《医者仁心》读书心得（精选3篇）
我读了余秋雨先生的《中国文脉》。这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。它是一个民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景，一个中国人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。
古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
然而我惊喜的发现，点明主题之后，《中国文脉》以中国文字起源为原点，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了中国文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，《中国文脉》和《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的中国书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实大浪淘沙，历史沉浮，那一条贯穿中国文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战，余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，应当敬畏经典，保护经典。
对我来说，这本书给我的最大的触动就是"勿忘初衷"这四个字。初衷，它代表了最初的理想与一路的坚持和不被诱惑的选择。钟立行用他的信仰坚持着他的初衷，武明训用他的冷静找回了初衷，丁院长用最后的时间坚守着初衷，刘敏用生命救赎了她的初衷……
勿忘初衷是不被动摇的信念；勿忘初衷是不会妥协的态度；勿忘初衷是不能放弃的坚持。对于一名医学生而言，勿忘初衷是不能忘记对病人救死扶伤的职责，是不能忘记对病人生命延续的喜悦，是不能忘记对病人将心比心的真诚，是不能忘记对病人百分之百的耐心。
永远享受紧张忙碌的日子，因为踏实。就算医生再累再辛苦，只要见到病人，心里总是涌起一种温情，一种说不出来的怜悯，那种感觉好像是与生俱来的。这也许就是人们口中所说的温暖与崇高感。一个好的医生，必须要有精湛的医术，用最快的的速度挽救病人的生命，把与疾病对抗，与疾病作战看成是最重要的事，这是医生坚持的职业理想，也正因如此，作为医生才会更踏实。如果在追求理想的过程中因为这样或那样的因素而改变了我们最初的想法，随之背道而驰，那么我们岂不就变成了只会看病的工具，而没有了人情味儿，也不会理解病人心里的脆弱，随之而来的也许就是各种沾满铜臭味的金钱利益，生活也慢慢地变得不踏实。
永远享受简单充实的日子，因为纯粹。一个医生也会面对很多病人死去的场面，都需要付出很大的努力去挽救！不论是出现意外的病人，还是早就已经知道是无能为力的患者，当医生只能眼睁睁看着他们离开的时候心中不知道有多少个"对不起"在翻腾，而他们却不能和家属一样捶胸顿足，抱头痛哭。他们要保持着绝对的冷静，因为还有下一个生命垂危的病人在等着他们。医生总是想尽一切办法救人，让病人克服对死亡的恐惧，所以面对死亡，他们保持着一种假装的冷漠。也许这种假装的冷漠是医生的自我心灵安慰，也许这种假装的无情是医生面对无数次死亡的麻木。但是作为医生，我们不仅要问心无愧，更要医者仁心。不管世界有多复杂，只要纯粹下去，一切就会变得更好。
永远享受真心付出的日子，因为满足。穷尽一生的经历我们只为那句"健康所系，性命相托".生和死，就是脆弱的.一条线，医生踏在那条线上抢救着他们的患者，让他们在有限的生命期限里得到相应的治疗和尊严。不管有多少个理由，病人是最辛苦的，他们把自己的身体、自己的命交给医生，因为他们完全信任医生，所以作为医生，当他们看到自己的患者出院的时候是最开心最满足的时候，他们付出的一切也就值得了。他们享受着为病人真心付出，但是由于现在医患的互相提防，互相猜忌，让医患之间原本属于对抗病魔的斗争成为了彼此之间的斗争，这样的局面只能是两败俱伤，耽误患者的病情。如今医患关系处于新闻的风口浪尖，使现在的医患关系更加复杂。而现在最重要的是尽快让医患关系缓和，让患者充分信任医生，让医生真诚对待患者，这种真诚是不求回报的，也是自愿的。
"医不能近仙者不能为医，德不能近佛者不能为医".作为未来的医生，我们不仅要求自己要有精湛的医术，更要做到仁者爱人。仁心仁术可谓是当代行医准则，"初衷"也就是让我们无时无刻，无论穷困潦倒，还是达官显贵，都不要忘记我们最初的理想与选择。都不要忘记我们在万忠墓下许下的医学生誓言。
《漫步华尔街》为我们揭示了一条规律：简单地买入并持有由某个大型指数包含的全部证券所组成的投资组合，就极有可能胜过由专业人士利用纷繁复杂的分析技术精挑细选出来的证券组合。
显然，作者是一个有效市场和随机行走理论的支持者，只不过作者支持的有效市场是一个略有变化的有效市场，即认为还是存在一些短期的投资方法可以战胜市场，而这些投资方法可能会很快被有效的市场所消灭。
也许，我们应该批判的是认为自己可以不断打败市场的人，“告诉投资者无法战胜市场平均水平，就跟告诉一个六岁小孩圣诞老人不存在一样，因为这会让他们的生活失去颜色。”马尔基尔在其作品《漫步华尔街》的最后这样说道，这句话无疑是对该书的最好概括。诚然，告诉一个六岁小孩圣诞老人不存在，会让他的生活立刻失去颜色。但是，对这个孩子漫长的一生而言，明白圣诞老人不存在，本身就是一个难以替代的礼物。对初涉资本市场的投资者来说，作者就是那个告诉我们不存在圣诞老人的人，而《漫步华尔街》无疑就是这样的礼物。在某种程度上，他的话足以令人失去大部分豪情，但从另外一个角度来看待这些话，他至少有助于我们脚踏实地地站在大地上。
技术分析派的策略是追随趋势，基础分析派的策略寻找价值洼地，而随机行走派的策略则是与大盘指数绑定在一起同呼吸共起伏。作者原本是写给中小投资者们的交易策略，不想最后却成为主力机构基金们最喜欢的市场策略，一个指数化成为挡在基金经理金饭碗前的护身符。
投资是一门艺术，你得有一定的天分，还得需要一种叫做运气的神秘力量的眷顾。事实上，对那些曾经战胜过市场的少数精英来说，他们的成功99%是靠运气”
现今社会是信息社会，也是金融社会，资本必将胜过权力成为社会运行秩序背后的终极推动力量。对智识之士而言，投资已然成为一种生活方式。如果你不懂，只能说明你已落伍于时代，不知不觉成为了信息时代的神经末梢群体。网络、金融，如今还有什么比这更热的呢?人类社会将在这两个方向上加速前进。要紧跟时代的步伐唯有不断学习、终生学习一途。
阅读《漫步华尔街》，对风险一词有了初步的认识，同时对各种投资与投机的历史有了一些初步的了解，此外，更大的收获是对一些投资技术的派别有了最初步的认识。
阅读《漫步华尔街》，还学会了一件事：世界上没有完美的投资理论，不要对任何书中的任何理论所迷惑，更不要盲从权威，所有成功者的身后的光环，更容易让人陷入泥沼，他们丰富的经验既可以成为叱咤风云的武器，也可以成为倾家荡产的源头。