在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？
采菊东篱下，悠然见南山。
东边篱下，采着那高洁淡雅的清菊，在不经意间抬头，南山悠然矗立在菊的清香中。饮一口酒，在半醉半醒之间，摇一摇小扇，望望天，一首小诗不期而至……
何为诗意？何为生活？哦，可以是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放与洒脱，可以是李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的寂寥与迷蒙，也可以是王昌龄“幽人竹桑园，归卧寂无声”的清闲与无忧。可是，我要说，论诗意，千百年来又有几人能与那五柳先生匹敌？
让我们乘一叶时光的小舟，穿越一千五百年，去聆听先生为我们悠悠道来……
“不为五斗米折腰”，先生挂冠而去，留给后人多少惊叹与渴慕！先生渴望回归田园，恰如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他高唱着“归去来兮……”，一路欢歌，一路诗篇。他要寻找自己那片天地，在那座著名的山下，他停住了脚步。就是这里了！看，这里可以盖茅屋，那里可以种一丛菊，那边要开辟一方土，种豆种瓜……于是，千年后的我们仿佛可以看见那个白胡子老头在山脚下陶醉得满面红光，可以看见那个手持锄头的白胡子老头行走在雨后乡间的小道上，慢慢地踱着，不时在微风送来的清新中对着酒葫芦嘬一小口。也仿佛看见在不知多少个月凉如水的夜晚，那一片静谧在夜色里的桃花林，仰天对月，白色的衣裳闪耀着一种异于世俗的光芒……
隐于自然的先生，淡雅如同那东篱下的菊，清高而不失洒脱。哦，这就是先生的诗意，是先生徜佯在诗意中的生活。
去吧，那些尘世的纷纷扰扰；去吧，那些耀眼的富贵荣华。我只愿“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。几百年后，一个叫周敦颐的读书人一语道破先生的风度：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他，如菊，如莲。他生活在自己愿意生活的世界里，官场是牢笼，岂能玷污他渴望纯净的心灵；世俗是染缸，怎可污染他高洁的翅膀！“久在樊笼里，复得返自然”，这是一种怎样的畅快和轻松啊，他就象一只挥动纯白翼的鹤，在莲与菊的芬芳中，飞向那深邃、透明的蓝天。累了，栖在那条小溪边，周围，是那片梦中的桃花林。
朦胧中，一袭白衣拂过眼前，有酒的清香，扛着锄头的身影渐行渐远，在夏至未至的季节里，是蝴蝶吗？“衣沾不足惜，但使愿无违”，飘渺的声音，随一瓣桃花落在小溪里，流过千百年来每一个人的心里，余音袅袅……
纯白的，高洁的，如菊般淡雅的，生活。
给每一个日子绣上花边，让它沉浸在时光里，让它浸润在诗意里。——题记
读着古诗词，有时会突然怅惘。那些苍苍的蒹葭，那些桃花与流水，那些悠然飘逸的迁客，都去哪儿了？蓦然回首，原来诗意藏在角落里，藏在我们曾匆匆掠过的风景里。
“偷得浮生半日闲”，漫步校园，看树叶投下的斑驳碎影。清凉的绿荫铺满了小道，晃动的阳光，如柠檬汁一般流淌。任风吹过耳畔，撩起发梢，静静地站在树下，看那绿叶上清晰的叶脉，抚摸树干上岁月的痕迹。肩上有阳光，脚下有微风，心中有歌声，光阴缓缓流动，漫卷人心。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”朗朗书声从一旁的教室里传来。文字总有一种无形的力量，将一个时代的情感传递。身旁仿佛已是江水滔滔，屈原身着宽袍大袖，行吟泽畔，渔父披蓑戴笠，怡然悠然。一场心灵的对话就此开始。当苦闷遇上宁静，当儒家遇上老庄，没有不解，没有争吵。那仿佛是一个生命在叩问另一个生命，是尘世的清高与隐世的淡然之间的惺惺相惜。千年的生命里，有一份悲壮，更有一份诗意，以至于穿越时空依旧余音袅袅，洗涤人心。
遥想远古，伏羲氏静坐于群山之中，突然醒悟，“世间唯阴阳者矣”；梦回春秋，孔子立于江边，看那奔流的江水，发出“逝者如斯夫”的感慨；李煜告别了雕栏玉砌，在悠悠的时光里感受着小楼的东风；苏轼放下沉重的仕途包袱，漫游赤壁，留下了流传千古的名篇。环境的不凡带来内心的诗意，内心的诗意造就环境的不凡。而我们，何时能收拾好烦躁的心情，在行囊中放入一份静谧，在心灵中藏有一份诗意？
给生活加点诗意，去看文字的曼妙舞蹈，去感受阳光的妩媚亦或是细雨的惆怅。去学学古人，放缓脚步，张望一路的风景；去迎接未来，迎接更美的诗意。
“十年寒窗苦”这是多少莘莘学子的心声。随着高中生活的即将结束，细细地回想过去生活的点点滴滴，仔细地品味迢迢求学路……
这里留下了我们青春的足迹，这里有我们用质朴语言和五彩画笔描绘的多姿生活，这里有我们编织的绚丽的梦。这里有着诗一样惬意的生活。
诗意的生活，在清晨的车铃中流淌，当清晨的第一缕阳光射向宁静地大地的时候，在安静的街道上便响起我们用车铃奏响的美妙清脆的乐曲。我们的笑脸印在清晨的露珠上，留在清晨的霞光中。在这里留下了“小荷才露尖尖角”的清新诗意。
诗意般的生活，在课堂激情澎湃地争辩中。伴着老师洪亮地声音，在积极活跃地课堂上，有同学们渴求知识的眼神，有收获知识的喜悦，有偶尔答非所问的尴尬，有老师哭笑不得的无奈……在这里有“虽无丝竹管弦之胜一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的惬意。
诗意般的生活，在深夜昏暗的灯光下，为了梦想我们在有限的时间内耕耘着无限的未来。我们在与时间赛跑，我们用自己执著的信念和坚定的信心在努力，绝不轻言放弃。我们用手中的笔留下“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙妙到金”的豪情壮志。
在这生活了三年的校园里留下了我们坚定的步伐。在看似千篇一律的学习中，记录着我们青春的故事和无悔的誓言。在看似辛苦和单调的生活处处有值得我们品味和记忆的诗意。青春的生活充满诗意，我们用青春诠释诗意，它属于我们，属于我们这些心怀梦想的青年。
追寻先贤的腳步，我缓缓走进了五柳先生的故居。庐山南际，那十余亩的田地，便是五柳先生的宅地。庭院里，八九座略显破旧的茅草屋，错落有致。小屋前后，杨柳依依，桃李爭艳，不时传来小鸟清脆的歌唱。这里虽比不上大观园宏伟华丽的亭台楼阁，颐和园气势恢宏的青砖绿瓦，却更加简洁大方，贴近自然，富有诗意。站在庭院矮矮的篱笆边，向外远眺，一座被碧绿田野环抱的小村庄映入眼帘。小村庄中缕缕炊烟袅袅升起，还隐约听到深巷中的几声狗吠和站在桑树顶上的雄鸡高亢的鸣唱。穿过碧绿的原野，走在小村庄青石铺就的小路上，叫賣声、嬉戏声不绝于耳，这是一幅多么祥和的村庄生活画卷。走进一处民居，村民们的生活悠然自得，庭院整洁干净，屋舍里简单的几样家具，透露出田园生活别样的悠闲快乐。
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”是啊，荣华富贵、功名利禄不是我的追求。回归自然，物我一体，才是我向往的诗情画意。
什么是诗？是那气势豪迈的唐诗《将进酒》，是那淳朴欢快的现代诗《面朝大海 春暖花开》，有了诗，生活才会五彩斑斓。
为了更好地了解诗歌，我们进行了“轻叩诗歌大门”的综合性学习。从欣赏、朗诵到写一首原创诗歌，我们仿佛进入了一个全新的世界。
首先，我们认识了《诗经》——两千多年前的诗歌总集。我们读了《诗经·采薇》的片段。第一次读它时，我并没有太深刻的理解，只觉得十分凄美，仿佛被一种莫名其妙的忧郁牵扯着。后来知道它是对战争的不满与对故乡的怀念，那种凄凉的感觉更浓了。
学习了几首诗后，我们举办了诗歌朗诵会，我选择了徐志摩先生的《再别康桥》。它轻柔真挚，诉说了无可奈何的离愁及依依惜别的深情。其他同学的朗诵也十分精彩，有抒发爱国之情的《中华少年》，有机昂的《将进酒》，还有神气跃然的《木兰辞》。
经过一系列的品读、朗诵之后，我们要准备写一首属于自己诗了。其实我前几年也写过诗，不过那时候没有自己的经历，现在看来，那时写的诗也只能说无味了。那么，写什么好呢？我心里早就打好了草稿。一直以来，时刻陪伴和安慰我的，与我一起哭一起笑的朋友们，我很感谢与他们邂逅。所以，我要写一首给他们的现代诗，包含了感激之情、没有说完的“对不起”的歉意，还有对离别前每一刻的珍惜。
写完诗后，仔细读着，我不得不感叹诗歌简约大方、感情色彩浓烈的特点。在诗中我最喜欢的一句是“黎明即将来临，美丽的烟火也终将随风而去，但这份回忆请让它刻在心里，永不泯灭。”这就是我在离别前想说的千言万语，但此刻都汇集成几句动听的诗了。
生活中处处都是美丽的诗，而美丽的诗组成了诗意生活。
诗意的生活就是拥有内心的自由。在钢筋水泥般的现代生活里，在你追我赶的学习生活中，我们更应该让自己的心灵拥有诗意。照顾好我们的精神世界，虽不能效仿古人的生活，却可以追求古人的清明与自由。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天上云卷云舒”。诗意的生活就是享受生活。“细雨诗衣不见，闲花落地无声。”轻灵而纤细便是诗意的生活。春秋流日月，大江代古今。诗意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。
南山采菊。“采菊东篱下，悠然见南山。”诗意的生活是陶渊明的清静与自由。尘世繁杂，官场黑暗，为名利而争者不乏其人，唯有他归田园而居。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。诗意的生活便是清静、朴实的生活。喜欢诗人的“桃花源记”，那不仅是诗人的追求，也是我们这些现代人寄托心灵，追求宁静的精神境界。
因此淡泊名利，便是诗意的生活。
“抽刀断水”。李白秀口一吐便是半个盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，于是举杯消愁成了最悲凉的神话，抽刀断水成了最无奈的悲歌。“举杯邀明月，对影成三人”。有诗与他相伴便是有诗意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖间，须游即骑访名山”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不为权贵所迷惑，独自行于天地间。诗意的生活即是如此的人生。
所以乐观自由，便是诗意的生活。
“庄生梦蝶”。“鲲之大不知其几千里也”，庄子的《逍遥游》体现了他的人生境界。追求自由，有大鹏般的志向，这便是诗意的生活。“庄生晓梦追蝴蝶”，在梦里，他不知自己是人还是蝶，原来糊涂也拥有诗意。庄子追求绝对的自由，我们虽无法达到他的自由，但向史铁生一样走向踏实的人生还是可以做到的。
因此追求理想，便是诗意的生活。
梅花有它的风韵，白雪有它的风采，自然饱含着无尽的美，诗意就是要学会享受自然。要苦苦的像茶，苦中带着一缕清香；要傲傲得像菊，傲里高挂一脸秋霜。生活在现代社会里，真正的诗意应源于我们的内心，保持一颗诗意的心，乐观、踏实、向上，认真做好身边的每一件事，把握好每一天，用爱心去帮助他人，这便是诗意的生活。我们虽达不到古人的绝对自由，却可以让我们的内心平静自由，拥有诗意。
诗意的生活是海子“面朝大海，春暖花开”;诗意的生活是徐志摩“我轻轻的挥手，作别西天的云彩”;诗意的生活是我们除去内心的烦恼杂念，拥有平静、开朗、自由的人生。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——题记
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。每天早晨，当我走进教室，就看到颜公催人奋进的《劝学》诗。一天之计在于晨，此时太阳公公还没有爬上东山，窗外的鸟儿吱啾叫声此起彼落。随着清晨的微风轻拂发梢，教室里爽朗的读书声顷刻响起。嘿！今天的早读正好是欣赏唐诗宋词的古韵，李太白的一首《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，无不让人变得慷慨激昂，仿佛任何困难都被踩在脚下；苏轼的《明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟”，牵起多少游子的愁思，在异国或他乡深情地凝望天上的玉盘；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，当读到郑板桥这首《石竹》时，岩竹那顽强而又执着的品质，让我深深敬佩。无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的竹子精神，不正是我们所向往和追求的吗？无论多大的艰难险阻和风雨挫折，尽管来吧，我永远也不会被击倒！
短短二十分钟的早读时间，一转眼就过去了，我不禁感叹“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我多想在充满诗意的海洋里继续畅游啊！
窗外，太阳的光辉将大地染上金黄色，像披上了一件闪光的战袍，让人精神振奋。心底默念着“美好晨光，伴我读书”，同学们像海绵一样吸取知识的营养，上午的五节主课，在紧张、专注的聆听下一晃而过。
高中的生活是紧张又多彩的，我们每天将时间分割成很多部分，然后安插自己随心所欲的事情，譬如读诗，我们甚至可以将它插在繁杂的学习生活的间隙。下课后，同学们纷纷涌向饭堂，闷热的风裹着浑浊的气息扑面而来，嘈杂的饭堂让我不禁皱起眉头，但这并不影响我读书的兴致，在排队打饭之际，我兴致盎然地掏出一本《论语》默默欣赏。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，呵！古人说的话可是蕴含着大智慧呢，我不禁联想到自己，是不是总以为自己特别完美，不需要学习别人的优点，改正缺点了呢？读到“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这一句话不甚明白，我连忙翻开注释，哦，原来是教导人们要有坚定的意志，因为有志之人的志向是不能被改变的。正看得如痴如醉，忽听到饭堂阿姨一声大喊：“喂，同学，到你啦！打饭了还看什么书？！”我吓得一哆嗦，手中《论语》滑落地上，我急忙俯身将书捡起，拍拍上面的灰尘，小心翼翼地放进包里，在饭堂阿姨“爆发”之前赶紧点了饭菜。
一周的繁忙学习过后，稍作放松的周末之夜，是名正言顺可用来读诗、发呆的时间。宁静的夜晚，一弯新月悄然挂上蓝黑色的天空。我举目遥望顶上的明月，万千思绪涌上脑海。“举头望明月，低头思故乡”，我轻轻吟起这句诗，便开始想家。远离家乡到柳城求学，这还是我平生第一次，至今月余未曾回家，不知家中的父母是否也在挂念我呢？一缕愁思涌上心头，胸中不免酸楚、眼眶发热。此时的我，自觉与李白感同身受，而天上的月亮，似乎也不忍看到人间亲人分隔的悲伤，捂住了自己的半边脸。
我甩一甩头，慢慢走回宿舍，看到枕下至爱的毛泽东诗词集——《风尘集》，不禁又翻看起来，读至“问苍茫大地，谁主沉浮”，心中愁思一扫而空，取而代之的是一代英雄的豪情壮志。与诗中人物同悲欢，我正沉浸在诗词的世界里，忽闻舍友提醒：“还有两分钟就要熄灯啦，你怎么还有闲情读诗呢？”合上书本，我颔首笑道：“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”
古人说得好，“诗书勤乃有，不勤腹空虚”。在博大精深的中华文化里，于人文荟萃的诗书世界中，我们只有勤读诗书，才能修德修身。读诗，使我的生活变得五彩斑斓，也让我的思想更加充实。精神的富足和心灵的愉悦，只有饱读诗书才能赋予。终日忙碌，晚读诗书，于繁忙中有诗书相伴、翰墨浸染，也不失为一种诗意的生活，那是我心之向往，也是我灵魂的归宿。
生命旅程人们无法摆脱寂寞、困难、红尘扰事，像第一个导游那样平实的看待，生活未免过于清苦；而学习另一个导游，别凹凸不平的道路看做迷人的酒窝大道，多几分诗意去生活，人们可能观的更美，得到的更多，无限欢愉。
如今，多少人在平实的生活中，看的愈少，少了追求。又有多少人以平实的眼光看待每一个遭遇。学业不顺便自暴自弃的人，职场遭阻便一生隐然的人，多于身之薄缕，就连遭遇困难便弃生命于不顾的人，也难一一数清。可他们因此得到了什么？一分失败，几分忧愁罢了。
何为诗意的生活？仅读几本名书，听几场音乐会，集几些书画字帖，哪些称得上诗意，顶多算是附庸风雅吧。苏子于风雨中，无车无盖，亦能“竹杖芒鞋轻胜马”；李白于无人之地，形身倶寡，亦能”对影成三人“；林和晋老先生，身居清贫，无子无妻，亦能“梅妻鹤子”；这种精神上的诗意才最为纯正。诗意的生活于精神本无优劣之别，若硬要画个界定，诗意也便平实化了。也许是经历的不同，也许是本质的差异，李白、苏子、林和晋等志士所达到的如叔本华提出的“自失”的状态，我们没法比了，其实也不必相比。潘没有埃涅阿斯的俊颜勇敢，但他同样是森林之神，如此美好。生活中难道要为了一次失败而哭泣吗？难道要为了旅途遭雨而抱怨吗？难道要为一次受伤而伤心吗？当然不，笑着面对，把这些当做一次挑战，或者一种享受，像那个导游一样，坎坷道路便是迷人大道，如此诗意。
伏尔泰说：”在理想的最美好的世界里，一切都为了最美好的目的而设。“人因有思想、有追求而不被被轻易打败，又因人们立定追求的前提是对事物有积极正确的看法，所以诗意地看待生活也便成了树立追求或达到追求的目标的重要因素了。因此可以说你一个见识平平的人，失去了许多风景、许多美丽、许多追求。世界不曾完美，追求梦想的道路亦是如此，但我们不得不怀一腔莫名所有的酸甜苦辣认下它。酸甜苦辣定要全部经历，若人对生活充满诗意，那对挫折亦能美好对待了，这时不就多了几分甜，少了几分酸甜苦辣了吗？一颗美丽的行让人们看见美好的事物，同时积极的诗意的生活，人们所见的许多，也将对人们的心有所裨益，或使之坚毅，或使之乐观；并以一种积极的力量影响着周围的人。
生活中，读些书，听些音乐会，虽不能称得上真正的诗意生活，但这些活动亦能对人们追求诗意的心有所熏陶。人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘，追求诗意的生活亦是如此。充分认识了平实的生活，才能对诗意的生活有所突破。世界上有两个上帝，一个代表黑暗，一个代表光明。同样我们所得到的与所面对的也存在不同的两面，辩证的去看待，功名、金钱满身未必敌得过端然一世。或许我们可以树立一个全新的信仰，快乐、美好的过一生；这样诗意的生活也便来的自然简单，立的长久了些。
在这寂寞、困难、平实，如洋中滴水的时代，为了美好，我们需要诗意的生活。
日
因为舞蹈比赛，老师带着一部分女生离开，而我们剩下的几个人便在操场上上体育课。体育课总是很混乱，老师常常不见踪影，而我们这些女生只静静地分散开，几个团体依偎着看看风景，说说私话。
天冷得厉害，瑟瑟的风像是无形的刀剑，勾着特有的细腻的痕。Jm的脸冻得通红，短发有些乱地舞动，她嚷着要回去，而我则讨厌教室里束缚的滋味，央求着留下。“你看，她们在上面呢！”她突然很惊喜地叫。我抬起头——平台上站着班里的两名女同学，头发飘逸地飞舞，晴空之下一道靓丽的风景。她忽地拉着我顺着楼梯向上跑，小孩子似地笑着说：“我还从没有上去过呢！xq,xq呢，你有么？”我点点头：“但不多，算是很少吧。”随即，我又很担忧地说：“可是，jm，上面会很冷吧。”这当然是纯粹现实的想法，不掺杂一点浪漫：的确，古人有说：高处不胜寒。她却不假思索，笑嘻嘻地说：“怎么会？越高离太阳越近，就会越温暖啊！”说这话的时候，已经到达了平台，风似乎真的暖了，带着温柔扑面而来。她的话让我感觉好温暖，又好诗意：是的吧，离太阳越近，会越温暖呢。
“真好！”她说。真的很好，这份惬意，这份淡定，是我梦寐以求的幸福，还有她所给予我的那份幻想的魅力，无穷。
夜
放学的时候，又是夜幕降临。操场上的照明灯把一切照得如同白昼，亮堂堂的。，总使我想起电视剧的拍摄现场，那也会是这种灵异的感觉吧。Jm又陪着我默默地向校园外走，她的身子里似乎蕴含着深沉的温暖，依靠着她，总是感觉不到寒冷的侵袭。忽然想起，要看上次分开的星星和月亮现在有没有相遇，便猛地抬起头，朝空中望去——然而空中只有一点星光弱弱而孤独地闪烁，那轮白玉盘却不知何处。我有些难过，沮丧地嚷：“jm，没有月亮！”jm随我抬起头，自然也看到了同样的景象。她却笑起来了：“怎么会？她就在那里啊，不过变得小小的。”jm的话顿时让我扫去了心头的阴霾，真是像啊，像一个变小的月亮，炯炯地散发着光亮。我也突发奇想：“不对，那是月亮的碎片，小小的小小的一片。”“哈哈……”
尾 声
在我看来，最完美的生活无疑应充满诗意，跌宕起伏，又带着意料之外的喜悦。而我现在，也正沉浸在这种纯净美好的生活之中，享受着上天赐予我最美的宁静。
诗意生活，也许是海明威昂望乞力马扎罗峰顶白雪的那份浪漫，也许是梭罗独居瓦尔登湖畔的那份孤独，也许是你在一片荒野中播下希望的种子，然后奋斗直至收获人生那片金黄的麦田。
千舸过尽，一片汪洋，采石玑孤独地清点水面的倒影。诗意是一盏清酒，李白一饮便醉倒了一部唐代编年史。李白从杯杯烈酒中学会了诗意的生活。
踏上浸血的黄沙漫漫，日光掠过城墙的千疮百孔，淡看王侯将相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”纵然是“飘飘何所拟，天地一沙鸥”的凄凉，纵然是“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲苦，纵然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲苦，他们依旧不改己志，用双脚实践真理。一席凉被，一艘孤舟，这就是他们学会的诗意生活。理想是一面镜子，照出了人间与天堂的距离。普希金用鲜血抹红了沙皇统治的夕阳，海明威的生命在灿烂中消逝，曼德尔斯塔姆在西伯利亚的寒风中尸骨无存。但采撷着梦想的花朵死去，是否也算他们所学会的诗意生活的一部分呢？
穿越庄子梦蝶的翩迁，踏过孔子脚边不逝的东流之水，用一双闲适的谢公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找寻人生的本真，在路上领会李白的逍遥飘逸，王维的清达放旷，在路上学会，学会诗意地生活，所以，一路风尘一路歌。
生活充满诗意，你发现了吗？如果还没找到就可惜了。请与我分享我生活中的几个小片段。
片段一：“一个前途光明的村庄”
“妈妈！”随着我的大吼，整个房子开始摇晃。走出房间，才发现整个屋子只剩下我一个人。看表，分针和时针残忍地成直角。已经九点了。我妈妈应该去上班了。怎么也不叫我！糟糕。结束了。我要迟到了。算算，应该已经上课两个多小时了！
于是，我赶紧收拾好一切，带着紧张的心去上学。唉！现在我要站在教室门口被罚一节课。刚要进校门，门卫拦住了我，问我怎么办。我瞥了他一眼，说：“我迟到了。”门卫爷爷笑了两声说：“今天是星期天，回去吧！”我猛然醒悟，原来是这样。我笑着跟他说了声谢谢，就开心地来到学校附近的“另一个村子”吃早饭。真的是“山河之后无路可走，但我身上还是有一个很重的书包。
片段二：“人家找他几千百度”
前几天认识了一个网友。她的名字叫“千百度”，是一个很奇怪的名字。我和她第一次见面是在一个城市聊天室。她和我年龄和兴趣差不多，我们聊的很投机。我们在电脑前诉说彼此的心事，谈论我们的朋友，谈论我们的学习和生活。
我们住在同一个城市。有一天，她突然说要见面。我想了一下，同意了。我们约好下午2点在肯德基见面。下午，我早早坐在窗前，看着行人，想着哪个会是她。过了一会儿，一个熟人进来了，是我的远房表妹，一年多没见面了。我和她打了招呼，她看到我非常惊讶。她说她来看一个网友。我被手里的可乐呛到了，抬头问她：“你不会是一千百度吧？”
……
我们惊讶地看着对方，同时笑了。这真不愧是“千百度找他，蓦然回首，那人却在暗光里”。
片段3:“人们为伊拉克憔悴”
“考试！”随着宿舍里成年人的叫喊，灯光突然暗了下来，整个宿舍恢复了原来的宁静。明天真的有考试吗？我准备好了吗？我默默地问自己，却找不到任何答案。高中看着体重一天天减轻还是有点心疼。
“等衣服越来越宽了，我就不后悔了，我会被伊拉克搞得很尴尬。”我在心里打坐。
反正这就是生活中的诗意，无处不在。也许，和我一样，你可以用诗歌的形式记录生活的精彩片段。
最近，我收到一位朋友的来信。她在信中抱怨自己最近的学习压力大，受到各种各样的束缚，朋友们好像都套上了“面具”，变得很虚伪等等。
我很想回信劝她不要这么悲观，但又突然发现自己有时候也是这样，便不免有些恐惧。
我很喜欢将夜幕的降临当作是新的一天的开始，因为无论在一个多么灿烂辉煌的黎明，都有一个不断探索，不断奋斗的过程。而它，才是真正的辉煌的开始。而我们现在巨大的学习压力，正是我们今后梦想的开端。因此，我们应该好好把握。
人生在世，难免会受到一些问题的约束，受到一些困难的羁绊，成为一个“装在套子里的人”。但是，行为被束缚了，思想不能被束缚啊。如果连思想都被禁锢了，那岂不是就成为一只被茧闷死的蚕了吗？这会是多么可悲啊！
所以，我们要学会在适当的时候摘下“套子”，呼吸一下外面的新鲜空气，感受一番外面的鸟语花香。
正值花样年华的我们总喜欢自作聪明，总觉得自己早已看破红尘，早已将这个世界上的每一个人，每一件事都了解得透彻。可是，其实我们只是看出了生活的冰山一角罢了。就算是真正的哲学家也不会将它看得透彻的。
这就使得年轻的我们拥有了一份本不该属于我们的忧愁，增添了一抹本不该属于我们的沧桑。于是，我们开始变得多愁善感，眉宇间透出一抹蓝色。
但我们并不从此善罢甘休，我们总是拿着放大镜将那点蓝色放大，让它充斥着我们的整个生活。
于是，我们发现，每一个朋友竟都戴着“面具”，竟然都是那么虚伪，那么可笑。其实，我们错了。是我们戴着被放大了的面具看别人，看得那么仔细，以至于忘记了自己也戴着“面具”。
其实，我们没必要这么折磨自己。透过镜片看世界，镜片是什么颜色的，这个世界就是什么颜色的。诗意的生活都是大家所向往和追求的，只要你用一颗充满诗意的心去面对生活，生活就会富有诗意。否则，我们得到的不是诗意的生活，而是“失意的生活”了。
当今人们追求生活的诗与远方是那样艰难，殊不知在过去，早有那么一些人，把它过得淋漓尽致。潇洒浪漫的李白，豪放爱国的辛弃疾，以及无数的文人墨客在我们追寻的远方里。
唐宋以来，诗词成了日常。生活如此自然的充满诗意，相遇是“胜却人间无数”的'欣喜，分别是“西出阳关无故人”的挂念，儿女私情更是数不胜数“山有木兮木有枝”的真情告白、沈园“错错错”的无奈叹惋，加上名山大川，江河湖海的抒情寄意，似乎整个生活全然在诗意中生长着。
今年初，第二季《中国诗词大会》圈粉无数，武亦姝、陈更、彭敏等 中国传统文化又一次进入大众焦点，诗歌作为传统文化中最绚丽多彩的一部分，发挥出了它应有的能力。用那些或是平实或是绚丽的词藻唤醒着中国人的诗心，让我们的生活充满激情，让灵魂得到洗礼。
在这个喧哗与骚动的时代，娱乐至死，人们把生活都过得快捷机械化，不再有过去的优雅、随性，一切变得枯燥无味，充满猜忌伤害。过去连贬谪也是无所畏惧乐观面对的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。现在的生活和以前比是一个天上一个地上。为什么还会有那么多不开心不满足呢？为权力金钱不择手段，阿谀奉承。李白说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，过去人们鄙弃的反而成了现在都追求。为何？
有个笑话提到，现在人们伤心会说“蓝瘦香菇”，吃惊会说“厉害了WORD哥”，不会有“相顾无言，唯有泪千行”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这是进步还是退步？你为什么要用这些不明不白的词替代那些真切的感情？
我很向往李清照夫妇的生活，清贫却又充满诗意和幸福，尽管聚少离多，生活兵荒马乱，暂的爱情却创造了无数凄美动人的诗篇。李清照的一生大多是愁苦与悲伤，但她仍努力把生活过得充满诗意，为怀念那个深爱的人，和他赌书泼茶的不寻常时光。
一口气读完林语堂先生的《秋天的况味》。整个身子都很舒服，一种如同在宁静的午后品完香茗后的惬意、轻快愉悦的感受让人神往。
文章由作者自己在秋日黄昏独坐时的思绪和遐想展开。但作者并未花很多的笔墨直接描写秋的丰硕和肥美。而是巧妙地运用了比喻的手法生动形象地为读者展现了秋的“徐娘半老”的风韵。他把秋比作“过来人”；比作“烟缸上的红灰”；比作“文人笔下趋渐纯熟炼达、宏毅坚实意味深长的文章”；比作“醇厚温和的老酒”；甚至是雪茄、***。或如一本用过二十几年尚未破烂的字典……通过这些具体而贴切的事物来展现秋天的况味，如一个老者把自己亲身体会过的真切感受向读者娓娓道来。语句轻柔舒缓，笔调随意自然而又亲切动人，给人一种淡淡的似曾相识的熟悉感和情感上的共鸣。从而把读者带入到一个作者精心营造的丰厚醇美的秋的幻境之中。在文章的诠释上，林语堂老先生无疑是成功的，只是寥寥的几笔，他就成功的为我们勾勒了作者所喜爱的初秋的意韵。
作者不仅写秋的方法独到，在文章的结构安排方面也很讲究。整个文章结构看似形散、但无时不刻体现着秋的韵味、秋的神色。总体来看，文章张弛有度，行云流水。在自由中体现主旨，给人一种轻松愉悦的阅读享受。
其实，我最喜欢最欣赏的不仅仅是林老先生的文章，而是林语堂先生的那种懂得品味生活，享受生活的优雅风度。一个人独自坐在沙发上抽烟，欣赏这日下西山时的美景，放松紧绷的神经，抛开生活中的一切烦恼。让自己像一缕青烟一样，慢慢腾空，上升，随着微风飘荡在空中。轻松自由、无拘无束。自古以来文人墨客们似乎带着那种与生俱来的似水流年般浅浅的惆怅、不经意地渲染了成熟温和的意味。柳永一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表达了对爱情的忠贞誓言；苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对故乡友人的美好祝福；李清照“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”表达了自己内心的苦闷彷徨。他们都是把自己的真实情感融入到了自己的诗文之中。把自己的生活写得让人感同身受，给人动容的真切体会。
学会怎么样诗意地生活、捕捉生命中一个个美好的瞬间，这是我从林老先生的文章中学到的。人生短短几十载，如同白驹过隙般仓促。短得让人来不及欣赏却只能怀念，活在现在，活在当下就是我们现在应该做好的。我们应懂得品味生活、享受生活，做一个像林老先生那样的人。人生虽然短暂，只要我们能够努力，也能挥洒出一片属于自己的霓虹。
春天来了，我突然多了一份诗意。
今天，我和朋友一起在小区玩耍。走进一片小树林中有一棵光秃秃的树特别抢眼，在树枝上我发现了许多绿色的小点点，若隐若现，走近一看，原来是新长的嫩芽。嫩芽那嫩绿嫩绿的颜色是如此的美丽，虽然它不像夏天的叶子一样又大又深绿，也不像秋天的叶子一样颜色非常多变，但是它具有自己独特的性格。旁边的草地上，也发现了一些刚才在树上发现的`同伴。我和我的朋友趴在地上仔细观察，发现他们在茁壮成长，也有他们的“长辈”来呵护他们。这时，嫩芽问我：“你想到了哪一句诗呢？”我马上回答：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
我们正走在小区弯曲的小径，突然天上飞过几只鸟，它们边飞边叫。我们看着鸟，跟着他们跑。然后来到一棵树底下。树旁的地上有许多白色的点点。然后我们抬头望着那个光秃秃的大树，上面有一圈黑黑的东西。然后我们仔细的看，原来是一个鸟窝。我们听到了好多次“叽叽喳喳……”声音，还看见有两只大鸟来回的飞出鸟巢，又飞回来。飞过来的时候嘴里都叼着一条黑黑的东西。原来是鸟爸鸟妈在喂养它们的宝宝。我们又听到了“呱呱……”我们寻着声音来到了池塘。虽然我们只能看见鱼，但是一直都可以听到“呱呱”的声音。这时，做“呱呱”的声音，似乎在问我：“这时你又想到了哪一句诗呢？”我犹豫了一下，回答的出来：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
我和朋友正在努力的探索着春天的秘密，“滴滴答答……”的水滴正落在我们的头上。这一丝朦胧的春雨撒在我们的身上，它带着一阵阵清风，非常的凉快。春雨也是春天的一部分，被春雨淋过的一切生物都变得生机勃勃。春雨中也有一丝旋律，每当我打开窗就能听见它的旋律。它的旋律那样优美，那样好听。我每次听它的旋律都会陶醉。这时它问：“这时你又会想到哪一首诗呢？”我胸有成竹地回答：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
春天里，诗意盎然，万物开始苏醒，我也该开始萌芽了。
在我看来，有理想和坚持理想的生活，是诗意的。
我不愿意回看我儿时的理想，因为我知道这是幼稚的。我们正在失去理想，于是，我们变得浑噩。但似乎除了我之外的许多人，他们的理想也随着他们成长而丢失。
我们，是充实的，充实到没有时间想我们的理想。
但是，我们必须记得，曾经，有那么一些人，他们，曾经诗意地生活过。
有一些人，他们身怀理想，梦想能够实现自己的政治主张，他们游说于各个国家，希望能成为诸侯的助手。可是，他们伟大的梦想却偏偏生不逢时，于是，他们退而求其次，希冀能从别的地方实现自己的梦想，把自己的主张传递给更多人。
那么，孔子无疑是诗意的！
他曾经游历过如此多的地方，当他发现，他的理想离他如此远的时候，他妥协了。或者说，他放手了。他公开讲学，把他的“仁”告诉他的学生们：既然我无法说服君王们，那么，就让我的学生们去完成吧！所以，当他的学生问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子平静的说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”可是，孔子真的放弃了他的理想吗？不，没有，他依然希望能够建立起那种“大同世界”，这也就是为什么当曾皙说：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”时，孔子会喟然叹曰：“吾与点也！”在他心里，他依然向往着那种万物和谐，人民过着幸福生活的世界。那是一种怎样诗意的境界啊！
于是，孔子是失意的！
后来，又有一些人，他们带着理想投身朝廷，可是，官场的腐败，朝廷的黑暗，使他们放弃了他们的努力。他们退却到世外，以一种出世的态度生活着。他们深知：我既然无法改变他们，那么，我就只好离开！
于是，陶渊明肯定是诗意的！
他曾是地方上的一介官员，希望能够通过自己的功绩，给人民带来宽松的生活。但是，当他发现，连自己都被五斗米压得喘不过气来的时候，他无奈的离开了！他大吼一句：“吾岂为五斗米向此等乡间小几折腰！”然后傲然的离开了。离开后，他淡淡地说：“采菊东篱下，悠然现南山。”他以为他放开了，他以为他忘却了他的理想。可是，他哪里知道，他越是唱“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他就越是放不开理想。他一直怀抱着理想，可也正是因为这种对于理想的执着，他的生活，虽然贫穷，但是诗意，要知道，并不是每个人都能有“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的心胸的。
终于，陶渊明是失意的！
再后来，还有一些人，他们满怀的抱负，希望能够金榜提名。他们的理想很简单，就是能够骑在皇上御赐的骏马上，在万人的欢呼簇拥中，衣锦还乡。可是，现实往往是残酷的，不论什么原因，总之，在万人簇拥的骏马上，没有他们的影子。于是，他们索性离开，因为这总比站在人群看着别人坐在自己梦想的位置上要好！
终于，张继一定是诗意的！
他曾经是那么满怀希望，满怀热情的。我想，即使在他看到榜单上没有自己的名字时，他仍不相信自己失败了。可是，现实告诉他，他落第了。那张长长的榜单上偏偏挤不进他张继的名字。他无奈的离开了，离开就离开吧：“反正我失败了，难道还要我看着别人羞辱我吗？”他是怀着理想离开的，也正是这理想，让姑苏城外几百年来回荡着那经久不衰的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”试问，还有谁能在寒山寺的夜半警钟里，写出这样的诗句呢？
那么，张继是失意的！
可是到了现在，我们却开始弃失我们的理想，我们中很多人在面对的“读好书—上好大学—找好工作—有个好家庭—生个好孩子—读好书”的生活方式时，妥协并开始忘记我们的理想。现在的我们，每天都要读好书，于是，我们是充实的。然而正如没有理想就没有诗意一样，
我们是失意的，却不是诗意的！
的确，我们失去了许多！我想，我们是该试着改变了：我们应该诗意的生活，而不仅仅是失意的生活！
估计除了学生时代，社会上的大多数人在追风逐日的生活中早已将诗词抛于天外。大人们啊，除了耳熟能详的“举头望明月”，除了“处处闻啼鸟”，你们还记得什么？你们深陷于“现实”，殊不知已脱离生活的意义；你们念着“不充实”，因为你们忘记了本能的如何去活。罢了。既然，曾经的古韵成为已去的背影，那么，不妨推敲一下生活的诗意。
推敲生活的诗意，就要多观察生活。
生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿，北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影，每一处银波浩淼，每一片嶙峋峥嵘，都充满诗意的极致，无与伦比的意境，使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒，使人心醉。
诗人造就了诗，生活造就了诗意。或许，诗人笔下文字的推敲，骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人，简单淳朴；我常笑今人，我们自诩比古人的IQ高出百倍，可当问你“生活是什么？”，你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。
诗，并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下；当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那；当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光；当……这时你微微一笑，这是诗意，当别人一转头看到你的微笑时，又是诗意……
在忙碌中，适当放松一下。仔细推敲生活的细微之处，诗意就在其中。
一束鲜花的点缀，一朵白云的装饰，一片绿叶的衬托，一首诗词的熏陶。
生活是需要诗意的，诗意芬芳着春天，诗意喧闹着夏天，诗意赞颂着秋天，诗意温暖着冬天。
当生活中充满了诗意，你不再被叹词包围。你能听见“大漠孤烟直，黄河落日圆”的壮阔；你能听见“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的变幻；你能听见“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”的孤寂。
当生活充满了诗意，你可以用“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”来感叹时光飞逝，你可以用“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”来激励自己。
当生活充满了诗意，小孩嘴里念着诗，学童嘴里唱着诗。这一美好画面，不乐呼？
诗意，亦也是组成美好生活的一部分。
在快节奏的时代里，需要这一美好而温暖的境界。
当你身心俱疲时，当你压力山大时，当你难受伤心时，当坏情绪找上你时，当诸事不顺意时，当处于低谷时――
放下心中的“金属感”“快节奏”，点上一支香薰，轻轻感受橘子拥抱你的气息，打开属于自己的暗黄色台灯，翻开诗词合集，让诗意跳入你的灵魂，它会负责把坏情绪赶跑，你只需，静静地，品读手中的诗意。.。.。.
有空时，记得让你的小桌添上一枝花，旁边放着一本诗集，扉页一定留给苏轼。
试着，让生活加点诗意吧。
诗意生活，也许是海明威昂望乞力马扎罗峰顶白雪的那份浪漫，也许是梭罗独居瓦尔登湖畔的那份孤独，也许是你在一片荒野中播下希望的`种子，然后奋斗直至收获人生那片金黄的麦田。
千舸过尽，一片汪洋，采石玑孤独地清点水面的倒影。诗意是一盏清酒，李白一饮便醉倒了一部唐代编年史。李白从杯杯烈酒中学会了诗意的生活。
踏上浸血的黄沙漫漫，日光掠过城墙的千疮百孔，淡看王侯将相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”纵然是“飘飘何所拟，天地一沙鸥”的凄凉，纵然是“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲苦，纵然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲苦，他们依旧不改己志，用双脚实践真理。一席凉被，一艘孤舟，这就是他们学会的诗意生活。理想是一面镜子，照出了人间与天堂的距离。普希金用鲜血抹红了沙皇统治的夕阳，海明威的生命在灿烂中消逝，曼德尔斯塔姆在西伯利亚的寒风中尸骨无存。但采撷着梦想的花朵死去，是否也算他们所学会的诗意生活的一部分呢？
穿越庄子梦蝶的翩迁，踏过孔子脚边不逝的东流之水，用一双闲适的谢公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找寻人生的本真，在路上领会李白的逍遥飘逸，王维的清达放旷，在路上学会，学会诗意地生活，所以，一路风尘一路歌。
只要自己觉得自己的生活很美，那就是寓有诗意的生活。
——题记
我不管其他人怎么看待诗意的生�
天空，夜晚的天空是那么宁静，只有调皮的小星星在闪烁。天黑黑的，可以让人的心情平静，还可以让人受益非浅。
月亮，月亮有时像一个圆盘，有时像一艘小船，有时候像缺了一点的烧饼。我喜欢月亮，它可以给人一种酸、甜、苦、辣的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种令我回忆无穷的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种被亲人牵挂的味道。
栏杆，当我站在阳台上，栏杆是我唯一的伴侣，也是唯一的依靠，站在栏杆旁，手轻轻地搭在栏杆上，那种冰凉，给我一种从未有过的快慰。
我，我对月亮有着情有独衷的热爱，每当我走向阳台，仰望天空，看见一轮明月，此时的我心中都会想到：月亮是明亮的，我也要让自己的生命闪亮发光。我再次看到它时，希望我也可以自豪地散发出成功的光辉。
诗意的生活，只有我们自己才能体会得到，无论生活质量如何，有“诗意”就是诗意的生活。