在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编辛苦为大家带来的家乡的习俗作文550字精彩8篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
一提起端午节，人们就会想到吃粽子、洗艾草、赛龙舟，不过给我印象最深刻的是系五色缕。
五色缕也叫延年缕，顾名思义就是用五种色彩明艳、鲜亮的丝线编成的细绳，从五月初一开始系在人的手腕上或脚腕上，直到初五才能摘下来，有防御蛇蝎和避灾免难的寓意。这个习俗究竟从哪一辈开始不得而知，仿佛是从盘古开天辟地以来就有。
在我们家乡戴五色缕有一个讲究，不能随意丢弃，要戴到端午节那天洗艾草水时才能解下来，且解下来的五色缕要扔到河里，如果解下来时遇到下雨天最好，有让灾难病痛随波而逝，这一年将会过得风调雨顺平安顺利的寓意。
记得有一年端午节，因为编成五色缕的丝线的质量太差，我戴着一出汗，手腕上就红一道绿一道的，花花绿绿，活像个调色盘。我觉得不好看，于是等到没人时，我就趁机将手腕上的五色缕解下扔进了垃圾桶里。不幸的是，正当我以为这件事已经悄无声息的过去的时候，外婆发现了，将我狠狠地斥责了一顿。那眼神仿佛我犯了十恶不赦的大错，直到现在还历历在目。斥责后她又仔仔细细的挑选了5种颜色明亮的丝线重新编成了五色缕再次系在我手上，且一遍遍的叮嘱我不能随便摘下来，说那是我这一年的平安福。
现在我和外婆已经没住在一起了，但是每逢端午节即将到时，妈妈都会编好五色缕并系在我的手腕上，五色缕成了我过端午节的象征了。
铁水舞龙是重庆铜梁的传统习俗，一般在正月十五举行，又称火龙钢花。这种活动我以前连听都没听说过，这次妈妈却说要带我去现场观看，真期待啊。
表演的场地在小山坡下，观众们坐在山坡上，演员们就在下面宽广的广场上准备表演。
表演开始，场地中间的一个小喷头上喷出了火星，越喷越高，最终停在了离地面两米左右的地方。两队舞龙队在此时从两侧奔跑上台，火龙身上每隔一段距离就有一个小喷口，不断地喷涌火花，被演员们托举着，在场中不断地舞来舞去。
这时，围着广场的六七个早已燃烧的火炉已经将合金半融化了。旁边的三名专业演员，用一种特制的勺子舀起了半融化的铁水，将这温度接近一千五百摄氏度的铁水向空中抛去。另一名演员眼疾手快，用一块乒乓拍大小的木板将那半融化的铁水彻底打散，向场中的舞龙队洒去。高温的铁水炸裂开来，在空中呈现出金色火花，像仙女散花一般落在广场上，泼金撒银，绚丽无比。我们的眼球已经完全被美丽的铁水舞龙吸引了。
在漫天飞舞的金色铁花的衬托下，场中的火龙队队员更显彪悍。他们赤裸上身，在滚烫的铁水中穿梭自如，做着各种动作。只见舞龙头的两人，高高地举起龙头，后面几人，以s形的走位，不断用力挥舞着龙身，左右两支舞龙队不时交换位置，远远看去，时而像两条巨龙正在打斗，时而又像双龙戏珠还在嬉戏一般。在金色火花的衬托下，舞龙也更显绚丽。
铁水舞龙的场面就是这样壮观无比，为春节增添了许多年味儿。这样铁水舞龙闹新春，这真真担得上“过年”二字啊。
我们的祖国幅员辽阔，地大物博，民族众多。过年过节，不同地区、民族，风俗也不尽相同。我的家乡——崇明，每逢年前，家家户户都会蒸上几笼崇明糕，成为餐桌上不可或缺的一道点心。
崇明糕与众不同，似甜糯的发糕，糕中又缀满蜜枣、核桃、葡萄干等干果，美味可口。腊八过后，大家就陆续蒸崇明糕了。首先，把提前备好的蜜枣去核切碎，洗干净葡萄干。一大早，早早将糯米浸上，浸泡两小时后，沥干打粉。一切准备就绪，就可以开始蒸糕了。把糯米粉、糖、各类干果，加水搅拌，搅拌均匀后放入圆形蒸笼内。灶台的大锅里放上水，锅上架上蒸笼。灶膛里柴火噼里啪啦，烧得正旺；锅里水咕噜咕噜冒泡沸腾着；蒸笼里的糕也在渐渐成型。仅仅十几、二十分钟，就有诱人的香味溢出，糕蒸好了。打开蒸笼，倒出糕时，香气扑鼻，令人食欲大增。
蒸好的糕放在通风处晾干，切成一片片，收藏食用。当然，切片时，也是我们孩子最开心之时，围在桌边，切糕落下的糕皮可以提前大块朵颐，一饱口福了！
过年了，一家人穿着新衣，吃着丰盛的新年大餐，看着电视，放着鞭炮和烟花。香甜可口的崇明糕放在桌上，随时可以叼上一块，边玩边吃，开心过年！
我的家乡在山西，在这里有许许多多的风俗习惯，十分有趣。
就拿端午节来说吧，在这一天里，人们会吃粽子，喝雄黄酒，戴花绳。而这些习俗中，令我印象最 ww w. 深的便是小时候一次戴花绳的有趣经历了。
那是在我四五岁的时候，有一次端午节，妈妈从街上买回许多五颜六色的花绳。花绳，又叫五彩丝，也叫五色丝，是由五种颜色的细绳编成的，很漂亮。妈妈在我的手腕与脚腕上戴上花绳。许久后，我心生疑问，便对妈妈说：“妈妈，在端午节这天为什么要带这种花绳呢？”妈妈对我说：“古时候，这种绳子是由五种颜色的细绳编成的，并不像现在这么多颜色。而这五种颜色也代表着五行，据说可以避邪。”那时我不懂，又问：“妈妈，邪代表什么呀？”妈妈又说：“就是不好、不正义的东西，你长大就明白了呀！”“哦，原来是这样……”
端午节后的一天，下雨了，妈妈便把我的花绳丢在水泊之中了。我又不懂了：“那么漂亮的花绳为什么要丢在脏水里呀！”妈妈说：“顺着水流走，代表着烦恼与忧愁都漂走了。”“那我一定会很开心了。”“哈哈……那只是一个说法而已。”“啊？好吧！”
后来我们还吃了粽子，粽子里放着江米和红枣，还有花生米。吃的时候放点儿糖，甜丝丝的，可美味了。那种味道令人留恋，让人怀念。后来我才得知端午节是从古时候流传下来的，是为了纪念爱国诗人屈原。
中华民族风俗源远流长，从古至今，有许许多多的传统节日。每个节日都有不一样的，、特殊的意义，我们一定要把这种悠久的历史文化传承下去。
说到“龙”，我便会想起家乡的那条“首饰龙”。
每逢元宵，“巨龙”就会驾着五彩祥云出现，通体灯光点缀，金碧辉煌。各村的年轻小伙争先恐后地抬着“首饰龙”开始巡游，“嘿哟嘿哟”地喊着号子。在人群密集的地方放慢速度，两旁的人们围着“巨龙”欢呼着，叫喊着，祈祷着。平时寂静的小山村，这个时候是最热闹的，仿佛沉睡了整整一年的人们，只有在此时才醒过来。
据说这条“龙”已经有400多岁了，好奇的你肯定想知道这条“龙”是怎么来的吧？我已经替你走访了村里几位年长的老爷爷了，不过他们的答案也不尽相同：有的说是古代劳动人民对自然灾害缺乏科学的认识，幻想龙就是神，想以舞龙的方式来祈求风调雨顺，粮食丰收；有的说在我们乐清，地处东南海滨，古代渔民靠海捕鱼，他们对渔船寄托了深厚的感情，制作出这种身体呈渔船形状的龙灯来祈求国泰民安。这也就是为什么“首饰龙”在我们家乡还有另外一个名字，叫做“龙船”。
“首饰龙”一般长4。5米，高3米，宽2米，前有龙头，后有龙尾，龙身至少由四层楼阁组成，每层楼阁上插着各色小旗，内壁贴着透光白纸，外壁贴着五颜六色的细纹刻纸图案。仔细看，里面大有乾坤，“住”着好几百号形态各异的人形玩偶。惟妙惟肖的古今人物在色彩缤纷的船型龙灯上手舞足蹈，上演一幕幕古装大戏，妙趣横生。正所谓：一个人物就是一段历史，两个人物就有一段故事。
如果你来到乐清，刚好是元宵节，我一定要带你去见识那件宝贝——“首饰龙”！
腊八粥
杭州市时代小学六（4）班于隽蘅
腊月初八要喝腊八粥，这是每一个杭州人都知道的传统习俗。
这好喝的腊八粥是怎么发明的呢？传说，这粥是明太祖朱元璋发明的。朱元璋小时候家里很穷，有一次，他在柴房的老鼠洞中找到了各种各样的老鼠的存粮，用他们熬成了一大锅杂粮粥，用它果腹充饥。后来，朱元璋当了皇帝，又想起当年那锅“救命粥”，便命御厨熬了一锅各种粮食混在一起的粥。又因为吃的这天刚好是腊月初八，便把这锅粥命名为腊八粥。
腊八的前一天晚上，外婆就把芸豆、红豆、绿豆、莲子、花生、糯米等食材，用清水洗净，放入碗中，用温水浸泡一夜。第二天一大早，外婆就把泡软的食材放入锅中，再加入桂圆肉、红枣、冰糖，倒入大半锅水，开大火煮沸，然后转小火慢炖，期间还要不停地搅动，以防沾锅。大约一个小时后，一股浓浓的香味从厨房里溢了出来，在屋里的各个地方弥漫开来。
腊八粥熬好后，我迫不及待的盛出一碗，舀起一大勺便往嘴里塞，舌头却被热粥烫出了两个泡。哎，真是心急喝不了热粥啊！
其实，不仅是每家每户，社区会熬腊八粥分送给孤寡老人，灵隐寺也会给在风雪中站岗的交警，为城市“扮靓”的环卫工人们，以及各行各业的志愿者们，送上一碗热气腾腾的腊八粥。
从杂粮粥到腊八粥，从暖胃到暖心，我相信，杭州的腊八粥会一定会继续传下去，温暖更多的人！
今天是农历的二月初二，而这个日子，又在惊蜇的附近。在南方，已经是春雷阵阵，这一阵，让冬天的虫子全都出洞了。万物复苏，冰也都融化了。而小龙，也就是蛇，也已出洞了。中华民族所崇拜的龙，今天也已经抬头了。
因为我的老家在威海，就是胶东。听姥姥姥爷说，在胶东那边，有好多习俗呢，人们呀，烙糕，把那种粘虫给烙死。再就是放鞭炮，把那种刚出洞的虫子给吓跑；还有，在箱子和衣柜上要贴剪的龙。象征着青蛙、蟾蜍等益虫，来到家里，使得家里五谷丰登，吉祥如意，同时，也把害虫给赶走。而小孩呢，身上也要佩戴一种装饰品，上面也剪了个青蛙，也是要吃虫子的。我小时候还戴过呢！总而言之，民间习俗还有很多呢！
而在这边，早晨是要吃炒豆的，真不知道这是为什么，我早晨没有吃炒豆，但喝了自己磨制的绿豆核桃浆，真是美味，这其中也肯定蕴含着什么喻意吧！
中午吃饭时，大家在讨论这二月二的事情，大家都争先恐后地诉说着自己与二月二的情缘。平常挺能吃饭的杰，今天吃了四个小笼蒸包就饱了，真是不可思议！其实就是因为吃炒豆的原因啦！
今天早晨，外头有几个人在放鞭炮，姥爷也忘记了。等到想起来，夜幕早已降临了。可再没有什么节日了，今天必须把鞭炮消灭掉，也只有打破这宁静的夜晚了。我以为姥爷可以引起一帮潮流，可惜就我们自己，弄得怪不好意思的。
今天是二月二，在这里祝大家五谷丰登，吉祥如意，不受怪虫的骚扰。
十里不同风，百里不同俗
——题记
将乐南词又称“八韵南词”。它的源头来自浙江的婺剧，由浙江的流浪艺人经江西传入我县，后经民间艺人不断加工发展而形成的一种带有将乐地方韵味的剧种。
哒哒哒，什么声音，哒哒哒，又是三声响。走过去一看，一座小舞台上坐着几位白发苍苍的老爷爷。咦？这是要表演什么吗？奶奶说：“这是将乐的风俗——南词。有近百年的历史”听上去应该挺无聊的吧，这不比看大妈跳广场舞还无聊？大奶奶非要留下来听一听。我不知什么时候失了神。爷爷们手上拿的乐器是什么？“这里有二胡、扬琴、琵琶和丝管”奶奶说。“哦哦！原来奶奶不是很笨嘛”我嬉笑着。
来看的都是五十岁以上的老爷爷老奶奶。奶奶说：“这对我们来说可有意思了嘞。”
音乐声越来越响亮，爷爷们的口中念念有词的讲出了几句方言，声音时而高起来，时而又低沉，还怪有节奏感的。
表演南词的爷爷们，少说也有六七十岁了吧？为什么他们这么老呢？我还在思考问题呢“哒”南词的又一段高潮到了，爷爷们的口中又陆续地讲起了几句方言。台上的爷爷们摆了摆头，台下的观众也跟着一起。
慢慢的，台下的观众入了迷，就好像爷爷对我们做了什么秘术一样，一段高潮惊醒了我们。
表演结束了，一些观众还沉醉在其中无法自拔。看完这次表演后，我感觉我已经爱上了这个风俗。
散场了，我一直回头看，一直依依不舍的。
将乐南词这门艺术已经传承近百年了，可表演的人却越来越少，会不会在不久的将来，就消失了呢？
南瓷这门艺术让我感叹：“潺潺南词溢乡情”！