人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？问渠那得清如许，为有源头活水来，该页是可爱的小编为家人们整理的蕴含智慧的小故事【优秀8篇】。
从河北衡水农校毕业的安金磊，在国营农场工作了7年后，20xx年回到了枣强县农村老家务农。
村头的40亩薄地，近乎废弃。承包竞标中，每亩土地的承包款有人出10元，有人出6元，还有人出2元，安金磊出了50元。乡亲们说：“这个人脑子坏掉了。”
那一年他30岁，和妻子张秀双在这40亩承包地和10亩菜地中扎下根来，每天鸡鸣而起，伸手不见五指时收工。
夫妻俩种地的手法让村民们匪夷所思。不使用化肥，专门收集鸡粪作粪肥；不使用除草剂，全部人工操作；地里留一些杂草，用来涵养水分；不种整齐划一的单一作物，棉花和玉米、芝麻间作；不使用转基因种子，自己筛选培育……他的理由很简单：“人们常常把大地比做母亲，往土壤里施农药，不就好比往母亲身上投毒吗？”
这样的耕作意味着劳动量的增加，意味着更多的辛劳。种植由于现代农业技术的发展而变得逐渐简单、轻巧，而安金磊却朝着“原始”的方向使劲儿。
看似落后的生产方式，使他的作物产量开始时略比使用化肥、农药的村民们低一些。可是几年下来，由于土地恢复了自己的生命力，他的庄稼优势就看了出来，明显长得比周围地里好。并且，由于没有购买农药、化肥的投入，计算下来倒是他的地效益好一些。
他要极力恢复土地的健康：人们不停地挤压土地生产粮食，土地已经很累了，像人一样也需要休养生息，然后才能循环、持续地供给。于是，他让土地轮番休息，今年种这片儿，明年种那片儿，什么都不种就让它荒草丛生，恢复地力。
上农校的时候，他就对自己的学习成果产生过怀疑：“整天都在说高产，难道高产就是一切吗？”这些，都是一味追求产量而使用化肥和农药，大量抽取地下水的根本原因。不仅粮食的品质下降，更严重的是在化肥和农药的使用过程中，以及生产等环节，对环境和能源的。破坏不可估量。获利的可能只是商人，对农民与其赖以生存的土地却是一个悲哀和陷阱。他说，经济效益是最末节的东西，谁能计算出污染一滴水的代价？地力在一年一年恢复，生态系统在好转，这其中的价值无法用金钱来计算。更重要的是，自然状态的田园生活给了人类最健康的心灵。
安金磊尽量不在地里打手机，他怕手机的辐射伤害了禾苗和昆虫。更有意思的是，担心自己的庄稼害羞怕生，每次带陌生人进地，他都会一边跟庄稼打招呼，一边走在前面带路。
古语云：“质子爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”安金磊专门种了4亩地的稻子，熟了也不收割，成千上万只麻雀飞来，成了它们饕餮美餐的圣地。因为“养”了麻雀，他土地上的庄稼从来不会遭到虫害。有一年，村子里的棉花大面积遭灾，只有他的土地幸免。令人称奇的是麻雀只吃预备的稻子、稗子和棉田里的椿象、蚜虫等害虫，根本不去碰周围别的庄稼。
他的田里可以见到60多种昆虫、18种鸟类，有时还可以见到平原上稀罕的野鸡。这些鸟除了这儿哪里也不去，因为其他地方有农药。他的地里有大量的蚯蚓，在其他农民忙着翻地播种的时候，他却享受着免耕，因为蚯蚓已经帮他把土地给松了。他在极力参透庄子的“天地与我并生，万物与我同一”的思想精髓。
长年专一耕作的安金磊，并不缺乏浪漫与诗意。清晨他走出家门，赤脚站在湿漉漉的田里，尽情享用庄稼生长的愉悦；夜晚他时常在自家地里倾听几十种昆虫的各异鸣叫，倾听庄稼拔节、抽穗的颤音，倾听露水的“欢歌”;他时时将人与自然的关系讲给儿子听。儿子在田地里用树枝描绘自然。来自万物发出的美妙天籁令小孩子如痴如醉。
安金磊的乐趣还在于入夜读书。早在上高中时，他就痴迷于庄子的论著，充满和谐思想的中国古典哲学在他的心里烙下了深刻的印记。后来，他又研读了《齐民要术》《本草纲目》等中国传统的经典，了解了神农、伏羲……他领悟到，中国的传统文化中有大智慧，那就是敬重、顺应自然规律。
夫妇俩是全村最勤劳的农民，过的却是最寡淡的日子。日出而作，日落而息，不觉得辛苦，而认为应该就是这样；粗茶淡饭，赤脚布衣，不觉得清苦，而是感到满足；清心寡欲，物质享受水平很低，却其乐融融。
积蓄随着耕作与日俱增，具体有多少他也不清楚，金钱在大自然里完全用不上，数字对他失去了实质意义。除了电话费和孩子的教育费用，这个家庭生活开支很小。他的生活简单而质朴：老式单人沙发、木头方桌、木板床、20年前的金星电视机；墙上是两幅字：持身同铁汉，慎语学金人。洗碗用丝瓜瓤，烧水用玉米秸，洗头用碱面。饭后的碗筷用玉米面粉擦一遍，油污便干干净净，清水一冲即可；洗碗用过的玉米面粉拌上瓜果菜皮，就成了狗的美餐；从藤蔓上摘下新鲜的薄荷叶，沏上一壶清茶提精神；玉米、芝麻、棉花等的秸秆全部留下，成为来年的堆肥原料；雨水、废水冲厕所，然后进入沼气池，用沼气做燃料，沼气的废料又成为田里的肥料；很少使用现代的农机，一年收获万斤的棉花，都是他用小车一车车推回来的；衣服多是城里朋友穿旧的，脸盆从来是倾斜着放的，洗手只舀一瓢水……
安家有一次招待客人做了三个菜，一个是土豆用水焯了，加盐；一个是茄子泥，放盐；一个是黄瓜条。原料都是他地里的自产，焯菜的水还留下来做了粥。他经常教育孩子吃饭、喝水要想着天下还有众多的人和生灵没有饭吃、没有水喝，七分饱就够了。
在一家素食餐厅吃饭，有饼渣洒落在玻璃转盘上，他用手轻轻地将其扫进碗里，然后吃掉；有饭粒落在桌上，他用手指将其粘起来，送进嘴里；当大家吃完时，他将所有盘子中的剩菜和汤水倒进自己的碗里，干干净净地吃掉。整个过程全部动作，看起来那么从容和安然。
安金磊如此种庄稼出了名，很多农业专家亲临他的田地考察，他还被中国农业大学邀请去作过报告。央视“焦点访谈”、“社会纪录”栏目，《南方日报》等大牌媒体纷纷予以报道。一些人慕名而来，潜移默化地受到感染与影响。
安金磊以恬愉为务，以自得为功。对他身外的世界来说，他实在是一个沉默的存在。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”也许很多人会说，他完全就是苦行僧！这样说的人，却未必有安金磊那么快乐，活得那么有滋有味。
安金磊奉行的农田哲学是：不过多地打扰庄稼，尊重庄稼，和庄稼平等“对话”;让泥土散发清香，不人为地污染她；把一切改变土地的事情交给在土地上生活的动植物去管理和营造。
他是一个生活在泥土中的人，非学者、非先生、非教授。从他的劳作、生活、处世、应物、待己，可以看出他是真正的“齐物我、齐万物”，真正地奉行了“天人合一”。
“我们对土地应该抱以感恩之心。仁者以天下万物为一体，一荣俱荣，一损俱损。人从来都不是土地的主宰，也不是土地之上和土地之下的主宰”，这是安金磊的观点。他就是一个仁者，一个努力恢复土地与心灵健康的仁者。
姨送了我一本书，书的名字叫《小故事大智慧》。这本书的故事有近千则，每个故事都会给人意味深长的人生启示。其中令我印象最深的是《师徒唱歌》这个故事。
这个故事主要讲述了战国时期，宋国要建一个规模宏大的武馆。为了活跃气氛，宋王请来了一位歌手来唱歌。歌手唱得歌使走路的人都停下脚步，筑墙的人干活更有劲了，也忘记了疲劳。宋王知道后，给予了歌手重赏。歌手却对宋王说：“我只是学了我师傅射稽的一点皮毛，他更加厉害。”于是宋王又把射稽请来，果然和刚才截然不同。宋王十分疑惑，歌手又让宋王计算一下各人唱歌的时候筑墙的效率。一测才知道，歌手唱歌时，工人共筑了四板墙，只能砸进两寸深，而射稽唱歌时，工人共筑了八板墙，能砸进五寸深。这个故事说明了凡事不能只看表面现象，应透过现象看本质，才能得出正确的结论。
我原来有位邻居老爷爷，他天天起早贪黑捡破烂再拿去卖。听别的熟悉他的人说，其实沧并不缺钱，他是一名高级退休教师，每个月的退休工资也都有两三千，可是他很吝啬，平时穿得朴素，吃得简单。在不久前，他的儿子想买套房子，手上缺钱，于是到老爷爷家来借，老爷爷一分钱也没借给他，还说什么房子已经不错了，还买什么买。浪费这个钱，他儿子只好走了。都说老爷爷疼爱他的孙子，但也没见过几次给他的孙子买零食和玩具，大家都说他是一个一毛不拔的吝啬鬼。有一天，一封发给老爷爷单位的感谢信终于让我们了解了老爷爷为了的另一面。原来老爷爷给省下的钱都捐助给了贫困大学生，就在汶川大地震时，他也捐了不少钱。我们误解了老爷爷，他其实是人个有大爱、无私奉献的人啊！
老爷爷的事情和以上说的故事告诉我们相同的道理。表面上老爷爷是一个吝啬鬼，实际却是一个有爱心的人。他只是对自己很吝啬，而对那些需要帮助的人却无私地施以援手。所以，任何事情必须通过现象看本质，才能得到真相和结论。
《小故事大智慧》一书。书中收录了一系列充满哲理和人生智慧的小故事。小故事中蕴涵着大智慧，给人以启迪和警示。从这本书中，我学到了很多做人的道理。这些道理对我有很大的帮助，我一定要牢牢记住。
有一则小故事是这样的：
科学家曾做过这样一个实验：把鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子里，在它们之间隔上一块高强度的钢化玻璃。起初，鲨鱼总想游过去吃掉那些热带鱼，一次又一次地撞向玻璃，但每次玻璃快被撞裂时，实验人员立刻换上更厚的玻璃。到最后，鲨鱼撞得头破血流，但仍无法通过那块透明的墙壁，于是鲨鱼就放弃了这种徒劳无功的努力，每天捕食那些扔进它这边的小鱼。过了一段时间，实验人员撤掉了隔在鲨鱼和热带鱼之间的玻璃，但鲨鱼仍旧在自己这边捕食，再也不去试着游到另一边去吃那些热带鱼了。()就算有些小鱼游到另一边，鲨鱼一旦到了以前有玻璃隔着的地方，便不再前进了。
另一则小故事也是这样：
小象一出生，腿上就被栓上了铁链。小象很淘气，总想到处跑动。人们在它腿上拴上一条细铁链，另一头系在铁杆上。
小象对这根铁链很不习惯，它用力去挣，挣不脱，无奈的它只好在铁链范围内活动。
过了几天，小象又试着想挣脱铁链，可是还没成功，它只好闷闷不乐地老实下来。
小象一天天长大了，以它此时的力气，挣断那根小铁链简直不费吹灰之力，可是它从来也想不到这样做。它认为那根链子对它来说，牢不可破。这个强烈的心理暗示早已深深地植入它的记忆中了。
一代又一代，大象们就被一根有形的小铁链和一根无形的大铁链拴着，活动在一个固定的小范围中。
这些故事让我明白：我们创造出一个很高的成绩后，如果再让我们做一次的话，都只会停留在原来的那个限度，而不会想办法超越，同时也认为自己不可能再超越。在我们的生活中，不能对自己一成不变的要求，要尝试着不断创新。 时势不断变化，当初做不到的事今天可能就会轻而易举，当初能办到的事今天可能就难以办到了。无论如何，关键是心中不要存下一个一成不变的概念—— 让好习惯坚持下去，让坏习惯变成好习惯。老子的智慧读后感小故事大智慧。
【琐事】
一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。鼬鼠说：“你害怕了吗？”狮子说：“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
——不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。
在寒假里，我阅读了《小故事大伶俐全集》这本书，让我受益匪浅，从一个个芝麻绿豆的故事，让我获取了富厚的常识，得到了绵绵不断的力气！
个中，我最喜好的一篇就是《鞋匠与总统》正所谓好汉不问出处。我们缰绳在奈何的家庭并非由我们抉择，以是也吧必诉苦。重要的使我们以奈何的心态来对待本身的处境红日旁人的眼光，是怨天恨地，庸碌过活；照旧焕发直追，本身改变运气，那全在于你本身的选择。其次，我还喜好的一篇是《本日比将来更长》来日诰日对我们来薯片常识柔美的想象，目前天却是你走向将来的出发点，也是最值得贵重的财产。掌握本日，就是掌握生命，本日不懈地格斗就是嫡乐成的基石。
书是黑漆黑的一盏明灯，是脑子中的灵光一闪；是干事时，举止之间潜匿的一种豪迈。它既可以使追求也可以使放弃，既可所以宽容也可所以严肃。小小的故事之间储藏着时刻无穷的伶俐和无数的灵灼烁点。
在念书的时候也要记着，思而不学则殆，学而不思则罔。
管理的弊端
女孩买了条裤子，一试太长，请奶奶帮忙剪短，奶奶说忙；找妈妈，也没空；找姐姐，更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子，就把裤子剪短了一点；姐姐回来又把裤子剪短了；妈妈回来也把裤子剪短了，最后裤子没法穿了。
启示：管理就在于，要么都不管，要么都来管！
从前，有一个神射手。
他到山里去寻找猎物，森林里的野兽见他来了，全都逃得无影无踪，只有高傲的狮子向他挑战。
神射手朝狮子射出一箭，说：“这仅是给你一个消息，你可以从中知道我本人来攻打你的情形。”
狮子被射中受了伤，吓得惊慌逃窜。
狐狸劝狮子要勇敢些，不要轻易示弱。
狮子回答说：“他的一枝箭都这么厉害，我还怎么能经受得住他本人的打击呢？”
【大道理】：
有眼光的人，必能够在没有足够的资料的情况下做出合理的判断；而缺乏眼光的人，一点小小的征兆就束缚了前进的脚步，这两种人最终的命运也就不一样了。
今年暑假，我读了一本名叫《小故事中的大智慧》的书。书中的一个个短小精悍而又意蕴无穷的故事，都叫我感触良多。
这本书的形式很新颖，是把一个个人生的哲理都蕴含在这些精巧的小故事中，既有趣也容易被人接受，在这众多的故事中，让我感触最深的还是那个《神秘的海》。（读后感）
它讲述的是巴勒斯坦的两个海；伽里里海和死海。约旦河从它们那儿流过，但是伽里里海生机勃勃，是个世外桃源，而死海却水面空气凝重，周围极少有鸟兽经过。为什么自然条件相同的两个海其环境差别这么人？原囚就是伽里里海每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与付出同在。而死海只进不出，吝音地收藏每一笔收人。巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。我们是应该像伽里里海一样乐善好施，还是同死海一般从不付出？答案是显而易见的。
只有不断地付出与给予，我们的人生才能收获更多。吝裔地占有，固守自己的一点财富，其结果只能同死海一样。这样的人生是没有意义和价值的。生命是一个不断地吐故纳新的过程，得失成败是其永恒的律动。贪心的人拼命想把一切抓在手里，想得到全部而不愿付出一点，最终，会把自己变成没有生命力的“死海”。生机是得到，更是付出。我们付出了，就会得到回报，给予与获得同在。
这篇文章带给我的教益是可以终生受用的，而这本书中其他的故事，给予我的启迪更是无穷无尽。人生因智慧而快乐，因快乐而美丽。愿我们都能拥有一本启迪智慧的书，拥有快乐美丽的人生。