课外读书心得体会（精选34篇）
今天我们领到国学经典《大学》，打开书就看见熟悉的文字“大学之道，在明明德，在亲民……”什么意思呀？我惊讶得脸都扭曲成变型金刚的样子。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，翻开译篇，我恍然大悟。
我爱看书，古往的，国外的，师长们推荐的经典，我也爱看《淘气包马小跳》，虽然这些书给我知识，我却一目十行就看完，“多看几遍，慢慢看，细细品味！”，妈妈反复叮咛我，我从书里了解什么？像是在做梦，只记得情节。如果有提醒，可能还会想到更多的细节。一道试题，在“作业帮”的相助下我幸运躲过爸爸的监控，爸爸还以为我真弄懂了……我慢慢习惯了这种小聪明。轻松了，除了考试！
完美的境界，需要锲而不舍的努力。正如《大学》里说的“知耻而后安，安而后能静”，真想学习好，就得心无旁骛，脚踏实地，充分使用好稍纵即逝的时间，一步步接近自己的目标。
“爸爸，妈妈，孩子们开饭了！”宏亮的声音像吸铁石，充满魔力，我和姐姐冲着下楼，奶奶挽着爷爷过来了。妈妈解开围裙，爸爸拉开餐椅，牵着老人入座。饭早就盛好了，我们说着笑着，天天“心安理得”！爸爸妈妈也天天如此，心安理得。
记得一次聊天，爸爸拍着妈妈的肩：“我们做坚实的桥梁就好了！”他笑眯眯的神情至今我记忆犹新。当时我不解地问：“为什么做桥梁呢？做栋梁才好，您太没有思想了。”爸爸冲我一笑，朝爷爷乐了。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。现在我懂了，爸妈常年如一日心安理得的付出，源于心灵之美：做自己能做到的，竭尽全力，无怨无悔！安心付出，理当所得——瞧我们幸福的一家子！
好看书，看好书！我捧着我的《大学》。窗外一轮明月，月光透过玻璃抚着我和我的《大学》。我温暖着。
这个暑假，我看了一本书《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后很有感触，下面跟大家分享一下。
本文讲述的是一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。大山里有两个鱼王，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游来游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用。男孩也想捉大鱼，他爸爸带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师最终同意男孩留下来。老头是个“旱手”，是他爸爸传给他的，只有想吃鱼时才去抓鱼。男孩在那里呆了几年，学到了一点东西，老头这才放心，安然离世，他离世前让男孩寻找他年轻时那个女孩，现在也是老太太了，她爸爸是老头的杀父仇人。女孩的爸爸是个水手，他把本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼。
这本书让我明白了为什么师傅会抓鱼，而不多捉鱼：世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的世间万物都会遭致毁灭。从这本书中还学到了：要追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功的！这本书中还讲了许多妙趣横生的民俗场景，这对于我来说相当陌生和遥远。而作者向我们传达的是：在网络时代，我们要多想一些大自然的正是感受，这些正是现在所稀缺的东西。
《童年》
我读了一本书《童年》，这是高尔基故事之一。这本书很感人，讲了儿童时代先后死去父母的高尔基，过着痛苦的生活，经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子，看到了有人残暴、吝啬，他痛恨这一切，学到了正直、勤劳、无私、勇敢，使他从小就懂得痛恨压迫，痛恨剥削，同情受折磨的劳动者，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习，学习他那优秀的品质，童年的高尔基边学习，边捡破烂卖钱，给家里用。同学们嘲笑他，神父嫌他贫穷，但高尔基好学不倦的精神深深感动了大家，他得到了两件奖品和一张奖状。
本学期我给自己制定了自己的阅读计划，通过读《给教师的建议》《窗边的小豆豆》《让学生踏上阅读快车道》，受益匪浅。
《给教师的一百条新建议》一书中，让我深刻感悟到他的每一条建议就象一盏指路明灯一样，给了我极大的帮助。苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，我想对每位老师都是非常有用的！
黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，让我知道了日本有那么好的小林宗作校长，在他的学校里，在她的教育下，问题生和学困生都变得那么正常，那么爱学习。似乎没有教不好的学生。我今年教低年级，读了这本书后，对问题生似乎多了一份理解，对教育他们充满了信心，也有决心找到一个适合他们的教育方法。于是，和孩子们在一起，我学会了快乐。
韩兴娥的《让学生踏上阅读快车道》，让我反思很大，都是一样的老师，都是一样的培训，为什么人家都成功了呢？反思过后，我明白了什么是坚持。于是，借着教低年级的优势，借着自己受过韵语教学的培训，借着自己对教学的研究的执着，我也开始了小范围的教学实验，经典诵读，大量识字，快速阅读。一年过来了，很有成就感，看着学生日新月异的变化，我开心地笑了。
当读书成为一种习惯，我觉得我收获了许多。结交了好多书友，懂得许多人生真理，学到了很多知识，长了很多见识，充实了教学，活跃了自己。特别是在打造书香校园的活动中，我乐此不疲，与学生共同读书，与学生共同积累，与学生共同收获快乐。
读书，我要坚持下去！
《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义！
古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。《大学》开篇讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，《大学》的.开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说，东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的道德的自我完善、毛泽东式的狠斗私字一闪念，乃至我们今天所倡导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等，都是在明明德，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
在亲民，和下文的苟日新，日日新，又日新相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写gan校生活的书起名为洗澡。精神上的洗澡就是《庄子知北游》所说的澡雪而精神，《礼记儒行》所说的澡身而浴德。
话说回来，苟日新，日日新，又日新展示的即是一种革新的姿态，它驱动人们去弃旧图新。在止于至善即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界，无数先哲们的人生历程便印证了这一点。
人奋斗一生，是因为他知其所止，即知道自己所奋斗的目标是什么，知道自己应该止在什么地方，知道属于自己的位置在哪里。俗语说：人往高处走，水往低处流。鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方，但这还只是身体的知其所止，不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，万般皆下品，惟有读书高。
读书人心态平衡，或许还知其所止，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止何处？不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！而物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
我第一次看《菜根谭》是在十年前，那时太年轻，好读书而不求甚解, 很多东西都是囫囵吞枣。 而今已是而立之年, 有了一些人生经验, 便更能理解书中的至理名言了。《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录集。书里阐述了为人处世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。
读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。也曾说：“嚼得菜根者，百事可做。”读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。商界人士喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的.“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
我读《菜根谭》的最大感悟是它能使人的心境更加平静。当你愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔;当你忧郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴霾。《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。它更像是一壶老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去细细体会。
“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。
作为一名教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!
前些日子，有知己好友向我推荐沈从文代表作《边城》，闲暇时，我买了一本《沈从文集》，重点读了《边城》一文，感想颇多。
《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。
这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。
纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗？
虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情？
又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢？也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共鸣！
我认为，读书可以充实人生。很多人在学习或工作之余，总想着用某种消遣方式打发下无聊的光阴。有人选择看影视剧，有人选择打篮球，还有人选择打麻将……但我觉得，读书，是一种不错的消遣方式。从书中我们可以了解很多前沿的时尚资讯，比如养生，运动，美容，购物等。从书中我们可以了解到进步的思想，学习他人积极乐观的人生态度。读书可以学到丰富的知识，读书可以让我们学会思考，感悟大自然。
读书可以陶冶我们的情操。在书中，我们可以领略到李白"清水出芙蓉，天然去雕饰"的潇洒俊逸;可以品味到苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈奔放;可以欣赏到李清照“花自飘零水自流”的婉约脱俗;可以感受到陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适。
读书可以明智。中华上下五千年的历史，便是智慧的宝库。前事不忘，后事之师。借鉴古代的经验教训，作为今日的行为准则，不是一种明智之举吗?这也是司马光著述《资治通鉴》的初衷吧?
读书可以励志。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是于谦的宁死不屈。“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，这是文天祥的死国之志。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这是岳飞怒发冲冠的报国志。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同为国献身的大义之举。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这是辛弃疾效命疆场的雄心壮志。
《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。能够说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远持续一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一向照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是就应的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢！再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱能够比成很多东西，确是这样又不仅仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
青铜将绳子的两头分别系在窝棚里的两根柱子上，然后朝他们笑：灯!这是灯!
葵花说：“这是大麦地最亮最美的灯。”
“啪”我合上《青铜葵花》，擦了擦眼角情不自禁流下的泪，默然深思感慨了良久良久。这是我第一次看一本书为它落了三次泪，故事没有花哨的语句没有精美的配图，但是感人的情节朴实的描写深深地触动了我的心灵。
大麦地，这个书中一个纯净美丽的地方，但是，它在我心中却不是虚幻的，因为那里住着善良纯真的青铜和葵花，那里充满了他们深厚真挚的友情。家住大麦地的青铜因为一场意外不再会说话了，但是他是一个聪明热心的哑巴，因为一个特别的机缘，他和一个从城市里来到大麦地的小女孩葵花成为了兄妹相称的好朋友，葵花教青铜认字，青铜教葵花种田……他们在一起玩耍一起慢慢长大，渡过了无数愉快的岁月;在蝗灾降临的'时候，也一起并肩经历了患难与共的日子。在一次青铜以为他永远再也见不到葵花的绝望中，葵花居然回来找他了，青铜竟奇迹般地开口叫了一声“葵花。”
这美好纯真的故事让我哭泣了。第一次落泪，是我读到贫困的葵花乘船到江南采银杏卖钱，只为想给家里多挣一点钱，给她年迈多病的奶奶治病，但没有想到她竟然自己病倒在船上，脸色苍白虚弱无力，嘴里却还不忘念叨着：“要……要给奶奶治病。”我潸然泪下，顿时小姑娘葵花的勤劳孝顺震撼和感染了我，也让我心里暗暗发誓自己也要学习葵花孝顺长辈;第二次流泪，是读到青铜和葵花的奶奶因病故去，全家痛哭不已。我也跟着他们伤心，我明白了人生总有悲欢离合，要珍惜和家人在一起的时光。第三次洒下泪水，是读到葵花要回城市了，家人怕青铜伤心便支开了他，当青铜回来时，葵花已经离去。青铜呆呆地望着远处，心已经碎了，这时，葵花竟然回来了，慢慢出现在青铜的视线，青铜这时用尽生平最大的力量喊出了一声：“葵——花!”我泪如雨下，但嘴角却不知不觉挂着幸福的笑容。我为青铜能说出这两个模糊不清但温柔有力的字而自豪，我为葵花重回大麦地而激动。
大麦地是生机勃勃的，青铜葵花的存在让它更增添了生气和情谊。青铜葵花不但住在大麦地，他们还住在了我的心里，他们动人的故事也深深印在了我的心底。
按照暑假教师的要求，我和女儿一齐读了一些书籍和文章这套书，其中给我印象最深的就是《保姆狗的阴谋》，它给我的启发很多。
故事发生在翠湖公园里两只狗之间的恩怨情仇，和牧羊犬帅仔亲密无间的腊肠狗频频置牧羊犬死地，而一次次被笑猫救起。但腊肠狗又频频谋杀帅仔狗，用尽了各种卑鄙而又残忍的手段，这一切竟源于嫉妒!
嫉妒是人心上的一颗毒瘤，解药就是自我的思想，如果毒瘤在开始滋生时就用思想克制住他，来个悬崖勒马，也许你能停住走向嫉妒深渊的步伐;但你让它放肆的生长，你会失去你的本性，你的正义感，你的优秀品质。就像那只腊肠狗一样，他本来是一种具有所有腊肠狗所有优秀品质的好狗，但就是没有克制住自我的嫉妒心，走向了罪恶的深渊，走向了死亡的道路。可怕的嫉妒心!
其实，我们不必去嫉妒别人，别人有的，你不见得有;但你有的，别人不见得有。上帝是公正的，他会给你别人没有的，也会给你没有的，嫉妒的心是上帝对你的考验，他在考验你，看你是否能克制住自我，看你有没有活在这个世界上的资格，是否能和你的同胞相处。我们每个人头上都有一片属于自我的天空，何必去争夺别人的天空呢?
我个人是很喜欢阅读的，至少就目前来说，我希望自己可以在阅读方面有一些进步，因为我的确很喜欢这样的一种感觉，不断吸取知识的感觉，不断前行的那种感觉。所以就此次课外阅读对于我来说，是一次非常不错的经历，也是我最为愉快的一些阅读体验。在此，我想仔细谈一谈我此次的一些阅读体会。
以前一个人看书我往往会觉得比较枯燥了一些，因为有时候很多感慨都不知道跟谁诉说，只有对着书本讲述自己的感触，后来我也培养了一个写读后感的习惯，这个习惯自从小学开始也一直保存至今。我认为写读后感还是一个非常不错的选择，至少可以为我们记录下当时的所感所想，多年后再读同一本书，又是不同的感触，这样看过去，实在是有趣。在这次公共课外阅读中，我体验到了和同学们一起分享的快乐，读到一些非常精彩的时刻，我们会一起分享，一起探讨。这让我也有一次体验到了阅读的独特魅力，那就是可以让我们结交同样兴趣的朋友，让我们在阅读的这一条路上，至少不会感到孤独。
这次课外阅读中，我还有一个很深的感触。那就是我发现自己在叠加阅读的时候，我的阅读速度也会快了起来，阅读水平相对而言提高的也比较快。因为我在这次阅读中发现，自己的阅读速度会比一般同学要快，一开始我以为是自己看的太粗糙了，但是我发现每个人的理解也差不多，我想，这应该是我一直阅读积累起来的吧，让自己的阅读速度加快了，理解能力也增添了不少。
我喜欢阅读，另一个原因是因为我很喜欢写作。其实也不是说因为写作而喜欢上阅读，更应该是因为阅读而喜欢上了写作，在写作这条路上又一次的爱上了阅读。这种交杂的关系致使我对阅读越来越执着，对写作也越来越坚持。我也相信自己能够在这样的一条道路上越走越远，我也相信通过我的积累，我的语文成绩一定会有所提升的。我也会在这一个方面上去努力的，不断提升自己的语文成绩，提高理解能力，写作技巧，这也不辜负我这么长时间以来对阅读的坚持，我也相信自己能够通过这样的一种方式实现自己的目标和想法，也希望自己能够带着这样的一份执着勇敢下去！坚守下去！
这本书的作者是冰波。这个故事主要讲述了在一个小渔村里有一个双目快要失明的小女孩坐在海边的礁石上一会仰望着夜空，一会又俯视着大海，她要在双目失明之前多看看这个世界：明亮的月亮、朦胧的星星、深蓝的大海、汹涌的波涛……
传说只要有了蓝鲸的眼睛，就可以使失明的人重获光明。有一个年轻人为了使小女孩的眼睛再获光明，就连夜出海用钩矛把蓝鲸的眼睛钩了下来，受到伤害的蓝鲸痛苦地逃走了，但它的眼睛掉到了海里并飘向海边。
小女孩将蓝鲸的眼睛抱了上来，这时，奇迹出现了，她的眼睛瞬间变得特别明亮，仿佛被海水洗过一样清澈。
蓝鲸因失去眼睛而痛苦万分，于是接二连三地报复渔民。年轻人认识到了自己的错误，用匕首刺穿了自己的胸脯。
蓝鲸的心慢慢平静下来了，停止了报复渔民的行动。
我最喜欢的人物是小女孩，因为她很善良，一点也不自私：当她知道那蓝色的水晶球就是蓝鲸的眼睛后，就千方百计地要把眼睛还给蓝鲸。
最终，蓝鲸还是把眼睛留给了小女孩。太感人了！
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”帮助我改掉了那个平日性格暴躁的我；“饱食终日，无所用心，难以哉！”告诉我不该虚度光阴；“过而不改，是谓过矣。”教导我知错能改……
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
为了更加系统掌握观察方法，进一步了解观察的必要性，促进儿童和教师的发展，我仔细翻看了《观察儿童》一书。通读一遍层层深入的章节，带领我逐渐掌握了观察实施的全过程，让我受益匪浅。
第一章的标题——我们为什么要观察儿童？吸引了我的眼球。观察儿童是为了发现他们独自的特点，以及他们怎样接近、解决问题的方法。从而使观察者了解他们已经达到的水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。那如何呈现观察？第二章细致地解读采用书面/叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。如观察一个9个月大的婴儿在洗澡时的表现。观察记录体现了该婴儿的身体技能及婴儿与成年照料者的互动。我们现在使用的观察方法，也多是书面/叙事观察，第三章展示了我们还可能使用的方法：图标法、抽样法、书面法和检查清单法。但无论使用哪一种方法来记录观察，他们都需要包括原始的信息、评价和结论，这一点与叙事性观察是一致的。
了解了多种观察记录方法，我们怎样培养观察与早期学习目标相联系？例如：如果某儿童在使用剪刀方面有困难，那么就可以提供更加多的练习机会来帮助儿童加强手指肌肉练习的机会；某儿童注意力不集中，教师可以开发一些游戏或活动，帮助儿童联系倾听的技巧并保持兴趣；某儿童很难与其他孩子融合，教师就要想办法鼓励儿童首先与另外一儿童或成人一起互动，再融进一个小组……
作为幼儿教师首先应该做一名观察者，在倡导科研引领教研的当下，幼儿教育的主要研究方法之一就是观察法，通过观察发现幼儿在特定方式和科研过程中的表现和变化，研究者把观察的第一手资料作为重要的过程性资料加以分析和评价，以验证课题研究的成果。因此无论是儿童还是教师，都需要科学的`观察促进双方的发展。因此这本书是有着非常高的指导意义，我觉得可以把它作为口袋书、常规工具书，随时可以指导教师的观察工作。
大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
“苟日新，日日新，又日新”。试想一下，如果我们确实可以“吾日三省吾身”，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
曾听闻季羡林老先生的故事，是说季老先生因为穿着极其朴素，经常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看守行李，有时候会一看两小时。而这些学生两三天以后就会在北大的迎新会上，看见季羡林校长坐在主席台上，这是多么朴素而高尚的人格魅力啊!倘若我们的教师都能如季羡林老先生这般具有作为一名长者的为人风范，以身践德，身体力行之，何愁教出来的学生不具备高尚的品德，何愁我们的家庭、社会不和谐。只要我们的教师真正领悟了“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，领悟了“修身、齐家、治国、平天下”之道，并且以身践道、以身践德，就能引导我们的学生向“善”，兼济天下，“止于至善”。
腹有诗书气自华。作为一名教师，虽然任教的学科各不相同，但不可否认，教师的专业素养和文化素养是一个相互包容的关系，丰富的积淀是教师专业成长的助推器。套用别人的话：让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做教师的人心胸博大、视野开阔，学习研究、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟，我想，这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧!
《大学》，舒朗了我的视野，美丽了我的心灵，充实了我的人生。
今年暑假，学校布置了“品味书屋，爱我中华”为主题的读书活动，我读了《小英雄雨来》这本书，拿到这本书我就津津有味地看起来。当读完《小英雄雨来》时，我久久陷入了沉思。想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游击队员了。
故事写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小孩名叫雨来。他水性好，尤其擅长凫水，像个小鸭子一样灵活。一天，鬼子又来“扫荡”了，雨来为了掩护革命干部李大叔被敌人抓住了，鬼子让他交出李大叔，可雨来宁死不屈。这下激怒了日军，敌人毒打威逼他，他没有屈服，更没有动摇，对于12岁的小男孩来说，这是多么难能可贵啊!相反他表现出机智勇敢地同敌人作斗争。
雨来机智、勇敢具体体现在许多句子中，如：“一滴一滴的血滴下来，溅在课本的那几行字上：我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这是一处细节描写。鲜血滴在“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”
几行字上，表明了雨来誓死保护交通员和敌人斗争到底的`决心与坚强的意志;体现了中国人民不惜用鲜血和生命保卫祖国的决心。他的举动令我深深地感动……
“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这是雨来能够掩护革命干部，同日寇作斗争的思想基础，正是因为雨来对祖国深切的爱，才有了后面勇救交通员、勇斗鬼子的故事。
在现实中，如果有一天，敌人来到自己家，也是先引诱，后威逼的办法来问我们，别说威逼了，就连引诱这一关都不一定通过呢?这怎能保护革命者?怎能保护我们的祖国呢?在他挪那口大缸时，尽管很费力，可为了掩护李大叔，还是挪到了洞口。要在现实，我们这些整天被人伺侯的”娇气包”们中只要看到一点困难就退缩了，这又怎能保护李大叔呢?看看小英雄的一言一行，无不让我感叹，真是实事造英雄。看来一个人遭受挫折，经历磨难并不是一件坏事情，我们应勇敢面对。通读全文，感觉雨来在学校里学的那点东西往往多出我在学校的东西，因为他学到心里，落在行动上了。我一定要学习他的热爱祖国不畏强敌的精神，在现实在生活中树立起信心，面对一切困难和挫折，勇往直前!
虽然雨来生在抗日战争时期，却能认真、刻苦学习，而我们呢，在这种和平的社会里，更应发奋读书，奋发向上，勇往直前。在学校要争做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生!
好是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。
有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
读书让我体会到了另一个丰富多彩的世界。那里也有小树，也有鲜花，也有欢乐的小朋友。只是你只要用心体会，就能发现更加丰富的东西。我永远也忘不了那《绿野仙踪》中桃乐西和她那机智勇敢的伙伴们;也永远忘不了《钢铁是怎样炼成的》中保尔的辛苦;还忘不了《木偶奇遇记》中那知错就改的小木偶。
所以，读书是快乐的，让智慧伴随人生，让成为习惯。一起来读书吧!
小时候，我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了，妈妈给我买了许多故事书，其中就有《365夜国学启蒙故事》。
这本《365夜国学启蒙故事》汇集了《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《史记》等多部经典蒙学。其中有好多是我们耳熟能详的故事，如启发我们勤动脑筋善于观察的：晏子使楚和钻木取火；教育我们勇于认错，知错就改的负荆请罪、魏文侯改过；激励我们奋发向上，积极上进，用功读书的：孔子韦编三绝、苏秦刺股勤学和路温舒的蒲草书；让我们孝敬父母，懂得感恩回报的：木兰从军、黄香温席和王祥卧冰
这些故事中，我最喜欢木兰从军。一次，朝廷要与邻国打仗，需要大量人马，地方官让木兰家派人参军。花木兰想：父亲年老体衰，弟弟还未到参军的年龄，怎么办呢？看着父亲愁眉不展，花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子，代父参军去了。战场上，花木兰巾帼不让须眉，机智勇敢，骁勇善战，立下了赫赫战功，还被提升为大将军，直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡，却拒绝了受封。
我认为，花木兰不仅有着一颗孝心，同时，她还有着一颗爱国心，忠君报国，舍生忘死，这就是我为什么喜欢花木兰的原因，她的精神太令人钦佩与学习！
书中其他的故事也非常精彩，常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的，是民间智慧的结晶，是人类历史的文明，颂扬了古人们的传统美德与思想，蕴含着丰富的内涵和人生哲理。
我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶，获得了许多学习与做人的启发，它指引我做一个优秀的人，一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长！
“我也不过是应试教育这个棋盘里的一颗棋子罢了，我没法预料我的所作所为会把可树带向何方，和他碰撞与磨合会达到什么程度，彼此还能走多远。”杨聪在文中说，“我就是坚持做我该做的，想做的。要说我有耐心，不如说我对问题生感兴趣。兴趣是最好的动力。”真希望，在应试教育的大环境下，我们的家长、老师、学校领导、教育官员，整个社会能够，不仅对“问题生”，也包括“优等生”这些鲜活的生命个体“感兴趣”。
反复看了林可树的故事，突然感觉到教师这个称谓特别沉重。我在一边拜读的同时一边回想自己的教育举措。做一名有修养的教师实属不易，别的职业可以不用凸显出来，但教师在教育一个实在的个体时必须要有这样的品性和道德，不然很容易成为别人口中的“巫师”有时我会想：不能把某些差生转变过来，可也不能放弃他，如果放弃了，他会变成什么样！？我们做教师的也需要帮助，解救自己才能解救别人。”杨老师”谢谢你！
杨老师的处理方法真得很好，生活中我们也会看到许多像陈老师一样的人，这不是一个人两个人，而是一批人！杨老师太伟大了，不是一般的伟大而是非常伟大，这样的境界一般人是难能达到的，他的精神值得我们学习，我们不能达到他那种境界，至少我永远达不到他那种境界，但是，我们可以从他身上学点什么，哪怕是一丁点，当然，更重要的是，他与学生沟通的艺术值得我们学习，他尊重学生特别是有这么多缺点的后进生的精神值得我们学习。
阅读此文是对心灵的一次洗礼。文章很真实，就像在自己的身边。让我们从今天就开始改变吧！
真正的读书，应该是我们一生永不厌倦的“事业”吧!品读文字之美，畅享读书之乐，书香的世界，我们心之所向!
20__年4月23日是第15个“世界读书日”，我们都知道最初的读书日是为了纪念大文豪塞万提斯和莎士比亚，这一天是他们的辞世纪念日。时至今日，读书日仍然独具魅力，为世界所重视。读书于我，早已成为了一种生活方式，不仅仅是因为“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”的警言训导，更是因为源于自己内心对美文的呼唤。徜徉书海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光换成无边享受的时刻，也许只有那句“最是书香能久远”才最能表达我爱读书的心声!
还记得上大学的第一节中国现当代文学课， 张欣老师兴致盎然地向我们介绍林语堂的作品《京华烟云》(《Moment in Peking》)和《苏东坡传》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而后在写作课上， 李娟老师引用了再精彩不过的总述：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切慈悲的微笑，也许这最能概括苏东坡的一切了。”在怀着惊叹的心情读完这段精辟的文字时，我已被林语堂先生的文笔折服了，自然也对他笔端下的苏东坡充满了好奇和想象，而老师也极力推荐我们去看《苏东坡传》(即《快乐的天才——苏东坡的生活和时代》)。对于好书，我总是无法抗拒，自是奔向图书馆一睹为快。那种遇好书时无法用言语表达的心情，我们都真切地体味过，也许，此时书的最好价值才尽现，读书也便成了快乐的真谛!
在两度品读《苏东坡传》后，对学贯中西的林语堂先生有了更深的了解，平易、真诚，一袭简单的长袍，却尽显大家风范。首将“humour”译为“幽默”，令人叫绝!称他为“幽默大师”，最为相称。我深羡林语堂先生的求学经历：赴美入哈佛大学文学系，获文学硕士学位后，同年转赴德国，入莱比锡大学专攻语言学。学成后的林语堂先生教学写作同时迸发出迷人的光彩，成为对外教学的第一人，对外汉语专业的我也就更加痴迷于其人其著，他用英文写成的《武则天传》(《Lady Wu》)、《吾国与吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的艺术》(《The Important of Living》)、《风声鹤唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六记》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引着我去阅读。
“既洞察人间宇宙人情学理，又能从容不迫以诙谐，是虽无幽默之名，已有幽默之实”，苏东坡即是如此。诚如《苏东坡传》是林语堂先生最爱的一本英文著作，于我亦是最爱!
林语堂著，张振玉译的《苏东坡传》呈现给我们的是一场阅读的完美盛宴。作者用饱含深情的笔墨再现了千年之前的一代文学巨匠苏东坡的人生，在保存了历史的真实性的同时，也自然而然地流露出他对苏东坡的尊崇和喜爱之情。在书中，林语堂先生率性地袒露“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他;我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪一个诗人，完全是出于一种癖好。我想李白更为高尚，而杜甫更为伟大——在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面。但是不必表示什么歉意，我偏爱的诗人是苏东坡。”我忍不住要为这份真诚和可爱而鼓掌。而译者也保留了原著中众多的幽默色彩值得我们去细细品味。
跟自己的心走，选择喜爱的作家、诗人，或浅读几行文字，或写寥寥几笔感想，都觉得读书有无限的美好!就让我们沉浸于由饱满的情感而著成的书中，走进苏东坡，和他一起走过坎坷多舛却也豁达快乐的人生旅途。
全书共分为四卷，卷一：童年与青年;卷二：壮年;卷三：老练;卷四：流放岁月;共有二十八章，并有原序(怎一个“精彩”了得)和译者序。通读全文，我相信我们会为苏东坡的宦海浮沉而感慨，为他的至情至性而动容，为他的绝妙诗词而倾倒!
苏轼出生于北宋四川眉山的一个“山不高而秀，水不深而清”的小城，父亲个性倔强沉稳，母亲程氏性情和顺，良好的家庭教育加之天资聪颖，二十一岁的苏轼便高居榜首，不负父望。学而优则仕的他初涉宦海，却适逢王安石倡新法。面对新法带给百姓的苦难而反抗无力的苏轼只能无奈地自求外放，调至杭州做一名通判。
“三秋桂子，十里荷香”。杭州温柔的魅力浸润着他的心神，也轻触着他的文思灵感，正如林语堂先生所言：“ 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才”。此时的苏轼官小无力，但并不失意消沉，或与妻儿泛舟湖上，或登山游庙，不负西湖的美意，清新精粹之诗自是呼之欲出：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我似乎能够想象他吟诗时潇洒的神情。
多情的杭州总会发生许许多多的美好。在苏轼的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，书中他(她)们的故事让人看来兴味十足，而主角苏轼最是“迷人”。于歌妓，他尊重并欣赏她们的才情和技艺，也会欣然地参与歌妓的宴席，面对她们的求诗，总会报以热情，从不躲避。“ 停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红”，如此细腻地描写女子的抒情诗，至今读来都觉得情调丰满，画面丛生。于和尚，最为熟悉的莫过于佛印，他和苏轼的斗智情节总是妙趣横生。苏轼好像天生就有一种神奇，总能用智慧和勇气把生活过得多彩多姿，自在无比。
时隔约十七年后，当苏轼再度回杭州的为官时，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，兴修水利，建立并完善杭城的供水系统，也绝妙地利用挖出的泥土筑成了苏堤，而“三潭印月”这一创造性的设计让我们不得不感慨苏轼在风景设计上的才华。“苏堤春晓”、“三潭印月”让自然美的西湖显得更为别致，真美留香，传之世界!苏轼曾有一半坚信他的前半生是住在杭州的，可见他对西湖的喜爱之情。千年的风风雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍执着地保留着苏轼如此多的印记。飞逝的是时间，但留下的却是苏轼深深地和杭州融为了一体，已成为了这边风景独好!
慢慢地品读《苏东坡传》，我们仿佛和苏轼一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城换景，情态百变。在他杭州任期满后，便被调至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分穷困的县，百姓穷苦至食不果腹、孩童饿死尸葬道边，凄惨之景让苏轼挨着最难过的时光，但他并不因此沉郁，而是竭力去抚养受饿的孤儿。困境让苏轼有了更为安详平和的心境，也更趋向于他所向的陶渊明的静澄恬淡。“欢愉之词难工，愁苦之词易好”，正是在最为沮丧穷苦的密州，他写出了最绝妙的词——为思念子由而做的，人称“中秋词，自东坡词一出，余词俱废” 的《水调歌头·明月几时有》。“但愿人长久，千里共婵娟”，一句永留传!后来也为了子由写出了《沁园春》，“渐月华收练，晨光耿耿，云山摛锦，朝露漙漙”，更有获得精神上解脱的《望云楼》“出本无心归亦好，白云还似望云人”，等等。就是这样地出人料想，苏轼一路漂泊流离，一路诗歌酬唱，快意人生!
在进入徐州成为太守之时，已有丰富阅历的苏轼才开始真正谱写的人生的乐章。之前韬光养晦的他现为练达、充实、活跃的干练之才，他为徐州的百姓兴建工程，根治黄河水患，如鱼得水般地施展行政之能，此时的苏轼不是个文官，恰似一位战士，和百姓拼搏于抗洪救灾的第一线，此中，他也便成了百姓之友。苏轼不论处于何地都努力地真正做到“有德于民，嘉惠一方”。
也许真是性格使然，“真纯”的苏轼如他自己所说，遇到邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”，他因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，即有名的“乌台诗案”，出狱后的苏轼被贬为黄州团练副使，此时的他惬意地成为了一个农夫，在城东的坡地手扶犁耙，自由耕锄，“东坡居士”也就应时而起。多面性的苏东坡在黄州渐显爱建筑的本性，诗意地享受人生的每一刻时光是他永恒不变的追求，乐天派苏东坡要为自己建一个舒适的家，筑水坝，建鱼池，种水稻，寻良种，劳有所获时他便欣然于做菜，东坡肉，独家秘制鱼，东坡汤等等。如此轻松达观的苏东坡被贬谪于此，很难说是一种惩处或是政敌的报复，于他，这实在是一种享受!
黄州时期的苏东坡经历得太多，不尽言说，“不以物伤性，不以谪为患”，随遇而安，他的处世哲学已有太多的精进。他不耽于政治上的勾心斗角，如书中所言：“他一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上”。诗人总是对月夜情有独钟，对美酒迷恋不已，对自然美景感触独一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹箫弄笛，豪放超脱。情之所致，前后《赤壁赋》便如行云流水般自然流露，引得古人今人几多遐想和感悟。也许真的是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑始到工”，身处黄州的苏东坡似乎才情盎然勃发，不似于之前讽刺诗那么尖锐，“黄州词”透着一种畅快淋漓之感。“谁道人生再无少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的高昂豪情;“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”的婉约动人;“小舟从此逝，江海寄余生”的超然潇洒;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔 ……绝妙诗词举之不尽，我叹为观止!
“此心安处是吾乡”。旷达高吟的苏东坡再次被无情流放，贬至琼崖海岛的他已是暮年，那时的海南“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，生活条件艰苦之极。只是“参透人生穷达”的苏东坡却安之若素，他的达观人生哲学不允许自己失去快乐，比之从前更应多份诙谐幽默!如当地无药医病时，他便对朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸!”总能以微笑面对悲景，以顺处逆，这看似简单，但当我们自己亲身去做时，才会发现简单处却蕴藏着奥秘，需我们用一生去求索。
“苏东坡——人间不可无一难能有二”!林语堂先生的高赞最为贴切。他的被人赞为“天地奇观”的词、“天工与清新”的独创文人画、行楷皆善与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”， 也许“旷古奇才”都不足以表述他!
正如爱苏东坡的人们所说：“每每读到有关苏东坡的文字，心是净的，也是静的，是人格上的，也是灵魂上的”。读《苏东坡传》，读他的人生观，读他的品性，读他的诗词，读他的幽默，读他的亲情、爱情和友情，也读他这个时代的文人政客的雅趣逸事 ……一点一点地走进他绚烂多彩的世界，里面有太多的你意想不到!
也许我之所以喜欢苏东坡，正如 林语堂先生在书中所写的那样“ 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐”。在他如此之多光耀千古的诗词中，我最喜欢《定风波·莫听穿林打叶声》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是要经过多少人生风雨才会有的顿悟和超脱呢?文章传之天下，仕途历经坎坷，“一蓑烟雨任平生”，苏东坡给自己的人生做了最好的注释!
在杭求学的我们是幸福的，品读《苏东坡传》之时，可以邀好友畅游西湖，饱览“苏堤春晓”、“三潭印月”之景，也走进苏东坡纪念馆，看他洒脱的神情昂首天外!
“腹有诗书气自华”!读自己喜爱的书，让自己的心不再荒芜!就让我们走进“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂，也走入书中去经历别样的人生故事，感受那些落泪和笑颜，也收获属于自己的美丽风景!
这本书是我第一次读，也是第一次读这种短诗。虽然阅读过很多诗集，但觉得它也别有一番滋味。
翻开书，导读的内容就吸引了我，还讲到了冰心奶奶是如何创作诗集。从小到大，也充分体现了她在写作方面的天赋。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。总的来说包含三个方面：母爱、童真和自然。
冰心奶奶把母爱视为崇高和最美好的东西，反复加以歌颂。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的基本动力。从冰心奶奶的短诗中我就感受到了他对母爱的理解：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
童真也是冰心奶奶这两本书中用得比较多的题材。在她的眼里，充满童趣的世界才是最美丽的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有着深沉细腻的感情基调：童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
读完了冰心奶奶的两部作品，我已经完全走进了书中的内容，仿佛我已经走进了冰心奶奶的内心世界，看到了她内心的想法。在这两部书中，冰心奶奶用清新典雅、朴素自然的语言，阐述了各种人生哲理，冰心奶奶的诗句优美，如同在茫茫夜空中闪烁的繁星，又如忘河之滨的水，又如花朵散发出沁人心脾的芳香
在冰心奶奶的笔下，世界是那样的美丽。而且在字里行间也独具匠心，不知为什么，看了冰心奶奶的这两部作品，我的心微微触动了一下，这也许就是感动吧！
星空下，历史长河中，一位男人，静静地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的冲刷，溅起的水花打在他的身上，熠熠生辉。
那男人便是林肯——美国历史上最杰出的总统之一……
轻轻放下手中的那本《林肯传》，一本值得一世珍藏的传记。之前仅仅是在教科书之中，粗略的了解了他最伟大的功绩。如今看书之后，也是感叹造化弄人，命运就是如此淘气。对于林肯先生也不敢妄自评论，只是感觉先生应该是一位勇敢的人，拥有一颗勇敢的心吧，所以他有，始终都有一股勇往直前的力量来促进他飞速成长，最终从一名贫困的穷小子蜕变成一位有担当的男人。谁都知道，林肯先生这一生经历过无数次的失败与打击，他不是钢铁侠，他也会被那些失败狠狠地中伤，以至于会在半夜突然惊醒，然后静默地坐在床头，目不转睛地盯着蜡烛的那一簇火苗，直到早饭铃响起。但是，他是林肯啊，马上又打起精神的人依然是他。孔子曾经说过，君子道者三，其一就是“勇者不惧”。正所谓“狭路相逢勇者胜”，正是因为他从来不惧怕什么，所以他频繁地演说，宣传自己的观点来得到大众的选票，甚至愿意接受对方提出的决斗的挑战来捍卫自己的观点，使其向自己的伟大理想又前进了一大步。
更是因作文为他从来不惧怕什么，所以他自信、乐观、理智，从而善于交谈，语言简洁，思路清晰，头脑敏捷，所以他坚强、坚持，始终读书来丰富自己，坚持自己伟大的政治抱负。因此，他勤劳，是一个永不停止的小引擎，永不结束的小马达。不管从事的是什么职业，他是否喜欢，都是干一行、学一行、精一行。所以，不管他经历了多少失败，都会继续站起来，那颗勇敢的心依然在跳动，帮助他完成一件又一件的事。
我很是敬佩林肯先生，“勇气”是一个人做事成功的重要因素之一，它能够延生出很多其它的优质品质。拥有一颗勇敢的心，尽管处在无边无涯的黑暗之中，它也会是一盏为我们指明方向的路灯;能够在布满利刃的大地，抬着头狂奔;能够在撒满鲜血的天空，迎着风飞翔，不怕危险与困难，跟随自己的内心，把握住每一次的机会，过我们想要的生活，能够接受他人的意见，取其精华，去其糟粕，不断地更新、完善自己的内心。人生的道路上总是充满荆棘，只有不断地勇往直前去砍倒它，才能品尝到成功的甘甜，不畏惧他人的冲刷，始终屹立着。而那些懦弱胆小的人被浪花一冲便消失不见，再也找不到。我们，应该要拥有一颗勇敢的心。
如墨的天空下，人们在酣睡，而那上头，星星在闪耀。
今天（4月23日），就是第14个世界读书日。为了进一步推进书香校园建设，学校希望每位老师，每位学生，每位家长，积极行动起来，开展“爱读书，读好书”的亲子阅读、班级读书会等活动，纪念世界读书日。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。
“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”
这就是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯·德尔·科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的就是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。
我们实验小学注重书香校园的建设，学校成功举办了校园语文节，校园经典诵读节。本学期，学校又把读书俱乐部活动、亲子阅读作为学校家庭教育节的重要内容之一。
我们认为，一个人的阅读史就就是他（她）的精神发育史。儿童阅读就是一个连接着传统和当代，关系到未来公民素质的伟大事业。世界各国尤其就是发达国家，从八十年代以来就纷纷将阅读列为教育改革的重点，把儿童智力教育的重点放到了提高阅读能力方面。我们提出，让孩子读经典的书，做有根的人。
李校长给教师布置了一项作业——读一本教育教学理论书，即苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》。刚开始我并没有当做一回事，闲暇时当我打开网站，真正阅读了才感觉到这确实是一本好书，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，苏霍姆林斯基用他富有艺术的语言向我们娓娓道来，能让每个读过此书的人感触颇深，启发非浅。
苏霍姆林斯基说：请记住：没有也不可能有抽象的学生。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。苏霍姆林斯基的教育理念就是：一切是为了孩子。多么实实在在的思想。他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动、形象、有趣、反对”满堂灌“，引导学生积极思考，”真正的学校是一个积极思考的王国“，并用分数去鼓励他们，使学生体验到学习取得成绩的快乐，并时刻认识到自己永远是最棒的。
苏霍姆林斯基的建议：那就是——读书，不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富、智力财富。他教育我们要学习同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，这将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。
在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。
本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己!
在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。
又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会!
又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的'家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上，他不在绝望，看到了希望。
故事讲到这里，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。
读完《围城》这本书，我深有感触。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
也有人评价，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。总而言之，围城语言幽默，却也讽刺种种社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以刻画人物形象为主要描写的。女一号苏文纨曾被这样描写道：”方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天，才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身分，态度相貌算得上大家闺秀，和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢一体“。苏文纨是美丽的，但她不可爱，而我认为女人是因为可爱才美丽的，而不是因为美丽才可爱的。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些善良可爱老实，但是他迂腐软弱玩世不恭。他的这一性格，反映了当时一部分知识分子的面貌……书中更有许多栩栩如生的形象，希望大家都来阅读《围城》。
以上便是我读《围城》的感受。
《白说》是央视资深新闻人白岩松的作品，一部言语中的心灵之路。通过近年来于各个场合与公众的深入交流，以平等自由的态度，分享其世界观和价值观。时间跨度长达十五年，涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，温暖发声，理性执言。从《白说》这本书的序章可以看出这本书是白岩松在做了央视第一位新闻评论员之后结合自身感悟而创作的一本关于人生道理的书。当我第一眼看到这个标题时，我的内心是拒绝的，白说两个字让我感到很迷茫，这到底是写的什么，读着就发现这本书就是通过完全不同的方式展现给我们许多“大道理”。
全书分为五个章节：岁月，价值，沟通，态度，时代。每一章节都会引入一句名言，作者会对着这句名言开始展开自己对于这句分析与理解，进而引向更高的层面，深至内心，广至社会。作者为了让读者更容易懂得他的思想，加入了许多有意思的话，我在读的时候总感觉这本书不像是荧幕上那个拥有一张标准国字脸，满脸严肃的白岩松写出的，更像一位年轻人用轻松的口吻对你诉说着一些道理。道理就是为成功而出现，成功并不容易，鸡汤遍地的年代，你喝的再多也许你还是个，白岩松的这本书并没有高歌众人所传唱的大道理，反而反对一些话如；坚持就是胜利，并且充分论证自己所说的正确性。成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。
有时间的朋友们，可以去读一下这本书，非常值得读！
在这个假期，我精读了《读者》这本杂志的其中一期。
这本书主要描写了生活中的实事。文章都以情动人，以理悟人或以人悦文，浅显易懂，使得我们仔细品味，认真学习。每一篇作文都有其独特的视角及写作方法，让人爱读，有的甚至催人泪下或开怀大笑。我还悟出一个道理：知识是我们借以飞上天堂的羽翼。一开始我总是很快的浏览一遍，囫囵吞枣，颇有“不求甚解”的味道。吸引的首先是故事，是各总人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。后来，父母告诉我文章要仔细品味，理解要表达的思想感情。想得到知识的羽翼飞向天堂，那么就一定要有阅读方法。莎士比亚说过，书是全世界的营养品，既然是营养品，就更要仔细体会、琢磨。于是，我如饥似渴地仔细读了起来，养成了只要手中一有书，我就成了忘了吃忘了睡的“书呆子”。从此以后，再练习写作的时候，都要拿出我的好伙伴《读者》翻一翻，其中的好词佳句和思想感情，大大增加了我的想象力，使文章经常得到老师的好评，这册杂志对我而言好处太大了，我总是认真地感悟，真是有了意想不到的收获。是《读者》给了我知识王国前进的脚步。
读了《读者》，我真正感受到了一撇一捺组成了一个“人”字，撇是知识，捺是理想，这样的人生才是充实有力的，鸟会飞翔时因为有翅膀，人会飞腾是因为有智慧。这样有益的课外书使我受益匪浅。等着吧！知识太空，我会乘坐着《读者》制成的飞船去那里遨游的！
最近的网传的一曲《时间都去哪儿了？》勾出了不少人对逃去如飞的时光的感叹，反思时间都去哪儿了，我觉得时间都被浪费了。人生很短，只有几十年，如果不好好读书，岂不白来人间一遭？值得吗？
读书很苦，很累，很无味。你在为谁读书？我们是初生的太阳，应该放射光芒，而不是在地平线上漫游。我们应该好好珍惜时间，善用理想这个生命的罗盘，指引我们的生命之舟驶向辉煌的彼岸。
《你在为谁读书》这本书教诲我无数的道理，让我领悟到了做一个让别人都给你“出彩”的人有多么不易。书中有句话让我觉得非常有道理——如果你的目标是月球，那么你就不会羡慕雄鹰。是呀，你的心胸有多宽阔，你的理想有多远大，只要你加倍努力，那么你的天地就有多宽。一步一个脚印扎扎实实地走吧，将精神集中在十分钟的距离内，相信自己一定会成功的。只有勤奋学习，坚持不懈，在不会的题目面前心矢志不移；在成绩优异时毫不放松，才能翻山越岭，比别人走得扎实，比别人走得遥远。
让我们珍惜时光，谱写人生多彩的旋律，构建人生的高楼大厦吧！
作为一名一线的小学数学教师，在近六年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是”智慧的化身“。因此，教师要做到”机智“地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心。
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格。《数学课程标准》”基本理念“中的第一条说：”义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。“开凿一眼泉，就是教师要终身学习。
读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。
寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选出自己比较喜欢的来读。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分：
一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。
二是笔墨历史。作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。那些写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。
三是用了三个话题来说中国的上古时代，从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。余先生回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。
以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。我通过阅读本书，把上大学时期学到的古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这不正是重塑自己人格吗？想来，在当今社会中能让人摆脱纷繁陆离的世界，精心潜读的书籍真的不是很多呀！
对于中国文字，我虽然每天都在教，但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过，读了本书，我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术，感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库，作为一名语文老师，我还可以把这座宝库的钥匙交给学生，让他们也同我一样感受中国汉字的魅力，这是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分内容，我只做了了解性的阅读，觉得他有很多历史的专业知识，我有些看不懂。最受益的还是前两个部分的内容。
今年寒假，妈妈上网给我买了一本很好看的书，这本书是《数星星》。这本书是由一位叫洛伊丝·劳里的美国作家写的，它还获得了“1990年纽伯瑞金牌奖”，我刚读了没多久就爱不释手了。书中讲述了一个年仅十岁的丹麦小女孩安妮的故事。当纳粹占领丹麦后，每个街道转角都有德国士兵监守着。安妮有一个犹太朋友，而当时德国人就要捕捉犹太人。安妮为了保护自己的朋友和家人，勇敢地面对德国士兵。在经历了一场又一场与德国人的较量后，她终于学会了勇敢，也终于懂得了保持勇敢的艰辛，还明白了作为丹麦地下反抗分子需要多么大的勇气。
读完了这本书后，我深深体会到了当时丹麦人面对德国士兵时的恐慌，还明白了当一个人在面对自己害怕的人时，一定要沉着冷静、勇敢机智，不能退缩，要战胜心理的恐惧。安妮与我一样大，她能独自一人勇敢地面对德国士兵，机智地与他们周旋，最后让高大凶恶的德国士兵打了“退堂鼓”，也保全了自己与家人、朋友们的生命。而我又有什么做不到的呢？
我深深感叹这位作家的文笔，她竟然能写出这么好的一本励志小说。我想再把这本书仔细读几遍，就能进一步的体会作家想表达的意思。我也要学会克服自己心里的恐惧，希望以后，我也会变得像安妮一样，勇敢面对生活的！
这周，老师讲了《大学》第一章。
何谓大学之道？根据老师，及老师引用的观点，大学乃大人之学，集大成之学，或者，是说对事物整体的领悟在实践上达到的境界。对于驾驶员来说，做到人车合一，既是开车之道；对于老师来说，能把自己的东西传授出去，并且孩子们也快快乐乐的接受了我们所要传授的东西，也就是做到教学之道；那么，我想，作为父母，能很好的修身正己，对孩子慈爱有加，养育出健康、乐观积极向上的孩子，那么，对于他/她来说，也就是掌握了育儿之道。就我个人而言，作为一名职业学校的文化课老师，面对一群整天抱着手机、已经没有任何任务要求与压力就可以直接去社会上就业的孩子，我常常感到心有余而力不足。他们如我孩子般大小，却失去了这个年龄应有的朝气，而我也只有隐隐的痛心与无奈。如何做到，我和学生合一，路还有点长！
为什么要知止？这也可能与年龄有关。早前，读到这里，感慨万千，因为当时的我非常迷茫。孩子尚小，工作没有突破，家庭也危机重重。当时，读到此处，深有感触。如果，我能做到定静安，该有多好？如今，一路过来，慢慢的有了自己的方向，心也开始慢慢的沉淀下来。如果，想说点什么？那么，我想，知止就是我们的梦想，是远方的田野与诗，是我们每个平凡人生活中的一点点小盼头；有了止，我们的生活，即使平淡，即使磕磕绊绊，即使变化无常，那么，她都足以陪伴我们能够度过那晦暗冗长的岁月。
不管是对于自己，对于他人，或者是作为一个社会人，修身正己都是一个人一辈子要做的事。生活的各种压力与诱惑，需要我们去平衡自我；为人父母，首先自己要是一个良好而稳定的榜样；各种人际关系和社会角色，也都需要我们不断的自我觉察，同时调适好自我的距离与方式。
总之，我想，人生应该就是要在不断的自我觉察，自我修正，不断的自我成长之后，方可达到最终的随心所欲而不越距吧！