郑板桥，人称板桥先生。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。以下是人见人爱的小编分享的郑板桥最著名的10首古诗优秀4篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1、书法艺术
郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。
2、绘画艺术
郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。之后，他靠卖画维持生活。
3、吏治清明
郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年（1741年）春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。 郑板桥生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年73岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
一、室雅何须大，花香不在多。
出自清·郑板桥题兴化故居联语。诗句言内在决定外在的道理。强调个人修养的重要性。
二、小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。诗句由睡眠中听到屋外风吹竹叶萧萧声，进而联想到民间的疾苦声，然后自然地引渡到自己对民间疾苦的态度，抒发出自己的心志：虽然自己只是个微不足道的州县小吏，但对天下百姓的生计温饱、快乐忧愁等都怀有殷殷关切之心。
三、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
出自清·郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》。诗句言画根瘦竹为渔竿，意在表明诗人决心脱离官场、归隐江湖的人生志向。
四、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。躺在衙门的书斋里，静听着竹叶沙沙地响动，总感觉是民间百姓疾苦号寒的怨声。这句诗写出了对百姓的怜悯和关爱之情。
五、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
出自清·郑板桥《竹石》。任，任凭。尔，你。诗句写竹生山中破岩之中，环境虽然恶劣，却坚忍不拔、傲然挺立风中的形象。意在借竹以自喻，表达自己高洁坚贞的人格追求。
六、十分学力要抛三，各有灵苗各自探。
出自清·郑板桥《兰》。付出了十分的学习功夫，要把所学的东西抛弃三分；就像选择好苗留下来一样，这种功夫自己要探索研究。
七、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
语出清·郑板桥《新竹》。新竹竿高于旧竹竿，全靠老的枝干在底下支撑、扶持。比喻年轻人会超过老年人，但老年人的作用不可忽视，无论何时，我们都要尊敬老年人。
八、未画之前，不立一格；既画以后，不留一格。
出自清·郑板桥《题画·乱兰乱竹乱石与汪希林》。诗句言动手作画之前心中要有敢于创新、不拘泥于古人成法的志向；画完以后，要能看不出留有前人某一种风格的痕迹。意谓绘画要勇于创新，不拘泥于成法，要有常画常新的新鲜感。
九、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
出自清·郑板桥《板桥题画·竹》。前两句写竹之节节往上、千枝万叶的样子；后二句将竹与花作比，意在强调竹的清雅脱俗的品格。写竹之中也寄托了诗人高雅脱俗的人格追求。
十、胸中之竹，并不是眼中之竹也；手中之竹，又不是胸中之竹也。
出自清·郑板桥《题画·竹》。诗句言绘画对象物来源于生活，又不同于现实生活中的对象物，而是经过作者艺术加工后的对象物。而对象物画成后，又与作者理念中的对象又有了距离，这是因为受到绘画当时作者主观能动性的影响。
一、室雅何须大，花香不在多。
出自清�郑板桥题兴化故居联语。诗句言内在决定外在的道理。强调个人修养的重要性。
二、小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
出自清�郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。诗句由睡眠中听到屋外风吹竹叶萧萧声，进而联想到民间的疾苦声，然后自然地引渡到自己对民间疾苦的态度，抒发出自己的心志：虽然自己只是个微不足道的州县小吏，但对天下百姓的生计温饱、快乐忧愁等都怀有殷殷关切之心。
三、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
出自清�郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》。诗句言画根瘦竹为渔竿，意在表明诗人决心脱离官场、归隐江湖的人生志向。
四、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
出自清�郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。躺在衙门的书斋里，静听着竹叶沙沙地响动，总感觉是民间百姓疾苦号寒的怨声。这句诗写出了对百姓的怜悯和关爱之情。
五、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
出自清�郑板桥《竹石》。任，任凭。尔，你。诗句写竹生山中破岩之中，环境虽然恶劣，却坚忍不拔、傲然挺立风中的形象。意在借竹以自喻，表达自己高洁坚贞的人格追求。
六、十分学力要抛三，各有灵苗各自探。
出自清�郑板桥《兰》。付出了十分的学习功夫，要把所学的东西抛弃三分；就像选择好苗留下来一样，这种功夫自己要探索研究。
七、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
语出清�郑板桥《新竹》。新竹竿高于旧竹竿，全靠老的枝干在底下支撑、扶持。比喻年轻人会超过老年人，但老年人的作用不可忽视，无论何时，我们都要尊敬老年人。
八、未画之前，不立一格；既画以后，不留一格。
出自清�郑板桥《题画�乱兰乱竹乱石与汪希林》。诗句言动手作画之前心中要有敢于创新、不拘泥于古人成法的志向；画完以后，要能看不出留有前人某一种风格的痕迹。意谓绘画要勇于创新，不拘泥于成法，要有常画常新的新鲜感。
九、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
出自清�郑板桥《板桥题画�竹》。前两句写竹之节节往上、千枝万叶的样子；后二句将竹与花作比，意在强调竹的清雅脱俗的品格。写竹之中也寄托了诗人高雅脱俗的人格追求。
十、胸中之竹，并不是眼中之竹也；手中之竹，又不是胸中之竹也。
出自清�郑板桥《题画�竹》。诗句言绘画对象物来源于生活，又不同于现实生活中的对象物，而是经过作者艺术加工后的对象物。而对象物画成后，又与作者理念中的对象又有了距离，这是因为受到绘画当时作者主观能动性的影响。