圣经读书心得体会（精选33篇）
《小狗钱钱》这本书能帮人树立正确的金钱观，对于金钱，我们不应成为它的奴隶，整天为追求它而殚精竭虑，筋疲力尽。而是要让金钱为我们的生活服务，通过正确的理财方式实现财务自由，并从中建立起更积极的生活态度。
很多人说“金钱是万恶之源”，但其实金钱不会激发人的贪婪，它只是放大了你的本性，使善良的人更善良，邪恶的人更邪恶。金钱虽然不是最重要的东西，但是缺少金钱却会让我们的生活陷入窘境、捉襟见肘。因此，树立正确的金钱观非常重要。
全书不仅从理论上启发我们，而且给出了一些简单有效的操作方式。首先，确定你的愿望——你想要钱来做什么，好比书中的小吉娅就想要一个笔记本电脑、去美国玩。单单是确定愿望还不够，你还需要强化自己的愿望，搜集它的图片等各种信息，想象愿望达成时的样子。只有这样，我们才有足够的动力去行动。
愿望驱动我们的行为，要想获得金钱，我们要去做自己喜欢的、擅长的事情。我们在做自己喜欢的事情时，会做得更好更开心，其实工作并不一定都是大家所认为的那么枯燥疲惫。也许你会怀疑，做自己喜欢的事真的能挣到钱吗？就如小狗钱钱所说，如果一件事情在开始之前就已经想好了它失败的情况，那么我们还怎么可能做好？究其原因，是自信心不足。
作者建议我们每天都能用10分钟写写“成功日记”，也就是把你今天做成功的事情记录下来，无论它多么细微。如果你怀疑某件事情，这件事情真的能算成功吗？那么不要犹豫，把它记到成功日记里去吧。看完这本书，我立马开始记录自己的成功日记，虽然没有立竿见影的效果，但是我在记录的时候觉得非常愉快，我为自己能做成功的事情感到开心。这大概就是作者的用意，在潜移默化中锻炼出我们的自信心。
关于理财，作者用“金鹅下金蛋”的比喻，鼓励我们把自己的一半收入用于变成“金鹅”，让它下“金蛋”。另一半的一部分存入梦想储蓄罐，用来实现自己的愿望，剩下的用来花销。众所周知，把钱存入银行是最不明智的，因为通货膨胀会使你的钱贬值。所以，我们最好能把用来变成“金鹅”的钱用来投资，以便生出更多的“金蛋”。梦想储蓄罐用来驱动我们去挣更多的钱，它的存在是十分重要的，否则我们要那么多钱用来干嘛呢？
明智的投资，需要考虑三条重要的规则——安全、高利息、操作简单。股票是高利息的，但是风险太大并且操作复杂，所以作者推荐我们投资股票型基金。股票型基金由专业的基金经理来运营，他们同时购买多支股票来减小风险，用户不需要花心思研究那些复杂的股票知识，可以说是安全、高利息、操作简单。在购买股票基金时我们需要注意，挑选那些成立10年以上并且稳定上涨的基金，最好是大型跨国股票基金，它能最大程度上降低风险，提高收益。明智的投资方式是长期持有优质的股票基金，不要轻易杀死你下“金蛋”的“金鹅”。
在《小狗钱钱》中，主人公吉娅通过这些方式，不但实现了自己的愿望，还帮助爸爸妈妈解决了财务危机，养出了自己的“金鹅”。最重要的是，吉娅的生活变得丰富多彩起来，她拥有了更积极向上的生活态度，这让她不再是从前那个普通的小女孩。我很庆幸自己没有放弃阅读这本书，它使我获益匪浅。也许阅读一本书并不能使每个人都像吉娅一样，获得自己想要的，重要的是我们可以借鉴书上优秀的观念、方法，用实际行动去改善生活。当然，最重要的还是坚持。
这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是感情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是成功的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，可是心中却永远充满了内疚与痛苦，他爱梅吉，可是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有改变过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自我的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相似的人结婚，那个男人是个地地道道的守财奴，他享受吃苦受累的过程，他是一个无情，贪婪，自私自利之人，同时也是一个可怜之人。
梅吉借丈夫之名与拉夫尔私通，她最终如愿以偿得到拉夫尔的一部分，她把全部的爱都给了他们的儿子戴恩，他是她的期望，她的动力。没有拉夫尔在身边，她有他们的儿子，即使她与现任丈夫有一个女儿。有了拉夫尔的儿子，她毅然回到德罗海庄园，回到她的亲人们身边，在那里，她能够尽情的享受属于她的时光。
他们的儿子长大了，像拉夫尔一样，戴恩信仰上帝，他不想结婚，他是一个活脱脱的拉夫尔翻版。梅吉把他送到拉夫尔身边，成全他的梦想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫尔的儿子，而拉夫尔却至始至终没有意识到自我有儿子，并且就在他身边。戴恩在希腊救了两个女子却搭上了自我的性命，他还没来得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父亲，就突然离开了人世。
拉夫尔明白了自我有儿子，并且还是戴恩，可是他却永远见不到他了。他永远也无法原谅自我，这就是命运，他忠于上帝又欺骗了上帝，上帝用他的儿子惩罚了他。在戴恩下葬后的几个小时后，他在梅吉的怀里永远的离开了她，他最终忘了梅吉，他没有死于上帝的怀里，在上帝的光辉下，他死于他最爱之人怀里，他解脱了，这份爱太沉重，太绵长，太痛苦，太纠结了。
荆棘鸟的传说：有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自我的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最完美的东西只能用最深痛的巨创来换取……
第一次读它，似懂非懂，只是觉得它是一部很伤感的作品;第二次第三次，我有想哭的感觉，但是却找不到它的力量，能使我们伤心的力量所在;第四次第五次，有点感触，就是下面的东西了。
小王子和他的花冲突是他的命运的转折，因为这次转折，小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。
小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。
或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。
我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
一个星期六的下午，我又翻开了《童年》这本书，它跌宕起伏的情节，让我的心情忽起忽落。
童年是一段美好的时光。但是，这本书的主人公阿廖沙的童年却是悲惨而痛苦。阿廖沙三岁时就失去了父亲，他便跟随悲痛欲绝的母亲来到了霸道蛮横的小染坊主外祖父家里。这是个充满利益纷争和暴力的家庭：阿廖沙刚到这里，就遭到了外祖父的毒打；同住在这里的两个舅舅整天为了各自的利益吵得不可开交，有时还会大打出手。虽然这里的生活是那么黑暗，人们是那么愚昧无知，可阿廖沙还有个慈祥的外祖母，她深深地爱着阿廖沙。每当外祖父殴打阿廖沙时，外祖母总是护着阿廖沙；阿廖沙伤心时，她就安慰阿廖沙。外祖母就是阿廖沙黑暗生活中的一缕亮光。阿廖沙经历的重重磨难，也终会让他的心灵更强大。
读完这本书，我深深地体会到阿廖沙童年生活的艰苦，跟他比较，我们可真是幸福啊！既然有这么好的条件，我们还有什么理由不努力呢？
今天在学校的图书馆借了一本《拯救男孩》，我很庆幸阅读了这样一本家庭教育的书籍，因为我家的宝宝就是一个男孩，我应该在孩子没有长大时，提前知道男孩子在每个年龄段的特点。
书中给我印象最深的是讲述了男孩成长与教育的四大危机：学业危机、心理危机、体质危机、社会危机，并尖锐地指出：“应试教育是男孩成长危机中最为凶猛的杀手”。书中还强调：教育应尊重男孩的性别差异、父亲对男孩教育的影响、捍卫童年还是摧残童年以及男孩怎样承担压力和责任等等。是一部不可多得的男孩教育的必读作品。看完之后我很是担忧，男孩子竟然有这么多的危机，家长不学习能行吗?
读完本书，我认为父亲对男孩的教育是尤为重要的，“男孩危机”其实是父亲的危机，这些天一直在思索这个问题，我同意“男孩危机”真的存在，我认为在家庭教育中，父亲教育的`缺失也是形成男孩危机的重要原因。
只要稍微留心注意，即可发现，带孩子到书店买书看书的，基本是母亲;家长会上，基本是母亲;接孩子放学的，基本是母亲;带孩子去亲子班的，基本是母亲;就连写育儿博客的，也基本是母亲……很多时候，父亲的身影难觅。家庭教育，很多父亲不管不问，凡是母亲一手包办，好多孩子，特别是男孩子：柔弱、独立性差、不自信、不勇敢、不坚强、爱使小性子、爱发脾气……
缺乏父爱的孩子，会感到焦虑和孤独;缺乏父亲教育的孩子，尤其是男孩容易产生攻击行为。有心理学家解释，父亲在帮助男孩控制自己的情感方面起着关键的作用。在没有父亲的情况下，缺乏对孩子的纪律教育和监督，缺乏教育男孩怎样做男人的机会。遭遇挫折的男孩，没有父亲的指导，常常导致各种暴力行为和反社会行为。
缺乏父亲教育的男孩，还容易形成性格缺陷，甚至产生心理疾病。一个男孩健康人格的形成，父亲起着很重要的作用。父亲的严厉实际上培养了男孩对权威和纪律的认可，父亲的鼓励又增强男孩勇敢和坚强的特点。而缺乏父亲教育，男孩不愿接受相应的约束，但在胆量和勇气方面平时却很懦弱，累积的心理问题没有出口，反倒是容易造成更严重的攻击行为和伤害。
所以，男孩危机的形成，不能仅仅归咎与现行应试教育之弊端，也有父亲教育的缺失造成的遗憾。如果父亲热心于孩子教育，加之科学、理性、适度的爱，男孩的心理、个性发展、适应能力、价值观等，将会受到重要的影响。当上父亲很容易，但要做一个好父亲，需要付出相当多的努力。男孩危机，父亲需要承担更多更重要的责任，在社会环境、教育体制不会短期看到成效的前提下，父亲在育儿方面多多参与，甚至成为一生的职业，将是化解男孩危机的重要力量。
今天的男孩将在很大程度上决定着我们的未来。站在这样一个思想高度之上，我就不得不说，拯救男孩不仅仅是家长和教师的责任，我们每一个人都该反思自己能为拯救男孩做点什么。
近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀。
苏轼，一个天生的乐天派主义者，在林语堂的笔下是那么的明显。对苏轼的印象随着时间的流逝慢慢变化，我不感去亵渎他那近乎完美的人格，更不可能拥有如他般史诗般的人生，我只能静静的去体味这本书的深意。
苏子，他的达观是我最欣赏的，从他仕途坎坷，命运多劫中依然能在美食中找到乐趣。再想想我们总是抱怨生活中的一些小事，不懂得用乐观去化解，请记住乐观是生命中不可缺少的，苏轼却用一生诠释了这一点。朝云的有趣问答，苏轼的反映，满肚子的不和适宜。富有哲理而风趣。书中的字字句句无不体现这点。
林语堂笔下的苏轼是更是一个大文豪。他没有李白的魄力，更没有杜甫深沉，他有的是贴近百姓生活的人。他的词他的诗是给每个人最好的祝福。苏东坡的《苏》中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至读他他的经历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。当代的我们也许没有杰出的事迹，但我们能做的是回归自然悟生活的美好。苏子尚且如此，更何况如今的我们。
苏轼更是一位富有感情的人。他与三位妻子的美谈佳话固然其中富有许多时代的局限，但都是真情实感的体现。他的江城子，他的水龙吟。无不令人动心，而书中都详细表现出来。乌台诗后的东坡跌入了人生的谷地但他没有就此一决不醒。《苏》中写道：“苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”我想，这便是苏东坡的超脱。
我并非一味的夸大苏轼的魅力，固然他的缺点也显露在其中。我们所能作的仅仅是品位这样一味传奇人物，而这本书也传达了这样的意旨。知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡虽然我仅仅是一名高中生，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢你！
虽然《圣经》是20xx多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类? 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列?这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。
读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
我最经看了一本书，这本书的名字叫《爷爷一定有办法》，它的作者是菲比。吉尔曼。这本书讲的是自从约瑟一出生开始他的爷爷就为他做了一张神奇的毯子，随着毯子越来越旧，爷爷把它改造成了各种各样的东西，最后改造了一个奇妙的纽扣。约瑟有一天突然找不到这个奇妙纽扣了，他又气又急，在爷爷家东翻西找还是没能找到。最后，约瑟把这件事情写成了一篇有趣的故事。我对这篇故事印象最深刻的是伴随约瑟童年的那张神奇毯子，每当毯子变旧变脏后，它总是能以令人惊讶的方式回到约瑟的生活，成为约瑟最喜欢的东西。很佩服这位爷爷的聪明才智，能把生活中普普通通的东西改造成必不可少的好东西。
真羡慕约瑟爷爷灵巧的双手，我也去看看家里有什么不怎么需要的废旧物品，来尝试改造下，把它变成像这本书里描述的神奇毯子、奇妙纽扣一样的好东西！
最初对<心>起了兴趣，大概在于“我”对先生的心情。不单是值得揣测与玩味的，描摹起来也多有不易之处。然而夏目漱石写得十分自然。这便引起了我希望读下去的心理。因自己也曾于成长之中的缘故，我对于这般题目向来喜好。当然小说并没有顺着这一点拓展开来，而是转向了伦理道德，或者说“私(则天去私 )”的讨论。伦理道德固非实有，这点(于我)已经无须讳言。过去时中梁师的<孔家思想史>一书几乎为我永远地解决了这个难题。但小说中精心设置的矛盾冲突仍然令人惊喜。这不仅仅体现在先生遗书中叙述的往事之中。或者莫不如说，就我而言，它不过是个背景的存在。但叙述者自身细微的体验倒是极好的例子。出现较多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟俩在父亲还没死之前，就商量其父亲死后的事情来 ”可算是个情感体验的高潮。作者在写下这样的句子时，纵然为人性之恶感到悲恸，但已然不能持有批判的态度了。固然，这绝非道德的，绝非符合伦理的，但它由自然人性引发而来。其实整篇小说也莫不如此。先生的往事之中，我们也难以对其进行强烈的批判。能够升起的心情，不过是深深的无奈与遗憾罢了。
再来深入分析一下“我”对先生的心情。纵然作者一再强调“所以即使说我幼稚也罢，笑我愚蠢也罢，能以自己的直觉预见到这一点，的确使我觉得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……现在看来，我那时的态度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但这种心情也绝非无私的。小的事情譬如写信时“最后还顺带问候了一句先生的感冒。其实我并没有把他的感冒放在心上。”而在先生饱受精神折磨之苦，决意自杀之时，“我”所想的不过是“用不着母亲催促，我早就在等候先生的来信。而且盼望如果这封信能带来大家盼望的解决糊口的职业，那就好了 。”当然，如上一段所说，这些心情不能够被批判。但至少也说明“我”所以为的“有希望而又可喜的”亦不过是自私罢了。而通篇带有推理性质的小说也不能说明“我”对先生的心情绝无研究之意。
反过来说，先生固然认为“我”是认真的，从某种意义上来说是绝无仅有的。甚至在长达半生忏悔自私之后，对“我”依然是自私的。恕不举例证明。
那么，“我”的父母呢?“我”对他们带有嘲讽与无奈，并有混杂了亲情在内的同情。“我”不只一次的将父亲同先生做比较，总是得出先生对“我”吸引力更大的结论。甚至，在上半部结束时，父亲弥留之际，“我”因为收到了先生的遗书而义无反顾地走进了火车站。但相对弱势的父母便不存有自私了吗?劝说“我”在父亲故去之前即确定财产分配时，先生与“我”有这样的对话。
“(亲戚)都是好人么?”
“似乎没有什么坏人，大都是乡下人啊。”
“乡下人为什么就不坏呢?”
对这种寻根问底，我无法回答，可先生还没有容我思考如何回答，就接着说：
“乡下人反而比城里人更坏。而你刚才还说，你亲戚中似乎没有这类坏人。但是，你认为世上会有那种明摆着的坏人么?这种模子里铸出来的坏人，当然世上是没有的。平时都是好人，至少是一般人，但一到关键时候，就立刻变成坏人。真是可怕。所以切不可等闲视之。”
诚如斯言。父母表现出的类似于一种无知的自私。这类例子在父母与我一节中比比皆是。不特意点出了。
再谈几点细节。如前所言，关于“我”对于先生的心情，文章最后没有深究。但在之前的叙述中仍然可见端倪。
这时，先生又重复前几天的腔调。
“虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独的。因为我没有力量使你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会想别处去发展你的交际。不到我这里来了。”
先生这样说时，凄然地笑了。
在谈到爱情时，先生屡次提到“爱情是罪恶呀”，这引出了下面的对话。
“爱情是罪恶吗?”那时我突然问道。
“是罪恶，真的。”先生回答时的语气同刚才一样坚定。
“为什么?”
“迟早你会理解的。不，不是迟早。应该说你早已经理解了。你的心不是老早就在为爱情而跳动了吗?”
我察看了一下自己的内心，那里却是意外的空虚，连个想象的目标都没有。
“我心里连个这样的对象也没有。我是毫不打算对先生隐瞒什么的。”
“正因为没有对象你才活动的。你以为有了对象就能平静下来的吧，所以就想活动了。”
“现在还不至于到这种地步。”
“正因你不能如愿，不是才到我这儿来活动的吗?”
“也许是这样，可那和爱情不同。”
“这是走上爱情的一个阶梯，按顺序在和异性拥抱之前，才先到同性的我这儿来活动的。”
“我认为这两件事的性质完全不同。”
“不，是一样的。我是个男人，是无论如何不能满足你的，况且又有些特别原因，更不能使你满足。我实在过意不去，你只好离开我到别的地方去。我宁可希望这样。可是你……”
我悲伤极了。
“您认为我应该离开你，可我还没有这样的打算。”
先生根本不听我的话，他说：
“可是，不谨慎可不行，爱情是罪恶呀。虽然在我这儿得不到满足，可也没什么危险。然而——给长头发缠住时的心情，你知道吗?”
作为故事的结局，我们看得到的只有 “接着我毫不犹豫地跳上去东京的火车。在轰隆轰隆响动的三等车厢里，我又从袖子中取出先生的信，才从头到尾地看下去。”而从时间上推断，父亲同先生过世的时间实相差无几。 这两位叙述者经常拿来对比的人物，前者“仿佛我们做儿子的在等待着父亲的死 ”，而自己却“已经丝毫感觉不到煎熬别人的痛苦 ”;后者的离开使叙述者感到“先生的过去，他曾答应要告诉我的那个灰暗的过去，在我看来已是毫无意义了。 ”并且终于“毫不犹豫地跳上去东京的火车 ”。
孤独是小说的另一主题。事实上，在遗书中，先生已将孤独视为导致K同自己自杀的唯一原因。“然而当想到，连世上自己最亲爱的一个人，都不能理解自己时，便不免悲伤起来。 ”“后来我竟疑惑起，K是不是同我一样由于孑然一身，孤苦无依的结果，才突然选择死的? ”孤独同自私不无联系。或者可以说，正是自私导致孤独的存在。既然人不能豁免于自私，便终究将会体验到足以致死的孤独。
奇怪的是，如先生自己所说“总之，在金钱上我怀疑人类，但是在爱情方面，却不怀疑。 ”。然而这一论述却那么得值得怀疑。或许不过是一种自欺。
有的译本像是将“先生”译作“老师”，想必差不多就是这个意思罢。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
为了让我渡过一个书香的寒假，爸爸妈妈给我买来了许多好看的图书，但我最喜欢的还是《丁丁历险记》。爸爸妈妈说他们小时候也很喜欢这套图书。
《丁丁历险记》这套书的作者是比利时著名漫画家埃尔热，这本书的主人公是一名叫丁丁的小记者，他是一个善良、聪明、勇敢的小男孩，丁丁养了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到过许多困难，但每次都能克服困难，取得成功。
我喜欢丁丁，因为他勇敢坚强，知难而进，从不退缩，不怕困难，勇于向困难挑战的品格非常值得我学习；我喜欢丁丁那勇于和坏人搏斗的精神，因为他怀着一颗善良、纯朴的心。他机智勇敢，遇事冷静，甚至在月球上写上了他的名字；我喜欢丁丁每一次都能临危不乱、化险为夷的处事能力；我喜欢他爱朋友、重许诺的品质，日记。
我以后要向丁丁学习，要迎难而上，不要知难而退。勇于和坏人坏事作斗争，做一个勇敢又聪明的人，并养成良好的学习习惯！
《真的很天真》这本书让我感触很深，，里面包含着真情实感及深深的情谊。
首先让我感触深的是这本书的文字，作者似乎告诉我们写作一定要有真情实感，没有真情实感的写作就像一个人没有灵魂，那是可怕的。作者写的是关于她的童年，这恰似姨夫流光溢彩的童年水墨画，也是一个饱尝童年酸甜苦辣的童年。
看到这本书，情不自禁地想到我天真的童年，我们是个不食人间烟火的孩子，在爱和祝福中成长，我的童年或许没有作者彭学军的童年那么多姿多彩，没有那么多的辛酸，但也似一个五味瓶。小时候我们喜欢尝试，就如我们开始对事物感兴趣时，见火很好奇，便会去触碰它，后来就是你会对火产生畏惧。在我们受不明的委屈时，我们会号啕大哭。当我们能跟随伙伴远足时，又是多么的欣喜若狂。
我想我们每个人的童年都是一幅五彩斑斓的画面，充满欢乐！
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了;或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊!”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有着这么多缺点的民族，怎么前进?就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
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4.有关革命的读书心得体会3篇
首先，我想问大家，您爱读书吗?相信多数人都会给出肯定的答案。因为，我也爱读书。书籍——这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。
是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。
有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。 不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!
各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光!
让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间!
那些落在席子上的花，一朵朵，都很生动，让婉灵觉得，它们只是临时歇一会儿，过不一会儿就会飞走。
——题记
《桂花雨》，仅仅是这仨字，就能给人许多遐想。这本书是曹文轩叔叔写的。里面有太多太多，令人思绪连篇。整个故事虽没有出现过这个抽象又具体的雨字，但或多或少都有些许的凄凉与阵阵悲伤。
文中这个名叫婉灵的女孩，竟然受到了全村人的冷漠，外婆是她唯一的亲人。人们为什么远离她？却说不出原因。因此，村里那棵大桂花树开花后，摇花行列中自然没有婉灵。
婉灵是一个私生女，一生下来注定被人歧视。因为没人愿意跟她玩，婉灵喜欢上了***。一次，同样被歧视的长腿二鬼放火要烧掉桂花树，婉灵把火救下后，洗清了自己的清白。
文中的雀芹跟婉灵是同班同学。她一直都想和婉灵玩，却被婉灵是一个私生女给牵扯住了。婉灵，是生活中人们的影子，却常常被忽略。
生活中，我们不要被一个人的某个条件蒙住了双眼，使别人受到伤害。毕竟没有人是很完美的！一个表面长得平淡无奇的人，也许是一位大人物。
曾经，我也是一个看脸不看心的人。那天，我和妈妈去菜市场买菜，一个中年妇女挡住了我们。我上下打量着，想：这什么人啊！干嘛挡住我们的去路？
大姐，您钱掉了！这位阿姨一边对妈妈说着，一边把钱捡起来递给妈妈。妈妈连忙翻了翻口袋，果然不见了那张100元。
我顿时脸红了起来。天啊！我怎么会有那样的想法？丢钱事小，但那位阿姨没有想着占便宜，而是想着把钱还给失主。
别看婉灵是个私生女，但她优点真不少。雀芹是文中的重要线索。从她的一连串动作和一系列的表情中，不难看出，婉灵其实是个心地善良、乐于助人、爱学习的女孩，只因身世阻挡了交朋友的脚步。
雀芹最后还是放下包袱，留下了婉灵。看到这里，我松了口气。
仔细想来，婉灵若不是私生女，就真的是很完美了！生活中，我们不妨把每个人的缺点放小一点，你会发现，每个人其实都很优秀。所以，我们只要用心发现，就会知道，生活处处是美好的人和事。
罗恩·克拉克老师年仅28岁，好“全美最佳教师奖”得主，是唯一被美国总统接见过三次的小学教师。他教过的学校，学生都来自最贫困的家庭，学校的资源也不丰富。但凭着他的热情，只要被他教过的学生，成绩也一定会突飞猛进，气质也会变得彬彬有礼。读了《优秀是教出来的》这本书后，我被里面的55条班规所吸引。
克拉克说“恰当的行为举止与礼仪修养，是学生学习成功的关键因素之一。只有当孩子们变成了一家人——大家都互相尊重，以礼相待，相互支持——学习才会在教室里发生。他的这些规则很多都是关于集体组织的，为学生的成功营造了一个家的氛围。有了这些规则，学生不在只顾自己，只关心自己的目标，而是凝聚成了一个紧密团结的集体。”
我国当代教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单地说，就是要养成良好的习惯。”中小学生正处于身心发展的动态变化时期，具有较大的可塑性，这个阶段是养成良好习惯的最佳时期。古今中外的中小学教育都把学生的习惯养成作为首要的教育内容。教育部制定《小学生守规》、《小学生日常行为规范》的目的，也就是为了让小学生养成良好的行为习惯，使学校形成良好的校风、学风等。《守规》和《规范》是对中小学生思想品德和日常行为的基本要求，也是加强青少年学生思想道德建设的一项重要的措施。那我们小学生要养成那些习惯呢？
一、培养学生专心倾听的习惯
专心倾听是学生主动参与学习过程，积极思考的基础，也是提高课堂学习效率的前提。因此，教师要培养学生上课专心倾听的习惯。上课专心倾听包括看、听、想、做四个方面
看：就是看老师板书和动作；
听：就是注意倾听老师的讲解和学生的回答；
想：就是想所学的内容，自己学会了什么，还有什么于别人不同的见解；
做：就是动手操作和做练习。
为了培养学生上课专心听讲的习惯，首先要求学生上课时思想不要开小差或做小动作，注意力要集中；其次，要求认真倾听其他学生的回答问题，仔细研究他们的回答得是否正确，有没有需要补充的有没有更好的建议；再次，要仔细观察老师的动作和板书，并按要求认真的操作，做好练习。
为了吸引学生的注意力，使他们专心听讲，我认为教师讲课一定要精神饱满，而且语言要生动有趣，条理要分明，方法要灵活多样，力求使课堂教学引人入胜，使每个同学都乐意听。
二、培养学生认真书写的习惯
认真书写不仅能提高作业的准确，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。书写美观、工整是学生的基本功。做作业一般要求学生书写格式规范，字的书写也要规范。对于作业的书写情况，教师要经常讲评，要以典型示范，以表扬为主。中低年级小学生在做课堂作业的过程中，经常会做做玩玩，心神不宁，教师应要求小组同学共同督促，使学生认真地完成作业。
学习习惯的培养是持之以恒，强化训练的结果，不是一朝一夕所能完成的，整个过程充满这对意义的磨练。勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚等都是良好的学习性格最主要特征。其中勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚又是随着习惯的形成，才表现出来的。因此，良好的学习习惯也是养成良好的学习性格的基础。
“天下大事必成于细，天下难事必成于易”。从简单的做起，给了你成就感、自信感，同时也会使你的工作、学习的热情逐渐高涨，注意力更加集中，能够取得好的成绩，不管是在工作还是在学习中，最重要的是养一个良好的习惯，要有热情，还要专心致志。一个良好习惯是你一生中最宝贵的财富，一个习惯养成一种风格，一种品格决定一种命运。
好习惯像林中小径、海中航道引导你直奔目标，多一个好习惯就多一份自信；多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。
成功是一种习惯，失败也是一种习惯，你的习惯无法改变，但可以用好的习惯来替代。成功很简单，只要简单的事情重复做，养成习惯，如此而已。同学们，让我们一起养成一个学习的好习惯，做事的好习惯，一起朝着自己的目标去奋斗前进，成功就在跟前，未来就在脚下。
一夜，确切的说是彻夜，读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。
路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种雪记。这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
我想，《平凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是中国农村、中国希望所在！
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。
《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。
当代学者余秋雨说：“读书的理由是摆脱平庸。”我喜欢读书，喜欢在一字一句的品味中洗炼自己。
平庸者，无所事是，无事生非，是一种被动而又功利的谋生态度。我不想平庸，故将更多的业余时间用来读书、看报。一则以知识丰富自己，二则了解世事、感受时代精神。
俗话说：“书犹药也，可以治愚。”任何丑陋愚昧，都将与智慧一起在书中呈现给你，让你回味沉思，同悲同喜……这对树立正确的世界观、价值观、人生观，确立理想信念，使人一心向学向善，摆脱低级庸俗大有裨益。
黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。他说：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”
人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给你，让你驰骋古今，经天纬地。
青春作伴好读书，读书的感觉真奇妙。有潜心治学的，有应付学习的，有出于无奈被动看书的……。读书，不应是兴趣爱好，更应是充满个性的自觉行动。有选择、有深度和广度的读书，会使人充满理性、充满智慧的光芒。
让我们抓紧时间，好好读书、利用书。让读书带给你睿智，从书本和生活中，学会做人与生活。
我读书，我快乐，我读书，我幸福。读书的感觉还真不错。请你也尽早加入到读书者的行列中来吧!共同体验，共同拼搏，为营造学习型的社会而自觉读书，终生学习。
《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。
他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。
《雄鹰金闪子》是作家沈石溪的代表作，文章主要描写的是两只雄鹰的故事，其中一只叫金闪子。不过这本书让我沉迷的并不是金闪子，而是孔雀的故事。
有一次，作者养了两只孔雀，一只雄的，一只雌的。到了繁殖期，雄孔雀和雌孔雀在一起生下了五只小孔雀。第二年春天，又到了繁殖期，可就在前几天，一只野猫闯入，想吃小孔雀。原本雄孔雀应该保护雌孔雀和小孔雀，可这只孔雀爸爸却只顾自己，跑到高处避难去了，结果可怜的小孔雀被吃了一只，当野猫还想再吃雌孔雀的时候，作者赶紧拿起挂在墙上的弓弩将野猫射死了。因为作者的这只弓弩上粘着孔雀毛，所以看起来就跟一只雄孔雀似的。从那以后，雌孔雀再也没有理会那只自私的雄孔雀，而是喜欢和弓弩一起玩。作者怕雌孔雀一直误会下去，无可奈何地将弓弩上的孔雀毛拔了下来，可谁知雌孔雀啄下自己的羽毛，用血粘在了上面。
我阅读完这段故事，不禁为雌孔雀的精神深深感动。它在危险时刻，不仅没有像雄孔雀那样贪生怕死，而是不顾自身安危保护着自己的孩子，更可贵的是当它看到自己的救命恩人——弓弩的羽毛被作者拔下来后，它用自己带血的羽毛粘上去来报答恩人。所以说，世间最贵是真情，连动物都懂得真情回馈，我们更应做一名知恩图报的人。
用了一上午的时间读完《我成为了哥哥》这本书，合上书本，它带给我的回味和震撼还在脑海中回荡着。
这本书是由法国作家布里吉特·贝斯奇勒所着，是一篇见证孩子内心变得强大的成长励志小说。这本书大致讲了这么一个故事。有一对兄弟，哥哥叫萨维埃，弟弟叫范森。在家里，爸爸妈妈的眼里永远只能看到哥哥的优点，所以，弟弟总是认为父母关爱哥哥更多一些，他总认为哥哥抢了他的风头，他总想成为哥哥，受到父母的重视。直到有一天他们全家去徒步旅行时，哥哥整个人突然变得蔫儿蔫儿的，无精打采，连饭也吃不下了，父母看到哥哥这样很不满意，认为哥哥没带好头，而弟弟看着却很得意，这次他终于有了表现的机会了。但回到家里，家人才发现哥哥原来是生病了。
因为发高烧，哥哥萨维埃的大脑受到了损害，尽管他的身心会不断成长，但他只能像一个婴儿那样生活，智力降到了婴儿的水平：他不再会自己穿衣服，不会走路，甚至丧失了语言功能，家里的每个人心情都糟透了，往日幸福的家被阴霾笼罩着……
哥哥生病后，父母大吵了一架，家里每个人的心情都糟糕透了，为了照顾哥哥，家里忙得团团转，连外婆也来时不时的帮助照顾着哥哥。而照顾这样一个生病的人实在是太累、太麻烦了，父亲甚至都要放弃对哥哥的治疗和照顾，但都被弟弟给劝阻了。弟弟说：“我们不能丢下他，因为他是我们的家人!”
弟弟开始放下从前的偏见，积极地投入到照顾哥哥的工作中去。他经常陪着哥哥玩耍，给哥哥讲故事，还常教哥哥弹钢琴，他哥哥最喜欢的歌曲就是《两只老虎》。于是，弟弟感觉到，自己就是哥哥了，他长大了，给家里分担忧愁了。
读完了这本书，我就一直在思考一个问题：什么是成长?
现在的孩子，总以为穿上妈妈的高跟鞋和漂亮衣服，涂上口红抹上眼影就是成长，总以为是穿上了爸爸的西装、蹬上皮鞋、打上发胶、喷上古龙香水就是成长。但是，我认为这不是真正的成长。通过阅读这本书，我理解了什么是成长。成长并不是你打扮成大人就是成长，而在于你是否意识到来自家庭的责任以及去学着分担，学会照顾家人也是一种成长。我们要为父母、为家人做的事情很多，比如帮妈妈做一点家务活，在父母吵架时劝架，在父母烦闷时做他们的情绪垃圾桶，为他们提出解决问题的方法，自己的学习少让父母少操心等等。我认为内心的强大、独立，会分担责任，这就是成长——真正的长大!这也是我读完《我成为了哥哥》的感受。
花了三天的时间看完了海岩写的《河流如血》，听说拍成了电视剧，不过没太多的时间流连在电视机旁，所以还是找书看了看。
看完后的最大感受是：很多时候、很多事情，我们在命运面前都不要太较真，真实地过活，做好自己。无愧于心、无悔于心就好。过多的责难和埋怨只会让自己的生活了无生趣、举步维艰。所以，还是把握好当下，相信未来吧。
《河流如血》这一书名取自“河流呜咽，家国责任荡去爱恨情仇;残阳如血，风华少年饮尽一路蹉跎”的诗句。是因为故事是在一条河的两岸发生的，所以用了河流，“血”是血缘、亲情的意思，而不是“血腥”的“血”。
海岩的文字很真实，少了很多因为情节需要而添加的飞来横财或是奇迹发生。故事写了一家四口在十几年的时间里命运的大起大落的过程。一个公安英模之家从其乐融融到支离破碎的故事，展示了国家利益和个利益之间的矛盾冲突，法与人情的冲突和家庭内部的冲突，让我看到了一副血和泪的画面，感慨万千。保良没有因为他是第一男主角而脱胎换骨，他自始至终就是徒有抱负而一经现实的磨难就很容易屈服下来的平凡人，甚至骨子里还透露出那么点“窝囊”的意思，他极力想挽回那温暖的家，从少年争取到了青年，最后还是终身遗憾，甜蜜的过往只能在回忆里寻找。，很多的结果都无法预料，一切一切都只有自己掌握和思量好，把握好自己的青春年华。
也许命运就是这么复杂，没有人能预料的到，因为我们不是圣人。圣人其实是惹厌的，因为别人未来的命运你都知道了，可是我们现实当中并不需要一个人在自己未来前指手画脚，所以我说圣人是寂寞的。其实也许，命运就掌握在自己的手中……
《三字经》短小精悍，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我们，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。 在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？
每看一篇，我们都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我们学到了许多做人的道理，我要让我的学生去学习去理解。让孩子们学会刻苦学习，学会做人，成为一个有用的人。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
最近，我看了一本叫巜梅里山鹰》的小书，本身不喜欢小动物的人都十分喜欢。
我最喜欢《梅里山鹰》里面的第一个故事名叫梅里山鹰，这个故事讲了在曰曲卡雪山一带美丽的母鹰—金蔷薇，它哺养着两只可爱的小雏鹰，分别叫金追和蓝灿，按照山鹰的生活方式，两只雏鹰只能有一个可以活，但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫，下定决心把两只小雏鹰抚养长大。两只鹰一起成功地战胜了入侵高山蝮蛇，还完成了独立的扑食。
每个人都知道“坚持就是胜利”这个道理。但又有多少人像金蔷薇一样坚持了呢？
有一个商人，每当一个人问其成功秘诀他只说一句话再添一把火柴。在一幅漫画中一个人在挖井，连挖了好几个井，都好久没有看见水，并不是没有水。事实上他只要在每口井里再挖深一点点就行了。结果所有的功夫都白费了。
“再添一把柴，九十九摄氏度的谁就能达到沸点”——这是金蔷薇告诉我们的。
假期中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益匪浅――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？
细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。
学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！
是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！
《海蒂》这本书可以抒发孩子幼小的心灵，以小海蒂那童真的一面展现给别人看，让人倍受感动。
这本书描写的是一个纯真活泼的小女孩，海蒂。小海蒂也是个可怜的小女孩，自小父母双亡，被自己的姑姑送到爷爷的身边。爷爷是一个与世隔绝的人，孤僻、古怪的他，却被海蒂渐渐融化了，变得不再与人陌生，渐渐愿意与人相处。爷爷一开始不怎么喜欢海蒂，日久天长，他越来越来觉得海蒂可爱，也越来越疼爱她。
海蒂不仅仅使古怪的爷爷变得和蔼可亲，还使瞎子婆婆找到生存的希望，使双腿瘫痪的小姐能够重新站起来。海蒂就像一个可爱的小天使，用她温暖、火热的心感染了许多人，同样也感染了我，使更多的人喜欢她。海蒂也是个会自理、乐观开朗的小女孩，她自从来到爷爷家，就喜欢上了那个地方，所以她被带到双腿不能行走的小姐家当陪读时，整天困在那里，她开始感到厌倦，希望重新回到爷爷身边。
小海蒂的纯真、可爱、善良使她赢得了许多人的欢心，一个小小的女孩儿，竟能带给人这么大的力量。这本书之所以能启迪小孩子的幼小心灵，就是因为海蒂的爱心感化了千千万万的小读者，使人印象深刻。
我很喜欢读书，有时读书入了迷，就会随着故事的情节一会儿哭一会儿笑，妈妈就管我叫“小书虫”。
在《再见，小马虎》里，遇到了马虎的毛文言，他什么事也做不好，总会因为他的马虎把事情搞砸，让老师、同学、妈妈都忍受不住了，他们千方百计的帮毛文言改掉了马虎的坏习惯。我好像也看到了我自己，也会因为马虎而犯错误、闹笑话，我要尽快的把马虎的毛病改掉，不能让它再影响我的学习和生活。
《花背小乌龟》里的乌龟妈妈嫌弃小乌龟长得和别人不一样，就把它逐出家门，可是小乌龟并没有放弃生活，依然快乐的享受生活并帮助有困难的小熊，最后因为它的善良，又赢得了乌龟妈妈的喜爱。我被小乌龟的行为深深打动了，一定要学习它的坚强勇敢、不向困难屈服的乐观精神。
在书中还遇到了小木偶匹诺曹、多萝西、迷糊豆等等，他们都经历了不幸的生活，但始终没有放弃自己，最终都过上了幸福的生活。我也要学习他们永不放弃的精神。
我爱读书，我享受读书的乐趣！
读了戴尔卡耐基的《人性的优点》，我感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他，仿佛坐在你的面前，对你孜孜不倦地讲述一个个身边发生的故事一样。在他描述的人际关系中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是平常的问好、冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都可以在人均收益的情况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，，确实有许多启示，特别是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所建议的事。
卡耐基先生说“我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么？学习不好，你还有什么出息？……就没有想到孩子的心灵或许在泣血？当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也努力的实践着，但，却从来没有一次像今天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和意义！《人性的优点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢？我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会考虑到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多考虑几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
《人性的优点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理，有了这种激情在以后的工作和生活中我会更努力更充实，我想正是因为人性确实充满优点，人性存在优点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。
最近的空余时间，都是在读《致教师》这本书，书名很吸引人，内容都是解答一线教师工作、生活中的困惑，通过一个个生动的案例针对性的加以剖析、深究。书中教师的问题、疑惑、故事等都是我们教师身边所遇到的，所思考的，所疑惑的，所发生的，读了之后，收获很大。
很喜欢书中的这一句话：“教育最重要的事情就是要相信孩子与学生，相信他们每一个人都能够书写自己的精彩;就是要发现孩子与学生，发现他们的潜能与个性，让他们真正的成为自己。”“如果不能对学生一视同仁，那么教师最需要关注的，恰恰是那些缺乏关注、不惹人怜爱的孩子。”
作为老师的我们，遇见的孩子实在是太多了。聪明漂亮，乖巧懂事的，往往是我们最喜欢的;成绩不好或纪律不好、特别是品行不好的那些问题学生，往往是让人喜欢不起来。其实，这些孩子的背后有着无数的潜能和优点，如果我们整天看到的全是他们的缺点，永远是无休止的批评，只会让他们变得越来越糟糕;如果换个角度，细细观察，却能发现再后进的学生也有他自身的优点，假如能够把优点加以放大，给予他们自信，给予他们希望，定能让他们收获一个更美丽的青春时光。
班里的小强，虽然学习不好，各项学习任务都不能很好的完成，但是发现他热爱劳动，每次有值日生生病，他总是第一个举手说“我来帮他扫。”于是，顺理成章的，他成了班里的生活小老师，负责检查卫生等，当上班干部的他，果然不一样了，还经常提醒别人要遵守纪律。学生没有贫富贵贱之分，他们需要老师平等的对待。尤其是缺乏自信和关爱的孩子，老师的鼓励，能让他感受不一样的温暖。
俗话说：“尺有所短，寸有所长”。班里的每个学生都是一道亮丽的风景，你给他一个舞台，他就能还你一个精彩;你给他一点空间，他就能为你创造无数辉煌。作为教师，就是要善于发现学生的特别之处，一旦孩子发现了自己，找到了自我，他就会爆发出我们难以想象的能量。“虽不能至，心向往之。”这些新教育的理念，我会一路学习下去。
我最喜欢的事情就是读书。握一卷诗书，添一杯香茗，盘膝而坐，让暗香盈袖。
我爱读书，爱那一本本放在书架上可感可触墨香飘逸的书，爱那一张张似有余温留有残香的纸。当朋友们大谈各种体育运动后甘畅淋漓的快乐，我辩不过，也不愿辩，我只是单爱那静坐书屋的灵动美妙，我只是单爱那闲走在花香小径上的一缕暗香。
课余间，我总爱矮纸斜行闲作草，悄悄翻动一业一面，改动那一语一言。仿佛自己是那侧卧草屋一把辛酸泪的曹雪芹;仿佛自己是那充满怪异梦想的蒲松龄;仿佛自己是那热血沸腾、心犹澎湃的罗贯中。
初看红楼梦，看一个朝代大家族的昌繁与到头灭亡。总不舍看主人公坎坷曲折的命运，便改动一语一句。当一回李时珍，当一回子翼，将最后结局补完，贾家兰桂齐芳。雅致幼稚的语句到现在还记忆犹新。
我亦爱在灯光下阳光下大声诵读每一卷歌书。仿佛自己是那斗酒作诗，“高呼安能催眉举腰示权贵，使我不得开心颜”的李太白;仿佛自己是那不染尘事的白衣相卿柳永;仿佛自己是那一代诗圣杜甫。
初念《三字经》，总愿大声诵读，读多了，便想背。一句一句，磕磕碰碰，一气之下，我摔书干脆不背了。
还是几日后，一回想决定再努力克服它，一背顺多了，之后便如行云流水。
之后当飞快地背出《三字经》，心里便百感交加，五味犹生。
累了倦了，出去走走，闻闻花香，巩固知识，心里自然特别开心。
散步时，我亦会默默轻吟，会像杜甫一样不能甘眠，辗转反侧。书中有贫有孽，有孝有逆，有喜有忧。我乐于合上书时不禁泪流满面，我乐于花一个阳光午后去品书，我乐于在书中永不止步地寻找、追求。
如今，回想那读书一路，总能感到自豪不已。读书，是蛹化蝶的壮丽和甜美!
愿握一卷诗书，添一杯香茗，盘膝而座，暗香萦怀。
书，是心灵的导师，带领我们找到正确方向；书，是园林艺术工，细心修剪知识的枝叶；书，是天之甘露，滋润我们的心田。
最近，我爱上了侦探类小说——《查理九世》。这类小说分成许多册，而我喜欢的就是：《查理九世之法老王之心》这一册。
小说主要讲述了：新建的城市中的博物馆举办了一次为期五天的古埃及文物展览。展览的主题就是“埃及法老的墓葬”。展览摆出的都是上百件充满千年神秘气息的古物，深深地吸引着每个人的心。而且，展厅中的每个工作人员的身上都穿着木乃伊的服装。主角：墨多多、查理、婷婷、扶幽和虎鲨。他们听说了这个展会，不约而同地凑到一块儿去参观。他们看着展厅中的每一件古物简直就是猫咪看老鼠般垂涟三尺。
在他们的观览中，墨多多被人流挤到了一条漆黑的走廊中，与婷婷等人失去联系。只有多多背上的查理狗狗还在舒舒服服地听音乐。多多来到了一间展厅前，门上写着：埃及法老王的灵魂展厅。
多多好奇地推开门走进去，却发现这间展厅只有十多平方米，除了多多就只剩下雕刻奇特头颅的罐子：第一颗像人类；第二颗像狒狒；第三颗像狼又像狐狸，最后一颗是猎鹰的头颅。墨多多发现了一个美丽的古埃及少女，她交给墨多多一个装饰美丽的古董首饰盒，并给了多多一个吻。可是，就是这件事让多多卷进了一场巨大的阴谋。
埃及少女随后匆匆地躲回展柜，随后一群穿着木乃伊的工人闯了进来。他们身上的布条早已发黄，透出一种死亡的气息。木乃伊向多多说了一句不连贯的中文，但多多勉强听懂了。于是，多多出了一个谜题，让木乃伊去其他地方了。
多多和他们的成员们用首饰盒上的线索不断探秘，这让他们离那场阴谋越来越近，越来越近。“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的心脏将会被阿努比斯放在天枰上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱！”这是阿努比斯的警告，可多多一行人却不相信。在一步步前进，一步步接近通往地狱的99级台阶。多多被木乃伊boss所掌控，却不知自己已自身难保。国际刑警迅速拥入，以最快的速度逮捕了文物者。事情，终于结束了！
读了小说后，使我明白了一个道理：人的生命是有限的，要用有限的生命去做无限的事情。变卖国家财产，就是变卖自己的生命！守护国家的财产，就是守护自己的生命和财产！