我曾听说：在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种雕鹰。母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母鹰活活摔死。那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰，才能继续生存在这个世界上。
这个有关雕鹰的故事是我在一本书上见到的，当时给了我很大的震撼，但也让我清楚地知道，这就是生存。即使现在还没走进社会，但是从平时的生活也能感受到现实的残酷，也知道到了“优胜劣汰，适者生存。”这句至理名言。
学校，是一个学习的好地方；老师，是培育我们这些祖国花朵的园丁。这些都是不可否认的。但是，从小学到初中，漫长的时间让我知道——优生才是王道。同样的学校，同样的班级，但是老师对待学生的态度是全然不同的。名列前茅的优等生做事大部分都是对的，而成绩不太好的差生做事大部分都是错的，即使你有很多优点，但是老师的眼睛已经被成绩遮住了。即使你有一些特长，但是你参加训练只会让老师更加讨厌你，认为你是在浪费时间，但这仅仅是对于差生而言。
优胜劣汰，适者生存。我想社会即使如此，要是你学历高那么你得到的机会就多很多，要是你学历低，即使有很过人之处，但在中国现在的社会里，你得到的机会远远低于学历高的人。也许你会很气愤，但是你也同样无能为力。当你的才能无法得到发挥，那么你将永远碌碌无为。这就是现实，这就是社会。
优胜劣汰，适者生存。我很早就明白这个道理，因此我努力学习，一直维持着不错的成绩；因此，我学会去寻找机会；因此，我学会去独立生活……
夜幕降临，人们安然入睡。但在遥远的非洲草原上，一场生死之战，才刚刚开始。
远处，一群羚羊正怡然地卧在柔软的草地上休息，夕一陽一的余晖洒下来，给他们的身体涂抹上了一层金色。可谁都没有发现，远处一片树丛里，悄无声息地亮起了两盏金色的灯笼。那对灯笼慢慢地靠近了羚羊群，只有约20米时那道身影猛然蹿了出去。羚羊群霎时间炸开了锅，它们四散奔逃，但已经晚了，死神已像一张散开的金色大网一样罩在了一只刚出生的小羚羊身上。一个金黄色的矫健身影横空出世，猛地扑向小羚羊。它锋利的牙齿死死咬住小羚羊的喉咙，小羚羊拼命地挣扎着，但不到一分钟就失去了反抗能力，颓然地倒在了地下。那胜利的王者就是猎豹。
它流线型的体型，发达的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飞奔的样子无一不透出力与美，最引人注目的是它那金色眼眸，威严，冷峻。那是猎豹独有的孤傲，即使作为万物灵长的人类看到那种眼神也不能不肃然起敬，甚至心惊胆寒。每一只猎豹天生都是短跑能手，但它们有一个致命的弱点—没有持久力。猎豹最多只能奔跑3分钟，3分钟后，它们必须停下。小豹刚生下来就会知道，它们必须跑得更快，因为只有跑得更快，才能捕食猎物，才会生存下去。而每一只小羚羊则必须在出生不超过半小时内就学会奔跑，这样才能逃脱猎食者的追捕。我们奥运比赛有一个口号叫做更高！更快！更强！在动物世界也存在这样一个法则：那就是谁在快，谁就能生存下去。
猎豹和羚羊就这样一代代地追逐下去，大自然的规则—物竞天择，适者生存也一代代地在它们身上延续下去。
人类社会虽然不是丛里世界。但是人类社会那看不见，摸不着的竞争，有时比丛林世界更激烈，所以让我们牢牢记住豹的身影和豹的速度。
在一个大风的夜晚，一只成年的鸟飞了过来，它看起来非常着急，好像有什么事情没有及时去完成似的他急忙飞过来，眼神是那样的温柔，在温柔中又一透出了坚强！
一块地飞向起可逐字之间，隐约看到有一个鸟巢在微微摇动着，大风不停地在鸟巢边缘吹着，每吹一下，就好像要把鸟巢打下来一样你要抄每一次的窑洞都会从里面传来稚嫩又急促的叫声，她一个极速冲到鸟巢边，迅速做的鸟巢上保护那已探出头的小鸟。大风呼呼的吹在他的脸上，他身体下的小鸟，安全的待在他的身下，小鸟听不到外面任何的声音，更不知道外面有何危险他只是沉沉的睡着睡着，安静的环境让他做了一个香甜的梦；外面七级的大风正在呼呼的刮来，它的羽毛被大风吹乱了，她闭上眼睛，再大的风也不能把它吹走一步也不离开。
风一直没有停下来，仿佛不把它吹走就决不罢休，但这风可能一直也停不下来了，因为“它”不会走的；在这狂风中，小鸟似乎感到了一丝温暖，但看不见也摸不着，但仿佛就在它的身边一样。在这只成年鸟的脸上，我看到了母亲那钢铁般的意志作为母亲的“强！”。
在自然界中，物竞天择，适者生存，这是一条不可改变的规律。但“它”会“胜”会“生”吗？
草丛中响起了“嗦嗦”声，又有一种动物跑出来了，它的个子跟猫差不多，嘴巴尖尖的，动作很灵活，这种动物的名字叫做檬。据说，它们每次出外寻找食物都是全家出动的，可是我们这次看到的却只有一只。人们的注意力接着被另外一个场面吸引过去了。不远处有一个可怕的动物—眼镜蛇，又叫“毒蛇王”，它的身子约有30厘米长，生气的时候颈部变成扁圆形，颈背露出眼镜似的花纹，这就是它的名字的由来。它的牙齿根部能分泌出毒液，随着啮咬的动作，毒液就像打针一样注人被咬的动物体内。动物被它咬了，不到一小时就送命；人如果被它咬了，不赶快治疗的话，几个小时后也要死去。小朋友，你们可能会问:它这么毒，不就可以横行霸道了吗？其实，事情也不是这么可怕。现在它正欺负一只青蛙，青蛙当然不是它的对手，被它咬了一口，在地上挣扎几下，就不会动了。不过眼镜蛇横行霸道的时间也不长了，你瞧，它正惊慌地抬起身子，喷气，原来它看到了刚才我们所说的那只檬。檬是一切蛇类的死对头，不管有毒没毒的蛇它全都要吃，而且吃蛇的本领非常高明，所以眼镜蛇一见到獴就害怕。
它正想转身逃跑，可是已经来不及了。正当它发现檬的同时，獴也发现了它。这时候，如果它转身逃跑，檬可以从背后赶上来，不费力地把它咬住。事情己经到了这个地步，眼镜蛇只好集中力量准备应战。它挺起半截身子，嘴里的开叉舌头不断伸缩着，“咝咝”地吐气。两只深绿色的小眼睛发出阴森的光芒，紧紧盯着檬的每一个动作。
獴虽说是吃蛇的能手，但它也知道眼镜蛇不比寻常，要吃到嘴可不容易，因此它也并不忙着进攻，而是站在那里仔细观察对方。这样僵持了一会儿，檬极快地向眼镜蛇冲过去。眼镜蛇果然不弱，它早已料到獴有这一个招数，只见它将身子微微一偏，躲过檬的攻击，并顺势将身子往前一探，向i咬去。檬只好赶快退回来，但它不把眼镜蛇吃进肚子里去是绝不罢休的。接着它又发起了几次攻击，都被眼镜蛇轻轻躲过，而且差一点被反咬一口。檬有些恼火了，在几次进攻失败之后，便停了下来，休息一会儿，战斗暂时停止了。眼镜蛇还保持着警觉，它知道这种平静是暂时的，在这平静的后面将又有一场恶战，因此它一点也不敢放松，两只小眼仍然紧紧注视前方。隔了一会儿，檬果然又进攻了，它向左边一冲，眼镜蛇赶紧往右边躲，可是这一次眼镜蛇上当了，檬这一冲是假的，它知道眼镜蛇一定要向右边躲，所以它紧接着往右边猛扑过去，这才是真的进攻，眼镜蛇想躲已经来不及了，头部已经让檬紧紧咬住。檬死死地咬住蛇头不放，眼镜蛇还要作垂死的挣扎，用身子来缠檬，你想檬怎么会让它缠住呢，过了几分钟，蛇头已经被咬碎了，蛇再也不能动了，檬才把口松开，然后慢慢地吞食眼镜蛇，不到S分钟的工夫，眼镜蛇已经落到檬的肚子里去了。
曾经有一支铁甲舰队用炮轰开了一个固步自封数百年的国家，全服洋装的部队踏上了这片满是泥巴的土地。京城内没有一盏电灯，巡逻的官兵所佩戴的武器依旧是刀或弓箭。市集的地面时如此的肮脏，泥土混杂着废水的臭气味，让人感到一阵窒息。如此落后的过度，在面对射程长达数百米的枪炮面前，他们依旧使用着数百年的火枪火炮，或者手舞大刀，如同军服心口位置的勇字一样，冲向前面欲杀敌邀功，却落得了个仓皇北顾的下场，刀还没有砍到别人，你就先被敌人的武器弄倒了。这个国家从此摇摇欲坠，即使在风雨飘摇，外忧外患这等情况下存活了数十年，最后依旧脱离不了灭亡的命运。旧事物被新事物所取代，不懂改变难以逃脱被世间淘汰一劫。“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是永恒不变的定律。
作者用生动而整齐的语言写出了一个国家的灭亡，在段尾引出了 ——“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是永恒不变的定律。
泰戈尔曾写过爱情诗篇——《世界上最遥远的距离》，他指出世界上最遥远的距离是飞鸟与鱼的距离。我认为，最遥远的距离是一条看似短暂却遥远的距离，并非飞鸟和鱼，而是人睁开眼睛的那一刻与闭上双眼的一刹那。这样的距离，若不懂得如何变通，不去适应四周不同的环境，这个过程将会无比的艰辛，在你面前将会出现一堵无形的墙，它会使你处处碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可谓是进退两难。这种情况犹如茧中的蛹，不懂得破茧而出。眼看四围的同伴已经破茧成蝶，在花丛中拍打翅膀翩翩起舞，自己依旧在茧中苦命地挣扎求存。
引用经典名言，分析得形象透彻。
水是一种多形态的物体，在零下数十摄氏度，水会由液体转化成固体，成为了冰；遭受高温，水会由液体转化为气体化身为水蒸气；遭电分解，水会化成氢气和氧气。水如此，人何尝不是？水在不同的情况下化身成适合当前环境生存的形态。改变是为了生存，小改变决定大未来。改变如水则行云似水。
层层递进，写水的善于改变，适者生存。
登山，是为了使自己能望得更遥远，更多的地方。站在山顶，往下遥望，一股居高临下的王者风范从心而发。“登高而望远”在山的最高峰能把山下之境尽收眼帘。有时候站在山上细想，生存并非只有改变才行的通，还有目光。目光短浅者，如同新人下棋一样，举棋不定，所走的每一步只留意到眼前暂时的利益而忽略了以后危机；目光长远者，他的所见所想依靠当前与后期的情况进行分析，随后谨慎而行，做到步步为营。
不仅要善于改变，还要目光长远。
思维呆滞者难以立足；思维敏捷者方能成为时代的强者。这是强者林立的时代，唯有善于“注视”，善于改变这才是真正的适者生存。
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飞；有了鲨鱼的追捕，箭鱼才能疾游似箭；有了苍鹰的追捕，雨燕才能一飞冲天。
为了生存，羚羊、箭鱼、雨燕等生物都进化出了对付天敌的办法，所以，它们生存下来了。大自然是残酷的，在一次次的物竞天择中，适者生存。
无法适应环境的生物，在残酷的丛林法则之下，只有被淘汰的结局。所以，母鹰把刚刚几个月的小鹰无情的推下了悬崖，因为它知道，只有在暴风雨的洗礼下，把死亡的阴影化为强健的羽翼，振翅高飞的后代才有可能成为生存的强者，才有可能成为孤傲的天空王者——苍鹰。而没有经历过生死一瞬的鹰，只能成为一只大号的草鸡。因为有了母鹰的“残忍”，才能让鹰族在更残忍的丛林法则下生存下去，才能让鹰成为天空的霸主。
鹰是如此，人又何尝不是呢？从小在温室里长大的我们，又该如何步入社会？社会不是摇篮，不是温室，更不是接济穷人的慈善机构，当今的经济商品社会虽说不上是步步充满杀机，但也演绎出了弱肉强食的法则。没有经历过血与泪考验的我们，又怎么可能成为生存的强者？有些没有经历过风雨考验的人，志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。
作为一个中学生，我们的学习生活中也有许多抱怨：作业太多，休息太少；书本太多，玩耍太少；紧张太多，放松太少。
而面对这些困难，我们不应该屈服，而应该勇敢地面对它、适应它甚至超越它。我们只有学会生存，学会面对，学会承担，这样才能够在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！
生活是美好的，现实也是残酷的。前人的经验告诉我们：优胜劣汰，只有适应者才能生存。
达尔文的进化论说：物种的繁衍经过生存的斗争，经过环境的选择，能够适应恶劣环境的就能够留下，否则就要退出这场比赛。相对于人们的生存环境而言，生活中充满了竞争。只靠运气也许会有一时的成功，但想要精彩地活下去，就需要实力。人不能只靠美好的幻想过日子，而应对生活有积极的态度，为了明天而努力奋斗。毕竟，人如果想成为人上人，就会有千军万马过独木桥的可能，而决定成功与否的，是实力，而那些在竞争中淘汰下来的往往是没有能力的，因为优胜劣汰。
在现代社会，高科技产品如雨后春笋般层出不穷。它们的优良性能以及对人类生活的重要作用决定了它们占据主导地位，落后的科技或许会退出历史的舞台，或许被落后地区使用。比如：人们使用电灯泡代替煤油灯，又能用节能灯代替电灯。优胜劣汰，因此留下的往往是优秀的。
斯大林硕果：“我们比先进国家落后了五十年至一百年，我们应该在十年内跑完这段距离。或者我们做到了这一点，或者我们被打倒。”他们认识到了“适者生存”。所以，在当时国与国家间的激烈的竞争中，苏联没有被打败。当资本主义世界陷入经济危机困境时，苏联经济却高速发展，迅速实现了社会主义工业化，这便是一个很好的例子。
也许有些人也在社会上活着，可他们是碌碌无为的，他们只是活着，而不是作为一个胜者生存者的。所以，我们要做的，便是增强自身的实力，做不了时代的引领者，就做自己命运的主宰者。
今天，我去小沙堆旁玩，为了充饥，我带了一点面包，还有一个口大身小的桶来装沙。那里人并不多，地很平坦。我把东西放下，四处寻找一些有趣的东西，比如一只蚂蚱？或是一只毛毛虫？
一边这么想着，我突然看见旁边有可能是蚂蚁的洞。我想起了我的东西，同时我还闻到了我的面包的味道。蚂蚁似乎也闻到了，纷纷把头从洞里探出来。我怕他们偷吃我的面包，于是我急忙跑回来把面包给急匆匆地吃了，落下了许多面包渣，我突然想出了一个好主意。我先把面包渣捡回桶里，等蚂蚁来了，我再拿沙把他们填住。果然，一只小蚂蚁爬到了桶边，一只蚂蚁首先爬到了桶里，开始搬运面包渣，它先用前足抓住面包渣，试图把它抬起来，接着跑到面包渣旁边，要将它扛起来，可惜两次都失败了。其他蚂蚁也爬了过来，都搬起渣来。我见计划成功，于是洒了一把沙，虽然沙对我来说很小，但对蚂蚁来说，就像巨石一样。蚂蚁们有的跑了，有的被埋了，还有的失踪不见了。
我开始观察桶里的动静，但迟迟没有反应，我失望了。我开始玩一些其他的游戏，过了一会儿，我瞄见桶里有一大群蚂蚁在沙子里钻来钻去，我很不解，一把沙对他们来说有什么用呢？最后，所有的蚂蚁都离开了，我决定找一找那些被埋的蚂蚁。但我把桶里的沙翻来覆去地找了好多遍，连影子都没有找到。蚂蚁不会自己消失，那刚才那群蚂蚁是把它们给救走了吗？真让人难以置信。但世间许多事物就是如此，这就是蚂蚁为了生存而进化出来的本能吧。我们人也一样，只有练好了生存的技能，到社会上才能有所作为。
和谐之道在于公平，若失之公平则必有所乱。公平包括很多种，比如规则的公平就相当重要。我们说“法律面前，人人平等”、“王子犯法，与庶民同罪”就是体现了规则的公平性。一个国家的法律如此，各个地方各个小单位的规则同样如此，在制度和条文的要求下，每个人都必须遵守，都不能逾矩。但如何让规则体现公平则相当重要，任何规则制定时都不能以偏向某一方为原则，或从单方面的角度去思考，或站在一方的立场上来制定。
很多时候我们看到批评某某某是霸王条款，其意就是规则不公平，是制定者为了维护自身利益而制定的，并非从双方或多方的利益考虑来制定的。像商场里的一些告示、条款，像电信部门的一些规定，像旅游公司的合同等等，数不胜数，其条款之所以可以如此制定，也由其垄断性所决定，试想如果一项服务只有一家承办公司你又如何不受人制约，不被霸王条款“霸”上一回呢？所以，市场经济要求引入多个竞争对象，以此来促进行业的发展，这也是建立和谐社会的要求。
社会竞争的不公也同样体现在规则上，比如招收或选拔人员，往往人为地限定条件，如年龄、身高、学历、性别www．、甚至阅历经验等都能纳入，使很多优秀人才与机会失之交臂，有时只因为身高差一厘米，有时只因为工作年份才一个月，有时只因为年龄大了一岁，如此种种，在还没见“阎王”之前，就被“小鬼”给踢出去了。这样，真正有能力有才华的人有时也可能输在规则上。当然，更可怕的是根据人来定规则，比如听说有卫生单位要组织外出旅游，想按工龄来划分，定规则的领导的亲属工龄八年，他就按八年作为分界线，如果亲戚工龄十年，他就以十年为分界线，总之，规则因人而定。
涨工资、出台新政也常有此种关系。有时，上级部门要提拔自己的亲友，但又不好明说，于是便为亲友制定出量身定做的规则来，让其他人在这些莫名其妙的规则面前望洋兴叹。
看过在斗牛场上人与牛之间的生死决斗，规则告诉我们公牛必须经受很多人的反复折腾捉弄，并在东奔西突中筋疲力尽之时才与斗牛士决斗，此时两者是无法比的，牛必输无疑，它可能至死都无法明白为何人类会用这些伎俩来体现他们的聪明与勇敢，公牛在没有比赛之前就已经输了。如果是在自然界的话，我想公牛是绝不会让人赢了它的。
和谐之道应在于物竞天择，给每个人创造一个良好的公平竞争的机会，给每个单位一个平等竞争的环境，让人们乐于向上、积极努力地去工作。这样，人的和谐、单位的和谐，才能创造出社会的和谐。
市场经济本身就是优胜劣汰的经济，只是有太多的隐性因素左右了本可以健康发展的社会，像任人上的主观臆断、政商间的互相利用、社会问题的包庇纵容，都让“物竞天择”的公平性打了折扣。或许有人说，这种不公平本身就是一种“胜者为王、败者为寇”的自然法则。然而在这种法则下所诞生的只能是不和谐的社会发展音符，是隐含着危机的“虚胖”。
创造和谐，除了一个“才尽其能、物尽其用”平台之外，给人们公平的竞争规则也是非常必要的。这样才能有“万类霜天竞自由”的勃勃生机。
好久之前，就拜读过鲁迅的《孔乙己》。孔乙己那有点知识，但太过懒惰；不肯努力，所以穷困潦倒；很要面子，心还挺好的形象至今还历历在目。
孔乙己是个读书人，但“连半个秀才也没捞到”；心地善良，却深受封建教育思想毒害。最终落魄成一个一无所能、穷困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反对孔乙己可怜，但对他更是一种愤怒。孔乙己读过书可为什么会弄到这种地步呢？而且不自己赚钱养活自己，死撑着所谓“读书人”的面子，情愿去偷，也不愿用劳动去换取生活最低的保障。从他的遭遇中，就可看出，他就是一个被生活所淘汰的人，远远不如那些在他看来很低等的“短衣帮”。
古语讲：“物竟天泽，适者生存”。人在社会，就是与环境打交道，融合的好就顺利，否则就困难重重。是要人适应环境，还是环境适应人？当然是前者。环境是不能回避的，这就要求在环境现状下不断让自身加以改变，从性格上、性情上、知识上多方面的改变，从而找到更多的生存机会。
孔乙己在那个时代，已经不能适应环境而生存。他的才能导致他不能跻身于“长衣帮”，他的性格也不能让他凭苦力屹立于“短衣帮”，所以，他只能被社会冷漠、淘汰，最终走向死亡。
综观历史，无论哪个社会都会出现像孔乙己这样被社会淘汰的人物。他们才能有限，但又清高无比；不肯努力，而又死要面子……这样的人能适应环境，生存得很好的例子史无前例。
只要我们还活着，就必然面对生存；只要我们想更好地生存，必须成为适者；在任何年代，适者都是一个在生存选择、计划、行动时，不因循守旧，而善于随机应变的英雄！所以，孔乙己们为了生存应该醒醒了！