议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。这里给大家分享一些关于高中优秀议论文800字，方便大家学习。
有时候，有些人会出其不意地给了你一个惊喜，那就是无私。
——题记
太阳在天空中猛烈地照射着地球。
这个下午，热浪滚滚，原本是我们最爱的体育课也变得有些索然无味。我和一群不知好歹的光速队员在滚烫的塑胶球场上进行着一场训练赛。比赛很激烈，比分咬得很紧，我在一次次快乐，一个个空切，一轮轮回防中，早已筋疲力尽。
对方的得分首先，球队的副队长，投出了一个“三不沾”，我心中暗喜：这球把篮板拿下，再打一个快攻，就可以反超了。快速地拼抢下篮板，我拿着球直直推进。忽然，眼前明朗了，对方的防守队员如同人间蒸发一般消失了。我哪敢放过这个机会？大步一跳，双手一抬，两步半打进。
正当我想要庆祝时，我忽然发现，所有队员都围成一个圈，在罚球线边停下。我急忙跑回我方半场，只见我们队的一名队员正在与副队长争执着，他们嘴里说着：“打手了！”“没有打到！”“就是打了！”。你一言，我一语，很快，双方就要打起来。这时，他们忽然像约好了似的对我说：“世恒，你怎么看？”
我迫切地想赢下比赛，连思考都没有思考，就应声回答“这球没有打手。”
副队长十分气恼，他嘴里不停地骂着，而我因为疲劳也没有反辩。等我反应过来，他已经消失了。我们不欢而散，我坐在操场上既愧疚又委屈。
我一直都不是一个特别外向的人，所以我不敢去向他道歉。一直到了夜晚。
繁星点点，空气冰爽，舒适而惬意。
手表突然响起，我赶快去查看。令我万万没有想到的，打来电话的竟然是副队长。
“你怎么样？我舅舅单位发了几张苍南队和灵溪队的比赛的门票，多了两张，你要去看吗？明天晚上七点半。”
忽然，半天以来我所有的复杂的心情瞬间消失地无影无踪。他给我的，不只是一张门票，不止是一份心意，更是一种无私的友情。他出其不意地给了我一个惊喜，那一刻，我们忘记了彼此的隔阂，忘记了彼此的反感，只记得我们是好兄弟、好朋友。于是，我品尝到了友谊给我带来的幸福。
通话后，我放下手表，闭上眼，投入到冥想的世界里。我想到了他给我带来的喜悦与幸福。我在体育课上是如此地偏袒本队，如此不负责，根本不顾他的感受；而他，却用无私的友情回报我，给予我关心与帮助。真正的友情就是这样的吗？我的心中似乎有了一个答案。
如果说我在篮球中真正懂得了什么，那我一定会说友情。他，光速副队长，让我懂得了真正的友情。
一尊精美的大理石雕像落到了一个农夫的手中，它的价值也许远远不足金钱，但落到了艺术家手中，它的价值远远超过了金钱。不同的人，对同种事物的看法是不一样的。我们应该做出真正的选择。
两个将要为前途奔波的年青人在车站相遇了。一个想要去北京，而另一个则想要去上海。去北京的人听说上海人很会享受生活，对自己的生活要求特别高。于是他想：我在那里一定可以找到工作。而去上海的人听说北京人很善良，常常帮助别人。于是他想：我一定可以生存下来，他们会帮助我的。于是两人交换了车票。几年过去了，两人又回到了这个车站，不同的是在上海的那个人凭自己的勤奋在上海找到了工作，而且当上了公司的经理。而去北京的那个人却好吃懒做，靠别人的施舍过日子。我们每天都在为自己的前途而奔波，如果没有正确对待生活的态度，去选择错误的道路，那么人生的坎坷也会成倍的增加。所以，我们应该以积极正确的态度选择人生。
作为一名医生，他们目标就是把病人治好，作为一名教师，他们的目标就是把学生教好，作为一名工人，他们的目标就是把工作做好……不同的职业，也有不同的选择目标，文坛中的李白选择了作诗的目标，创作出了无数佳作，歌坛中的周杰伦选择了音乐的目标，唱出了生命的乐章，政坛上的任长霞，选择了为人民服务的目标，创下了让人赞美的事迹。所以，在面对不同人生的时候，我们应该选择不同的努力方向，让自己的人生亮起来。
对于生活大有人会选择忙碌，有人会选择抱怨，也有人会选择享受，无论是怎样的选择，都应该具有正确的人生观。正如王子在享受日光浴，乞丐也在晒太阳一样，他们享受生活的方式是一样的，但内心的选择也许不同。
生命中，我们总会有许多选择，正如一条道上的岔口一样，面对它们，我们应该用正确的方式去选择，那样才会拥有精彩的人生。
美不只是风平浪静，也少不了波涛汹涌，波澜壮阔；天空的美不只是万里无云，也少不了风雨密布，狂风暴雨；人的成长不只是一路向前，也少不了停下来思考。
打扫卫生时，我发现了儿时的自行车，虽已锈迹斑斑，但我还是想起了儿时学骑自行车的场景，记忆的大门由此打开。
记得那是5岁的生日，我得到了一辆崭新的自行车，那是一辆蓝白相间车身细长的自行车。当我握着自行车的车把，按响车铃，清脆悦耳的铃声和我的笑声回响在家里，爸爸妈妈也乐呵呵地看着我。
终于盼到了周日，记忆中，那天清晨阳光明媚，老爸带着我来到迎丰公园。迎丰公园的清晨，人并不多，正是学习骑车的好时候。公园里树木林立，远处的主峰亭在阳光下格外显眼，树木的叶子上已经好像被阳光镀上了一层金；近处，草坪上鲜花遍地都是。望着这美景，我暗自下定决心要学会骑车。
老爸推着他的大单车对我说：“你看好啊，我演示一遍。”只见老爸双手扶着车龙头，右脚踩在地上，微侧身子，左脚轻轻点在左边的踏板上，只向下一踩，车子便轻巧地溜了出去，右脚便趁势从后面跨过车身，踩在右边踏板上。一下子老爸便像风一般骑着单车冲了出去，看得我是惊讶极了，也想上车试一试。老爸兜了一个圈回来问我：“会了吗？”我忙答道：“会了，会了。”这么简单，我也要骑。于是我也推着车，一顿乱搞。在经历来数次失败之后，不知怎的，突然一下我就骑到了车上。我高兴地对老爸大喊：“我会啦，我会啦！”可正当我即将转弯时，情况像电视剧一样发生了180度大反转。我正想转弯，可车头却像蛇一样开始扭动，我就用尽全力去扶稳车头，可自行车却像一头倔驴一样，哪听我打招呼，自顾自地到处冲。“刹车！刹车！”老爸大喊，“刹车在哪？”我焦急地冲老爸大喊，可就在这时，我的面前出现了一群打太极的爷爷奶奶，“叮叮叮叮叮叮——”，我急忙按下车铃，来不及啦，情急之下，我将车向右一倾，终于躲开了人群。这下好啦，我也不用找刹车了，因为我自己充当了人肉刹车，摔了个狗啃泥。
一瘸一拐地回到家，我生气极了，头上好像顶着一团火，大喊：“我再也不学单车了。”爸爸妈妈看看我，又相互看了看，嘴巴张了张，叹了一口气，给我上好药，什么也没有说。
我坐在窗边，望着楼下的操场，几位单车少年迎风而过，只留下潇洒的背影和一串清脆的铃声，看得我是羡慕极了，我哪里放得下单车，于是伤还没好的我，又偷偷跑下楼去找我的小伙伴。
我在小伙伴的单车上又试了几次，居然是稳稳地骑在那上面，转弯也没有问题。我内心不解极了，又找来自己的单车，可我的单车好像中了咒似的，害得我又摔了一个狗啃泥。我叫来老爸，正准备对老爸发火，抱怨骑单车的不快，老爸对我说：“等等，你先冷静冷静，让我们来检查一下这辆单车吧。”只见老爸拿着扳手左敲敲，右拧拧。这一检查，才发现：原来一颗螺 原来我们买到的是一辆翻新车，这才导致了转弯时车头不稳情况的出现。老爸语重心长地对我说：“做事不能着急，遇事要冷静，多思考，才能发现问题。以后你遇到什么问题，都要去思考，找出问题的根本所在才行。”
儿时的经历在我的成长中留下了深深的印记，让我明白了，做事要先思考，有时无法克服困难不是因为我们没有能力，而是因为我们没有思考，没有找到真正的突破口。
威灵顿在最落魄的失败中，没有选择放弃，而是选择了坚持。而当他重振旗鼓，苦心奋斗了七年之后，他终于战胜了不可一世的拿破仑，一雪了当年的耻辱。
贝多芬在耳聋病痛的囚困下，没有选择屈服，而是选择了傲然。他紧紧扼住生命的喉咙，于是即便生活在耳聋的痛楚，众人的嘲讽中，他依旧可以超越自我，突破困阻，所以那一支命运交响曲仍在百盛不衰地震撼着人们的心灵深处。
李煜在亡国之变地缠绕下，没有选择倒下，而是选择奋发。所有所有的悲惨、所有所有的哀切都寓情与他的笔中，他以他曾经或许遗失掉的爱国之情谱写出一首首万古传唱的绝词。《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》，经过无数次流水落花春去也，仍在天上人间轻盈地飘送着。
相信吧，挫折伤痛都只是一块顽石，就看你如何选择对它的认知，智者总是把它当做一块垫脚石，借它登上更高的山峰，可愚者只
是做智者呢？还是做愚者呢？是在苦难中爆发，还是在苦难中毁灭，这是一个值得思考的问题。
那你的选择是？
如齐白石的虾一般韵味十足？此时的曼朵朵心情不好也顾不上去斗嘴了，什么也没说转身就走。谢秉奇这个家伙是不是十分有趣呢。在妈妈鼓励的目光中我躺在床上睡着了；今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。在一个月的练习下，妈妈把上面的英语背得滚瓜烂熟，十分好。回到家里，我大口地吃着晚饭，最后进入甜甜梦乡？
俗话说：“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩，不守纪律，我行我素，自由散漫，还自以为得意，不仅破坏了集体，而且自毁了前程。
规成圆矩出方，若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理：河水认为河岸限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋与庄稼，给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法，家有家规，而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由，以为自己违反纪律是占了多大的便宜，其实他们不理解，风筝掉线就死到临头了，火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教，有些90后对自由的理解片面，他 殊不知他们幻想的自由，过去没有，今天没有，将来也不会有。无规不成圆，无矩难出方。他们无视组织纪律，放任自流，等待他们的一定不是好果子。
4月5日清明到了，我爸爸、妈妈要带我和弟弟去山上给爷爷、奶奶扫墓。在去山上之前，妈妈准备了一些饭、菜和酒，我爸爸带上了鞭炮、蜡烛、香和坟标。
大家到来了爷爷、奶奶的墓前。妈妈把饭菜和酒拿出来，放在墓碑前面。我爸爸先把坟标插好，再把蜡烛和香点燃。接着，我爸爸把香分给我、妈妈和弟弟。大家一家人拿着香拜爷爷、奶奶。我一边拜一边对爷爷、奶奶说：“爷爷、奶奶保佑我考上大学。保佑我爸爸、妈妈身体健康。保佑弟弟快快长大……”这时，我想起小时候，爷爷很疼爱我，有好东西他总是舍不得自己吃，总是要让给我吃。现在，爷爷去世了，我都还没有孝顺过他老人家呢。想到这里我难过地想哭了。
拜完爷爷、奶奶之后，我爸爸、妈妈开始烧冥币给爷爷、奶奶。冥币有一百万、一亿、两亿面额的。我爸爸一边烧一边嘴里说：“这里有很多的钱不要抢，人人都有。”我听了忍不住笑了，说：“这么多钱，还用抢吗？”
过了一会儿，我爸爸开始放鞭炮了。大家在鞭炮声中下山去了。
我想虽然爷爷、奶奶离开了大家。但是爷爷、奶奶依然是最爱我的人。因为我的身上有爷爷、奶奶给予我的`血液。我一定要好好地学 我觉得每一个中国人都不应该忘记自己的先辈。
从前，有一位天使。它的声音拨动着人们的心弦，它明亮的眼睛让人们的心灵微微颤动，它有时天真幼稚的行为让人们不禁露出笑容，它一副可爱的笑脸让人们随着快乐。
有很多人曾经想过挽留它，拥有它，不失去它，让它永远留在自己的身边陪伴自己。而它笑了笑，说：“每个人都有自己的天使，可你刚刚的心思毁灭了你自己的天使。”说完，它扇动轻盈的翅膀飞走了，留下那个失去天使的人呆呆地站在原地，摸摸自己的心口，奇怪，好像少了些什么……
天使的名字，叫纯真。
这是我们的时代，科技发达，繁荣昌盛，但这只是这个时代华丽的面具。如若你仔细观察，仔细体会，你会发现，这个时代用面具遮盖着它丑陋、狠毒的真容。
曾经的人们，对外来的灾难和侵略，表现出一致的团结，对抗那些困扰。终于换来了一个和平的中国，一个繁荣的中国。人们可以安居乐业，无忧无虑地生存下去，可是却也改变不了人们贪婪自私的本性，忘了曾经的纯真，忘了那个没有尔虞我诈的世界。把自己关在欲望的牢笼里深深陷入无法自拔；把善良、天真、宽容、友善像丢废纸一样揉成一团，丢进了大海里。
大街上来来往往的人们，有的打着电话，有的眉头焦急地聚在一起，有的跟别人讨价还价，为的就是自己获得比别人更多的利益。他 从一开始原始社会的`捕猎，就形成了人类自私的雏形，到现在国与国之间的侵� 这难道就是我们所谓的“团结一致”、“齐心协力”？这难道就是我们前辈所希望的“鼎盛强国”？
天使无奈地苦笑了，稚嫩的脸庞划过一滴水，它闭上了眼睛。人们心中的天使，也一个接一个地毁灭。
了解自己，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能真正的了解自我，那么在人生路上也便不会迷茫。
一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛，一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己，一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见，认识自己绝非易事。
了解自己仿若是一颗指路的启明星，它能帮助你走出思想的迷雾，现实的深渊，赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒，当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子，她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然了解到自己的天赋并不在钢琴，于是她转而投入于政治，并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为了解了自己，才真正的走出人生的瓶颈，拥抱了另一个全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的。泥淖中越陷越深，甚至丧身于自身之惑的人，历也不占少数。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音，引得古今多少人与之同泣，然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法了解自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我，非战之罪也！”不免为之酸楚，后人王安石的评价“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”历史遗留下来的遗憾，难免总会令后人反思。项羽，这个自负的将军，终是湮灭在历史的车辙中。
了解自己，如同一面历史的铜镜，鉴证着世代人的沉浮。陶潜了解了自己，踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生了解了自己，坚持自己“荒诞”的圆点风格，开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什了解了自己，孤异的舞着她心灵的舞蹈，为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。了解了自己，才能真正拥有了一份安宁的力量，让心灵沉淀下粗糙，让灵魂洗去铅尘，升华出一个全新的自我。
红花有其娇妍之美，绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美，大海有其广博之美，正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷，人也如此，每个人都有自己的禀赋，只有了解自己，才能真正发挥自己之所长，才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。
学会了解自己，顺着自己的心意听凭自然的感化，走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧！
自古以来，苦与乐相辅相成，分离不开。“吃得苦中苦，方为人上人。”学习也一样，你可能会觉得学习很苦很累，但长大后你就会明白：学习虽然苦累，可它为你带来的幸福、快乐比它带来的苦累多了很多很多倍。
几年前，美国普林斯顿大学的科学家在一些实验老鼠中加入了NB2B基因，结果发现加入基因的老鼠变得聪明，智力大大超过了普通老鼠。这一研究成果马上引起了巨大的轰动，有人预测，如果把NR2B基因加进人类的身体里，人也会更聪明。但好景不长，人们又发现聪明鼠的NMDA受体变得十分敏感，也就是对疼痛和伤害难以忍受。由此可见，老鼠的“乐”是变聪明，“苦”是对痛苦十分敏感。
数学上有一种曲线叫钟形曲线，如同一顶帽子或小山丘，由低变高，又由高变低。钟形曲形就像我们的人生，四岁时的成功是没有尿裤子；十二岁时的成功是有一帮好朋友；十八岁时的成功是有驾驶证；三十五岁时的成功是有个勤劳美丽的好妻子；五十岁时的成功是有钱；七十岁时的成功是仍然有驾驶证；七十五岁时的成功是还有一帮朋友；八十五岁的成功是没有尿裤子。由此可以看出，三十五岁以下是“乐”，五十岁以上是“苦”。可惜“乐”比“苦”还容易实现，因为“乐”谋事在人，但“苦”却成事在天。
歌德说：“既然痛苦是快乐的源泉，那又何必为痛苦而悲伤呢？”苦与乐相生相克，没有苦就没有乐，没有乐也没有苦。学习起来吧！奋斗吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
星移斗转，转瞬已至岁末。
月缺月圆，时光如清风掠过宁静的心湖，将丝丝涟漪谱成无限的诗意。
流逝的是光阴，沉淀的是思想，珍藏的是深情。
在生命的旅途中，总有看不尽的风景，也总会有些人淡然而来，又悄然而去。蓦然回首，那风景和那人的背影却已深深地镌刻在心灵深处，并时时投映在凝思的双眸，挥之不去。
玉树，曾经是我的伤心之地，我不曾想过还会再次踏上这片土地。然而，我却偏偏对它常常魂牵梦绕。曾经的所有不快都被时光漂白，而许多美好的记忆却偏偏清晰地浮现脑海。我回到了玉树，就好像回到了青春时代。久违的浪漫情怀，尘封的创作激情竟然像枯木逢春，重又萌出了新芽来。
这是梦？这是缘？还是……
人们总是慨叹往昔的明媚春光此生难再，一味愤然眼前的长夜难耐，却不知春花秋月，各有奇趣。
临风听月，我不会顾影自怜。轻掬一捧月色，挥洒满地清辉，任风儿抚弄一头霜发，在耳畔低声细语，恬然自得地安享夜的宁静，风的凉爽。
那些在名利场上奔走的人，是不会有我这种福份的。他们无法理解也注定无缘消受这种快乐的，因为他们双眼已被七彩的霓虹蒙蔽，两耳已被红尘的喧嚣充盈，内心已被欲望麻醉。他们已变异为争名夺利的工具，而迷失了自我。
迷失自我的人，怎能享受自然之趣？
钱，是用来生活的，不是用来让人受罪的。
人们啊，你是否知道，当你目光聚焦于名利时，错过了路边的多少美景！
当然，我并非完全不爱钱，只是我把钱放在它本来应居的位置上:钱，是为人服务的。我更爱的是心灵的自由，追求生活的本来面目，固守人的本真。
因此，我珍惜过往，更珍惜当下。
邂逅的人，路过的风景，终将成为过去，化为亲切的怀念。如果我们不知珍惜当下，多少年后，抑或当我们垂垂老矣之时，回首往事，我们唯一能听得到的恐怕只有自己追悔的一声长叹在记忆的荒原回荡了！
每个人都会有会开心、伤心的时候，就像是天空一样，时而晴朗，时而阴沉。
星期五，轮到我们年级做香牌啦！大家都开开心心的去多媒体参加。我们对着视频，边看边做。我做的香牌十分漂亮，自己也很喜欢。本来那天挺开心的，可是天有不测风云，就在那天，我被冤枉了……
做完香牌后，老师让我把地上的垃圾清理干净，我只能照做。顺便把旁边的一个同学的垃圾也清理了。可老师并没有告诉我垃圾要自己带回去。
回到教室后，我和几名同学开心地讨论着香牌，这时，老师怒气冲冲的走进教室，喊道：“谁是最后一排的？给我站这儿来！”（我是最后一排的）紧接着就是“教育”我们。
“谁让你们把垃圾扔在桌上的？！说，谁扔的！”我弱弱地举起了手。“你们真是太让我丢脸了！你们丢的是我的脸！”老师“口水飞溅”。“三个中队干部，一个都不管啊！”（我是其中之一）“谁把自己的垃圾自己带回来了？给我拿过来看看！”
一番筛选后，只剩我和另一位同学了，我俩孤孤单单地站在人群当中。那天我感觉心里好苦，我比别人多捡了两份垃圾，是因为没听见才没拿走的。
放学时收到了同学的安慰，虽然还是有些不愉快，但我想，通过这次老师给我的苦，我认识到以后做事要细心，考虑得要全面。所以遇到挫折的苦，也是未来更大的收获，我以后做事，还会有苦，但更会收获甜！
我满意地望着自己亲手做的香牌，露出了甜甜的微笑，难过已经烟消云散了。
粗茶淡饭
——追求高远的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，从小读书就十分刻苦，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人灯下苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天早上煮好一锅稀饭，凉了以后划成四块，早晚各取两块；没有菜，就用盐水泡野荠当菜，用来下饭，就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了，给范仲淹送来许多好饭好菜。可是，几天过去了，食物都原封不动，已经放坏了。那同学问他为什么不吃，范仲淹说：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，我既然已经立志报国，就做好了吃苦的准备，如果现在就贪图享受，以后还能吃得了苦吗？”
正是这样的经历，造就了后来的范仲淹。后来，范仲� 不仅在政治上有卓越的贡献，同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
老翁拜师
——立志不怕迟
明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻15岁的焦弘很感动，与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》，经过三年的刻苦学习和研究，终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年，单身来到湖北麻城，在一所寺院里住下来，专心攻读，发愤学习。从儒家经典到佛教经文，从历史名著到文学作品，他都认真地研读。他不光读书，还批书写书，写了30多种著作。连李贽自己都说，当时已经“忘全其地之为楚，身之为孤，人之为老，须尽白而发尽秃也”。
写作技巧
标题和段落标题是文章的眼晴，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差別一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。
至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：
1、确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范。
2、精练。指标题字数恰当。
3、生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。
4、新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。
5、有意蕴。指有内在的含义。
拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语找题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。
古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。
财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”；反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。
陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空；但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展？如何进步呢？难道君子与财富只能二选一吗？不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为？
所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢？
近年来，报端屡见：无数的树木被砍伐，无数种动物濒临灭绝，臭氧层出现一个又一个空洞……地球原本美好的环境不复存在，从而引出一个严肃的话题——人类面临了自己的生存危机，被逼着去寻找除地球之外的人类第二家园。
古代的人类也许是还匍匐于自然神、宗教的脚下，对大自然无能为力。但自从英国经历了第一次工业革命后，人类第一次认识了自身的潜在能力，俨然以大自然的征服者自居。他们按照自己的好恶随意改造大自然，毫无顾忌地开发大自然；他们为扩大耕地面积而大量砍伐森林，为发展工业而大量开采石� 虽然经过如此作为，科技迅速发展，生活水平得到提高，但其代价是相当大的`。尤其是在经受了二次世界大战的无情摧残，日、德、意等国为夺取世界资源和市场发动战争之后，人类遭到了大自然无情的报复：水土流失，土地沙化，空气污染，南极上空出现臭氧空洞，温室效应又导致两极之冰雪慢慢融化，海平面上升。自然环境遭到了严重的破坏。人类有理由去寻找一个没有遭到破坏的第二家园。
当然理由还不仅在于此，工业化发展的结果必定会污染环境、耗用资源。发展是无限的，而资源是有限的。当地球上的资源耗尽的时候，人类将怎样生活呢？当前土地资源的有限与紧缺随着时间的推移越来越重要，土地资源作为一种很有限的资源正在引起人类的高度重视。怎样才能有效保护土地资源，充分利用土地资源，的确是一个重要的问题。就我国来说，由于森林的被无序砍伐，大西北可耕地的沙漠化越来越严重，正以每年60多平方千米的增长速度在侵蚀土地。由于森林无序砍伐，同样造成水土流失。黄土高原的水土流失，使得黄河在下游地区的洛阳附近成了名副其实的“地上河”。再加上近年来城市周遭的农村城市化，在原本肥沃的土地上建起了公寓别墅，致使沃土良田大量消失。这是人们在为自己日益增长的人口寻找出路，可这是长久之计吗？失去了肥沃的土地，向哪里要粮食去？向沙漠？向国外？其实人们正走在一条日益艰难的孤独的小路上。看起来是成功，其实都是一个一个的失败。奉劝我们的某些领导者和土地开发商们，不要用有限的土地资源来满足一时的私欲，想想人类的后代该怎样生活吧！
再让我们抬起头来看看这日长夜大的城市吧！高楼大厦越来越多，越造越高，近百层的并非独一无二，至于二三十层的，一幢幢，一排排，气派非凡。这是人类为改善生活质量的另一绝作，是为了解决我国的直接土地居住面积不能满足人口增长速度这一难题而借助空中楼阁来填补空缺的好办法。然而这样做真的是改善了生活质量吗？生活在这样的水泥森林中是否压抑？当年“9？11”事件中被毁的姐妹楼为什么不恢复原状？楼层高度是无限的吗？再者，成批的高楼大厦所造成的热岛效应对生活会产生什么影响？诸如此类的问题不得不使我们的决策者决心限制高层建筑的建造。扩大城市居住面积，向空中要面积，是能解决一些问题，然而，这也是会达到饱和状态的。因此，无论从环境问题，还是资源问题上以及居住面积上来考虑，我们应该积极寻找适合人类生存的第二家园。
——也许这并非杞人忧天。
当我们在学校的时候，学校的水龙头总是不断流出清澈的自来水，用完水的人却不知去向，教室里开着电灯却空无一人，只用了几页作业本就被同学随意扔掉了……这完全就是在浪费资源。让我们一起节约资源！
如果自来水的水龙头一直开着，没有人去照顾它，它就会一直流淌着。但是你想过沙漠里的人吗？他们又饿又渴，但是那里没有水。
还有，教室里开着灯，一天放学后大家都回去休息了，这也是很浪费的，过去，人们没有灯啊！他们也渴望上学，学习，赚很多钱，然后做伟大的事情。所以你知道为什么总是要及时光灯吗？这是为了节省电费。
练习本不能只用几页就扔掉，这些没用的书可以回收利用，你想知道一本书一块钱，那么全班37个人，每丢一个本子，是不是就丢了37块钱？所以，我们不能浪费这些大自然的资源啊！
通过这些事情我们要知道，我们应该节约资源，而不是浪费！
寓言材料中，富人所 然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？
怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得！