换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。
生活中，人人都会与别人或自己发生矛盾，我也不例外。
我的家长对我要求并不严格，每天做完作业以后，复习一个小时，我就可以看电视了。但是，那天作业比较多，六点左右才做完。我想先看电视休息一会儿，那个时间也正是我爱看的体育新闻的播出时段，所以我就没有复习。
大概看了十分钟，爸爸突然对我说：“为什么还看电视？快去复习！”我非常不乐意：“今天的作业特别多，我刚刚做完，想休息一会儿。”
“不行！你现在多看一分钟，将来就得少看十分钟……”在爸爸啰啰嗦嗦的道理下，我不耐烦地去复习了。
复习时，我心不在焉，心里一直在想：以后再也不理爸爸了，看一会儿电视都不成！我甚至想离家出走，离开这个家，永远也不回来了。
但是这种消极的态度刚一露头便立刻在我的心里消失掉了，因为我换位思考了一下，从爸爸的角度来想：希望我好好学习，希望我有一个好的未来。
用这样的角度去思考，爸爸是对的，我是错的。于是，我向爸爸道了歉。之后，我们俩就像没有发生过这件事一样，和平常一样的要好。
从这件事中，我得到了启迪：化解矛盾不像想象中的那么困难，就像俗话说的“退一步海阔天空”。
鸟儿在天上飞，它不理解地上的蜗牛为什么爬得如此笨拙。
蜗牛在地上爬，它不理解天上的鸟儿为什么飞得如此浮躁。
如果它们能够换一下位置，就会明白，蜗牛在地上爬，那不是笨拙而是沉稳；鸟儿在天上飞，也不是浮躁而是自由。
一方是犯错的亲人，一方是无情的军令。诸葛亮做出了似乎是不近人情的选择——恪守军令而挥泪斩马谡。如果马谡当时能够换个位置，替丞相想想，他也许会说：“斩得好，我以我血明法令。”
玛丽·居里将她获得的奖章给女儿当玩具，有很多人不理解。但是如果你深入居里夫人的内心世界，站在一个以科学为生命的学者的位置来思考，你就会明白，名誉对她来说，只是一种累赘。
有些同学时常会抱怨班主任老师，“真烦人”“一会儿这个，一会儿那个”。但是如果你跟他换一下位置，多替他想想，身为一个班级的管理者，他不烦你，谁烦你？他不管你，谁管你？多听他唠叨几句，也许你就会少吃点亏。
第28届奥运会结束了，正当人们以鲜花和掌声热情地欢迎夺金归来的英雄时，谁会想到那些与奖牌失之交臂的运动员呢？他们也付出了汗水，为了祖国的荣誉，他们没少掉肉。设身处地地为他们想想，难道他们不想像刘翔那样，将黑皮肤的对手远远地甩在身后，证明黄种人也能成为世界飞人吗？难道他们不想像中国女排那样，来一个绝地大反攻，让全世界知道，中国虽然先前落后，但总会赶上来的吗？其实，他们虽败犹荣，也是中国的骄傲。
这个世界上存在着太多的隔膜，存在着太多的误解，而换位恰恰是消除隔膜、消除误解的良方。它能在心与心之间架起一道沟通的桥梁。
换位，不难做到；换位，真的很好。为了能更好地理解别人，请学会换位吧！
随着共享单车越来越受欢迎，也出现了很多恶劣行为。当你去将车占为己有，或是破坏车锁的时候，有没有换位思考，去为别人着想？
现在大部分小区都不让停放共享单车，却还是有些人在我行我素，不为小区里其他人着想。我曾亲眼见过一个大概十四五来岁的中学生，为了自己方便，硬骑着单车闯进小区。保安阻拦过、劝阻过，都没用，还差点打起来。我就不明白，只是一两分钟的时间，为什么非要执意从小区里行驶。这样有可能会给汽车行驶带来不必要的麻烦，也会给小区里的人行走带来不方便。有时候要去换位思考，也要顾及他人的利益。
有一次我去买药，不知是生病的人特别多的原因，还是他们家有打折的原因，排队的人还挺多的，有十几个。我当时情况也没有特别紧急，只是有点小感冒。但有个人无缘无故地不排队就插到了第一个，跟收银员简单地解释几句，付完钱后就火急火燎地走了。我当时有点不爽， 我又想起看她焦急的样子，也许是因为有急事，也能理解，因为我希望所有的事情都向好的一面发展。有时候换位思考，从别人的角度去想，也许就能解决一些小矛盾，而我也愿意相信自己的直觉。
在生活中，如果我们都可以不抱负面情绪去换位思考，有些矛盾和坏情绪就会化为乌有，我们的生活也将更美好，人与人之间的关系也会更和谐。
今天是周末，我约了闺蜜小s去市图书馆写作业，因为去得早，找到了空余的位置（但仍然是拼桌，旁边坐了个约六岁的男孩）。我们俩以学习为重，默不作声地写着，偶尔因为一道题的意见不同，小声（耳语）讨论几分钟。旁边的小男孩在一次讨论时粗鲁地大声打断我们，“你们烦不烦，经常讲话！”我换位思考一想，也许是我们真的吵到他了吧！毕竟我们讨论的次数挺多，而且激动时会提高声音。于是，我一把拉住要与她争辩的闺蜜，率先道了歉，他也不再追究。
下午和小s一起去奥数班，拿到手的上周小测验让我非常兴奋，成绩与小s并列第一。与此同时，我看到霸道的学霸小z（他考了第二，而且比我们低了两分）在弱小的学渣前大声炫耀，瞄到了学渣那张刚及格的考卷，肆无忌惮嘲笑起来。我无奈地叹了口气，小z的蛮不讲理我也感受过。我想：如果换位思考一下，小z又会怎么面对别人的讽刺？不予理会？还是大声顶撞？似乎都不好。
在体育课上，班里最令人讨厌的同学小c故意撞倒了班里刚来的转学生（他学习成绩不好又内向，常被我们当成隐形人），还假惺惺去关心他，转学生忍不住哭了，我也不敢去帮助他（小c连老师都敢骂，对我们毫不畏惧）。换位思考一下实属有些欺人太甚，应当设身处地的为别人着想一下吧。
在生活中，健全的人可能会嘲讽残疾人难看，有钱人会对乞讨的人嫌弃地避开或随手丢下一堆钱。.。.。.如果大家都能换位思考一下，彼此照顾，体谅宽容，那么生活会更美好，人与人之间会更和谐。
今天，我们班有几个同学上课说话被老师看见了，老师就叫那几个同学多抄了一篇课文。一个同学基础训练错了一小题，老师让他把这一课抄一遍。同学们一个个犹如惊弓之鸟，紧张兮兮的，谁也不敢掉以轻心。
回到家，我对妈妈说：“今天太可怕了，同学只犯了一点小错误，却遭到了较重的惩罚。”我把今天事情的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈反问：“如果你是老师，你该怎么办？”我说：“我认为上课说话应该被批评，做错题了应该订正五遍。”妈妈说：“如果是这样，我也敢上课乱说话，做作业马马虎虎了。”经过这件事情我明白了，有些时候老师对学生看似较重的惩罚，是为了让学生对自己所犯的错误有一个比较深刻的印象，目的在于一是告诫学生只要通过主观努力，就能避免一些小错误的发生；二是下次再遇到类似的情况，应当提高警惕，避免在同一个问题上再次出现错误。想到这里，我才明白了老师的做法。
其实很多时候，我
有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗？你会觉得这样做非常有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天好像掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家一直就是把他当作普通顾客中的一员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这一声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？
我想遇到这样的`事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？
换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来一次又一次的辉煌。
学会换位思考，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应，这样你会天天快乐！
人长大了，就要明白更多，什么该做，什么不该做。
在小时候爸爸妈妈可以容忍我很多。以前的我从不会站在别人的立场考虑别人的感受，就算做错了，也不会道歉，更不知道一句话能把人伤得多深。
记得有一次，是我四岁那年。带着小朋友回家参加生日会，而且我还执意要在家里踢球，尽管妈妈反对。你说踢球也就算了吧，还把花瓶踢碎，只因为我觉得好玩。花瓶里的那束花重重地摔在了地上，土也撒了一地，我那时不仅没道歉还拉着小朋友们玩土。我说：一起搬沙子吧，可好玩了。玩着玩着，把家里真玩成了搬沙场，土洒了一地，一片狼藉，走一步就可以叫黄沙漫天了。看着妈妈无奈地一遍遍拖，一遍遍扫时，我还哈哈大笑，把这当成个玩笑，并不知道我那是多么过分。妈妈那时汗如雨下，满脸通红，她的腰本来就不好，拖地时腰还发出咔嚓咔嚓的声音，可我却不亦乐乎，不停地笑，完全不在乎妈妈的感受。
在八年后的一天里，我又一次把花瓶打碎了，还是四年前的场景，那画面又重演了。当妈妈还在一遍遍擦，一遍遍扫时我仿佛看到了四年前的我，在那乐呵呵的笑，想到那时，又看到现在，我的心头一阵痛，有后悔，又自责。心疼妈妈，又怪我为什么不上前帮妈妈一把，妈妈腰腿都不好，不能干重活，她多累呀，我这个做女儿的太没用了。
想到这里，我决定要弥补我以前的过失，不管以前是不懂事还是故意为之，总之现在我懂事了。我赶快拿过妈妈手里的拖把，对满脸憔悴的妈妈说：我闯的祸我自己来收拾，以前是我不懂事，不会为别人着想，但我现在长大了，明白了做事前应该三思而后行，做事后要换位思考，理解他人。
我长大了，明白了更多，懂了更多，要为别人考虑，这才是成长的标志。
有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗？你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？
我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？
换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。
学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐！
多彩的世界带给了我们无限的思考，每一次思考都是一次进步，每一次思考使我们渐渐走向成熟。
思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。
学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们都要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人类最具价值的东西。
因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡儿在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字“我思故我在”。笛卡儿怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。也许可以说，生活不是需不需要思考，而是说，思考，是生活的前提条件，但也许很多人没意识到，那我只好拿前者来说了。人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。
物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的`相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。
精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了，但这些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义，就象去看一场电影后回家写观后感一样。来到这世间就象来到一个电影片场，自己既是演员，又是旁观者。
生存是来到世间的任务，思考才是目的。没有思考，生活怎会完整？
天时晴和，秋色宜人，蓝湛湛的天空里，照着红艳艳的太阳。田野里，蜗牛和寄居蟹都拉长着脸，一副闷闷不乐的样子。
原来他们俩正在羡慕对方呢！寄居蟹说：“蜗牛老弟，你可真好，能住这么大一栋房子，不像我经常要找房子住。”可是蜗牛却说：“什么呀，我一直在这窝里，闷死了，你倒好，常常都可以住新房子。”他们俩都只看对方身上的长处，而看不到自己身上的好。
一天，我对妈妈说：“妈妈，我真想快点长大，成为一个大人，这样我就可以想买什么就买什么，想干什么就干什么。”妈妈却说：“可我更想只有你这么大，这样每天都能开开心心，无忧无虑。“
我走进自己的房间想着：妈妈羡慕我是个小孩，我羡慕妈妈是个大人，是不是也像蜗牛和寄居蟹一样只看到对方的好，而看不到自己的好呢？嗯，看来我要多想想自己的好，变成一个更快乐的人！
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的更是人的心灵。——雨果
宽容，是人的美德。
宽恕别人，就是超越自己。
如果我们能常以一颗宽容的心来对待他人，不但是给他人留有余地，也是给自己一条路，在宽恕别人的同时，也给自己一个机会，超越自我的机会。君子坦荡荡，在一颗宽容的心灵面前，任何丑恶都变得渺小，任何不足也都变得不再重要。宽容是一种美德，千百年来被人们作为为人处世的标准。有时，宽容是一种关爱，一种机遇和一种超然的洒脱。
如果自己放不下，如果对于别人的果实或是对自己的伤害耿耿于怀，甚至怀恨于心，往往是件很痛苦的事情。与其这样受折磨，不如忘却。一个人在恨别人的时候，总是希望别人能够遭遇不幸，得到报应，其实，这是一种精神折磨。即使如他所愿，他会感到十分痛快、愉悦吗？如果不随他所愿，他又会怎样？所以，如果跳出苦海，不妨自己解救自己，那就是宽容对方的不好，放下心理的包袱。
在人的一生中，谁都会犯错的，对犯错者的态度尤为关键，可以说。宽恕是一种超凡。
将心比心，为对方设身处地得想一想，或许我们就会发现，原来事情并不像我们想象的那样。当我们换个位置着想的时候，就会更理解对方的行为，因而自己也更容易释怀。
所以，在别人犯错的时候，不妨多为他人想想。
宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，还是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐、轻松。只有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。
所以，我们要自己寻找快乐，所以，我们要学会宽恕。
思考有很多的方式，比如说：我们可以换位思考，多角度的思考，多方位的思考，用长远的眼光去思考问题，全面的去思考问题，今天我们就来说一下换位思考。
我记得有一次，我在跑步的时候，和另一个同学撞了一下，我们都用生气的眼光去看对方，我对另一个同学说：“你小心一点，别把我的新衣服弄脏了。”另一个同学说：“哼，明明是你先碰我的，我小心一点，你怎么不小心一点。”我们俩吵的是不可开交，可是，我想起了老师上课说的我们要换位思考，这样我们才能让友谊更加好，我心里默默思考着：我们应该去换位思考，去和对方说对不起，这样我们就会多一个朋友，多一份快乐。所以，我就对另一个同学说了一声：“对不起”。我没有想到另一个同学也对我说了一声：“对不起”。这是我们俩都笑了起来
再说一个古代的故事吧！
楚国的大夫屈原屡次三番泉楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王就是不听屈原的话。最后楚怀王被秦王骗到秦国去，就被扣押在咸阳，最后他死了。太子横立为国君，太子也是一个向他父亲一样，屈原让他远离小人，收罗人才，鼓励将士，操练兵马，可是太子也不听。最后，屈原听见自己的家乡被秦国的大将打败了，屈原很伤心，就抱着一块大石头，投江自尽了。如果那时候太子和楚怀王听屈原的话，就不会被秦国的大将打败了。
看了这些故事的时候，我的感受是：我们应该把一件事情不断的去思考它，我们用不同的思考方式，得到的结果就不一样，我们假如做错了一件事情，我们应该去用不同的方式去思考它，改掉它。这样我们就会有不同的发现。
我，是动物界的一名科学家。狗具有天生的敏感度和通人性。因此，这种本能 我工作经验丰富，成果颇多，曾研究过人体的身体构造、人类的交往行为、人类的语言方式……而现在，我正在研究一个年度最难课题“人类的笑之谜”。
在我们动物界，笑算是件罕事，不是个个动物都会的。而且，我们的笑通常不具备感情因素，只是在人类骚逗我们敏感处时会发出类似的笑声。
但，人可就不一样了。
我曾见过，婴儿出生不久就能望着父母“咯咯”地笑，儿童少年相互为伴时常传来“哈哈”大笑，女人清脆如铃铛般的浅笑，男人粗重略带磁性的低笑，以及老人安心的无声的笑容。
这是迷题之一：为什么不同的人类会拥有不同的笑？
除了每个人的笑不同，自己一个人的笑在不同状况下似乎也有所不同。
以我的小主人为例吧，他会在看笑话时笑声震耳，在成绩单发下来时笑得春风得意，在与家人出游时露出开心满足的笑颜，在深夜完成任务后放松地笑，也会在看见美女和她对望时羞涩的笑，以及被美女翻白眼后尴尬的笑。
这些是我能理解的笑，但另一些就难以捉摸了。
在商场里，柜台小姐总露出“嘴角上扬30度，露八颗白牙”的标准微笑。每次被主人带去商场时，我就觉着这样的笑令我不自在，典型的皮笑肉不笑呀！那应当是他们本不愿笑吧，那 有人先坐在椅上，然后望着考证开始大笑而后立马冲出，随即便是一阵大哭，这是笑着哭；而也有人先是颤抖地拿过考证收进包里，开始无声地哭泣，然后抱着朋友又蹦又跳的哭着大笑，这是哭着笑。我也实在不明白，同样场景，怎么会出现不同表情，而同样糅合的表情又为什么给我不一样的气氛感受呢？
人类，是动物界中的高级者，他们的世界是复杂难理解的。每一个人在社会里总有着这样那样的利益追求，因此在这样的大背景下，他们的行为，就连最基本的一个笑容都能给人不同的感受，表达不同的涵义。
我暗自揣测，也许笑之谜就是利益追求之谜，也是社会背景之谜。
其实，没什么坏事是完全坏的，只要从另一个角度看，也许就会有惊喜。
第四节课刚结束，我从位置上站了起来，准备飞快地去洗手间洗手，然后排队吃饭，可班主任把我叫住了，“等一下，徐a换到缪b边上，洪c换到吴……”班主任后面讲什么，我都听不见了，脑子里一直在不断重复着“徐a换到缪b边上”，“徐a换到缪b边上”！这个学期，徐a已经换了四、五次位置了，她跟谁坐，谁的学习成绩就一下子变得很差，好像有什么厄运降临在她身上。为什么要换同桌呢？我原来的同桌上课也没有跟我讲太多话呀，况且徐a曾经侮辱我是狗狗的那番话还犹在耳畔呢！
悲伤的情绪围绕了我一整天，回到家我还是闷闷不乐。写完作业，我倒在床上，突然，我想到徐a每天都有带吃的，前同桌洪c还跟我吹嘘说徐a很大方，正好这几天家里的零食都吃完了，可以去她那里蹭点。想到这，我感觉心情一下子愉悦了起来，换一个同桌，多一个可以提供零食的同伴也没有什么不好的。
第二天，我跟徐a说了蹭零食的想法，她竟然同意了，才一天时间，我的心情一下子来了个惊天大转折，和平时一样愉快了。
后来，我担心成绩变差的事情也并没有发生，看来，这个担心也是多余的，新同桌徐a其实也没有那么坏。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”，不错，你也许 或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对这部喜剧更透彻的认识。
人际交往中，我们有时会有很多误解或是交往中碰到的矛盾很多时候都是因为我们在考虑问题时，只考虑了自己，而忘了从对方的立场来看问题。有时只要站在对方的角度，我们会有全新的体会。
当我犯了过错时，我希望别人批评我吗？不希望！当我做得不好时，我希望别人嘲笑我吗？不希望！我希望得到鼓励。当我遭受挫折时，我希望别人幸灾乐祸吗？不希望！我希望得到帮助。用自认为好的方式来对待别人，是自作多情；用希望别人对你的方式来对待别人，是将心比心；用别人期望的方式来对待别人，是善解人意。为对方着想，这是最朴素也是超的技巧。
孔子说过："己所不欲，勿施予人"，意思是说不要把自己不喜欢的事情强加而别人，而是要设身处地地为别人着想，也就是要多为别人着想。所以人活在世上，不要只为自己着想，不要只图自己一时之快，而去伤害别人；不光要有索取，还要有爱心，社会才会变得温馨和美，人与人之间才会显得温暖如春。
换位思考其实就是理解别人的想法、感受，从对方的立场来看事情。换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟。
人与人之间的思考方式是不相同的，这样就造成了人与人之间的分歧，往往别人对我们的好意，我们和会误解，其实只要站在别人的角度去看待问题，也就是换位思考，，这样我们往往能发现不同的东西，不要以自己为中心，要多从别人的角度去看待问题。
我的父母对我很严，有时候我考到了第二，原以为能得到父母的表扬，正当我洋洋得意的把战绩告诉父母的时候，得到的却是批评，他们说为什么只考了第二，而不是第一，是因为我不够认真。
刚开始我觉得很委屈，可是从他们的角度想想，父母都是很爱我们的，然而时代的竞争，社会的压力，生活变得残酷起来，如果父母一直溺爱着我们，不让我们多经历批评和磨难，我们就永远只能是个孩子，永远都长不大，一旦独自踏入社会的舞台，那也只有被淘汰的份。
老师经常拖课，这是学生最不喜欢看到的，认为老师是在浪费我们的时间，可是如果我们从老师的角度来看，老师们也是希望能够按时下课，可是他们也想教导我们更多的东西，能够让我们学到更多，这样考试时才能够从容应对，也就离我们梦想的学校不远了。
换位思考，多从别人的角度去思考问题，往往能化解彼此的隔阂和误会，往往能够发现不同的事情。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
时间一分一秒地过去了，我不时看看宿舍的灯，它依旧散发出柔和的光，丝毫没有休息的意思。我急得直跺脚：都要上课了，她怎么还不来啊？
等待是漫长的，一阵风吹来，我不禁打了个冷战，在寒风中站了十多分钟，手早已冰凉，心也渐渐失去暖意。正当我快没有耐心继续等她时，宿舍的灯忽然灭了，一阵急促的脚步声，震得楼里的感应灯齐刷刷地亮起来。她一边跑一边向我招手，到我跟前时，她气喘吁吁地说：“对不起！头洗到一半水就停了，你说我总不能顶着一头泡泡下来吧？呵呵！”
看着她凌乱而不时往下滴水的头发，还有那歉意的微笑，我不禁想起那件事……
我在一堆一堆的书中，寻找录取通知书，而她在楼下焦急地喊着：“李璐瑶，快点啦，要迟到啦！”也不知过了多久，还是不见通知书的踪影，“唉！”我长叹了一口气，将最后一本书丢掉，垂头丧气地等着接受她“暴风雨”的洗礼时，她却自己上来了，没有预料中的责骂和埋怨，她微笑着说：“马大哈，我帮帮你吧！”她不生气吗？我感到疑惑，她见我一直盯着她，有些奇怪：“怎么了？快找啊！”
“瑶，你生气啦！”她的声音，把我从回忆中拉了回来，看着她的笑容，我问自己：当你在埋怨别人的一点点不足时，换个位置想想看，如果是她这样看你，你会怎么想呢？当你在为别人的一点点过错而发怒时，换个角度想想，如果犯错的是你，别人会怎么去对你呢？
给别人一个机会，也给自己一个机会，换个位置，换个角度看问题，你会发现更多的美丽，也会收获更多的欢乐。
每个人都有自己的思想，都有自己的思考空间。而思考空间也是有境界之分的，我们从低级幼稚的上升到高级发达成熟的是需要不断的突破的。而这种境界的上升是能通过自己的思考来完成的。
空间的存在也大小决定着我们的思想，境界的上升。如果，我们背的包袱太多，那么，我们的思想境界将会停滞不前，而我们思考问题时，一点点，一个个的去想，我们会发现就算问题再多，我们的思考空间依然空阔。
留下一点空白，是智者的思考，有形的事物往往太过完美，太逼真，太无破漏。然而，思维会因此而凝固局限于眼前的那具体的实物。
没有谁能够幸免有形事物的影响，太过规则，太过明了，就像规则一样，难以改变，书它一定就是书，不会是别的，可是有没有人这样想过，黑色不是因为我们的眼睛看到它是黑色，如果它不是黑色，或者本来它是另外一种颜色，那我们不就错了吗？
可是思考永远被这个世界的规则所主宰，哪怕我们在有思想，只要不符合规则，那就是错的！
真的是这样吗？
我们的宇宙就是人类所主宰吗？
比如，我死了难过的只会是我的父母，家人，爱人。那别人呢？他们连我是谁都不认识更何况难过。很多人把自己看得很重，生命吗？真的很重要吗？
不，那只是人的思想而已，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，区区一人而已，能改变什么呢？规则早已形成，不 他们带来的只有娱乐，仅此而已。
思想的空间岂是别人说了算？自己的东西怎能让别人看轻？我们都是有思想的人，可是在这个世界，往往是权力越大，听话的人就越多。
90后的我们之所以叛逆，之所以爱上一些别人看起来很荒谬的东西，可是我们的思考却从来没有停止过，对于批判，我不想看，也不想听，那只是无聊的人的`屁话而已，什么脑残，难道90后的父母的命运就这样悲哀？难道我们的命运就这样被下了定论？
我们是新一代的青年，这个社会不管怎样都需要我们，脑残……呵呵，我笑，难道90后这一代就被这样否定？无知的人们，就这样听信？难道就没有自己的想法？这和别人叫你去死你就去有什么区别？
笑话，原来人类的思考，已经被无止境的同化……
曾看过这么一个小故事：一位女企业家，发现身边一位助手私拿了20xx元钱，但她并没有发怒指责这位助手，而是温和地询问：“家里最近经济情况怎么样？有没有什么困难？”过后还自己拿出3000元钱，叫助手寄回老家去或留着备用。那位助手感动得热泪盈眶，主动拿出了那不该拿的钱，并解释了原因。后来一直对她上司忠心不二，做出了很多贡献。
当一个人不慎犯有过失或错误时，他自己也一定会有所认识，感到后悔。此时此刻他最需要的是理解和信任，如果他人能给予理解和信任，不但不会使之放任自流，反而会更激励人痛改前非，将功补过。这便是以情动情，宽容的力量。
在我的身边，时常会出现许多的问题，比如儿子学习又不自觉了，某某学生又拖拉作业、上课又三心二意、课间又追逐打闹了……如果每每遇上情况都给以“严刑拷打”的话，一则自己会感觉太累，精神负担过于沉重，再则孩子的天空将永远灰暗，没有一丝光彩，倒不如冷静点，蹲下来与之交流，给孩子改正错误的机会。其实人都一样，大人们也渴望别人的理解和信任，工作中即使出现了一些问题，也希望得到宽容，特别是领导的体谅，就算只是一个信任的微笑，一句关切的话语……
我们应如大海，广纳百川。因为只有这样，才会有天下最壮观的辽阔与豪迈！像海一样宽容，那不是无奈，而是力量！让我们学会宽容，学会换位思考。
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间_，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下� 尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种。种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第N本小说后，我发出了这样的感慨。
当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。
然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但是我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……
当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。
然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……
人和人的差距，你不去仔细琢磨，是没法发现的。
你以为大家智商差不多，你只是缺个机会，但有些时候，可能真的不是这样子。假期我就遇见这么一件事儿。
孩子一岁半了，一直是由岳母照顾，国庆节我岳母回老家休息，她电话问我们孩子照顾得怎样，我们如实相告。通话的过程信号不好，电话断了。这时候，在旁边来找我玩的同学提醒我们说，你电话里别说照顾得好，也别说照顾得差，要说你快回来吧，孩子不如平时好。我心说，和家人说话干嘛还不照实际说呢，于是礼貌性地问了一句为啥，她接下来的话让我很震惊。
她说：你说好，她除了为孩子高兴外，会有挫败感，因为她照顾得不如你们好啊。你说差，她会为这孩子着急，觉得我这回家真不是时候。你说不如平时，一来表示孩子没事，二来表示你们不如她，这样她来给你们带孩子会很高兴，很有主人翁的感觉。
我当时第一反应是我岳母是属于那种真心爱孩子的老人，所以这个方法不能照搬，也不适合我们。但是这不到30秒钟发生的事情，却让我不得不思考一下自己做人做事的方法。你别管别人是不是有心机，同学这个意识就是很牛逼。在我们看来，这事儿很小，都不会想怎么说，说什么，但是她的即时反应就跟我们不一样。这其实就是站在别人的角度思考问题的典范，通常我们用这种换位思考产生同情心和理解别人，但是在这里同学比这个理解别人又递进了一步，她利用了这点。强化这个思维方法的首要的好处在于，一旦你有这种意识，就会有意识管住自己的嘴。
比如说，我自己说话直来直去，绕弯子比较少。这个算优点也算缺点，当你不是出于坦诚而是因为想得少的时候，这就是缺点。说话不从听的人的反应出发，那就会毁掉很多交流的契机。换句话说，我自己并没有把换位思考作为一种工具来频繁使用。那么意识到这一点，下一次讲话的时候，我就要想一下我说的话会对听的人产生何种影响，这个影响会不会带来别人不好的反应，比如情绪变坏，或者由于语义的不明晰令人产生误解呢，这都是值得考虑的事情。
当你说话不再只是图自己嘴巴的一时痛快，那用佛教徒的语言来说，不知道少造多少口业。我记得很久以前，听人讲佛教的时候，我产生了一个困惑，那时候听说一些高僧大德会神通，对于普通人而言，这种东西是非常神奇的，因此我总是会问一些比我更了解佛教的人关于神通的问题。可是这种东西太超出一般人的经验范畴了，因此当我问这些问题的时候，实际上听众之中必然会有 而这一切只是因为我不了解的情况下，谈论了这种我没有见识过的东西。我因为好奇而说话，反而可能使一部分人对一个宗教产生误解，这罪过算是大了。
我们普通人虽然没必要凡事都这么谨慎地考虑，但是说话前过过脑子总是没有错。我们常听一些前辈说：少说话，多做事；更老的前辈还说：三思而后行。都在告诉你要“慎言谨行”。
慎言的更高一层是巧言。虽然《论语》里批评说：巧言令色鲜矣仁。但是可能我要表达的和这个还不太一样。论语关于如何说话，还有另外半句话叫“未见颜色而言谓之瞽”，就是说跟长辈们说话，也是要看人脸色，不然和瞎子有啥区别，我认为这种察言观色就是巧言。你电话里虽然看不到对方脸色，但是讲一点好听话，还是没错。曾国藩也说了，“事亲以媚字为要”。从世俗的角度看，这样说他们高兴，干嘛不这样说呢？
所以，想到生活和工作上，你稍微在语言上注意下，听的人立马产生不一样的反应，那快快乐乐让自己获益，让别人感觉开心，也是件不错的事情。同学这种意识，可以说关键时刻每一句话都不落空，人家不牛逼才怪啊。
而且当换位思考变成一种能力，你对很多事情的理解就不一样了，也许可能会由一个自私的人，变成不那么自私的人。这点转变也许就让你可能被人喜欢一点点，积少成多，最后真的会如老子所说“非以其无私耶，是以成其私”。你想一下，当你总是让人感觉愉快的时候，谁还会给你不愉快呢？找工作，谈朋友，做事情，几乎无一例外。
哎呀，真是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”啊。
人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。__题记
人的一生不是十全十美的，人活着总会犯一点点错误，但是犯了错就要改正。
母亲是一个辛勤的园丁，用她甘甜的乳汁灌溉着我们这些祖国未来的花朵。每天早上母亲三点钟就开始起来做早点，做到了天亮然后就用车拉到外面去卖，挣回来的钱不仅要支持家里的费用还要供我和弟弟上学。每次母亲从外面回来之后每天晚上还要唠叨几句对我们说认真读书，以后出来就不用像我们这么辛苦，早上半夜三更起来，出去还要被太阳晒，有时候下雨时还要被雨淋，还说如果不认真读书以后可能比她还惨，但是我一句话都听不进去，有时我反而还还骂回几句。但是换个位置站在母亲那个角度去思考想想真的很不应�
换个位置去思考你就会明白父母其实是很爱我们的，她自己舍不得买一件好的衣服穿，而我们每次买的都是名牌的衣服给我们穿。她自己每次买东西自己都舍不得吃每次都把她留给了我们吃，但是我们为什么却不能体验她的辛苦呢？为什么她做生意那么辛苦而我们学习还要让她那么操心呢？
原来我真的错了，曾经我还以为自己的选择时正确的呢！今天，我终于认识到了自己的错误，认识到了只顾自己的观点的错误，若没有站到母亲的立场去想，永远都不可能体会到母亲的辛苦，可能我会一直错下去，现在想起来我觉得自己好不孝顺啊，为什么母亲做生意那么辛苦而我学习却还要让她那么操心，为什么我的任务为什么还要父母来监督完成呢，难道我自己不能完成吗？现在想起来我错了，但是错了就必须改正，希望能得到父母的原谅。我以后再也不会让母亲失望啦，我会认真学习争取做到最好。
在生活中，我们不知道自己做得是对是错时，要学会将心比心、换位思考。前不久，家里发生一件事另我生气地事：在我生日那天，爸爸和奶奶因一件事吵了一架。
那天中午，我们准备吃火锅，大家发现奶奶迟迟没有上来，爸爸很生气，说：”每次都这样！吃饭的时候就缺她！”过了一会儿，奶奶上来了。爸爸用粗暴的语气对奶奶说：“你每次都这样，去干吗了呢？”奶奶心平气和地说：“我下去裁衣服了。”“每次就会裁衣服，我恨不得把你的缝纫机砸掉！”爸爸又唠唠叨叨。这下，奶奶可生气，一拍桌子，说：“你把我的缝纫机砸掉，我就去死！”“你爱死不死！”爸爸毫不退让地说。我听了他们的一番讲话，心里一阵难过，哭了起来，然后就躲进房间。过了一会儿，才被爷爷劝了出来。
回到座位上，我哭哭啼啼对爸爸说：“你，你先别说奶奶，我平时叫你也是一觉三不起，而且还不止一次哩！”爸爸听了我的话，什么也说不出。
看来大家一定要学会换位思考！一点小事，想想是自己错了，还是别人做错了。如果是自己做错了，要改；如果别人做错了，要帮助他认识错误。
今天在国外的妈妈给我发了一条微信，是妈妈的照片，我正认真看着，谁知表姐探身进来，一边想要拿走我的手机，一边说，你妈妈的照片给我看看。我有些不耐烦，于是就大声地说：“这是我的手机。”表姐似乎也有点生气了，也很大声地说：“那你不是还动不动用我的手机。”我听了心里很不是滋味的。不是因为表姐大声而感觉难顾，而是因为这样看来我平时似乎是有些过份，每次表姐在认真看手机的时候，只要我想要用表姐的手机，都肯定会毫不犹豫地抢夺表姐的手机，有时候表姐会不耐烦，不过也拿我没办法。
可是今天才懂得那样其实很不好的，只怪以前自己太任性了。通过这一次小小的举动，我明白了换位思考的重要性，凡事都得站在对方的角度思考，这样才能皆大欢喜的，这样才不会让别人觉得难受，我知道这次的经历对我意义深刻，我得好好思考一下，以前的自己的确真的不懂事，特别是每次都跟着爸爸妈妈吵架，只要他们稍微没有合我心意，我都会板着一张臭脸给他们看，试想想看，他们该多难受啊。而每次我没有合他们心意，他们也从来不对我凶。我知道下次该怎么做了，感谢这次的经历。