《我的前半生》写的是一个三十来岁的西医太太，结婚十来年，生有一对儿女，过惯了富裕，安逸，无忧无虑的生活，突然遭到丈夫的抛弃。那么我的前半生读后感怎么去写呢，读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，如下是人美心善的小编帮大伙儿收集的我的前半生读后感【精彩8篇】，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。
目前热播的都市情感剧《我的前半生》，讲述了全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后人生陷入危机，在好友帮助下重返职场，重新寻回自尊与爱情，走向精彩的人生下半场。后来，子君还真诚感谢俊生的抛弃，自己才从浑浑噩噩的陈太太换来如今的自立自信的新生。
剧作取材于女作家亦舒的同名小说。亦舒的作品多鼓励女性在物质和精神两个方面独立自主，不依靠男人，这样才能立于不败之地，自在享受人生。她认为“作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。十五至二十五岁，争取读书及旅游机会；二十五至三十五，努力工作，继续进修，组织家庭，开始储蓄；三十五岁以后，将工作变为事业，加倍争取学习，一定要拥有若干资产防身。”在婚恋关系上，她认为合则聚、不合则散，《我的前半生》中主人公彻底意识到女性独立的重要，体现了作者对于女性自由道路的思考。
诚然，女性绝不是男性的附属品，也应发展自己的天赋才华。然而，纵观女性的一生，是否经济和精神的独立就等于幸福呢？
剧荒时，电视上刚好播出了这部剧，查了演员表，马伊琍、袁泉、陈道明和靳东出演，放心啦，演技有了保证。安逸的生活让马伊琍饰演的子君不懂人情世故，有点作天作地，和贺函两人一见面就像炮仗一样炸了起来，看着蛮搞笑的。剧中的子君看着天真，不识人情，女人的敏锐的第六感总会感知一些丈夫的小变化，丈夫多金成熟，怕有人勾搭自己的丈夫。子君的担心成真了，丈夫和自己离婚。
马伊琍的发型刚开始看的时候是不能理解的，但是看到后面觉得还不错。马伊琍那一口上海调调，听着好好笑，也很合情理。演技自然，就像生活中的你我他。啊啊啊啊，感觉现在比较喜欢看中年人的爱恨情仇啦，偶像剧觉得太飘啦，不真实。
一直没有看过亦舒写的东西，她的名字倒是如雷贯耳。没看过她写的东西，主要是因为大家把她写的东西定性为言情小说，而在当今社会，一旦被打上言情小说的标志，那就意味着庸俗和商业化。在这个寒假决定看她的小说，也是有契机的。
喜欢安妮，喜欢安妮写的东西，那里面的文字，场景，都让我喜欢，她玩转了小资阶级的格调。看到安妮写的一篇文章《如烟花寂寞》，里面推荐了亦舒的作品，她说，喜欢亦舒的文字。媒体习惯把她写的`东西叫言情小说。但是事实并非如此。我感觉她是很有思想的人。因为这样，所以决定靠自己的感觉来走，看了再说。这样看来，我是一个易于受影响的人。这提醒我，任何事都要自己去体会，不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中，我挑选了两部非常著名的作品：《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想说《我的前半生》这部作品。
女主人公子君，前半生是一个家庭主妇。她乐于当家庭主妇。悠闲的过日子，她的生活完全依附她的老公——一个西医，整日她她的孩子打转，她的生命完全是为了她的家庭，这使得她的生命的重心几乎瓜分殆尽，这也就降低了她的友情，亲情，哪怕爱情的感受力。比如，称得上她的好友的只有唐晶，她的妹妹也不和她亲近，她的老公—————涓生，要和她离婚。用她自己的话来说：一事无成，半生潦倒。
“有一样工作机会失去了绝对不会再有”当今，已有为数可观的女性在孩子出生的头几年选择放下工作，回归家庭，全身心照顾家人需要和孩子成长。其实这些全职主妇中，许多并不是像剧中子君那样，心中庆幸“干得好不如嫁得好”，“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”，经济宽裕、家有保姆，自己负责“买买买”；而是出于更深层的思考、衡量孩子和全家的益处而做出的慎重选择。
我身边就有不少高知女性，舍弃了优厚的收入，回家陪伴孩子成长。她们亲手做家务，因为她们认为工作的业绩并不及孩子长大后回忆起妈妈做的美味那份感动；她们和孩子一起游戏、阅读，和孩子一起领略大自然的美妙，体会生命的神奇，这一份温暖长久地留在孩子的生命里。她们或许经济并不宽裕，但每一顿亲手烹饪的饭菜、每一句鼓励的话语、每一次排解孩子间的争端。都带给孩子金钱不能代替的幸福。
著名女星凯瑟琳·赫本在一次访谈中说：“我不确定有哪个女人能驰骋职场，同时又能做一个称职的母亲。今日女性面临的问题是，她们什么都想要，但是鱼和熊掌是不能兼得的。”美国教育家桃乐丝博士说：“许多‘理想工作机会’也许会在孩子成长时期来来去去，但是有一样工作失去了绝对不会再有，那就是养育自己的孩子，让他们有机会在家庭中成长。”
看到一些妈妈微信群里在讨论“全职主妇到底有没有价值”，我觉得关键不在于当不当全职主妇，而在于你有没有看到抚育孩子成长的意义。你在孩子生命→←中能起到的作用是他人无可替代的，你需要认识到这一点，然后你可以根据自己的实际状况做出适合自己的选择。
如果做全职妈妈，是你在生命特定的季节里权衡再三做出的决定，那就相信自己的价值，因为培育生命的工作，是最宝贵和充满意义的。反过来看，如果你为了追求经济独立而忽视了孩子成长的需要，其实是得不偿失，或许会因一时的满足错失了真正的幸福。
当你爱上一个人，默默地念在心里，而他却因喜欢来看你时，这种快乐和欢欣的感受是不是世界上众多的快乐而无法比拟的？人还是需要这种感情的。即使是分了手受过了伤，离了婚做了孤身或单亲，对未来对生活没有了希望。可是人为什么终究要在感情里翻了船才说不要再经历？是痛定思痛？还是别的？
爱上的感觉太美，让人年轻，令人自信，基至对原先计较在意的都可不必在乎，快乐得那么忘乎所以，没什么是比得上的，哪怕是学业，事业的成功，哪怕是拥有亿万资产，哪怕是自由，洒脱，自得其乐的灵魂，无论是哪种都会觉得寂寞，无聊，都没有这种满心的欢喜，整个灵魂都快乐起来的感觉，甚至是天伦之乐，也是借助在孩子身上，那是一种完满的满足，是骄傲，却没有颤抖得仿佛世界都不存在的感觉。
也许我说的不好，也不准确，那是因为我拿捏不准，词语匮乏，但是你不相信，只能说明，你不明白这种感受，你体验不了。只能意会了。
看了我的。前半生，觉得女性确实不能做男性的附属品，不管挣多挣少起码不是无所事事，起码经济独立。对自己好一点，穿的用的抹的完全可以用自己的钱买给自己，不靠任何人。人各有志，做好自己就好，每个人有自己的活法。
圆满的婚姻大抵是这样子的：各自有稳定的工作和交际圈，在成长路上一路扶持，又在对方面前天真的像个孩子。独立又亲密，相爱又自由。没有斗智斗勇，只有相辅相成。真是一部满满的鸡汤剧呀！各种语录看完全集感觉都可以出一本贺涵语录了“爱她就让她去做她想做的事成为她想成为的人”然而这么多听起来无法反驳的真理，为什么剧中的夫妻情侣还是一对对都分开了呢？才追到35什么时候才可以到大结局呀！
从小说到电视剧，对女性的想象愈发贫瘠。剧版的子君，对于女性的想象，更不如亦舒。剧中无所不能的高富帅贺涵是小说中翟有道的加强版，他是言情偶像剧中白马王子、霸道总裁的化身，充当着子君的护花使者，子君的独立自强之路，离不开他的一路陪伴。
换句话说，剧版子君的逆袭之路，男性依旧是唯一的解药。子君离不开男性，子君最后的圆满还是靠得到一个更完美男人的宠爱来证明。这真是令人遗憾，国产影视剧对于女性自主、独立的想象，实在太过贫瘠。它或许折射的是，我们这个社会的女权基础，依旧苍白而薄弱。
每次三观党都骂子君，又是抢男人又是依赖人，可明明她的三观最正，她知道自己什么家庭，从没想过拖累贺涵，也真心祝福贺涵唐晶，后面也坚定拒绝了贺涵。而且如果她一开始就足够完美不需要人帮忙还能婚姻失败吗，骂她的人跟她有一样的家庭拖后腿婚姻失败不知道能不能比她做得更好
这种天气什么都不想干，不想工作不想下乡不想去区里送资料。只想吹着空调吃着某人给我甜滋滋的梨子，然后看着我的前半生，最近发现河神也好好看。
我的前半生是一部写于20年前的小说，故事是香港背景。该小说出版时，当时的中国内地还没有多少人是“专职太太”，而现在随着社会的发展，内地的这类女性越来越多，也因此这部小说有了触动社会话题的潜力，让很多现在的全职妈妈有了危机和不安全感。原本，这是一部相当妙的女性励志范本，然而，《我的前半生》目前的剧情太多是“打小三”的国产剧狗血套路，让观众感觉它影响了本剧的初心。
首先，女一号子君的“作”和“蠢”从一开始让观众感到了不适，虽然她后来变成了自强女性，看起来似乎是“励志”的，但是随着故事的发展，大家会发现，她最后抢走了好闺蜜——在她跌入低谷时惟一帮她的袁泉的恋人靳东。这种结局多少会让观众感到“三观崩裂”，原本亦舒的小说中在处理这个事件时做了诸多铺垫，但是由于电视剧将女主角的人设做了颠覆式改变，很难让观众相信这样的结局不是子君的“刻意为之”。其次，有观众认为，剧中台词显示了这个主角家庭及周边人物的现实、势利，作为一部都市情感剧，这样聚焦在都市女性的生活情感问题上，虽然意在弘扬女性的蜕变和女性独立的主题，但总还是让人觉得好像哪里“如鲠在喉”。
与历史相比，一个人显得是那样的小，就像是一颗小小的尘埃。
浩浩荡荡的清朝，在几十年间土崩瓦解，这一切对于小小的宣统帝来说，并不是他所能够控制住的，在这场历史的车轮里，他只是一个小小的尘埃，注定无法改变历史的走向。
而对他来说，紫禁城外的社会才是一个小小的尘埃。所谓历史的进步，对紫禁城内的他，都不过是城外的风言风语，没有什么价值。
《我的前半生》记录着一个男人的一生，从他还未出生时已经注定的命运到他大起大落、无可奈何的人生轨迹，从他登上帝位后的冷酷无情到重新改造后的大彻大悟。
当他重新回忆起过往，写下这本书时，没有了作为宣统帝的残忍暴虐，没有了作为满州伪政权执政人的卑微求全，更多是作为新中国公民的淡然，他已经不对过往保持一种怨恨的心情，这就是历史在一个人身上施展的魔力。
对于这本书来说，它尽管是以一个人的回忆所写成的书，但确实重现了那段历史。虽然这很大程度是因为溥仪身份的特殊，使得他的故事对于清史的研究有着很大的帮助。
但是我觉得它的作用更多还是以一个人的经历来重现过往的历史，过往的记忆，无论你是什么样的一个身份，即使你就仅仅只是这个社会里的一颗小小的尘埃。
如果想要再现一段历史，个人的经历是否是可靠的？
是不是只有名人的故事才能够帮我们再现历史？
我觉得尽管个人的经历可能会有因为各种原因进行人为删改，也可能会有记忆错乱现象，但是从总体来看，这些其实是可信的。一个人，他的生活不可能脱离这个社会，那么他所进行的每一个事情都会体现出这个时代的特征，就算他进行了删改，也不可能修改出他从未经历或从未听闻过的东西。
我认为，无论是什么样的人物，都能够帮助我们构建这个社会的记忆。
首先，不同的社会角色有着不同的经历，对于共同经历的同一个事件有着不同的解读，能够帮助我们认识到这个社会不同的侧面。另外，往大了说，每一个人都是这个世界的一个小小的螺丝钉，只有所有人聚在一起，世界才会是一个世界。
就像我们此次阅读的另一本书《梦醒子：一个华北居士的生平》，尽管这位乡绅凭借他的声望维持一段该地区的稳定，但是他可能并没有对当地做太大贡献，毕竟他要养活自己一家人就很不容易了。那么他的日记没有价值吗？
不。透过这本书，我们可以看到儒生、乡绅、议员、商人等多个不同身份、不同视角对近代山西社会的剖析，这为我们了解那段历史提供非常大的帮助。
其实无论是史学界对于个人历史价值的挖掘，还是我们档案学界对口述档案等个人档案的挖掘，都是看到了个人这个小小的尘埃对于构建世界记忆的贡献。
当无数过的尘埃聚在一起时，世界才成为了世界，当无数多人的记忆构成在一起时，历史才会是历史。（谢鹏鑫）