在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？
一天，我从我朋友家回来，就冲进房间对爸爸和妈妈说：“我想买只宠物。”原来，我看见我的好朋友们都养了宠物，所以我也想养一只。
“不可以！”妈妈率先提出反对，“你看你考试又没人家考得好，还想和人家一样？”
“又没说一定不可以，让孩子跟狗去玩，至少我们就不用一直陪着孩子玩了呀！”爸爸反驳道。
“你们就不能想一想吗？那狗万一撒尿、拉屎是谁来处理的？”妈妈反驳道，“而且小狗把谁咬伤了谁负责？”
“你们就不能给我买一只吗？你看大家都买了呀满分作文网！”我恳求道。
“孩子，别伤心，”爸爸安慰道，“就算妈妈不同意，我也会给你买的。”
“你怎么能同意给他买一只宠物？”妈妈问道，“你不知道宠物有多少脏，再说那么多细菌孩子也会生病的啊！”
“把它锁在笼子里不就完事了呀，只要定期清理就行了呀！”爸爸对妈妈说。
妈妈说：“那好吧，但你们不能让他在家里乱跑，只能带它出去玩，而且回来要消毒，否则会被细菌感染的。”
就这样，爸爸给我买了一只狗，但是我只能把它带到楼下玩，回家还需要消毒。
我走在这车水马龙的街上，偶尔 腊月的天气实在冷得够呛，不过，在与小伙伴的欢乐嬉戏中，便忘却了严寒。小区外有一块草地，我们在上面打闹着。在欢声笑语中，围巾不经意滑下，我压根儿没注意到，可当它顽皮的缠住了小脚。我不由踉踉跄跄地前进了几步。这时，远处一个模糊的。影儿朝这里奔来。我一屁股跌在地上，草丛里发出沉闷的“沙沙”声，疼痛使眼泪夺眶而出，这时，一双温暖的大手将我抱了起来，是妈妈。在她怀里，眼泪不知不觉地停了下来。
时间如毛巾里的水，一转眼，童年便被拧去了，我迎来了这花朵般的年纪，依朦胧记得：“中午放学排队，我手里捧着还未看完的书籍。下楼梯时，依然爱不释手的看着，刹那间。一脚踩空，以极其狼狈的姿势趴在了地上，许多同学都将目光转向了我，脸上烧了起来。只是，老师走过来亲切地扶起了我，嘴里轻声说了一句：“以后走路小心点。”我感激地点了点头。
升学考将至，我坐在书堆里不停的“啃书”。累了，歇上一会儿。与朋友到校园中散散步成了我首选的减压方式。我与同学聊了许多，绘声绘色地讲着自己的事，以至于没有注意到前方的一个小阶梯，如你所料，我又跌了下去。朋友赶紧伸出手扶起了我，关切问道：“没事吧？”这种情景，似曾相识，我微微一笑：“没事儿。”
如今，我不会再像以前那样频频跌倒。不过，回头想想，老师、朋友、父母在成长的路上，都给了我许多的爱，尽管有一些是微不足道，但也令我学会了一个人面对生活的挑战。现在，如果在这繁忙的大街上，有一位小女孩跌倒了，我会毫不犹豫的将她扶起，那么，她也会学着微笑扶起下一个跌倒的人。
或许，你不过理所自然地享受着父亲母亲的爱，却素来没心注意他们两鬓日趋花白的发丝；或许，你不过运用自己过人的智慧，将商场上的敌手攻击得狼藉不堪，甚至败尽家业，而此时你会说这就是战争，但你可曾想过，这会招来的虎视枕枕；或许，你不过为了自己的一些蝇头小利而欺骗行骗，到头来孤家寡人，却喜孜孜地陶醉于苦心赚得的战利品上。或许，在自己心的舞台上，你向来是一个独舞者。
宇宙由一个细小粒子爆炸而来，此后浩浩苍穹间出现了一个漂亮的地球，人类的出现、繁衍，从茹毛饮血的时代逐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。人个体的天性，决定了他不行能心中不装着自己而只看到他人，他也会有私欲。但是，事物常常都有一个度人老是生活在一个集体之中，假如眼中只有自己，而不给他人留下立足之地话，那么，他将永久的'生活在自我之中，直至孤单地逝世。
古代的帝王集专权于一身，但是他若没有海纳百川，有容乃大的气势，若不把百姓装在内心，那么很可能就是覆水之舟了，而我们现代人正是这样。毕竟，我们没有一呼百诺的权利，我们老是要生活在人群中间，我们总希望获取他人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时，也看到他人吧。
凭栏回顾，我们付出了什么，获取了什么，赠予了什么，收获了什么都没关紧急，只需心中装着他人，就能够无怨无悔了；倚闾瞭望，我们将做什么，获取些什么，眼中看到什么，心中藏着什么都没关紧急，只需看到自己，也看到他人，就能够无愧于心了。每个人的心中都有一个舞台，上边的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！我那寂静的童年阳光明朗，在此刻的季节已经十分少见了。出门走一圈，感觉着暮秋的阳光。阳光绝不小气地赐予我暖和，让我有种如沐春风的错觉。蔚蓝的天空万里无云，纯净却总让我感觉少了点什么。或许，有时没有了白云的点缀，并无那么心旷神怡。可秋毕竟是秋，一阵细风吹过，带来的却不是夏季的清冷舒爽，反而引起了我的一串寒颤。街边，一对母子走过，冲着对方的脸暖和的笑着。听到他们在说些什么，激烈的好奇心使我竖起耳朵。他们在议论着没多久就到。
我们的人生会遇到许多选择，我们的生活徘徊在“得”与“失”之间，有时，有些失去的不会再得到，所以我们要做出智慧的选择。
首先，我们要自己做决定。我们不能让别人替自己做决定，因为这样不仅是不智慧的，甚至会做出严重的错误，我们青少年应学会取舍，做到自己做决定，尽管有时会选择不当，但这确实是做到智慧选择的第一步。
其次，我们的目光也要长远。我们不能为了短期暴利而放弃长期致富。这样做岂不是杀鸡取卵，竭泽而渔。大的来讲，就如“舍生取义”，这样放弃了小我，为了大义做出有必要牺牲的选择。这方面的人，就如毛泽东，他为了和平的愿望，冒着九死一生的危险远赴重庆，事后他自己也讲：“遍地哀鸿遍城血，无非一念救苍生。”这样虽有可能身死重庆，但也许能为中国之和平带来曙光，这就是大的长久。
而对我们来讲，如何在“手机”与“作业”间做出选择，也是智慧。选择前者或许能为你带来片刻的欢愉，但其后必是更加空虚，日后更是贻害无穷。选择后者，尽管前期没有“利益”，甚至要自掏腰包的付出巨大的`时间成本，但这却是日后人生幸福的基石。这个选择的改变，决定全在你，但不是说你玩过游戏后大发慈悲写一次作业，亦或者你写完作业之余，玩玩游戏就会改变的，这个改变是困难的。
其实智慧的选择无过于智慧的放弃。这种放弃就如《月亮与六便士》中所说“满地都是六便士，他却抬头看月亮。”这种放弃不是如饭后水果的选择，而是对未来人生的构想与实践。正如手机与作业的选择，这种选择只要一次就行，选择了，并且决心去坚守，坚定不移地用实践去证明决定的价值吧。
最后最重要的是，当你历经岁月磨练，时间镌刻，光阴蹉跎后，你是否对你当初的选择依然确定无疑，做到初心不改；你是否对你当初的决定依然坚持如一，做到不悔于心。
当然这一切的基础都是你一直在自己做着决定，并在决定后的实践中磨炼着自己，无论对错，你都在自己的决定中成长着，也唯有如此，你才能在接下来的决定中获取更多来自自我积极正向的引导，让自己不负自己的决定，成为那个初心不改，不悔于心的人。
以前的我，不会尊重。在学校里遇到老师，一直不主动问好；同学考试失利，我非但不给予鼓励，还在旁边冷嘲热讽；值日生不小心弄掉了我的文具盒，我便恶语相向。在同学眼中，我就像一盆仙人掌，浑身带刺。由于这，同学们日渐疏远了我，老师们提到我便摇头叹气，爸爸妈妈更是心急如焚、无可奈何。
我真的了解尊重，还是在经历了一件小事后。
那是一个周末的晚上，奶奶亲自下厨为大家做菜。平常，由于奶奶双眼不好，行动又不便捷，家多是母亲掌勺。但由于出差在外地的父亲的归来，奶奶十分开心，兴致勃勃地要亲自下厨。母亲拗不过奶奶，便赞同了。
晚饭十分丰盛，有番茄排骨、鲫鱼汤、油闷虾等父亲爱吃的菜。
奶奶为父亲盛了一碗鲫鱼汤：“儿子，你刚回来，这汤补身体，你多喝点。”
父亲接过鱼汤，“咕嘟咕嘟”一口气喝完了。奶奶看着父亲，眉眼笑成了一朵花。
看父亲喝得这么香，我不禁也盛了一碗——咦，奇怪！鱼汤的味道非常甜，非常怪，我一下吐了出来，皱着眉说：“奶奶，不对啊！这汤……”
我还没有说完，父亲便用一个严厉的眼色制止了我，我只好把未说完的话硬生生地咽了回去。
晚饭后，我急切地将父亲拉进了房里：“父亲，你为何阻止我告诉奶奶鱼汤有问题？”
父亲语重心长地说：“小孩，父亲不说，是对奶奶的尊重。你想，奶奶年龄大了，偶尔将糖当成盐也是难免的事。假如你也不小心放错了佐料，你乐意其他人当面指责你？”
我摇摇头。
“小孩，记住，海鸥尊重大海，由于大海不歧视海鸥的渺小；岩石尊重道路，由于道路有宽广的胸怀。只有了解尊重的人，才会得到其他人的尊重，了解吗？”
我点点头，牢牢把父亲的`话记在心中：只有了解尊重的人，才能得到其他人的尊重。
从此，我变了。我开始掌握尊重他人。学校里，远远看见老师，我都会热情地问好；课堂上，即便同学答错问题，我也会报以掌声。过去疏远我的好友失而复得了，老师在爸爸妈妈面前也会表彰我。父亲开心地冲我竖起大拇指：“小孩，你终于掌握了尊重，我为你骄傲！”
潜水海阔，鸟飞天高。这是我最想要的自由。但是对于我们生活在21世纪的人来说，所谓的自由似乎是一个奢侈的术语。
在窗前，我看着夜晚的星空。人们常说，看到星星就像看到过去。我也不例外。想起自己4、5岁时的生活，感叹现在和童年的不同。从前，我不为一点点作业发愁，而是浪费时间。只是为了快点长大，但后来我觉得这个想法是多么幼稚。现在每天都被各种科目的作业和背诵压得喘不过气来，拖着疲惫的脑袋躺着睡觉，无法思考其他事情。考试成绩成了很多人的'噩梦。后来，自由成了话题。
印度一则新闻报道：中国的高房价摧毁了年轻人的爱情和想象力。他们可以朗诵诗歌，一起旅行，开读书会。但是现在的年轻人，大学一毕业就变成中年人了，和中年人一样，对自己的日常用品也很小心。他们的生活从一开始就是物质的，世故的，却无法体验到浪漫的生活，以灵魂为导向的生活方式。另一位美国教授曾经说过：中国年轻人活得太累了，人生只有两个短语：成功和努力！我很惊讶，他们连幸福都感受不到，却要追求幸福。他们忙于从小学到大学的各种考试；毕业后忙着找工作结婚；婚后忙着生孩子，养孩子；我退休后必须照顾我的孩子。就这样活着！中国的年轻人真的不是像人一样活着，而是像一台“机器”，一台谋生的“机器”，一台赚钱的“机器”。这一切就像奴隶，但奴隶不能谈幸福！是的，我们从出生起就被这个社会束缚着，得不到自己想要的，更谈不上自由。所以只能眼睁睁看着自由离我们越来越远。
突然有一种想回到古代的感觉。在那里，我可以和孔一起周游世界，和李白一起唱“笑在天上，出门在外，我这一代是蓬蒿人吗？”和杜甫一起站在山上，我能体会到“做一座其他的山都显得矮在天底下”的豪情。然后以苏轼的美丽西湖观，《我要西湖比西天》，范仲淹登岳阳楼，酒带风，宴上与欧阳修在芦岭尽兴。多么悠闲的心情。我是多么的舒服和放松。这就是自由。
在漫长的人生旅途中，我们需要前进，但我们需要挣脱束缚，自由奔跑，而不是像玩偶一样被牵着走。我们要像鹰一样自由飞翔；我们要像鲤鱼一样自由跳跃；我们应该像狮子一样自由驰骋。不要被生活中的挫折绊倒。自由——不难。
古人云：“情深不寿，强极必辱，谦谦君子，温润如玉。”玉乃世间尤物，其吸收世间灵光，由石慢慢褪变，变得圆润、清亮、剔透、光泽，千年不易，不急不躁，不争不妒，留待一日光芒四射，一鸣惊人。几千年的轮回，就慢慢地积累着天地精华，积蓄着强大深沉的后劲……
做人如成玉，在岁月的磨砺中悄悄地发光，暗暗地雕琢，不争一时之光，只取万古荣耀，几十年如一日的勤勤恳恳之中，坚强心灵，塑造品格，注入生命很深很厚重的后劲，必能在沉默之中发出音。
强弩之末，力不能穿鲁缟，懂得韬光养晦，懂得厚积薄发，要得是恒星的持久而非流星的耀眼。江郎才尽是谁都不愿承受的后果。时常会叹息，曾有多少少年神童被时光的脚步抛却，再也找不到当年的风光荣耀，可悲，可惜，可叹啊！可是，没有坚实的内心，丰厚的学识作为前进的基石，更没有后劲支撑，这样的悲剧似乎又是必然。总会佩服那些国宝级的大师，越老越是成果频出，光芒耀眼，像是后劲很大的酒，袅袅地，绵绵地散发浓香，经久不衰。像陈寅恪、季羡林等一大批的学者，他们的早年多是历经坎坷，辗转各国各地，不停地学习，不停地积累，腹中盛着经天纬地的学识，含着一鸣惊人的后劲，自待慢慢地发光，发热，成为学术界不灭的太阳。
为生命积累的后劲，让生命注入永恒的、不衰竭的动力，这才是智者，是人生的明智选择。
然而，留有后劲并不容易，如同上好的酒必是千万条工序和时间磨炼出来的，这其中的酸辛又有几人能体味品尝到呢？
难耐一时凄凉的。是多数，往往一登场就迫不及待地展示，弄得疲惫不堪，守着半生寂寞。
有内涵，善养深养大的是少数，背负的是苦，面对的是孤独，默默无闻的耕耘涵养着绵绵不断的后劲，争着千秋的光芒。
做人、成事，都给自己厚积薄发的可能，也给自己留下可进可退的余地，更要给自己保留强大的后劲，在该出手时，出得漂亮，出得一鸣惊人。
让生命中孕藏后劲，如成玉一般，温润，绵延着光辉，不惧时光的考验；让生命留有后劲，做一株传说中的天语之花，千年一开，集日月精华。
让生命留下后劲，为进为退都潇洒自如，从容淡定。
推开历史的长篇，回望过去，国家的兴旺发达不能离开崇高的价值追求；军队的战无不胜，攻无不克不能离开强大的精神支撑。而社会主义核心价值观就是是社会主义核心价值体系的高度凝练。
社会主义核心价值观指明要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。而“爱国、敬业、诚信、友善”就为公民需要恪守的道德准则。
在历史的长河中总有那样一些人为了国家鞠躬尽瘁死而后已，他们怀揣着心中浓烈的爱国情怀，为国家献源于己的一份力。正是由于有着这种崇高的爱国精神，民族在历尽五千年后尚能像如此自强不息。“常思奋不考虑身，以为国捐躯家之急”，作为祖国将来的大家更应该深刻了解，要将国家放在首位，树立高度的民族自豪感。
敬业就是大家在某集体的工作及学习中，严格遵守职业道德的`工作学习习惯。“忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会”这部分都是敬业的要紧表现。环卫工人起早贪黑，不辞辛苦，有时还会有生命危险，却也恪尽职守，将道路打扫干净。老师整天孜孜不倦，用汗水教会大家学习的价值。在日常，这部分例子司空见惯。其实学过《敬业与乐业》，大家必也知晓了只须专心将一件事做完做好，那就可以圆满了。“业”本身就不平凡，而只有做到“敬业”才可以彰显出它的不凡。孔子也说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，大家身为学生，学习就是大家的本职，专注学习，才是大家敬业的表现。
“若有人兮天一� 诚信是中华民族的传统美德，亦是崇尚的品质。在这有着谎话的世界中，维持诚信的本心，才能做到对社会有帮。
友善是为人处世的基本准则，在日常可以说是十分平时的事。而就是如此的平时，在社会主义核心价值观中也有一席之位，起着举足轻重有哪些用途。赠人玫瑰，手留余香。善待他人也是帮自己。多一份友善，少一点争执。友善不止是对身边的人，更多的是可以将心比心，对待陌生人亦是这样。而真的能做到这一点的人又有多少呢，所以才要大家从小树立这种意识。
舞动青春，践行核心价值观，大家将不再平凡。
人们都说三思后而行，难道做什么事之前都要想想吗？如果想多了，会不会忘了自己的初心，夹杂许多顾虑，找不回最真的感觉呢？
现在路上的标示牌会有很多，路滑慢行或正在施工什么的，短短的几个字却充满着对大家的提醒，每每看到，我的心里都会有一种淡淡的温馨，有时，不知是大风的恶作剧，还是阿猫阿狗的顽皮，这些普通而不平凡的文字会颓然倒下，在路人的脚下安静地躺着，却不时发出求助的眼神，失去了温暖的。光芒。每每这时，当我经过，我总是要想想，我到底要不要把它扶起来呢，如果不扶，也没有人会注意到，没有什么大碍，但是少了这些提醒，有些路人会行色匆匆忽略提示而摔倒，但这种几率还是少之又少，如果去扶，来往的路人会把目光都投向我，让我浑身不自在，所以，我总是要左顾右盼，等到旁边没有人时，在飞快地扶起，然后若无其事的走掉，可是有时人很多的地方，我也会想想，然后带着遗憾和一点点庆幸，转身离开，不再管它。我总是要想，总是要考虑，在一些小事上不断地权衡利弊，这样真的好吗？
考试的时候，不知左边或右边总是传来细如蚊的声音，我总是毫不犹豫地按照他们的声音对一下自己的答案，然后我就会想，我们的答案不一样，是我的对，还是他们的对？这种考虑总是很焦灼的，一题少说三、四分，多则十几分，分分分，学生的命根啊，让我想想，让我想想，这么多次，每每我相信了他们，几乎每次都是后悔不迭，可是每次我遇到这种情况，总是要想想，想想，如果不想，即使是错了也是自己的思考，不后悔，所以，在自己和他人观点不同时总是犹豫不决，这样真的好吗？
宣是我初中最好的朋友。我们在七年级开学第一天时阴差阳错地成了同桌，虽然她一直板着脸，我当时却没有什么顾虑，主动找她搭话，从相识到相知，我知道她是一个可交的十分仗义的朋友，如果我当时想了又想，也不会知道她当天是有心事，不会知道她是那么好的女孩，甚至会和她形同陌路。
让我想想，有时真的不要想那么多，要大胆的去追求自己的初心，不要给自己留遗憾，错了也没关系，青春嘛，既需要思考，也需要激情和活力。
曹雪芹说：“女人是水做的”，然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸的完美结后，才成就了她们各不相同的传奇人生。
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的'年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。 清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不同的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。