在现实的学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你所见过的论文是什么样的呢？
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
信心比黄金更重要。信心使我们自强不息，信心使我们不断追求卓越，信心使我们创造奇迹。
在困难时，信心支撑我们坚持下来，不至于一蹶不振。成功时，信心使我们大刀阔斧开创事业，使事业更上一层楼。
信心，是对形势发展的更清醒认识。没有认清形势的信心是盲目的，没有根据的。这种缺乏认识的信心不但帮助不了我们，还会使我们遭受更大的打击。项羽的信心就是自大，自大导致他不纳良言，不能分析局势，最终导致兵败自刎，还在抱怨天不助他，岂不笑谈。
信心，需要不断的审视自己。通过审视自己，不断发现自己的不足，不断进行比较，认识自己与时代、与别人的差距，有了这种自知以后，不断改进，增进信心，这样的信心才有基础，才会发挥它的有效作用。
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，满怀感概地说一声：“唉，中国人的公德心呀……”然而她自己却也是全然不理那扎人的玻璃碴儿，指袖而去，这真是应了一句古语：“君子动口不动手”。我不由想到：动手比动口更为重要。
诚然，动口总还是必要的，然而光动口不去动手干，是很难解决什么实际问题的。有人在评价闻一多先生时说：“他，是口的巨人；他，是行动的高标。”这正是将动口与动手紧密地结合起来了。如果闻一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成为民盟的领袖人物，就是能成为领袖也不会有突出的业绩。
动口总是无济大事，真正成事还靠动手。玻璃扎了鞋，不动手扫开它，它仍会扎鞋；树上的果子你不去摘它，它不会自动跑进筐子里，这是很明白的道理。爱因斯坦成功的“公式”中就有“少说空话”这一条。
多动手去干，这对于我们现在来说尤为重要。改革光凭口是“改不出来”的；全国人民的“小康”，也不是光凭口说出来的。要改革，要发展社会主义经济，要巩固社会主义制度，必须在“动口”的同时，尤其注意“动手”，真抓实干，坚持到底。
从石器锄耕到大规模机械化，从刀光剑影到炮弹核武器。历史随时代不断更进，科技与日月争相辉映。可是，不知何时开始，冰冷的技术取代了温暖的相处，同在一室的缘分竟敌不过一台机器。每一个人，似乎都成了一座孤岛。
随着智能手机的普及，“低头族”成为了大众标签。饭桌上，人手一台，一顿饭就这样“热闹”吃完。过节时，人手一台，节日就这样“欢快”过完。此时此刻，任何一句话都像是多余的。人与人之间再没了以往的那种味儿，大家另可与远在天涯的网友聊的火热，也不愿与身边的亲朋好友多说一句。亲情不似，友情亦不似，只当身旁都是陌路人。我们无法否认，新的时代必然会出现的新的交流方式与娱乐方式，但唯一不能改变的是人与人之间真实的情感。面对日新月异的世界，我们断然不能被没有心的东西禁锢。而要想不被禁锢，我们要做的就是拥抱真实，摆脱科技孤岛。
有人或许会这样问——和网友的友情难道就不算情感吗？可以肯定的是，当然算。但是反问，和身边人的情意难道就可以抛弃吗？网友有情，身边人亦有情。我们不能否认科技带来的方便，也不能否认与网友的情感。可是，我们是否过于重视机器里的世界而忽略了自己身边的真实呢？与其整日整夜看着手机，过着“抱手机而长终”的生活，何不时常抬头看看。看看父母斑白的双鬓，看看朋友甜美的微笑。我们应当放下手机，去和他们说说话，因为我们无法预料，这是否是最后一次对话。和朋友说说小秘密，酝酿一个甜蜜的午后。和家人谈谈心里话，冰释一些年代久远的耿耿于怀。如此，我们不仅增加了与身边人的情感，还感受到了许多手机中无法体会到的滋味。因此，偶尔抬头看看，或许就能看到春暖花开。
有这样一个人，她说：“世界那么大，我想去看看。”于是，她踏上了一段长远的征程。我们都沉浸在她所描绘的唯美画面中，都赞叹于她的洒脱与超然。可实际上，我们中的大部分人连平常的一次出门都十分罕见。“宅”成为了大家的人生理想。东西网上买，吃饭靠外卖，足不出户知天下事，联系只需QQ微信。可是，这样的生活真的快乐吗？错过了星辰满夜，错过了潮起潮落，错过了一叶知秋的凄美，也错过大雪纷飞的意境。如此，值得吗？我们为什么不尝试放下手机，走出去。看看蔚蓝的天空里是否有自己的理想，看看月圆之夜是否有玉兔在捣药。和朋友去逛街，去吃遍美食；和家人去旅游，去看尽河山。手机里的外面世界如此多姿，何不亲自去看看？
当手机屏幕不再是我们眼前的常物，当亲朋好友不再是形同虚设，我们便不再是一座孤岛。
我的成长，离不开经典；诵读了经典后，我感悟成长：读了《西游记》，我知道了勇敢；读了《水浒传》，我知道了忠义；读了《假如给我三天光明》，我知道了坚强……
很小的时候，我就喜欢读《西游记》，里面个性鲜明的人物把我深深地吸引住了：勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲的唐僧、乐于助人的各路神仙、干尽坏事的妖怪……我知道了恶有恶报，我知道了勇敢地与恶人斗争，我懂得了最基本的道德水准。
诵读经典，我懂得了做人的品质。
长大了，我有迷上了《水浒传》，里面的英雄好汉给我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富济贫，引发农民起义，却以失败告终的故事给了我启迪。鲁迅说“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”我认同他的观点。
诵读经典，我懂得了如何看待身边的人。
一次偶然的机会，我得到了一本《假如给我三天光明》，我被海伦凯勒发自内心的话所感动了。我突然发现有一双眼睛是一件多幸福的事，我也发现当某县东西失去的时候，我们才知道应该去珍惜它。失去了，也不要难过，要坚强起来，勇敢面对困难。
诵读经典，我懂得了珍惜与坚强。
……
书，伴我成长。我诵读经典，感悟了成长。
关于压力，可分为好多种，有社会竞争的压力，学习的压力，缺乏自由的压力等等许多。这些压力都来源与生活和这繁杂的社会。
常常听有别人说： 哎呀！压力太大，受不了啊。 或者是 怎么这么忙啊！连个休息的空都没有！ 等。岂知道，我们每个人从自己出生呱呱落地那一刻起，就已经收到了压力对自己的警告。而这些压力，将会一直的陪伴我们到老 都无法抹去。
学生每年不是都要面临着各种考试吗？临考前，既忙着又忙那的，想必心情也很糟糕呐！现在的孩子们生活虽然比原来的那些长辈小时候的生活条件好的没影儿，但是他们所享受到的童年中的快乐却是少了很多，很多家长都想让自己的孩子成为人才。所以他们就逼着自己的孩子去学这学那。就算是自己的孩子对这个极其的不感兴趣。这真像是孩子们背着永远也还不清的债！长辈们小的时候，生活都很贫困，但是他们所获得的快乐是独一无二的。白天虽然要干农活，但是许多人在一起干活，说着话，不也很好？夜晚他们可以欣赏月色，抓蛐蛐，和邻居家的孩子在一块玩，这样的无忧无虑的生活，在现在来讲，有些遥远了。
每当孩子的考试成绩不理想时，父母那忧郁的眼神和口中的说词；每当孩子的成绩比别人差时，父母的那接二连三的叹息声；每当孩子的名次不佳时，家长的呵斥声。对于每个孩子来说，都是种无形的压力。
生活中不能缺乏压力，生活也因压力而精彩！但是生活中也不能全都布满压力。化压力为动力，或许可能会有意想不到的收获！
团队成员不能很好地理解、配合彼此的工作，导致团队的业绩下降。这是经理人非常不愿意看到的情况。但在一个没有凝聚力的团队中，这种情况很容易发生。团队凝聚力指的是团队对成员的吸引力，成员对团队的向心力，以及团队成员之间的相互吸引。在高凝聚力的团队中，员工和团队双方互相认同和接纳，员工获得了尊重，他们的积极性能够得到发挥，也更有活力。打造团队凝聚力，要做好两个方面的事情。
一是打造团队的吸引力，二是让团队成员相互吸引。打造团队的吸引力，实际上就是提升员工满意度。满意牛才能产好奶，现在很多企业都意识到了这一点，并且都注重满足员工精神和物质两方面的需求。团队合作精神具体表现为：团队成员间相互依存、同舟共济，互敬互重、礼貌谦逊；他们彼此宽容、尊重个性的差异；彼此间是一种信任的关系、待人真诚、遵守承诺；相互帮助、互相关怀，大家彼此共同提高；利益和成就共享、责任共担。培养团队成员的合作精神，是经理人的一大任务，也是创造高绩效团队的基础。培养员工的合作精神，经理人可以从下面三个方面着手。培训和组织活动培训或者组织一些团体活动，是很多企业培养团队成员间合作精神的重要方法。比如，诺基亚每年为员工提供一次集体外出活动和两次以部门为单位的团队培训机会。参加活动时，部门之间可以自由组合。通过共同参与活动和培训项目，员工互相了解，产生信任感，不仅拉近了他们的距离，更增强了他们的凝聚力。
通过活动让员工清楚地意识到，大家是一个整体，是一个团队，缺了谁都不行。在活动中培养出来的团队精神，也带到了他们的工作当中。员工认同团队，愿意牺牲自己的个人利益，互相配合完成工作。营造沟通的氛围真诚、平等的内部沟通是创造团队合作氛围的基础。经理人要鼓励员工充分表达创意和建议，主动地和其他人进行沟通，提出自己的想法。但要确立沟通的原则是就事论事，绝不可以牵址到其他方面。我们应该要看重团队成员的沟通，鼓励团队的领导带动团队成员参与决策，在主要环节上取得一致。这个决策的过程为团队成员积极沟通、共同探讨最佳可行性方案留出了足够的空间。在参与决策的过程中，团队成员相互支持，共同进步。团队的规模也会影响到沟通。规模越大越容易造成团队的沟通受阻，意见分歧的可能性也会增大；大规模的团队人员之间的接触相应较少，关系也不顺畅，容易人浮于事、互相扯皮、不负责任、办事拖拉；团队的规模越大产生小团队的可能性就越大，小山头、小派系这时可能就会出现。
为了保证沟通顺畅，经理人还要控制团队的规模。通常团队的人数在10到15个人之间比较好。提升领导能力经理人的领导风格直接影响到团队的合作精神。在民主的领导方式之下，团队成员更愿意表达自己的意见和参与决策。但是在专制的领导方式下，下属的参与机会少，满意度相应较低；在放任型的领导方式下，员工就像一盘散沙，人心涣散，也谈不上团队合作。如果员工喜爱和敬佩自己的领导，他们就会表现出更高的满意度。而满意度越高，团队的合作精神和凝聚力越强。团队成员缺乏合作精神，领导者也可以看看这些方面是不是出了问题。比如，是否做到了分工合理，薪资公平？平常工作比较忙，会不会对员工的工作支持不够？
此外，我们必须明白团队成员都有独特的性格和习惯，这是不可避免的。经理人要让他们相互合作，就得先了解每个员工的性格和习惯，再根据他们的的性格特点来安排工作
争做校园文明小主人假期转眼过去了，当我们背起书包，高高兴兴的来到学校时，刚迈进大门，同学们一定会惊喜的发现：学校变了，变得更加美丽了！真像都市的学校。
看看现在的校园焕然一新。瞧瞧操场，铺了一层绿油油的塑胶地毯，上面还有洁白整齐的环形跑道呢，还有一个规则的篮球场，操场重新规划后，大了许多，我们可以跑步、踢足球、玩游戏再也不用担心摔跤了。教室的墙壁里外都重新粉刷了一遍，都换上了崭新的桌椅一切是那么新，那还么干净。为了同学的安全，教学楼的走廊里还规划出安全通道。看着美丽的校园，我们差点认不出了，我们知道这是学校花了巨资，给大家营造一个舒适优雅的学习环境。
然而，就在美丽的校园里，也夹杂着很多不和谐的音符。有人故意破坏公共财产，乱扔垃圾，乱刻乱画，攀折花草，破坏树木，身为校园的一份子，我感到十分震惊和痛心，所以我们要呼唤身边的每个人来共同保护我们的校园，让校园永葆青春。 其实文明离我们很近很近，近的触手可及，比如不乱仍垃圾，不随地吐痰，不破坏公物，不乱刻乱画，多植树，多种花，多种草…等等，这些都是文明的体现。
文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使我们的校园迈进一大步。让我们改变不良习惯，争做文明好事，积极保护环境，争做校园文明的小主人，让校园永远那么美那么新。
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
作文刚开始，我先问大家一个迷语：从书本抖落进空荡荡的头脑里的灰尘是什么呢？――呵呵，不知道吧，那就让我来告诉你吧，这“灰尘”就是知识！
在我眼里知识就是力量，知识就是工作，知识就是财富，知识更是生命的延续。培根曾经说过：“知识就是力量，它可以给人勇气，立志和成功。”对许多人来说：他们宁愿少吃一顿饭，少睡一会觉，也要用挤出来的时间读书，获取知识。他们疯狂的读书，迫切的吸取知识，甚至有的人把知识看得比自己的生命还重要。这种对知识的狂热与追求真理令我震惊与钦佩，但是相反有的人却把知识看得一文不值，他们已学会了“满足”，尤其是像我们这样的一些学生，他们满足于现在的“享受”，他们满足与现在靠着父母不愁吃不愁穿的生活条件，他们本着花钱就读高中，上大学的错误观念整天不学无术，天天高枕66的憧憬未来。但是未来的社会是个竞争如此强烈的社会，在这样的社会里，谁又会给他们让出一席之地呢？
知识就是财富，钱学森在美国留学期满，准备回国，美国五角大楼海军军长丹尼尔说：“决不能放走钱学森，那些对我们来说至为重要的情况他知道得太多了，我宁可把这个家伙活毙了，也不许他离开美国！”他大声嚷到：“无论在哪里他都抵得过五个师！”钱学森可以用知识为国家创造无数财富，这不正说明了知识的重要吗？让我们设想一下，假如在未来的社会里人人都没有了知识，那我们用什么来生存？这不就足以证明知识就是财富吗？
知识是无限的，正如庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”那么做为我们是因为生命的智慧而放弃求知，还是要用有限的生命去和无限的知识博一博呢？
现在，胖好还是瘦好，成为了女性“热论榜”NO。1的话题，很多妈妈也为此减起了肥。那么减肥到底是好还是坏呢？
我的观点是：减肥不好！
首先，大家都说：“中国文化博大精神”，我们先来看看“胖”和“瘦”的偏旁，一个是月字旁，一个是病字头，你说哪个好，当然是胖啦！
其次，我来说说我们家，我妈妈也学起了人家减肥，每天晚上只吃一点水果，一点饭都不吃，这不明显是在危害健康啊。她还算好的，只是节食加锻炼，比起人家妈妈，她们还用起了减肥药，打起了瘦脸针，那不是分明在跟健康say“拜拜”吗？我再说一件事，绝对把你吓到！山区里还有些孩子仍然过着九十年代的`生活，吃不饱，睡不香，每天还要下地干农活，还有的地方一年洗不上几次澡。而现在我们城市里的很多人都过着幸福生活，不愁吃，不愁穿，每天还要花费大量的时间，大量的精力和大量的金钱去减肥。到头来，赔了夫人又折兵，体重没减成功，却又落下一身毛病，真不划算！又因为减肥会经常有剩菜剩饭，浪费粮食，对比起来都不应该啊！
最后，我还想跟大家说，过度肥胖确实也不好，网上有一篇资料说：现在吉尼斯世界纪录最胖的人体重已是普通成年人的十倍以上，在1400斤左右，宽2-3米，随时都会有生命危险。但是请记住：减肥的方法也很重要，可以运动减肥，既锻炼身体，又能减肥，不是一举两得吗？
所以我提倡大家不要吃减肥药，运动减肥，一起拥有一个好身体吧！
成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之
达·芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。
历史上有一个不可忽略的人物——毛泽东。他唤醒了沉睡的中国，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略那被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生就是天才。
曾经以为，走进拥挤的饭堂，从长龙似的队伍中买回饭菜，在住校的日子里学会如何照顾自身，打理一切，在日记中写下情感的历程，在课堂上学到更多的知识，全部都是生长的过程。
在城市一个普通家庭生长的我，也用小康人家的眼光去看待生活和世界，根本无法真正了解卖掉口粮来学校学习的同学有多重的负担，以和由这种负担所发生的想法和行为。
我曾亲眼目睹她是怎样地节省饭菜，在炎热的夏天舍不得买一根冰棍，一杯饮料，然后将一张张的零票塞入荷包。
透过虚掩的房门，我惊奇地发现她正将室友的一条连衣裙放在胸前比划，突然叹口气，轻声对自身说：“雪儿，别想了，你和他人不一样，用功读书吧！”接着，默默将裙子挂回了原处。虚荣！这种想法在我脑海中形成，既而，又觉得不全是那样，似乎有某种东西震动我的心弦，却又说不清……
教室的门外，一个男孩用怯生生的声音说：“我找雪儿。”同学的目光在她身上聚焦，她红着脸，飞快地跑出教室。据说，那是她的弟弟，一个贫困家庭艰难地负担着两个小朋友在城里读书！她拿出平日里视为珍宝的那只荷包，小心地将钱倒在弟弟的手心说：“节约点花，饭要吃饱，多买点菜，别熬坏了身体。”其实，他们的爹娘根本不可能有多余的钱寄给他们。是她，将自身口中省下的一分一毛全部给予了同样清苦的弟弟。我开始了解到一个与我截然不同的人生。
虽然，她没有城市女孩鲜艳亮丽的服装，但总是以最整洁的形象出现在同学面前。她默� 她是寝室之中最早起床、最晚就寝的一个，无数个夜里我从梦中醒来，都见微弱的手电光下她那孜孜不倦的身影。
为什么一样的花季，我们还在家长百般呵护下生长，她却担负起家庭的责任照顾着弟弟？为什么我们的童年五彩缤纷，而她却只有苦涩与辛酸？……她告诉我：因为贫困。然而，她感谢贫困，贫困，这与生俱来的生命之树的果子，一直让她在单调的季节交替中咀嚼着人生的春暖与秋凉。然而，她也知道是贫困让她感受到另一种富足的底蕴，她生命中有许多精彩的成分，都来自于贫困。
依旧是透过那扇门，她再一次给我带来了极大的震撼。寝室中坐着一位打扮时髦却依旧带有几分土气的中年妇女，她边抚摸着那个曾从雪儿手中接过钱的小男孩的头，边说：“真谢谢你了，在我改嫁之后的这段日子里照顾我们家小兵……”我愕然了，那经常来找她的男孩居然不是她弟弟，我再一次陷入深思。从此，我不再天真幼稚地高谈阔论或愤世嫉俗，开始懂得有意避开家长的荫庇，遇到什么事都独立解决，这使我有了更多的感受。
猛然间，我意识到，这些才是生长的全部。
或许，在生活中，每个人都可以拥有得到的，但却总是对那些不曾得到的难以忘怀，于是，放弃自己所有的，追寻自己所没有的，便成了我们一生的目标，但我们何曾想过，那些想得到的，根本不是我们所需要的，有的人穷尽一生追寻所谓自己想要的，但到了最后，才懂得，那些并不是我们想要的，于是回过头来拥抱自己所拥有的，但那一切早已烟消云散。
珍惜。时间
曾经的我们，疯狂过，悲伤过，哭过，笑过，时间，在儿时匆匆流过，懂事了，渐渐明白了我们应该珍惜时间，不能就这样让时间白白度过，可青春的热血，却驱使着我们在晨光与夕阳下，挥洒着属于自己的青春，又渐渐，升入初中的我们，终于在老师的催促下，家长的劝说下，开始珍惜我们不愿珍惜的时间，在被动驱使的情况下，我们依旧热血，依旧疯狂，依旧不懂珍惜为何物，便继续浪费着时间，却不知，时间不等人，它，早已在我们的汗水下，悄然溜过。
珍惜。感恩
过去的我们，是孩童，是快乐的代表者，是青春的行使人，但却总是想着如何花光零用钱，买玩具和漂亮的东西，满足自己强大的虚荣心，但一直作为消费者的我们，却从来没想过感恩任何事物，总是感觉家长对我们的付出是应该的，老师对我们的管教是应该的，阳光的照耀是应该的，雨露的降临是应该的，一切的一切，都是应该的，但是，我们确实应该怀着感恩的心，感谢任何人，任何物，因为父母，我们才可以出生，生长在阳光下，因为老师，我们才可以获得知识，拥有智慧的头脑，因为阳光，植物可以自由的生长，我们拥有一副强健的体魄，因为雨露，世间一切都变得湿润，所以，感恩，值得我们珍惜，至少在多年之后，我们不
学会珍惜眼前的一切，因为迟早有一天这一切也会消失，变成了美好或悲伤的回忆，珍惜美好的一切，只有学会珍惜，世间才会更美好，只有学会珍惜，人们才不会感到孤独，不会一生碌碌无为，所以，珍惜吧，我的朋友，珍惜，或许，就是永恒。
霍元甲真可谓是一代英雄，他的事迹仍使我记忆犹新。
记得最令人扬眉吐气的就是打赢俄国大力士的那场万人瞩目的比赛。
俄国大力士虽然身材魁梧，力气更是不凡，但是我国的英雄霍元甲的武功比他强得多。看！俄国大力士在场上乱舞着他那双铁锤般的拳头，但却没有一下打在霍元甲的身上，霍元甲轻捷地躲过了俄国大力士的拳头，然后给予俄国大力士快而猛烈的回击，看着拳头像雨点般的打在俄国大力士的身上，场下的中国人一片欢呼，再看看那些肥肥胖胖的俄国佬们，一个个像泄了气的皮球一样真是好笑。即使俄国大力士的身体再强壮，但还是最终受不了霍元甲的攻击。
最终还是霍元甲赢了！是中国人赢了，东亚病夫的牌子被打破了！中国儿女站起来了。
生活，从来不是风平浪静，困难时常会毫无征兆的来临，把我们重重的拍在沙滩上，能够面对逆境的人，在被重重拍下之后，不会丧失生活的勇气，反而被激起斗志，在逆境中的题重生，留下伟大的作品。
周文王据而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不满纣王的荒淫无道，叹暗地叹息，却被纣王关进了监狱，纣王为了从精神上压垮他，竟残忍的将他的儿子伯邑考杀害，并做成肉汤强逼他喝下，姬昌心怀灭商大志，强忍喝下肉汤，含泪呕吐，然而，在这种逆境中，他并没有被打到，而是选择了面对。
他忍辱负重，在监狱中钻研六十四卦和三百八十爻，历经亡载，终于著成了《易经》这部不朽的经典作品。
面对逆境他不退缩，他的灵魂将得到永生。
左丘失明，厥有国语。
当你失去光明，在你的生命中从此只有黑暗，你会怎么办。也许你会一度绝望，认为自己的生命从此失去价值，任时光流去。然而，同是处在逆境中的左丘明，并没有放弃自己。
左丘明是春秋时的史学家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辞官回乡，但不久双目失明，这对一个伴史书一生的太史来说，那可真是一个致命的打击。他曾绝望过，并曾在一段时间内拒论史实，但很快他从悲伤中走出来，决心整理出《国语》献给后人。他把几十年的经历和个国政事口述给子孙，终于著成了我国现存最早的国别史《国语》在黑暗中寻找希望，他依然是历史画卷中最炫丽的篇章。
纵古观今，面对逆境永不言弃的名人还有很多，像双耳失聪的贝多芬，在寂静中独抚琴键。创造出一首又一首不朽的名曲。作家史铁生，双腿残疾，绝望过后，终于学会了面对逆境，著成了一篇又一篇经典美文。他们都是经历了逆境，但没有被逆境打败，在逆境中重生，最终有所作为。
所以逆境并不可怕，可怕的是不会面对逆境。让我们坦然的面对生活中的逆境，将它转化为力量，努力奋斗！
一、知识储备：
1、议论文的三要素：论点、论据、论证。
2、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
3、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
二、常见题型及答题技巧。
1、论证方法的识别：
事例（含概括事例）-------举例论证
引名言，讲道理-------道理论证
运用比喻证明观点-------比喻论证
把正反事实或道理进行对比-------对比论证
2、分析论证方法的'作用：
句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
3、分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型
答题要点二个方面：(1)、明确论据类型；
（2）、具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：
（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
4、文章提出中心论点的方式：
①、文章标题点明中心论点；
②、文章开头提出中心论点；
③、文章结尾归纳出中心论点；
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
5、中心论点的识别：
一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点
6、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
人而无信，不知其可也。
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官，最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实，对他的眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌，被社会抛弃。
新中国成立以来导致环境污染和生态破坏的最主要原因是什么？环保界的一位资深人士认为：决策失误。
由于诸多原因，上个世纪我国在制定重大经济决策时很少甚至没有考虑决策可能产生环境后果，以致于在执行的过程中引发了大面积的环境污染和生态破坏，至今遗患无穷：——在“ 以关停耗能高、污染重的“十五小”为例，仅1996年一年就关停了65000多家小企业，有些地方到今天还关而不死，死而复燃。历史教训说明，政策、规划和计划所产生的环境影响具有宏观性、累积性、长期潜在性等特点，如果在决策时不考虑环境问题，往往会造成灾难性的后果。如何才能最大限度地减少政策、计划和规划对环境造成的损害？在日前举行的中加战略环境影响评价研讨会上，中外专家一致呼吁：应在目前实行的建设项目环境影响评价（简称项目环评）的基础上，尽快实施战略环境影响评价（简称战略环评）。
战略环评：预防环境破坏从决策开始
据中国环境科学院院长陈复介绍，战略环评是指对政策、规划或计划及其替代方案可能产生的环境影响进行规范的、系统的综合评价，并把评价结果应用于负有公共责任的决策中。它是为了针对项目环评的缺陷而提出的。项目环评自20世纪60年代在西方发达国家提出并实施以来，在控制和减少环境污染和生态破坏方面发挥了重要作用，但是其不足也日益明显：建设项目处于整个决策链（战略—政策—规划—计划—项目）的末端，因此项目环评只能做修补性的努力；对单个项目的认可或否决，并不能影响最初的决策和布局。而环境问题在人们着手制定政策、规划和计划时就已经潜在地产生了。
上个世纪70年代中期，欧美一些国家开始把环评应用扩展到规划层次；80年代初期，又将环评提高到政策层次。到80年代末，战略环评开始得到世界范围的广泛接受。加拿大在1990年以《内阁指令》的形式，要求政府各部门在战略层次考虑环境因素，进行严格的环评，并成立了专门的环境评价局；在美国，环保、能源、住房与城市发展、交通及林业等部门都积极参与战略环评，20世纪80年代仅环保局平均每年完成约40项战略环评。
我国应尽快实施战略环评
我国的项目环评经过20多年的发展完善，已成为我国环境管理的一项基本制度，20xx年环评执行率达到93。6%，在控制新污染、保护生态环境方面发挥了重要作用。但是，国家环保总局副局长王心芳指出，现行的建设项目环评难以在宏观决策中发挥作用，无法解决开发建设活动中产生的累计影响、间接影响和诱导影响。要实现预防为主的环境保护方针，必须实行战略环评，防止重大决策失误和环境破坏。
令人可喜的是，我国的一些城市已经开始了战略环评的探索。如天津市针对污水资源化政策进行了战略环评，兰州市和济南市分别开展了西固区区域开发和舜耕社区开发的环境影响评价。南开大学环境科学与工程学院院长朱坦认为，战略环评的主要目标是保证发展战略符合国家的环境政策和行动计划，体现和达到可持续发展的要求，在实施过程中要遵循如下原则：将战略环评充分纳入到战略的制定和决策过程中去；尽可能在战略制定的早期阶段进行战略环评；充分考虑替代方案；明确各个部门的职责，建立有效的合作交流机制；让公众广泛参与。
据悉，全国人大正在起草制定《环境影响评价法》，战略环评是其中的重要内容，同时也是争论的焦点。“‘十五’期间，我国的国民经济将继续保持快速发展，从源头控制环境污染和生态破坏的任务更加艰巨。”国家环保总局监督司司长祝兴祥认为，“‘前世不忘，后事之师’，国内外正反两方面的经验证明，实施战略环评是防止决策失误、把环保纳入综合决策的有效途径。有关部门应该抛弃狭隘的部门利益，从维护国家生态安全和可持续发展的大局出发，积极进行战略环评。只有这样，才能避免今后重走‘先污染后治理’的老路。”
从小，我只懂得在母亲温暖的怀里畅游，不懂得所谓的离别，更不懂得什么是痛苦的滋味。直到四年前，我失去了人类最崇高、无私的感情——母爱。
那是在我十岁的时候，正在上课的我被老师叫了出去。快，快点回家，你家里出事了。.。.。.老师急促地对我说。天真幼稚的我不知所措地跑回家。一进院子，我发现院中、堂屋门口站着很多人，看见我，他们的目光都转向我，眼睛里流露出悲悯的神情，空气中弥漫着一种说不出的气氛。懵懂无知的我一边问我妈呢？，一边向屋子走去。这时，站在堂屋门口的人默默地让出一条路，我一眼看到脸色苍白的妈妈躺在床上，右手无力地耷在床边。我似乎明白了什么，大声呼唤着妈，妈，我是静儿，你怎么了？妈妈抬了抬手，想要抚摸我的脸，但手刚举到半空，又一下子垂了下来。我扑在妈妈身上，悲痛难抑，嚎啕大哭妈妈，你不要走！
就这样，上帝在我还来不及品味母爱是什么的时候，便无情地带走了突发陡病的妈妈。从此，当别的孩子每天懒洋洋地从床上爬起来，吃着母亲做出的香甜可口的早饭时，我羡慕；当别的同学离开家门，母亲再三嘱咐路上小心，到学校好好学习时，我羡慕；当有的同学因没有按时回家，被心急如焚的母亲指责时，我羡慕；当个别同学在果实没有成熟的季节而采摘了树上的青苹果，母亲怕孩子受到伤害而大发雷霆时，我仍然羡慕。如果时间可以倒流，我会努力珍藏母亲的微笑与温暖，细细品味母亲的唠叨与指责。人总是在失去以后才知道拥有时的珍贵。可是，如果这是上苍为了要我学会珍惜，那我付出的代价是我负荷不了的重！
四年过去了，岁月伴随着我的成长悄悄流逝。每逢想起母亲那甜美、慈爱的面容，我仍情不能自己。珍惜拥有的母爱吧，不要如我，等到子欲养而亲不在！
小时候，每当妈妈给我放音乐时，我都会在沙发、地板还有床上兴奋地跳跃，手脚舞动着。从此，我和音乐结下了不解之缘。
现在，我已经十一岁了，从小学一年级开始，我就报了许许多多关于音乐的项目。我学了四年的音乐，并继续深入、探索音乐的魅力。
我最喜欢的，是合唱。
当我知道我们的合唱团要去参加比赛时，我兴奋不已。老师对我们说：“我们在这段时间里要更加加紧训练。每隔一个星期，都会有从上海来的专门的音乐教授来给你们培训，你们在晚上也要做呼吸训练，把嗓子放开。”
从那天之后，我们的“苦日子”就来了。
第一天的训练，就非常辛苦。那一次，老师走进教室，发下了歌谱，先开始发声练习。那些做得不到位的同学都被训斥了一顿。接着我们开始学歌曲。低声部、中声部、高声部里只要有一个声部声音微微不到，就得重来。我们累得口干舌燥，满头大汗，随着铃声的响起，我们疲惫地回到自己的班级。
一个星期之后，那个音乐教授——张老师终于来了。他刚一进教室，就令我们开怀大笑：他的脑门是秃的，戴着一副圆形的眼镜。我们的音乐老师赶紧叫我们别笑。后来，我们发现张老师的课更有趣，他教我们唱歌时有时候要把字的声调去掉。他教我们读“江郊”，我们老是读成“香蕉”。
虽然我们的心情是愉快的，但嗓子没有因为心情的愉快而变得更好。而
快要比赛时就更辛苦了，我们要把歌练好几遍，哪个地方错了，哪个地方就得重唱。还有声音、动作的不到位都会带来老师的训斥。头
这次的比赛，我们得了第一名！回想以前，我们付出了许许多多的汗水，换来了今天的好成绩，是值得的！
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材；一看到河流就想到发电；一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫；一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
孔子是儒学创始人，他的言行被奉为儒家经典。对于交友，孔子说过一句话：无友不如己者。后世对此纷争不断，有
上帝为他关了一扇门，必定会为他打开一扇窗。每个人生下来便是独一无二的，便都有自己的闪光点，没有人是不如别人的。或许他学习不好，但他勤劳能干；或许他绘画不好，但他体能优异……所以，不要觉得你自己很优秀，其实每个人都不比你弱。
而对于交友来说，也许有人会觉得我成绩好，你成绩差，你比不上我，我不和你做朋友。但你有没有想过，为什么你转头和成绩比你好的人做朋友时，他们会欣然同意的？因为他们明白：没有朋友比不上自己，没有人比自己弱。正因为他们优秀，所以才更能看到自己的不足，看到别人以致每个人的优点。
我初三时的同桌是个女生，成绩并不好，所以在平时的学习中，我并不怎么理她，直到有一天，她对我说：“你们好学生就是这样，看不起我们成绩不好的。”这句话使我顿时一愣，开始深刻的反思自己，自己真的不和这些“不如”自己的人交朋友？不，不是的。我开始注意同桌的闪光点，她虽然成绩不好，但并不代表她不如我。她的字很漂亮，性格很乐观开朗，为人善良……渐渐地，我们关系越来越好，我也越来越清楚了一句话“没有朋友比不上自己！”
我觉得：那种所谓的“不要和不如自己的人交朋友”的想法折射出的是一种近似于莫名优越感的人际交往观，在他们的世界里，只有上层分子，甚至谈不上有真正的友谊，因为他们只要
而“没有朋友比不上自己”，则是一种谦虚的，懂得学习挖掘的人际交往观与人生价值观。在他们眼中，一切东西都有自己的优点。他们可以清楚地认识到别人的长处，借以学习弥补自己的不足，让自己更加全面的发展。
所以，珍惜你身边的朋友，去发现他们的长处，要永远的记住“没有朋友比不上自己！”每个人都是独一无二的，发现人生新的意义，让这一秒的自己比上一秒的自己更加优秀。