坚守自我作文800字左右(精品7篇)这次为您整理了坚守自我作文800字左右【精选6篇】，希望能够帮助到大家。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
-----题记
晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。
可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒；去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己；林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫？为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人？为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载？因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。
在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执着，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！
我做着自己，让别人说去吧。
还在小学的时候，妈妈出去工作，外婆便过来带我。外婆很胖，但是一点也不笨重，对我很好的照顾。她总认为我一直在长身体，每每放学都有肉等着我，而我也开始变胖了。后来一直有人形容我“胖”，起初不是很在意，到后来越是因为这个，我也变的内向了。
一次运动会，老师帮我原本报的200米不知怎么变成了400米，当时可是两圈操场，我也不知深深担忧，但因为胖……
我得了倒一。
后来跑完不舒服，老师打电话给了外婆。外婆是跑着过来的，额头上还有一些细珠，喘着粗气，一脸焦急的样子，为我到了些热水。“你跑的又不快，干嘛还去跑。”话中满是责备但还有关心。“是因为胖才跑不快的！人家都这么说。”越说声音越小了。“你听外婆说，你不胖，别人怎么说你管他呢，你在外婆心中不胖。做自己，让别人说去吧。”我看到外婆眼中的坚定，也是一种命令，她的手覆在我的手上，为我传递着来自于她手心的温暖……
渐渐的我升入了初中，也长高了很多，但体重还是会增，这样就形成了又高又壮。
那是过年回去，一来到家见到那些亲戚，第一句话就是“你孙女变的挺胖的啊”“对呀，长得又高又胖”。我听到这些句话只有尴尬，不知怎么说，忽然耳边传来熟悉的声音“胖挺好的，养的白白胖胖的说明我们对她好，再胖也是我孙女。”我看着声音的来源，正笑眯眯的看着我。我也咧开嘴对着外婆笑。外婆凑到我耳边又说起那常说的话：“做自己，让别人说去吧。”我笑得更开心了。
妈妈回来带我，我也每天都和外婆联系着。她打电话过来，总是和妈妈说：”多买点吃的给我孙女吃，不要饿着她。”妈妈则有些责备，”还吃呢，都胖成这样。”外婆有一会儿没出声，”胖怎么了，做自己。如果让她饿着，有你好受的”从外婆的语气中，隐约听到外婆有些生气。”知道了，不会让她饿着。”妈妈些许也有些无奈了。
别人说我胖，外婆一直帮我解围，她那永说的”做自己，让别人说去吧”让我永久不能忘记。所以现在还是会有人说，但我却不像以前那么伤心，而是一笑而过不在乎。就这样做自己，让别人说去吧！
从耶鲁大学毕业的秦玥飞回国后，选择到一个小山村里当一名普普通通的村官。虽然遭到了许多人的质疑，可是他仍然坚持自己所选择的路，继续在自己的岗位上兢兢业业，努力奉献。他的这种坚持自我的精神，无疑为我们树立了一个好的榜样。
人是一种社会动物，在生活中，我们不可避免的会受到别人对我们的影响。我们常常会因为别人的看法而否定掉自己最初的坚持。随大流的想法常常会霸占我们的思想，最初对自我的想法与定位也常常会因此被否定与抛弃。但是现实生活中许多个事例却明明白白地告诉我们，我们的人生要想取得不一样精彩，必须坚持自我。
当年比尔·盖茨从万众欣羡的哈佛大学选择辍学而去社会上自主创业时，想必有许多人认为他一定是疯了吧，可是他并没有因为别人如何说，如何认为而改变自己原来的想法，而是选择勇敢的坚持自我，最后正是他的坚持，他的笃定，他的努力才造就了如今神话一般的微软帝国。无独有偶，在中国也有这样一个勇于坚持自我的年轻人——韩寒。在应试教育与个性发展的两难中，韩寒坚定地选择了后者，在一片舆论压力中，他依然坚持自我，创造了一条属于他自己的独特成才之路，也赢得了许许多多人的敬佩与肯定。
坚持自我真的是一种勇气，一种信念。它是在别人的质疑与议论中披荆斩棘，奋然前行，它是朝自己认定的方向义无反顾，“不破楼兰终不还”。
当然，这里所说的坚持自我并不是完全的师心自用，自以为是。首先，我们坚持的自我必须是正确的自我，所奔向的必须是正确的方向。如果我们所坚持的是错误的自我，那只会在错误的道路上越走越远；其次，别人对自己有益的劝告与意见，我们也应吸收。我们强调的坚持自我必须是在理性的基础之上，是一种对自己未来负责任的态度
周国平曾说：“被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。”是啊，对于自己的坚持与梦想，我们不可能获得每个人的理解与认同，这时候，我们需要的是一种坚持自我的态度与勇气。“说出来被嘲笑的梦想才有实现的价值”，希望我们每一个人梦想都可以被自己呵护，不受外界的纷纷扰扰，依旧保持最初的美好。但愿每个我们都有坚持自我的勇气与力量，让自己最初的梦得到最美的绽放。
张扬个性，崇尚自我，被越来越多的同龄所认同，当环境质疑这样的特立独行，并不打算欣然接纳的时候，青春年少的我们往往会扯起这样的大旗：“（）走自己的路，让别人去说吧！”
诚然，每一个个体都应该是有着独立人格、独特个性的自我，这个世界才会如此的多姿多彩。木秀于林，风必摧之，你是否还要做那株挺拔的树？身陷污泥浊淖，你是否还要做那枝高洁的莲？面对这样的诘问，我们的回答常常是毫不迟疑。可是，人生一世，“物竟天择，适者生存”“识时务者为俊杰”，有鲍鱼之肆，有芝兰之室，有芸芸众生组成的万千世界，面对“坚持自我与适应环境”这样的命题，我们该做何思考？
我想，是坚持自我还是适应环境全在于一种清醒。
屈原高蹈独立，全为忧国忧民；布鲁诺从容献身，只为心向真理。他们有着悲天悯人的情怀，痛苦而不为自身；他们有着超出时代环境的洞烛未来的睿智，生命与真理永存。
李白的游侠飘逸，只因为他坚信“天生我材必有用”；陶渊明归隐田园，只因为他认识到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。官场险恶污浊，无法勉强自己适应，又无力改变环境，那就做回自己。
坚持自我，富贵若浮云，金钱如粪土，哪怕拿生命做赌注，何等快意！几多率真！天地也为之动容！
鲁迅却在反动派的围剿中选择了逃生，不做无谓的牺牲；朱元璋在群雄争相为王时顺潮流而动“广积粮，缓称王”。他们审时度势，全在于心中有大理想大目标，全在于心中装的不是一己之私。
投敌叛国的吴三桂，卖友求荣的陆谦之流却不在此列，他们屈从于时势，屈从利益，屈从于邪恶，他们看到的是眼前的利益，却看不到身后的骂名，在“识时务为俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑琐、丑恶的灵魂。
适应环境，只为相时而动。有着崇高信仰的人，有对环境的清醒认识，有对自我的暂时隐忍。何等悲壮！几多艰辛！
年轻的我们在对自我的坚守中尤其要防止自己成为人群中“尖锐的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我独尊，不把别人当回事。这些人实质上不过是有着严重的自恋情结的人，他们以坚持自我为幌子，究其根本，不过是一些以自我为中心的极端自私的一类，如朦胧诗人顾城！
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离。
举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。