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如今经济全球化已经成为全球经济不可逆转的发展趋势和不可阻挡的历史潮流，主动融入经济全球化进程，发挥优势，规避风险，应对挑战，当是中国经济发展的必然选择。那就要求我们既要从实际出发，学习西方市场经济发展的先进经验，以开放带动改革，以改革促进发展；要发挥自己的比较优势，加快经济结构优化升级步伐，增强国际竞争能力。
【摘 要】
经济全球化对于我国经济社会等各方面事业发展而言是一把双刃剑，本文着重对经济全球化对我国经济社会发展带来的有利机遇以及风险挑战进行了系统的分析总结，并针对性的提出我国应对经济全球化应当采取的对策措施。
【关键词】
经济全球化；机遇；挑战；对策
一、引言
经济全球一体化发展进程的不断加快正在给我国社会、经济、政治、文化等多领域带来深刻的变化和影响，充满机遇的同时也带来了很多新的挑战，尤其是在我国加入世界贸易组织WTO之后，经济全球化让我国经济更加全面的融入世界经济当中，国内国际贸易得到飞速发展，然而面临的各种新的挑战更加不容轻视。作为世界第二大经济体和发展中国家第一大经济体，我们只有顺应时代发展趋势，积极采取合理的措施和策略，趋利避害，才能充分有效地利用经济全球化更好地带动我国社会各方面事业的健康发展。
二、经济全球化带来的有利机遇
第一，经济全球一体化发展为我国充分利用国内外优势资源创造了有利条件。通过全球经济一体化进程的不断推进，全球范围内的资源得到最优化的配置，让各国经济发展得到密切的联系，作为世界经济体系中的任何一个国家都可以充分展示自身优势，促进各国优势在互相交流合作的过程中完成互补。就我国而言，与其他国家相比，我国在劳动力成本和市场规模方面的优势通过参与经济全球化得到凸显，有助于我国进一步的优化调整产业结构，同时，投资和贸易自由化也将有助于对国内市场与资源约束的克服，更加有效地利用好国内国际两种市场中两种资源，从而更好地壮大我国经济实力，有关这一点最好的例证就是近五年来，我国实际利用外资总额的增长率分别保持在17%、22%、4%、19%、17%，外商直接投资分别增长19%、24%、3%、17%、14%，对国外资源的利用加大促进了我国经济的腾飞式发展（中国统计年鉴，2011）[1]。
第二，经济全球一体化发展促进我国企业得到更加快速的发展壮大，让我国企业逐步增强自身参与世界市场的综合竞争力。通过经济全球化发展，将进一步提升国际间社会、经济、文化等多领域合作交流的质量，推动我国企业参与世界经济发展的层次，一大批跨国公司陆续进入我国市场，并在我国各地成立建设自己的子公司，这就让我国企业有了直接面对和学习最先进的管理经验和生产技术的机会，与此同时，也在正面激发了我国企业在整体产业水平和规模方面的发展，从而我国成功建设社会主义市场经济提供了积极地发展机遇。
三、经济全球化带来的风险与挑战
第一，国内企业市场份额和竞争力受到削弱。随着经济全球化的推进，外资在我国国内的投资不断增多，而我国的民族产业在这一过程中必然受到巨大的威胁。首先，招商引资中对于外资的优惠政策无形之中削弱了我国企业的综合竞争力，其次，相关主管部门对外资投资形式掌控不全面，致使对外资的管理出现失控，国内市场大面积落入外资手中，导致国内企业失去大面积的市场份额，再者，外资企业在人才竞争方面给国内企业造成重创，国内企业出现严重的人才流失，进而给民族产业发展造成巨大威胁。
第二，金融产业面临的风险与日俱增。随着金融保险业参与经济全球化大潮，我国的金融市场存在着遭受国际游资冲击的风险，金融调控难度显著增加，首先，我国的金融改革相对滞后，尚不健全成熟的金融体系在金融监管方面的能力欠缺，在面对国际游资冲击的情况下很难有效面对。再者，发达国家金融服务业的发展远远超过我国，我国的金融行业几乎没有任何市场竞争优势，比如目前世界上最大的1000家银行中，美国、欧洲以及日本就囊括了650家，在金融资产总量中占据了78%（中国经济日报，2011年12月），显然国外金融行业占据着垄断地位。其次，随着金融市场的不断开放，金融利率和汇率的变化将被对应的资本流动效应相抵消，国家宏观调控的难度自然就增加了，风险也增加了[2]。
第三，经济全球化背景下的就业压力将进一步加剧。经济全球一体化发展让我国原本就相对薄弱的服务业和资本密集型产业受到外资的巨大冲击，进而出现大批的失业问题，且随着全球化进程的进一步的推进，越来越多的国外优势产品和服务进入我国市场，国内相应领域的产品和服务被迫降价，比如我国农产品遭遇国外优质廉价的肉制品、水果、奶制品等的竞争，部分企业经受不住巨大冲击，就出现倒闭和裁员的现象，这就导致失业人口的不断攀升，就业压力剧增。
四、应对经济全球化应当采取的对策措施
第一，完善社会主义经济体制。经济全球化需要我们更好地利用好经济结构调整和资源优化配置的作用，提升我国综合竞争力，这就需要对社会主义市场经济体制进行进一步的完善操作。首先我们应当重视市场的巨大作用，充分认清国内外市场中的各种经济成分的巨大作用，严格遵循市场规则和规律对企业经营机制进行有效地转变，构建与市场要求向符合的经营管理体系，再者，政府部门切实做好职能转变，通过政企分开、明确职责的落实，消除阻碍经济发展过程中的各种公务因素，有效发挥市场的调节机能，让企业获得更大更有利的发展空间，当然，我们还必须一如既往的坚持和扩大改革开放，破除旧的体制约束，改善党的领导，抵御和防范腐败问题。
第二，构建有效的风险因素防范机制。随着经济全球一体化的发展和深入，我国面临风险，尤其是金融风险也与日俱增，这里我们应当密切注视世界金融市场的发展动态，构建有效地风险防范机制，首先要构建一套稳健健全的财政货币政策、宏观经济政策、金融运行机制，从而有效防御外在冲击。通过完善健全现有社会信用和金融法律制度体系，提升金融单位的风险防范意识和防范能力，再者，要进一步强化职能监督部门的市场监督力度，完善现有金融风险预警机制，最周，大力做好商业银行机构的资产负债比例管理工作，加强对信贷比例的控制，有效化解和防范不良资产问题。
第三，大力做好人才培养和科技发展。加强人才培养和科技发展始终是应对经济全球化挑战的重要策略。只有做好人才培养和科技发展，才能从根本上转变我国创新能力落后以及自主研发实力滞后的劣势局面，从而逐步在高新技术行业超出发达国家，获得更加有利市场竞争地位，所以，我们一定要坚持创建有效的国家科技创新题词，营造良好的科技创新和人才培养氛围，加大在科技教育方面的投入，大力重视和发展职业教育、高等教育以及义务教育，真正将科教新过和创造知识资源落到实处。
五、结束语
综上所述，经济全球化对于我国经济社会等各方面事业发展而言是一把双刃剑，我们必须在充分认可经济全球化对我国经济的积极推动作用的前提基础上，清醒认识到其中存在的挑战和分先，并积极采取有效措施加以应对才能更好的踧踖我国经济社会的持续健康发展。
参考文献：
[1]魏杰，世界经济前沿问题[M].中国发展出版社，2011.
[2]程恩富。经济全球化与中国之对策[M].科学技术文献出版社，2011.
[摘要]
经济全球化是国际经济开展的必定趋势，是谁也无法逃避的客观实际。但经济与文明密不可分，当经济全球化趋势显着加速之时，国际各种文明也呈现出某种全球化的交融趋势。所以，“全球化”首要是经济全球化，表现为出产力全球化、交易全球化、金融全球化等。可是，全球化的内在决不限于经济层面，它必定以某种方法渗透到政治和文明损域，必定包括深入的文明内在。
[关键词]
全球化 经济全球化 文明全球化
全球化是建立在本钱、出产、通讯、技能一体化之上的，但它首要是经济的全球化，或者说“全球化的首要象征是经济的全球化以及信息传达的全球化”。可是，跟着经济日子的一体化，各国的政治和文明或迟或早也会呈现同质化的趋势。所以，全球化既有经济的涵，又有政治的和文明的内在，它既是“一种文明景象、政治景象，又指一种经济景象”。
一、作为作用于全球化中心的经济全球化
经济全球化现已是谁也无法逃避的客观实际，是国际经济开展的必定趋势。只需一个国家对外开放，它就必定要被归入经济全球化的轨道当中，我国也不例外。所以，对于我国来说，与其被动地进入经济全球化进程，还不如主动地参加经济全球化进程。一些专家指出，我国参加经济全球化进程不只有着无法逃避的必定性，并且也是完结经济现代化的必经之途。对于开展我国家来说，经济全球化为它们赶超发达国家供给史无前例的大好机会，是他们在经济上后发先至的必经之路。
全球化是一个全体性的前史开展进程，各国在经济上的日益同质化或一体化，一方面请求不一样的国家一起的游戏规则和准则组织，另一方面它反过来也势必要影响国际范围内的政治日子和文明价值。在首要重视经济全球化的一起，不断增加的国内专家也开始重视非经济范畴的全球化疑问，特是政治、法令和文明的全球化疑问。
二、经济与文明交融的基本理论
在人类文明开展的进程中，经济和文明密下可分。从广义上讲，文明指人类社会在其前史实习进程中发明的物质财富和精力财富的总和。此文明又言文明，即物质文明和精力文明。从狭义上说，文明指社会的认识形态，包括政治、法令、道德、价值观、哲学、艺术和宗教等方法，以及与之相适应的准则和组织机构。文明是一种前史景象，每一社会、每一年代都有与其相适应的文明，并跟着社会物质的开展而开展。作为认识形态的文明，是必定社会经济和政治的反映，又作用于必定社会的经济和政治。需求指出的是，跟着民族的发生和开展，文明具有民族性；经过民族方法的开展，构成民族的文明传统。因为经济与文明的联络非常密切，文明是经济的反映，当经济全球化趋势显着加速之时，国际各种文明也呈现出某种全球化的交融趋势。
马克思、恩格斯在谈到国际市场开辟时，认为国际市场的开辟，不只打破了以往各地方、各民族在经济上的自给自足和闭关自守的状况，代之以各地方、各民族的互相来往和互相来往而走向国际，并且文明上的精力的发生也是如此，不断打破本民族文明在地域上的限制而提炼国际文明的共性，使各民族和各地方的文明与文明走向国际，构成人类同享的、公共的文明财富和资本。
跟着全球经化进程的深化，信息、通讯、交通、计算机、卫星、网络等技能的开展，使国际各国间的间隔减小、经济和文明间的联络增强。文明的共性日渐逾越各民族文明的特性，变成全球认识的主要表现。
当然，经济全球化与文明的联络，不该简单化。经济开展和文明开展并不常常成正比。经济不是文明的专一决定性要素，更不是那些具有认识形态性的文明的专一决定要素。
与科学技能的开展相比较，文明艺术的开展更具特殊性。跟着20世纪科学技能的一日千里，四轮马车和蒸汽机早已送进前史博物馆，可是在四轮马车和蒸汽机年代发生的优异文明艺术，并没有跟着那个年代的曩昔而被大家忘记，相反，它们以自个的认识价值、审美价值、一起的艺术魅力，仍然和咱们日子在一起，同咱们日子的年代休戚相关，持续给咱们以享用和启迪。这是物质出产和精力出产的一个显着不一样之处。在国际文明开展史上，各种文明、文明既互相区别、抵触，又互相交流、交融，一起坚持自身的特点，由此推进国际文明的不断开展。尽管国际文明存在着多样性和差异性，但又具有一起性和趋同性的一面。在当今经济全球化的年代，以微电子技能和现代通讯技能为主体，以全球信息互联网络的构变成象征的信息技能革命，已使全球联结成一个紧密联络、互相依存和互相联动的信息全体。
所以，“全球化”首要是经济全球化，表变成出产力全球化、交易全球化、金融全球化等。可是，全球化的内在决不限于经济层面，它必定以某种方法渗透到政治和文明范畴，必定包括深入的文明内在。
经济全球化为文明带来的改变更直接地在大家的平时日子中表现出来，经济活动的频繁往来。信息获取的快捷和丰厚，各种强势文明要素逐步在国际范围内弥漫开来。相对于传统的人类文明格式而言，这种文明交流交融的新趋势是一种文明立异景象。在大家的平时日子经验中，最直接的同化感触更多地来自文明，各种文明表象，如报刊、文娱、资讯、广告等等的同化趋势现已变成不争的实际，最显着地表如今花费范畴中，大家所花费的文明产品以及花费行为中的文明品位大都现已同化与发达国家的水准。文明自身现已变成市场经济体系中的一个要素，文明现已商品化了，作为经济全球化的直接产品和有效组成有些的文明的全球化也现已完结。
三、全球化背景下的民族文明
文明全球化是争辩较多的一个疑问。自从近代我国对外开放后，一向就存在着“西化论”和“国粹论”两种极不一样的思潮。可是，改革开放后边对着全球化的冲击，西方的流行歌曲、新潮服装、热销书本、时髦学说和价值观念纷繁在我国安家落户，文明的全球化实际上也或多或少现已变成一种不争的`实际。无情的实际使传统的国粹者失去了辩护之力。国内专家所说的文明全球化首要是指逾越本乡文明的文明认同和价值认同。或者说倡议一种所谓的“全球文明”。有的专家这么来证明这种建立在全球社会化进程之上的全球价值或全球认同的必定性和实际性：人的社会化进程总是在某种文明环境中完结的，今日，大家赖以生长的文明环境现已超出了民族的和国家的界限。一个地球人从他诞生的那天起，就处在来自全球的文明信息的围住中，在享用和接受着属于全部地球的物质文明和精力文明，这个全球的社会化进程，使得一个人首要变成一个地球人，然后才是我国人、美国人、法国人等等。尽管每个国家和民族的文明仍然在相当程度上坚持了其各自的特性，它们又进行了有些的交融，全球文明恰是这种交融的产品。全球文明的发生意味着一种逾越国界、逾越社会准则和逾越认识形态的遍及价值现已作为一种实际存在于世。
正如很多专家清醒地看到的那样，我国政府活跃奉行对外开放政策，标明我国政府正在以活跃的情绪参加全球化进程，也恰是绝大多数我国专家的一起呼声。参加全球化进程对于我国这么的开展我国家来说不是情愿不情愿的疑问，而是如何选择机会和方法参加的疑问。正如一位专家所指出的那样，我国专家有必要“充分认识到实际上以发达国家为主导的全球化趋势的严峻效应，即机会与应战并存”。所以我国作为一个开展我国家应当小心地、审慎地参加全球化进程，着重选择参加的机会和方法。
参考文献：
[1]谭君久：对于全球化的考虑与讨论。全球化的悖论
[2]王朝才柳剑平：国际经济全球化与我国经济安全。经济全球化与我国经济安全战备的选择。全球化与我国1998
[3]黄卫平：全球化与我国政治体制改革。全球化的悖论
经济全球化自21世纪代以来发展迅猛，表现为生产、市场贸易及金融等全球化。经济全球化为中国经济提供了前所未有的发展机遇，同时也给中国带来了巨大的挑战。经济全球化是社会斌予我国经济快速发展的一次契机，我们要抓住这一契机，积极制定应策略略，实现中国经济的跨越式发展。
经济全球化机遇经济
一、经济全球化的含义及表现
经济全球化自二战后蓬勃兴起，又叫世界经济国际化，是指世界各国经济在生产、分配、交换和消费环节的全球趋同化趋势。
经济全球化的表现有：
1、生产的全球化：生产的目的是为了满足人们需要，它不仅为了满足本国的人民，而且也为满足全球人们；经济全球化使得生产过程的分工与协作在国际空间中进行更加频繁，以便在全球范围内实现资源的优化配置。
2、市场贸易全球化：国际贸易发展速度加快，超过了生产的增长速度。
3、金融全球化：经济全球化还表现在金融全球化，即一个国家的金融活动日益与国际间的金融活动融合在一起，即资金的筹集、分配和运用，超越国家疆界，在全球范围内进行。
二、经济全球化带来的机遇与挑战
今天，经济全球化已成为强劲的时代潮流，但是经济全球化是一把双刃剑。它既加快了世界经济的发展，又扩大了世界经济贫富差距。如果不能有效地制约它的消极的发展因素，发展中国家的经济也将陷入困境。
（一）经济全球化带来了难得的机遇
1、经济全球化有利于推动中国经济持续高速增长。更充分利用国内外的资金、技术、资源和市场是我国对外开放获得的最主要的利益。也就是说，经济全球化加大了我国对外开放力度，更大的发挥我们的比较优势，形成了我们的竞争优势，从而推动我国整个经济增长。
2、经济全球化进一步深化我国国产业结构调整，为我国经济发展提供机遇。经济全球化完全打破了我国经济以前的自我封闭形式，促使我国经济更好的融入世界经济大环境之中。同时，快速增长的国际贸易也给我国调整了产业结构，让我国产品需求从内需扩大地全球，获得了由国内市场走向国际市场的更大经济空间。
3、经济全球化有利于提高我国的社会福利水平。我国加入WTO，关税和非关税壁垒的降低，产品和生产要素流动的避开了人为的限制，产品价格和生产要素流动避开了扭曲，商品可以在世界范围内更加自由的流动，各国的消费者可以享受更加丰富的商品，进一步提高生活质量。
（二）经济全球化也给我国带来了不可忽视的挑战
1、经济全球化增加了国内经济波动的可能性。在经济全球化过程中，世界金融一体化中国经济与世界经济的联系越来越紧密，中国国内经济的稳定取决于国内因素和国际因素的影响。国际性的经济波动，如金融危机等，必定会波及整个世界经济，使各国的经济发展不同程度地受到冲击。
2、经济全球化对我国经济管理职能提出了挑战。经济全球化条件下，特别是世界金融一体化使得各国相互依赖。当任何一个国家出现了内部失衡，很快会影响到与其有紧密联系的国家，最后极有可能世界各国陷入失衡和危机的境地。在这种情形下，就要求我国务必要提高我国的经济管理职能，防范由其他国家传导的金融风险的发生。
3、经济全球化将使中国政治更加不稳定。主要表现在：国家主权受到专门国际经济组织的约束。为西方发达国家干扰我国提供了更多发热机会和借口。
4、经济全球化增大了发展中国家经济运转的风险。由于长期的殖民掠夺和生产力发展水平低下的理由，发展中国家在国际竞争中处于不利地位，在国际经济风险面前更具脆弱性。
三、中国应对经济全球化
经济全球化不仅是一种潮流，更是一种现实。经济全球化给予了各个国家民族大发展大飞跃可能性的时机，又使每个国家民族的存活力既受到了严峻考验。竞争中，我国就只有采取积极有效的策略，才能在经济全球化过程中趋利避害，跟上时代的步伐。
1、坚定不移滴、积极主动地参与到经济全球化当中去。经济全球化是跨世纪国际经济关系变化的总体趋势。因此，应解放思想，加大改革开放力度，积极主动参与经济全球化。参与经济全球化应对它的风险保持清醒的认识，要有步骤、有计划地推进。
2、大力调整我国经济结构，集中保护国内民族产业，努力扩大国内需求，一步一步减少经济增长对出口的高度依赖，进而减弱世界经济增长对我国不利的影响，以及减小金融危机等的传导。
3、加快我国金融改革的步伐，加强宏观调控与有效的监管。在我国加入WTO后，我国金融业进一步开放，所以要求我国要注意稳妥、有制约地进行。我国也必须进一步规范国内金融市场，提高金融机构信息透明度，保证我国金融行业健康稳定地发展。
4、要把独立自主、自力更生与对外开放结合起来。目前，经济全球化下我国与国外的经济密切联系，而且近几年都出现了双顺差的情况。所以我国经济的发展既要自力更生又不盲目排外；既独立自主又不闭关自守，进一步推进我国经济健康的增长。
5、注重科技的发展和人力资源培养战略，实施“科教兴国战略”。
科学技术是第一生产力。科学技术在全球的高速发展和加速传递，创造了知识资源，以确立应对全球化的根本之策。我国应该大力发展教育事业，有效地实施国家科技创新体系，真正把科教兴国落到实处经济全球化对中国经济的影响由提供海量免费论文范文的整理提供，希望对您的论文写作有帮助。，争取使我国成为科技大国。
参考文献
[1]岳跃。论经济全球化与中国经济的发展[J]。郧阳师范高等专科学校学报，2000
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[2]徐忠，海洪芳。经济全球化对中国经济的影响及其应对措施[J]。经济理由探索，2011(03)：8-12.
[3]关春芳。经济全球化对中国经济发展的影响及策略[J]。林区教学，2010(06)。
[4]耿亚萍。经济全球化对中国经济的影响及策略研究[J]。商业环境，2009(03)。
作者简介：杨洋(1989-)，女，江西上饶人，江西财经大学金融学院研究生，研究方向：公司金融。
（编辑：陈岑）
《中国应对全球化的政治经济战略》
摘要：全球化是对今天国际体系的写照，以全球生产体系、贸易体系和金融体系为依托的经济全球化将世界紧紧的联系为一个整体。本文的思维将集中于全球化时代中国的政治、经济应对战略，以对社会思维形成共鸣。
关键词：全球化生产体系贸易体系金融体系
全球化时代国际社会仍然盛行现实主义的逻辑，各个国家行为体要积极应对全球化的挑战。中国自然亦当如此。
一、政治战略
中国已经是世界重要的经济大国，目前中国的国内生产总值已经位居世界第二位。但，自新中国成立以来，中国就是世界上主要的政治大国。中国拥有世界上最多的人口，广阔的疆域，丰富的资源等等，这些都是中国成为世界政治大国的资本积累。同时，中国是主要的社会主义国家，特别是在苏东剧变，两德统一，冷战结束以来，中国的红色政权高举中国特色社会主义伟大旗帜，一心一意抓生产，搞建设，经济社会建设取得了伟大的成就，堪称引领社会主义的一面旗帜。并且，中国在广大发展中国家中拥有重大的影响和话语权。因此，作为
如此重要的政治大国，其所采取的政治战略要十分慎重。
在经济全球化背景下，中国的政治战略要着眼于时代背景，要着眼于中国实际，要即顾及世界稳定与繁荣又关切中国主权。“和平”与“发展”是时代的主题。在经济全球化的今天，市场经济体制在全球扩张并处于主导地位，并且世界经济的信息化，市场化以及自由化将世界牢牢地整合为一个整体。各个类型和层次的行为体相互交织相互渗透，利益合成为一体。这样，用战争与革命的思维来看待今天相互依存的世界已经不符合时宜。经济的相互依存要求世界的和平。只有和平的处理各类事务才能在经济全球化进程中为世界各个类型和层次的行为体谋得共同的福利。着眼于“和平”这个时代的主题，中国的对外政治战略要以维护世界局势的和解和世界的平等互利，反对霸权主义和强权政治作为自身的立足点。这也是今天我们一些对外实践理论依据。对外“和平”的政治战略集中表现在我们的“和平崛起”战略上来。我国对国外经济技术援助不掺加任何别的特殊条件也是推动和平外交战略的重要表现。“发展”是另一个时代主题。发展不仅涉及发达国家而且涉及发展中国家，并即有自身的发展也有国际社会共同的发展。中国的发展战略即要能够促进中国的发展也要有利于世界的共同进步。中国拥有世界上最多的人口。能够在中国这样的一个大国维持经济的长期快速稳定发展，从而解决13亿人口的吃饭就业以及生产生活问→←题本身就是对世界发展的一大贡献。中国在保持自身发展的同时，在力所能及的范围内为世界其他国家（主要是发展中国家）的繁荣与稳定带来帮助是对世界大发展的贡献。
二、经济战略
经济因素处于社会各个因素的基础地位，一切政治、人文等因素都是建立在经济因素之上的上层建筑。正是经济因素的重要地位，制定好一个国际的经济战略对国家的生存和发展至关重要。在经济全球化的时代，一个国家的经济战略要从国内国外两个层面考虑。中国是世界上最大的发展中国家，拥有辽阔疆土和丰富的资源以及最大的内部市场。同时，中国又是世界上人口最多的国家，底子薄负担重。考虑中国的应对经济全球化的经济战略需要从中国国情出发。
首先，要继续积极建设有中国特色的社会主义市场经济体系。自改革开放以来，我们开创了我国的市场经济体系建设步伐，成功的自计划经济体制向开放的市场经济体制转变，并取得了一些成就。市场在资源配置的基础性作用显著增强，价格机制的主导性机制地位显著；建立了以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新局面；宏观调控体制初步建成，社会保障制度框架已经基本形成。
实践证明，中国至今所取得经济建设成就及社会发展所处于的状态是与中国所采取的计划经济体制向市场经济体制的转变分不开的，而这些体制的改革是与中国积极参与经济全球化分不开的；伴随着中国今后更加深入的参与经济全球化，中国的市场经济制度必将得到完善和发展，更加符合中国经济发展战略和途径，也将对中国经济增长和社会稳定创造更为重要的制度基础和保证。中国的市场经济体制与中国的经济全球化参与程度相辅相成发展。中国要想进一步的深入参与经济全球化并在新的国际机制中把握好方向就要积极推进中国的市场经济体制建设。
其次，要主动融入经济全球化，成为经济全球化的参与者，制度的制定者，而不是经济全球化的反叛者。经济全球化是一个世界发展的总的趋势，是国家行为体无法拒之门外的客观潮流。经济全球化得主要表现世界经济的信息化、市场化、自由化是全球经济的集中写照。科技革命特别是近些年来的信息革命极大的加快了全球信息的整合，世界真的变成了一个地球村，信息技术加快了知识经济资源在全球的快速传播；世界经济的市场化以及世界各个国家市场的一体化将“市场”这一个无形的手对资源的配置作用应用于世界的各个角落；正是世界经济的信息化和市场化令世界经济自由化成为现实。实践证明，谁在世界经济全球化的过程中赢得先机，率先在科技革命以及市场化改革的关键时刻把握好了自身命运，推动了自身的科技信息化和经济市场化，谁就可以在经济全球化中处于主导地位，为自身赢得主动，令自身收益。
摘要：
中西伦理思想在不同的传统背景下发展而来，无优劣之别，只是在价值追求和伦理取向上旨趣迥异，具有不同的特征。普世伦理是一种共享的全球性道德理想，需要在全球各种文明中寻找思想的资源。中西伦理思想异中有同，各有所长，随着发展中文化冲突与融合的加剧、全球意识的形成，唯有以此之明启彼之暗，取彼之长补此之短，才能建构具有中国特色的现代伦理价值体系，使普世伦理的构建成为可能。
关键词：
中西伦理思想；全球化；普世伦理
中国加入WTO后，我们直接或间接地觉察到它所带来的更深层次和更大范围的问题：今日之中国、今日之中国人如何才能成功地“融入”今日之世界的“全球化”进程，何以才能够有效地应对以“普遍化”为追求的世界局势。今天的全球化是世界各国面对一系列全球性问题而形成的全球化，是发达的西方国家同所有发展中国家共同解决全球性问题形成的双向、多向互动关系的全球化。
当今中西文化撞击的一个重要方面就是中西伦理价值观的冲突。中西伦理价值观的差异，主要体现在中国文化的泛道德主义和西方文化的自然主义。中国文化传统有把私利与公利相对立的倾向，基本上都是重义轻利、羞于言利。西方很少讨论人性善恶问题，尤其是近代以来更多的是强调抽象的人性论，认为人的自然本性是趋利避害以求自保[1]。中西文化的差异主要体现在三个方面：整体与个体，道义与功利，情感与理性[2]。这为我们理解中西文化的碰撞提供了一个较好的视角。
中国传统伦理的一个基本价值取向就是重整体轻个体，它体现了中国传统价值观的根本性质。它是中国传统文化为基础，而后者则是以中华民族共有的儒家思想为基础的涵括其他文化的体系[3]。在农业生产作为人们主要经济活动的传统中国社会里，经济活动的简单化导致家庭成为中国社会的核心，人们以家庭的模式来建构国家。所以 “修身、齐家、治国、平天下”的家国一体的模式决定了中国传统伦理以重整体轻个体为基本特征。忠、孝是整体主义集中表现出的两个基本道德原则。个体附属于家、国这样的社会体制中的实体。个人利益无条件地服从、隶属共同利益，这实际隶属于共同体的代表——君主。重整体轻个体的传统价值观也产生了一个矛盾的统一体：一方面整体主义价值观使“自我”无法生长，个体基本上是消解在群体之中的。群体是个体生活的目的，而不是手段，从而导致个体对整体的畏惧和依赖心理。这是中国传统伦理道德中的弱点所在。而另一方面，整体主义价值观又使个人具有一种强烈的责任意识，这种责任意识在民族危难关头又往往可以转化为以家族情感为根基的爱国主义。相应地，崇尚个体（自我）是西方伦理价值观的一个基本取向，它体现了西方价值观的根本性质。西方很早就有了以交易行为的基础的商品经济，有了自由、平等权观的观念，这成为重构个人价值的制度和观念形成的条件。这种个人主义主张在人己、群己、公私关系上突出个性自由和个人权利，强调个人对社会的独立性。在西方人看来，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。个人主义的伦理价值观的核心就是个人价值，个人利益的至高无上性和个人行为、个人生活方式的最大限度的自由。个人主义是个人自我实现的一种历史形态，它以自我为中心，强调个体的独立性，提倡每个人应表现出自己的个性，越表现出自我个性越能体现人生的价值，这恰恰是发挥天赋才能、迸发创造力火花的前提和源泉，对维护个人的自由与权利以及促进资本主义的发展起到了积极作用。然而，因其这种个人至上的个人主义在社会个体中，塑造出来的是完全的利己主义，继而伸张了人性之恶，使西方的个体独立性走上了极端个人主义的穷途末路。实质上西方社会的道德危机，并非个人不遵从道德，而是其道德自身的危机，即个人主义的危机。
在处理义利关系问题上，中国传统伦理总体取向是重义轻利。从道义出发，把义与利、公与私对立起来，是中国伦理学的主要特征。这种价值取向充分肯定了道德对于人格完善和社会和谐的价值和作用，揭示了道德的社会本质及其倡导道德活动的意义。由于它过分重视封建伦理纲常，轻视物质利益，克制了人们的物质欲望和生活追求，压抑了人们的创造才能，助长了崇尚空谈的社会风气。西方人重视道德的功利性，重利轻义思想始终占据地位。在义、利关系上，西方是重利轻义，尽管他们强调分配的正义，选择的正义，但都是与利益直接关联的，谋求利益是一切行为的终极目的。这种义利观的长处是充分肯定了人们追求物质利益的合理性，在一定意义上刺激了生产和生活的发展，促进了西方现代化的实现。但同时又肯定义就是利，混淆了“义”与“利”的界限，使道德变成了仅仅是追求利益的工具。另外，西方伦理在肯定道德的功利作用的同时，过分追求个人利益，把个人利益看得高于一切，逃避了社会所规定的个人应负的社会责任和个人为社会应作出的贡献，造成极端个人主义、享乐主义和拜金主义泛滥，危及社会。
情感与理性均为人性，中国传统文化也强调理性主义，但是基于人性、人情基础上的情理。情为理先，由情入理，以理论情，情理融一。人们日常的主要社会行动是家庭性的行动，人们面对的社会关系主要也是大家庭的关系。因此从家庭出发，以血缘关系为依据的伦理性道德，就成了人们日常行动的主要价值取向。生活中的感情化，使中国社会形成了一个富有人情味的社会，但由此也给社会发展中的公正和效率带来了无穷的变数。然而这种亲情伦理极易形成排斥理性的泛情感主义，对事物的判断往往是以人情原则为最终根据而非原则或公道，这势必导致我国长期以来“人治”盛行而“法治”薄弱，有法制而无法治的局面难以彻底改观。西方社会的根基在个人，西方伦理把个体从家庭和现实社会中抽取出来，进行“原子”式的分析和类的抽象，从而使个体独立化、抽象化、理性化，并把理性和独立性认定为个体的基本道德价值。所谓“理性”，就是指人的理智能力，进而演变为认识能力。西方人在理性与感情之间画出了一道明确的界线，界线两边是不具有替代性的。纯粹的理性依照一定的逻辑规则进行推理判断与反思，强调理大于情，寓情于理，主张公平竞争，不崇拜权威，不畏首畏尾、瞻前顾后以迎合他人，为西方锻造了一个井井有条的社会秩序，对民主法制的建设起了推动作用。但对人的理性和独立性的道德设定，形成了人与人之间的对立以及人与社会之间的对立。可以说正是由于这种对立，促使西方在竞争中不断发展。也可以说正是由于这种对立，导致西方在竞争中矛盾与冲突接连不断。
这两种差异悬殊、截然不同的经济基础和文化背景，造成中西双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异，因而中国伦理文化和西方伦理文化无优劣之别，只有特质上的差异。无论是西方现代性的还是东方传统的，也无论是宗教的还是世俗的，都无法单独满足现时代的道德文化需要。中西伦理思想同中有异，异中有同。人类文化具有相似性，普遍性的价值是存在的，是可以交融的，东西方文化最终在人的本性和基本的人生问题上是可以共通的。普世伦理是协调人类行为的规范之一，当下已受到前所未有的关注，其建构的必要性和紧迫性，已经为各国不同的人群所认可。
普世伦理，指的是对一些有约束性的价值观，一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识，没有这样一种在伦理上的基本共识，社会或迟或早都会受到混乱或独裁的威胁，而个人迟早也会感到绝望。普世伦理作为普遍的伦理规范，其建构需要从各个民族的文化资源中汲取营养。正如布劳德所指出的，“人处于进退两难的困境，半是野兽、半是天使。”[4]普世伦理站在整个人类生存和发展的高度，以整个地球上的人类为单元，在承认、尊重并保持文化多样性的同时，发掘出能够普遍适用和遵循的伦理准则，寻求“在多样性中实现统一性”。普世伦理首先是各种价值观的相互理解和融合，它以区域伦理为资源，而区域伦理又必然融入普世伦理之中。作为普遍价值的普遍本身不是一种绝对的普遍，不是针对所有人并适用于所有时间、所有地点的，即不是一种事实的普遍，可以通过经验的观察和归纳来验证的普遍性，而是一种价值的普遍，是一种表述上的应当的普遍。这类普遍性命题只能为特定的文化所认同，有时甚至只能为自我所认同[5]。作为普遍价值的最高形式，普世价值的建立必然受价值普遍性自身逻辑特性的限制，不能指望它在价值上获得很高的共识，而只能是少数的、低限度的。因而，这种普遍性是涵容着主体不同体验的具体普遍性，是一种允许接受和理解上有差异的普遍性。这也说明普世价值只能是一种低线价值，只能以降低它的下限来求得它的普世性：底线越低，普世性越强。只有当我们这样去理解普世性的时候，才能找到普世价值。如中国传统的伦理道德是中华民族在漫长的历史实践中概括和凝结而成的、其中所蕴涵的理论精华和积极精神，作为中华文化的灵魂，这些价值观对中国人的人生选择和人格塑造，对中华民族的文化心理建构和民族精神培育，对民族的凝聚和社会的发展，都发挥过极其深远的积极作用，具有超越历史条件的普遍性，不能因为中国传统文化中有这些糟粕就否认它的普世性。中西伦理思想在不同的传统背景下发展而来，具有不同的特征，但差异之中也有其相同性，普遍性的价值是存在的，是可以交融的，东西方文化最终在人的本性和基本的人生问题上是可以共通的。寻求“普世伦理”，需从各个民族文化传统中吸取资源，在尊重各民族传统伦理价值的基础上，发掘和利用有利于建构普世伦理的思想和观点。这种文化的全球化是在多元文化的互动中会有一种关乎人类生存和发展的趋同的价值取向和价值追求以及不同文化在全球化背景下的相互融合和共同发展[6]。
以此之明启彼之暗，取彼之长补此之短：吸收中国伦理中重情感、重道义、重和谐的合理内核，剔除其轻理性、轻个体的局限；吸收西方伦理中重理性、重意志、重个体的特点，剔除其理性至上、轻情感、轻人伦的局限。只有这样，才能建构具有中国特色的现代伦理价值体系，使普世伦理的构件成为可能，使真正建立起一个全新的具有普世意义的伦理体系成为可能，实现现代中国伦理价值重建的根本目标。
参考文献：
[1] 张玉荣。从伦理学的视角看中西人性论的差异[J].学习与探索，2006,(6):42-45.
[2] 陈超。考量中西伦理价值观的差异与会通[J].新视野，2007,(3):52-54.
[3] 张立文。传统文化与现代化[M].北京：中国人民大学出版社，1987:85.
[4] C. D.布劳德。 五种伦理学理论[M].北京：中国社会科学出版社，2002:228.
[5] 袁景衡，余艳。从普世性看中国传统文化的现代化[J].江西社会科学，2007,(7):184-187.
[6] 谭颖沁。中西文化整合与我国文化发展[J].中共中央党校学报，2007,(2):103-106.