
1.把课文读正确流利。
2.默读课文，边读边想：课文主要讲了什么？
三、交流讨论
1、交流。
预设：学生可能会讲得很简练。
对策：表扬概括能力，再逐步引导简要地讲述故事。
师：渔夫是怎么遇见魔鬼的？
在这一过程中重点指导第四段，体会描写的细致、准确、形象：
1、指名多人读。谈感受，指导读好魔鬼样子的凶恶、恐怖。
2、范读第一句，现在你就是渔夫，你又什么感受？交流并指导朗读。
3、这魔鬼仅仅是样子凶恶吗？交流使学生明白，魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的杀人本性是不会改变的，魔鬼是不懂得报恩的。
4、师：面对比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫又是怎样做的呢？你觉得这师一个怎样的渔夫？交流过程中重点指导渔夫的心理活动部分和第18、20段，体会渔夫的勇敢机智。
师总结：看来，渔夫说的没有错。人的智慧是能压制妖气的。人的智慧，也是能战胜邪恶的。从渔夫的身上，我们领略到了智慧的巨大力量！
5、情境（多媒体播放家门口渔夫和妻子的对话图）：收服了魔鬼的渔夫，拖着渔网回到了家。妻子见他空手而归，就问：“发生了什么事，怎么一条鱼都没打上来？”渔夫说：“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。”渔夫的妻子说：“说吧，可要简短点，我还要去织渔网呢！”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听？
自己试讲，指名讲，评价是否抓住最主要的内容，讲地简洁又清楚。
五、课本剧表演
1、这个故事有两个人物，读一读体会这两个人物的不同特点。学生讨论，
板书：诚实、机智、勇敢（渔夫）
凶恶、愚蠢、狡猾（魔鬼）
2、课本剧表演：渔夫与魔鬼的斗争过程。
（1）分好角色—找自己最好的两个朋友分好角色，一个叙述，一个扮演魔鬼，一个扮渔夫
（2）各自准备
叙述者——话说渔夫第四次撒出网，打到一个瓶子，他撬去瓶口的锡封，瓶里冒出一股青烟，变成一个巨大的魔鬼——————
扮演魔鬼和渔夫的同学练习他们各自说的话，注意动作、神态、说话的语气，话可以跟书里一样，也可以根据文中内容，自己创设。
（3）合作表演——互相提意见，注意前后联系要紧密。
（4）推荐表演
（6）评议角色表演：舞台上的“他”表现如何？
生：我觉得“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应该用颤抖的声音表示自己的害怕，并且加上表情动作，比如瞪大眼睛、全身抖索等；最后与瓶中的魔鬼说话时，应十分果断，没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。
六、课外延伸
同学们喜欢这个故事吗？出示资料待“这个故事选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》这本书又叫《天方夜谭》，是由264个小故事组成的。著名的《阿里巴巴和四十大盗》《三个苹果的故事》《辛伯达航海旅行的故事》《阿拉丁和神灯的故事》，都出自这本书。《一千零一夜》被誉为世界民间文学创作的“最壮丽的一座纪念碑”。课后同学们可以去读一读这一本书。
顾虑：是不是太牵了？或许前面学会将故事环节应该简单些，因为学习提示中说：再把这个故事简要地讲给家人听。然后设计一个人物评价环节，再重点指导朗读，接着表演，最后课后延伸。不知哪样更好！
拜读成都教育学院陈大伟老师的《新课程的故事与解读》一书，其中很多故事我都很喜欢。记得当中有这样一个“渔夫的故事”：有个渔夫有着一流的捕鱼技术，被人们称为“渔王”。可是当他年老时却十分苦恼，因为他三个儿子的捕鱼技术都很糟糕。老渔夫一直不明白为什么自己从孩子小时侯起就手把手地、一点一滴地将所有自己常年积累的经验教给了儿子，可是最终他们的捕鱼技术竟然比不上技术比自己差的那些渔夫的儿子。后来一位路人道出了其中的玄机：渔夫只传授给儿子技术、经验，却没有告诉他们自己的教训——对于才能来说，没有教训和没有经验一样，都不能使人成大器。反思我们以往的教育教学，课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练。老师们每天不辞辛劳地工作，把课堂上那40分钟紧紧地握在自己的手上，讲、讲、讲！恨不得将自己所知道的所有东西都灌输给学生。老师真的像春蚕，如蜡烛。可是到头来，我们的弟子们又表现得如何呢？当然，令我们欣慰、骄傲的学生很多，可厌学、逃学，逆反心理特别强，专门和大人对着干，气得家长、老师捶胸顿足的孩子也不少呀！长此以往，中国的教育将走向何方？中国的孩子又将变得怎样？这严重的后果令我们不得不静下心来，细细地思考个中原因究竟是什么？老师、家长一包到底，孩子缺乏自主自立的精神，缺乏战胜困难、坚强的意志力，缺乏合作的机会，自然也就缺乏非凡的合作精神……而这一切又都是成功人士的人格特点。所以有的时候真的是：爱太多，也是一种负担！
新课标告诉我们：学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择等等，都应有助于这种学习方式的形成。我认为课程目标的设定也不应该由教师完全在上课前设定死，而应该在上课中根据学生的实际情况有所改变。学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动地选择、加工和处理，从而获得知识的意义。学习的过程是自我生成的过程，这种生成是他人无法取代的，是由内向外的生长，而不是由外向内的灌输。我们以前常用的“是不是”“对不对”这样的问题背后隐藏的危机就是孩子未经过思考。老师说前半句，孩子们异口同声接后半句。如果问题的答案是学生都知道的，那这问题就是废话！问题应该从孩子当中来，由学生的需求产生问题，这样的问题指向才是学生真正愿意学，并学得有意义的内容。在课堂上，我常常在给孩子充分的读书时间后提出这样的问题：自己读懂了什么？还有哪些问题没弄明白？接着我再鼓励孩子运用他们已有的知识能力，试着解决一些浅显问题，并在小组内交流自己的读书收获。在合作学习之后筛选下来的疑难问题才是课堂上师生共同探讨的材料。这样的学习方式使学生始终处于自主、合作、探究的氛围中，保持强烈的学习愿望。如人教版四册识字学词学句（二）第四课，文中包括八对意思相反的词语及相应的句子，每对词语都出现在一个句子里。这些句子大都是格言警句，都说明一定的道理。既要理解词语的意思，又要弄明白那些相对复杂的名言警句的含义。教学任务相对较重。这样一篇课文如果面面俱到地讲，课堂上的40分钟平均用力，一来时间紧，教学任务不一定能够完成；二来教学形式单一，学生也容易疲倦。总之一句话：老师教得辛苦，学生学得也很累，教学效果不好。因此，我在实践中充分发挥了小组学习的优势，在指导学生熟练地通读全文，自己独立思考的基础上，请他们组成学习小组合作学习，说说自己的已知和疑惑，在小组同学的帮助下解决一部分问题。剩下不理解的“做事要有始有终”，“学如逆水行舟，不进则退”、“办事要分轻重缓急”就是在老师的帮助下全班同学一同学习的内容。这样，不管是小组内还是全班的学习目标都不是老师硬性规定必须达到的，而是学生根据自己的原有基础提出来的，所以他们会很积极地为了达成目标而努力，从而在各自原有水平上都得到发展。课堂上，学生不仅思维活跃，课堂气氛好，而且学习效果佳！
学生学习方式的核心是思维方式，思维方式关系到人的生活方式。今天的学习方式就是明天的生活方式、生存方式。明天的社会既竞争激烈，又需要密切合作，因此，我们今天教育学生就更应该培养他们自主、合作、探究的能力。学生的学习活动应当是一个生动活泼的主动而富有个性的过程。第斯多惠说：“不好的教师奉送真理，好的教师教人发现真理。”为了孩子美好的明天，让我们真正树立起以学生为本，以学生发展为本的思想，把时间和空间还给孩子，让他们经历习得知识的过程。
自古以来，童话深受孩子们的喜爱，它那动人的故事和优美的语言，总能把孩子们带入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要讲述了这样一个故事：一个贫穷的渔夫，到还边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。
本文运用对比的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的分析，而是通过指导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用对比，学生通过前后对比，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种轻松和谐的氛围中，狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在面前，谁是谁非？孩子们回答，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。
1、这篇课文讲了一件什么事？
这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。
2、读了这个故事你明白了什么道理呢？
这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
3、想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的？
他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的，把魔鬼重新骗回了瓶子里。
4、结合上下文，想想下面这两句话的意思。
(1)一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！”
从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性，因为对所罗六有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗六已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想？狼和小羊？中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。
(2)这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的`妖气。”
这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中，我们可以清楚地看见，渔夫此时已经镇定下来，他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。