以德为主题的议论文 以德为题的议论文(优秀5篇)

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以德为主题的议论文 以德为题的议论文 篇1

读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢?

有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?

我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先,读书的一大乐趣在于随一心一所一欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。

书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?

书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢。历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨。”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!

以德为话题的作文700字 篇2

“德”是社会运行的必需品,是做人之根本。有德之人处处顺,无德之人处处逆。

孔融让梨是个妇孺皆知的故事。这个故事讲的是孔融小时候将大梨让给哥哥吃,而自己吃小梨的故事。从这个故事可以看出,孔融小时候是个有礼貌,懂事,让人称赞不已的孩子。但是,他长大之后,却判若两人。因为受到宠溺,他变得骄傲自大,不将别人放在眼里,不过他的确是有才能的。但是他因说错了话,祸从口出,被曹操给杀死了。可惜了,这样一个人才,却因品德不过关而死了。

“有德有才,有德无才,无德有才,无德无才”是对人的一种分类。有德有才的人,以后走到社会上是很受欢迎的,是各大公司争取的对象,会破格聘用他。所以,有德有才的人在各方面是有很大的优势的。有德无才的人,虽没什么才能,但是凭着“有德”这一点,就是难能可贵的。因为这样的人有很大的成长空间,才干是可以慢慢培养的,他之后也能变成“有德有才”的人。

无德有才的人,虽说他有才干,但是因为德行而招人讨厌,所以,在各个方面会受到许多的限制,且无法担任大事。而无德无才的人,是人们所疏远的对象。因为他的身上没有一点是值得学习的,也没有什么“可开发的东西”。从这四种人来看,即可表现出“德”的重要性。“德”是做人的基本,也是最重要的,如果去培养一个没有德的人,对培养人来说,并没有什么益处。一个没有“德”的人,如果得到了培养,他并不会因此感到感激,而是阳奉阴违,违背培养人的初衷。这样的人,就算培养了他,但又有什么用呢?

才干对于有德的人来说,是一件用来帮助人的工具,为他帮助人提供了力量;而对于没有德的人来说,是一件用来伤害他人的工具,只会让他丑陋的德行变得更加明显。

“德”是做人之根本,我们应该做到“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。有德之人,是最让大家赏识的,如果德才兼备,这不仅方便了他人,又方便了自己,何乐而不为呢?

以德为话题的作文700字 篇3

当我还是个孩子的时候,我住在我祖母的房子里,那是在靠近长江的一个村庄的南端。离村子不远是白里长江大堤。一旦在堤岸上,你可以看到芦苇像绿色的纱帐篷。如果一个人进入,就看不到影子。不要低估这些小芦苇,它们覆盖着中国人民抵抗日本侵略者。目前,它正在顽强地抗击长江的风浪,保护白里长江大堤,使大堤上的人民安居乐业。

芦苇可以用于多种用途。其根能清热泻火,治疗感冒。有一次我感冒了,奶奶挖了一些芦苇做汤给我喝。这汤又甜又好吃。喝了之后,我出了一身汗,我的感冒很快就好了。每年农历五月初五,端午节,人们总是去河边收集新鲜的芦苇叶来做粽子。当我想起包着新鲜芦苇叶的粽子时,我的口水直流。秋天,芦苇盛开,秋风带来了芦苇的芬芳。人们成群结队地来收集芦苇花,并把它们用作枕芯。据说睡在芦苇做成的枕头上可以使眼睛明亮。那时,爱他们孙子的祖父母收集最茂盛的芦苇花,在阳光下晒干,制成一双小巧漂亮的芦苇鞋。

穿它比穿棉鞋暖和,我不知道我年轻时穿了多少双。深秋的时候,芦苇变成了黄色,百里长江的两岸变成了金色。人们砍下芦苇,把它们运到造纸厂,造纸厂成为造纸材料的一大部分。奶奶把芦苇捆搬到打谷场,使它们变得均匀。如果我在地面上足够勇敢,我和我的妻子会很高兴地等着毯子。我在上面打滚,笑着发出声音。我浑身是芦苇叶和芦苇。冬天,田里的农活不忙。奶奶开始做窗帘和芦苇垫。房子里充满了芦苇的香味。芦苇是土生土长的植物,对土壤的要求很低。它一年种一次,可以长很多年。只要有水,它就能生长,而且它长得越长,就越茂盛。它一生中从未要求过任何东西,并且默默地为人类贡献自己——从根到枝,从叶到花。我喜欢它的简单,我钦佩它的坚韧,我认为没有必要直立一点芦苇精神?

以德为话题的作文700字 篇4

美丽的德胜河总是给我许多美好的启发:轮船扬帆起航、白鹭快如闪电、小树长成参天的大树……

在我家的阳台前面,有一条碧绿的、延绵西东的小河,叫德胜河。

河上经常有红色的小轮船驶过,它装着很多货物,行驶非常缓慢。在早上,它发出“呜呜呜呜”的汽笛声,像个小闹钟一样,准时把我吵醒,好像提醒我:“要上学啦!”我立即翻身起床,刷牙洗脸,换衣服吃早餐,练会儿琴,才背起书包,沿着空气清新、鸟语花香的德胜河畔向学校出发。

河畔上有很多五彩缤纷的小野花,还有许多参天大树,树上有一群又一群的白鹭,它们定立在树中,用“火眼金睛”观察着河面,一有鱼儿露身,甚至只是吐个小泡泡,白鹭就像一支离弦的箭一样飞过去,两秒钟就能够到达,把鱼抓起来,又瞬间回到岸上,慢慢分享它的鲜鱼大餐,有时眨一下眼睛都看不到这精彩的一刻。妈妈问我:“你知道为什么这一只白鹭比其它伙伴更快地发现鱼儿,更快地抓到鱼儿吗?”我说:“因为它比其它伙伴更优秀更努力地练习眼力与抓鱼的本领。”妈妈微笑道:“那给你什么启发了吗?”我说:“我要努力练琴,我要把我的琴艺练成炉火纯青、登峰造极的境界,超越所有同样热爱钢琴同样苦练琴艺的同学,我才可能考到我理想的学校去!”妈妈听了,点了点头。

秋天来了,秋高气爽,傍晚会有很多叔叔阿姨在这里散步、跳舞,还有一些哥哥姐姐小孩这里看书、练琴、奔跑、玩耍,树上有一些树叶纷纷扬扬地落下来,在这里看晚霞、落日是绝美的,妈妈与我爱在这里玩,我看小鱼、小鸟,妈妈写生、写诗。妈妈说:“只有环境保护好了,才有这么干净的河流,和这么清新的空气,我们住在顺德,住在德胜河边,是很幸福的啊!”

美丽的德胜河总是给我许多美好的启发:轮船扬帆起航、白鹭快如闪电、小树长成参天的大树、花儿谢了又开……一切美丽让人神往的事物,都近在身边,近在眼前。我爱美丽的德胜河!

以德为话题的作文700字 篇5

纪伯伦曾言:“有人在黑暗里醒着,有人在光明里睡着。”君子正如前者,独处时仍能谨慎不苟,修养自己德行呗,小巨人症于后者,众目睽睽之下,违背公序良俗,失其本心,道生于持重,德生于慎微,慎独,方成其道。

见乎隐,显于微,陋习贻笑大方,可知矣。

因卖小吃,老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时,老人遭受不白损失,十分寒心。死平庸之恶,虽不起眼,却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有,精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》,为小时候的偷窃与假和行为忏悔,他未曾选择埋藏事实,于是灵魂焕然一新,绳营狗苟之人,应学会慎独,停止违反公序良俗,拥有更纯粹的人生。

诚于中,形于外,君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德,一世可贵,独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀,当天知地知,你知我知地拒绝贿赂之声响起,当仁人志士抵住严刑拷打,严守秘密,他们便做到了君子必慎其独。“诚于中,形于外”指的就是内外道行的统一,它击碎虚伪者的美梦,让真正的君子散发光彩,于是不守公德之人应自惭形秽,重铸善心,找寻真的自我。

摒其行,正其冈,国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个人都尽力慎独,看重个人品行的操守和仇华夏之崛起于地球,忽以善小而不为乎,勿以恶小而为之,少一些舍本逐末,多一些遵守规则,少一些追名逐利,多一些无私奉献,少一些陋习糟粕,多一些道德修养。屈原行于你罗江盼哥,世人皆浊我独清,今日洗去浮华,万人共创新时代,抹去那些不谐之音,以君子之明,国将长青。

可以是红绿灯旁静静的守候,可以是跨过街区扔掉手中垃圾,可以是对外卖小哥的一声谢谢,也许无人赞赏,却照亮心路。君子慎独,持重而慎微。望世人明悟,择孤高之心。

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