在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？
冬去春来，大地回暖，茶枝吐绿，到处是一片生机盎然的景象，临近江南的朋友们，不如去细品最正宗的好茶，看看古镇踏踏青，去骑行赏花，又或者去古村享受宁静的午后。
杭州西湖
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。西湖龙井茶，居中国名茶之冠。杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。西湖边上，狮子峰、龙井、五云山、虎跑和梅家坞等地都是西湖龙井的主要产地。每年清明前后，谷雨时节，茶农采茶、炒茶香溢林下。龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄。冲泡后，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。品饮茶汤，沁人心脾，齿间流芳，回味无穷。
西塘古镇
西塘古镇隶属浙江嘉善县，位于江浙沪三省交界处。古名斜塘，平川，为江南六大古镇之一。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。
玛琪雅朵花海
玛琪雅朵花海坐落在山重村仙灵旗山之巅，旅游项目位于福建省漳州市长泰马洋溪生态旅游区山重村，距长泰县城25公里，距漳州市区40公里，距厦门杏林大桥20公里，位于闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游圈之内十里蓝山玛琪雅朵花海景致壮美，在这里，300亩的山地顺着起伏的山势，种植的各色草花、油菜花、三角梅、紫薇等花卉竞相开放，形成一望无际的色彩斑斓的风景线。
梦谷
梦谷被誉为“闽南第一瀑布群”，位于漳州马洋溪生态旅游区、国家森林公园天柱山东麓，是闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游带的一颗绿色明珠，景区距长泰县城仅30公里、距厦门集美区灌口镇国道仅18公里。雄峻奇秀的寻梦谷掩映在亚热带原始次森林保护区内，由仙人峡、情人峡、勇士峡三条精品线路组成，纵深2400米，天然落差280米。谷内生物资源丰富、奇石峥嵘、清泉纯甜，独特而奇异的16级瀑布构成一幅幅天然泼墨山水画这里是充满自然野趣的原始生态乐园，是都市人休闲探幽的人间仙境、世外桃源。
我是一滴雨。我是属于清明的一滴雨。我随清明而生。生于两千五百多年前的周代。万物的生长都是需要土壤的，而我的土壤就是清明。我随着它出发、成长，我陪伴了它两千多年，也见证了它两千多年。它快乐忧伤都在我心里。我最懂它。
先秦古籍曾记载：清明之日，桐始华。清明的到来意味着冬已逝而春已临，意味着万紫千红的生机。逢清明之日，若它明媚烂漫，我便高伫晴云之上，望它的快乐；若它忧愁伤怀，我便丝丝下界，希望为它网得春天的蓬勃。所以，两千多年的时间，在属于它的日子，我见过春溪畔上桃花灿烂，暗香浮动；见过絮状蒲公英混杂在浓香空气里，翅羽翩翩；见过蝴蝶与花共舞，醉于闲愁万语，无语东风。我也见过细雨如烟中，白鹅浮碧波，绿水曳蒹葭；见过碧玉妆成，绿丝垂绦，风情万种；见过柳影晃动，细叶被春风裁了又裁，披襟拦西风。
我喜欢欢帮清明推开春日的门，然后嫩绿鹅黄一阵阵熟悉的香气在我的无边飞舞中滂沱。记得杜牧写过“清明时节雨纷纷”的诗句，于是古人在清明祈春、祭祖，招魂续魄又或春耕春种，踏青嬉戏，尽享春光。一直到了一个战火连天的时代。先烈们的身体在刀剑下僵硬，无数个血肉之躯挡住了无情的炮火。硝烟鲜血触目惊心，我看到清明哭了。我是清明的泪，我怎能不懂它的悲伤，那一道道深深的泪痕镌刻在清明的脸颊上，刻骨铭心。于是我替清明去凭吊先烈的墓石，去催开坟上久违的青色。我替清明来扫墓，来植物，来凭吊，来思念。
我眼中的清明总是充满了无限的诗意缠绵。它是大自然结构出的故事，是流彩五色洋溢出的诗情，是生机的万物装帧成的嫣然的水墨画。两千多年来，一滴一滴，我把清明酿成了女儿红，芳醇典雅。历史如潮，有些东西已经被遗弃，然而永远不能失却的是，是蛰伏于传统之上的清明的诗意。
清明派我衔回春天，透青的山谷，树的谛听和注视，还有鸟儿问答。常见挎着竹篮扎马尾的小女孩，装一些柳条和苦菜。清明带给人们生机，带给人们思念的机会，可它心里装的是比苦菜还苦涩的心醉。
我是一滴雨。我是清明的一滴雨。在杨柳依依之际，我想在它额头插一枝烂漫山花，带它一起回忆，回忆……
民俗文化村生活着无数少数民族的民俗风情。他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢声笑语中。
清明节，来到了《传说》中的和谐民俗文化村。首先映入眼帘的是雄伟的布达拉宫哦！应该不是布达拉宫的缩小版。虽小，却和真品一模一样：一样的屋顶，一样的颜色，花香，太美了！真是太棒了！我深深地沉浸其中，不由得纳闷：西藏很棒，拉萨很神奇，布达拉宫呢？伟大的！北京的长城在世界上是独立的、独一无二的。但是现在有一个非常小的版本！从嘉峪关到山海关，一直陪着我走。走了很久，还没有看到长城的尽头。分明是一条巨龙在盘旋，看不到前头后尾。我心里一惊：天啊！这是一个非常小的版本。哪怕是这么小的长城，也是无穷无尽的。真正的长城有多少倍？秦兵马俑是举世闻名的珍贵历史文物。它是巨大的。每个士兵右手拿着刀，左手拿着弓，趴在马背上，高呼：“为国拼死拼搏，冲啊！”沙尘飞扬，叫喊声如五雷。这个缩小版形象地再现了秦军昂首挺胸和千军万马的气势。我惊呆了：没想到秦军竟然有十万块钱，在刀剑战场上，不怕，反而会为秦王战死！今天是个阳光明媚的日子。
我去了一趟西藏，一趟北京，一趟西安。多么忙碌的。一天！
布朗族的服饰，各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。布朗族人民主食大米，辅以玉米和豆类。饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。()妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。
布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。
日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗，日本风俗习惯。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。
日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对� 互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本 如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。
汤岛神社类似中国的孔庙，祭奉着在日本素有“学问之神”之称的菅原道真。图为一考生在挂祈愿牌。新华社记者冯武勇摄
到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱-衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置（指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的），作文素材《日本风俗习惯》。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。
日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费7. 5%的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他 去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。
我的家乡在新乡，是河南省境内的一座小城市。我们那的习俗很特别，每到腊月的二十三我们就会吃一种叫“祭灶糖”的芝麻糖。听说是为了送火灶上的小神仙上天言好事的，粘上神仙的牙，让他在玉皇大帝那只说好话，不说坏话。到了第二天，腊月二十四各家各户就开始打扫卫生了，全家老少齐上阵，把家里的犄角旮旯都清理干净，等着过年了。腊月二十五磨豆腐、二十六蒸馒头、二十七去赶集、二十八去买蜡、二十九贴年画、三十包饺子。饺子里包进洗干净的钢镚，谁吃到了，就预示着新一年的好运。到了大年初一人们都换上漂亮的新衣服，开始挨家挨户的拜年了。孩子们还能挣到压岁钱，和大把大把的糖果瓜子。开心极了。
我家乡的风俗有趣吧？你们那里的风俗是怎样的？你能给我说说嘛？
——记云南民族村吃过午饭，对云南极为熟悉的姑父、哥哥带着我家三口，来到了座落在云南省昆明市的少数民族村游览。听姑父说，云南的少数民族村里山青水秀，民族风情浓郁，令人向往。来昆明旅游的游客都要到那里去。一进大门，就可以看见一组白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在对您说：“欢迎您光临云南少数民族村。”突然，我们听见一阵悦耳的、具有民族特色的音乐，于是顺着音乐传来的道路走进了“音乐的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一个牛头广场。这是佤族古老的"剽牛"活动场所，表现了佤族万物有灵网，祖先的灵魂不死的自然崇拜观念。佤族人民是音乐的天才，他们发明了许多乐器，如木鼓（在一个粗壮的木材上凿一条又深又宽的沟，用木棰敲打木材可以发出不同的声音）、竹琴（用一条线把几根不同长短的竹子连在一起，用木棰敲打木材也可以发出不同的声音）等等。
走过佤族村寨，我们来到了布朗族村寨。布朗族有一个传说：在很久以前，在一片土地上，有一个巨大的葫芦。有一天，这个葫芦炸开了一个窟窿，从里面走出了一群人，这就是布朗族人。于是布朗族称自己是“葫芦里走出来的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一个葫芦。
56个人民族，56朵花，每个民族都具有不同的民居，不同的饮食，不同的服饰……百里不同风，千里不同俗。
满族里的所有鞋子，上面都绣着花朵，当一缕缕微丝的风吹过去，那美丽的花，在摇曳的`摆动着。在他们的民族里看了都是很平常的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊！满族的妇女的服饰原为宽松肥大型，镶嵌着不同的花纹大花边。在布料上，贵人和新妇女先用朱红、大红的颜色，中年的妇女喜欢藕荷色，青年少女喜欢粉色、绿色、月白色，长辈一般用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比较贫穷、农家妇女多用棉麻布料。
满族男人骑马时穿白褂子，这样不仅显出他们的帅气，而且还……
满族男子的帽子，夏天的时候戴着凉帽，戴着不仅凉爽，冬天的时候，戴着又厚又舒服帽子，显出万象更新的气象。
满族人是非常注重礼节。平时满族人互相见面时都要行请安礼，如果遇到长辈的时候，要先行礼请安才能说话，以表示尊敬。
满族人最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种盛行的一种风俗，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时候每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上对联，增加了节日的喜气的气氛。
满族我国少数民族之一，它是—朵鲜艳的花，它有其它民族没有的不同风俗，不同的特色！
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。每当唱起这首歌，我都为我是中国人而感到骄傲自豪，对每一个民族都充满了好奇。
在众多少数民族中，我最喜欢的是傣族。
为了了解傣族，我查阅了大量的文字和图片资料。下面就让我给大家介绍一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，现有人口12.5万人。
傣族的男生，服装都差不多，都穿无领对襟，大襟小袖短衫，下身穿着长管裤，头上蒙白布、水红布，或用蓝布包头。女生的服饰颜色各种各样，外形都是一模一样的，上身穿着小短袖，露出一点肚脐眼，下身穿着长到脚踝的裤裙。男女一起翩翩起舞时最让人赞叹！女生跳得优雅多姿，每个动作既自然又标准。男女每次都配合得天衣无缝，十分默契，总让人看得入神，一场场地演出都结束了，而人们还陶醉其中。
傣族人最重要的传统节日是“泼水节。”
到泼水节这一天，家家户户、老老小小，都带着自家的塑料桶或大大小小的盆子来到空地上。人们先分为几个队，先举行“背新娘”比赛，谁先把“新娘”背到指定的地点谁就赢，或者用头顶着水桶，把桶里面的水能准确地倒到桥那边的桶里谁就获胜。这些“热身赛”过后就是重头戏“泼水”了。人们都举着泼水的用具，互相泼水。他 今年的元宵节与以往不同，它和情人节是一天，所以今天大街上特别的热闹。妈妈还说正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们所以要庆祝，寄托着人们对新的一年美好生活的向往和期盼。
在这里我祝福我的爷爷奶奶爸爸妈妈元宵节快乐！也祝愿我的好朋友们健康快乐！