法的演讲稿十篇
同学们：
遵纪守法，人人皆知。这可以说是耳熟能详、家家户晓，可是有多少人能把它放在心上呢？
殊不知当你过马路时与同学打闹，闯红灯时，有多少风险降临在你身上呢？也许你是幸运的没发生危险。可是当你抱着无所谓的心态去试试看的时候，你会不会还是幸运的呢？也许危险会降临在你身上。
像这样的安全事故在我们身边不知发生了多少次！据统计，去年死于安全事故的就有3万6000多人，伤于安全事故的也有30多万人，多少家庭妻离子散！虽然今年以呈现好转状态，可是形式依然严峻，事故多发的势头并没得到多大遏止。看了这样一组数据，让人大吃一惊的数字，我们应该庆幸自己闯过红灯、打闹嬉戏没受到伤害么？不，我们应该去改正不文明的习惯，消除安全的隐患，保证我们的人身安全。
在学校内应该如何保证自己的安全呢？在楼梯上常常能看见有些同学滑楼梯、追逐打闹的。这些行为是不允许的，蕴藏的隐患。滑楼梯会撞到其他同学，还可能自己没踩好摔倒了又连累了前面的同同学，到最后滑楼梯受罪的还是你。
在外头玩耍也要保证安全，在保证自己的人生安全下去玩一些健康、有益的游戏。这是一条令人发指的消息。几个孩子，最大的14岁最小的才十一二岁，他们在一个山坡上玩耍，由于，最小的一个小男孩与其他的几个孩子闹矛盾。于是那几个孩子对这个小男孩拳打脚踢，完后又挖了一个坑，把小男孩埋在了里面。只有头露在外面，然后最大的一个孩子就用打火机烧那个小男孩的耳朵。烧后还觉得不过瘾，就用稻草盖在那个男孩的头上，然后又把稻草点燃。火越来越大，那几个孩子还在那儿哈哈大笑。丝毫没因伤害他人而紧张与恐慌。
这几个孩子就是心中没法律的存在，没法律的意识，肆意妄为。而事后才追悔莫及，只不过这已经迟了。所以，我们首先要知法，做到心中有法，再要守法。与法同行，人生才会幸福美好！他们是残忍的，是冷血的，他们的心中没法！法律也绝不能容忍他们！
碧水蓝天下我们不要再让这些悲剧发生了，要做到心中有法，要用法来约束自己。
大家好!
孔老师说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”首先，我要明确一点，比起学习精神而言，学习方法本身就是下位或者说是次要的东西。学习精神就是指良好的学习态度和饱满的自信心。今天是学习方法的讨论会，那我就主要说一下我的一些学习方法。
我认为在课上我们应该怎么做就没必要说了，这个老师们每天不是讲一遍两遍，如果连课上自己应该干什么都不知道，那我后面讲的内容也就没必要去考虑了。
什么是好的学习方法? 严格的说就是适合自己的、有效率的学习方法。它是符合学习者自身特点，并与学习内容紧密相连，可以高效率地完成学习任务、达成学习目标的措施、手段和办法。注意，一定要符合学习者自身特点。任何想要照搬他人的学习方法，以期迅速提高学习效率的想法和做法都是不切实际的，极其错误的。一个总的原则是，不盲从、不迷信，绝不可以走别人的路，那样会让自己无路可走的。
虽说每一个人的学习有他自己独特的风格，但肯定有一些具有普遍意义的方法。首先，学习需要有一个相对安静的、良好的外部环境;其次，在学习内容的安排上，必须先易后难、先慢后快;在复习的时间安排上，我们要按照艾宾浩斯“遗忘曲线”所揭示的规律，遵循先多后少、先密后疏的原则;在学习时我们还需要同学、伙伴间相互的支持和鼓励，始终保持积极向上的、乐观自信的心态，等等。这些只是确定了我们学习的一个方向，怎么走就要看自己的了。
我首先要强调的是“学习效率”，这可能其他几位也会讲到。我们知道效率和时间是成反比的，没有较高的学习效率，我们就要比别人多付出一倍甚至两倍的时间，这是学习中最忌讳的事。怎样才能提高学习效率呢?关键就是要静下心来，一定要做到专心致志，不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。
然后再说一下时间安排。我觉得应该充分利用好早上的时间，不是指到学校以后的那几分钟，而是早上在家的那段时间。早上的学习时间以半小时为宜，重点应放在背诵上。这段黄金时间学习效率应该是最高的，可用在睡觉上做出的梦也是最美的，一分钟也可以是一个好梦，我都可以理解。能不能用好这段时间就要看大家有多少毅力了。中午的时间应该用来休息，最好是睡上一觉。晚上学习时间不可太长，这只是对极少数同学说。对于大多数同学来说，现在的问题是学习时间太少。效率再高，没有时间也是不实际的。虽然我不赞同晚上到十一二点，但我觉得到十点钟也是应该的，也就是说晚上所学的时间至少应该和在学校上课的时间差不多，大约四个小时，而且一定要有很高的效率。不管对谁来说，学习都是枯燥的，这种耐力只能在平时的学习过程中积累。
对于时间的利用，我有以下几点建议：1.突出重点，不要平均用力。这就首先要对自己和所学课程有一个全面的认识。所谓重点，一是指学习中的弱科或成绩不理想的课程或某些薄弱点;二是指知识体系中的重点内容。2.长计划，短安排。要在时间上确定学习的远期目标、中期目标和近期目标。在内容上确定各门功课的具体目标。3.对自己要有时间限制。可以把所定目标分成若干个部分，对每一部分限定时间，这样还不会产生疲劳感。4.计划要留有余地。
“好脑瓜不如烂笔头”，养成良好的笔记习惯，能够准确、清晰、简练地笔记本身就是一种良好的学习方法。即使没有老师，抄读法本身也是一种不错的方法，在我学习的经历中，有许多学习中的难点都是在一边抄写一边思考的过程中解决掉的。自己编格言警句、人生妙语，经常拿出来读一读、想一想，对于提高语言能力大有好处。如果你能够为教材编写一本经典例、习题，或者为自己编一本错题集，这对于学习的帮助实在不逊于请了一个好老师。有一点，就是我们在课上除了十分重要的内容以外，不必记很详细的笔记。如果课堂上忙于记笔记，听课的效率一定不高，况且你也不能保证课后一定会去看笔记。课堂上所做的主要工作应当是把老师的讲课消化吸收，适当做一些简要的笔记即可。课下对笔记做详细的总结和归纳也有利于对所学内容的进一步理解。
影响一个人智力水平的因素有观察力、想象力、记忆力、思维力、创造力等，因此，学习的方法自然也就包括观察方法、想象方法、记忆方法、思维方法和创造方法，我们应该根据自己不同的思维特点、不同的知识水平和个性特征，不同的学习内容和学习目的采用不同的学习方法。往往是那些最具个性的方法才是最棒、最好的学习方法。
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《宪法我来讲》。
当鲜艳的五星红旗冉冉升起，当雄壮激昂的国歌声萦绕耳际，我们的心灵便一次又一次得到净化和洗礼。有人不禁会问：我们的国旗只能是五星红旗吗?我们的国歌只能是《义勇军进行曲》吗?答案是肯定的。因为我国宪法明确规定：中华人民共和国国旗是五星红旗，中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。
当我们迎着朝阳，沐着晨风，背上心爱的书包，和小伙伴们一起开开心心地走进校园，奔向宽敞明亮的教室，便开始了新一天的学习。老师不仅教给我们文化知识，还培育我们德、智、体、美、劳全面发展，这是宪法给予我们受教育的基本权利。
放假闲暇之余，我们游历山川、河流、草原，领略矿藏、滩涂、森林，既大饱眼福，带来愉悦的享受，又增长见识，带来全新的感悟。正是宪法对自然资源进行了有效保护及合理利用，我们才能随时置身在壮如图、美如画的境界里。
我们的爷爷奶奶、外公外婆，爸爸妈妈、叔叔阿姨，如果他们是企事业单位职工或是国家机关工作人员，到一定年龄后就可以依照宪法享受规定的退休制度，他们的生活将受到国家和社会的保障。
在我们的身边，有一些老、病、残的弱势群体，他们缺少劳动的技能，缺乏生存的本领，我们的宪法就为他们提供法律援助：中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。
《史记商君列传》有言：“王子犯法，与庶民同罪。”相信大家对这句话都不陌生，它的意思是说任何人在法律面前不分高低贵贱，不分三六九等，这是对宪法中“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”的最好诠释。
不知道大家有没有注意到我反复提到的一个关键词，对，它就是“宪法”。什么是宪法呢?宪法在一个国家治理体系里具有最高的法律效力，它是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是公民权利的保障书，是公民义务的指路灯。
宪法是其他法律的立法基础和立法依据，在宪法指导下，我国相继制定和形成了一套完备的法律体系。当我们受到家庭虐待或校园欺凌时，有《未成年人保护法》为我们量身贴护;当有人教唆、胁迫我们参与不良行为时，有《预防未成年人犯罪法》为我们保驾护航;当我们因交通事故产生矛盾纠纷时，有《道路交通安全法》为我们解疑释惑……
可以说，宪法是一部生活的百科全书，当我们迷茫时，为我们指明前进的方向;可以说，宪法是一套生存的安全手册，当我们受伤时，给我们伸张正义的力量;可以说，宪法是一条奔腾的生命长河，在我们成长时，让我们的梦想扬帆远航!
同学们，让我们沉心静气、戒骄戒躁，认真学习宪法，用心尊崇宪法，以宪为纲，多维延伸，徜徉在法律的海洋里，争做一个学法、知法、懂法、守法、护法、用法的好少年吧!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
同学们:
每当我打开电视看法制节目的时候，我的心都不禁绷得紧紧的。每当看到一幕幕悲剧在我眼前发生时，我都不禁落下眼泪。这时，我心中总要涌起一个问号——为什么?为什么每天都要发生这么多悲剧呢?我想，这可能是与个人的法律意识有着直接的关系吧。法律其实每天都在我们身旁。从点点滴滴的小事到似乎达到国家命运的大事，都离不开法律。所以守法、爱法、遵法、用法成了我们每个人必要的原则。
走在大街上，随时都可以看见有不法车辆乱闯红灯或逆向行驶。有些司机明明知道“宁停三分，勿抢一秒”，可能他们认为这只是一些芝麻粒儿的小事，从而忽略了安全和法规的重要性。然而，正是这样的疏忽和大意时刻威胁着大家的生命安全;也正是这样的疏忽和大意，使他们一错再错，最终铸成大错。多少家庭支离破碎，使多少人承受痛苦!如果他们不违反交通规则，认真遵纪守法，那么，伴随大家的就是幸福美好的生活。
在我们的身旁，有很多因不学法不懂法而违法乱纪的的事发生，还有一些未成年人的法律意识淡薄，在无形中就触犯了法律。有一次，我路过乐西小巷，突然看见前面有两个黑影在推推搡搡。走近一看，原来是一个初中生模样的男生手里拿着锋利的小刀对着一个小学生，要他把钱拿出来。那个小弟弟吓得面如土色，苦苦哀求着。初中生仍拿着刀不放，一而再再而三地威胁着那个年幼的小弟弟。在一旁的我清楚地明白，如果小弟弟拿不出钱来也许就会受到伤害，我也吓得心怦怦直跳。但是那个初中生表现出的却是丝毫没有商量的样子，还在继续威胁小弟弟给他钱。我首先让自己努力镇静下来，然后跑到报警亭拨打了110报警电话。警察叔叔及时地赶来了，那个初中生被警察叔叔带走了，小弟弟得救了!他向我投来感激的目光，我悬着的心也总算落地了。
我们学生的职责是读书学习，如果像那个初中生一样不好好读书，不遵纪守法，去干害人害己的事。我们的社会不就乱套了吗?我们学生学好《未成年人保护法》，遵守校内外纪律，就是对自己的保护和对他人的尊重!
“国不可无法，家不可无规，校不可无纪”，我们是守法小公民，是祖国的未来，随时随地都要遵纪守法。从我做起，从小做起，学习法律、懂得法律、运用法律。法律将伴随我们一生，让我们受益匪浅!只要我们学法、守法、遵法、用法。我们的社会就会更加和谐、更加美好。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
同学们好，今天我演讲的题目是《遵纪守法，从我做起》。
遵纪守法，历来都是我们每名学生应尽的职责。学生或公民只有遵纪守法才能让我们的社会秩序井然。“无米不成粥，无法不成国”，说的也正是这个道理。
不知同学们发现没有，在我们的身边，时时遵纪守法的同学又有几何。我们不说太远的，就近来说吧：学校一直以来禁止学生从正门走，而现在呢？中午放学时，在正楼门走的同学却仍是络绎不绝，从这么小小的一件事就能反映出某些同学的素质问题；虽然《中学生日常行为规范》中明确指出了不许打架斗殴，但有一次放学时我却看见两个同学正在为碰倒一辆自行车而相互推卸责任，甚至后来大大出手。从这件事情就能反映出个别同学的道德问题。
我觉得最重要的事情莫过于中学生吸烟了，第一天步入这所学校的时候，我内心充满了无限的期待，可是下课后我到了厕所里，一看，我懵了，满地的烟头儿如响雷一般震碎了我对中学那颗向往已久的心。从中学生吸烟这件事我们也可以看出某些同学的不良嗜好问题。再就是周一的升旗仪式上，同学们叽叽喳喳，嗑瓜子、嚼口香糖的也不足为奇。要知道国旗是祖国的象征，不尊重国旗就是不尊重祖国，从这种事中也不难看出某些同学的道德素质问题。还有中学生到网吧去上网玩游戏的问题。网络里面的世界虽然精彩，但网络是把双刃剑，如果你能正确的利用网络能使你提高智力，帮助你解决问题。但是对网络使用不当就会让你坠入“网络深渊”不能自拔，沉醉于“网络生存”。这种事情直接反映了某些同学自控力的问题。
据有关统计显示，目前青少年犯罪的比例正逐年上升。我们身为21世纪少年，身为祖国的花朵，人民的未来。我们一定要杜绝不良嗜好，从我做起，从现在做起，做一名遵纪守法的21世纪好少年。
我的演讲完了，谢谢。
很荣幸今天能站在这里跟大家交流一下英语学习经验。直接进入正题吧。现在既然大家坐在这里，说明大家还是对大学阶段的英语学习有一定规划的，至少是有一些想法要提高自己的英语水平吧。我去年这个时候，基本上什么都不知道，对英语怎么继续学习也比较茫然，不知道你们现在有没有这个感觉。
我是分在五班，班里的同学一般英语都很强。基础英语课还行，视听说说课曾让我郁闷了很长时间，几乎每次上听说就很紧张。因为我们高中课上比较沉默，不爱发言，正好跟听老师说课，然后我们就奋笔疾书。我的口语发音还行，就是感觉英式思维不是很敏捷，总担心对话时答不上来，脑子一片空白怎么办。班上很多同学课上表现非常积极，有时给我压力很大。但是，压力归根结底还是要化为动力嘛，大家还是要强迫自己积极举手，不要怕在课堂上因为说错而丢脸，在学习面前是不需要面子一言的，更何况英语关系我们的前途啊，一定要在课上多说英语，并且不懂要不耻下问，这是最关键的。
口语方面只有多联系对话才会提高。当自己跟着老师说或者与同学用英语对话时间久了以后就会自然而然产生语感，这对你的基础英语提升也是有很大帮助的。还有说道口语还有一点，现在我们的新标准英语是配了MP3格式音频文件，英语发音非常纯正，因为口语跟写完全不同，我们需要跟着正确的读音进行复制，而新标准英语的这套MP3材料给我们提供了一个很好的平台，我们一定要每天跟着标准语音进行朗读，像我就会在背课文前先听1遍背诵段落之后熟悉了，再试着跟着MP3进行复制其语音的朗读，可能一开始跟不上他的口语速度，毕竟我们是中国人，发音与他们不同，所以我们可以在某些他读重音或者停顿或者是快速连读的地方做一些标记，再进行跟读，这样，多跟读几遍就会有显著效果，虽然不能完全模仿，但是你会明显体会到自己的口音开始改变，像标准的口语靠拢了。
俗话说，冰冻三尺非一日之寒，英语就很好的的印证了这句古话，只要我们勤加练习，一个学期应该就会有很大提高，政治上我们也说只有量的积累才有质的飞跃嘛!再说背课文，之前我们多次跟读对我们背课文也有很大帮助。当我们朗诵完5~6遍文章之后，我们对课文内容已经能比较熟悉了，此时我们取下耳机，进行一段一段地慢读，顾名思义，就是慢速阅读，因为之前口语速度过快，所以我们无法记住文章细节，因此我们需要慢读，放慢一些阅读速度，让我们大脑有充分记忆文章细节的反应并且记忆的时间，注意一定要是一段一段的慢读和背诵背诵，这样能记忆牢固，不易忘。我这些大概就是我的英语学习情况了。
最后我再提一些对英语学习的建议：第二，单词的积累。这是学习任何一门语言都是要做的基本功。因为英语单词的数量之多，掌握一定的方法和技巧来记单词是十分必要的。第一，要有一本够用的词典。词典是最好的老师。这里说的词典不是电子词典。了词典还要学会用词典和养成查词典的习惯。第六，注重口语和听力练习，养成背诵和广泛阅读的习惯。口语和听力是我们学习弱项。要解决它们，首先是要重视口语课和听力课;其次是在课后进行大量的口语和听力练习。第四，预习和复习。学习好外语预习和复习一个都不能少。通常需要我们认真预习的课程有精读课，泛读课，作文课。口语课也需要在上课前进行充分的准备。
我希望大家能从我的经验中学到些许，然后好好地去规划自己的英语学习，毕竟每个人的学习方法学习态度都不一样。最后祝愿你们在英语学习中取得质的飞跃，早日飞上蓝天!谢谢
中国的宪政移植运动发轫于戊戌变法，文化抵抗也自此揭开了“民族主义”的旗号，并打上了意识形态的烙印。康有为在戊戌五六月陆续进呈的《日本变制考》中，说明了他的变法主张：购船置械，可谓之变器，不可谓之变事;设邮局、开矿务，可谓之变事，未可谓之变政;改官制，为选举，可谓之变政，未可谓之变法;日本改定国宪，变法之全体也。在康氏看来，制定宪法，行民选议院才算变法，可以“摄百千万亿臣民之心智”，人民不会与朝廷疏离，而会竭尽心智能力，使政举法行，国家可长治久安。
康有为认为，政治改革的最终结果是激烈的，但改变的过程必须缓慢平和。在实现全民共知的“太平世”之前，中国必须经过君主立宪的过渡时期。在《日本变制考跋》中，康建议“我朝变法，但操鉴于日本，一切已足”。康氏也明白“升平世”的君主立宪与“据乱世”的绝对王政有着根本的区别，因此必须作若干之说明与预备：由于宪法之定，出于公天下之民，以人民之福利为重，则通国上下之官皆为民事而设，而事有今昔之不同，常变之各别，而官也因之有异，此与中国过去____政体之设官分职，欲家天下，防范人民，而制定《律例》及《会典》，其立法精神是迥然不同的。
显然，宪政有着与____大异其趣的精神与文化。至此康有为遇到了一个难题：中国没有宪政的实践，但有没有宪政的精神呢?若有，为什么产生不出宪政?若没有，是否意味着文化上也跟着全盘西化?康氏陷入了二难选择：若主张有，必须冒大不韪，____千年之定识，重新解释儒教;若主张无，有伤民族自尊，等于宣布“文化自杀”，并根本上动摇儒教作为清政府的立国基础，这不但皇帝不同意，官吏不同意，也肯定招致士人阶层的普遍反感，最后可能是天下共诛康氏本人。两害取其轻，他选择了第一种方式：西方国家以行政、立法、司法三权来实现民主政府，而在中国已有这样的理论存在。中国在民主实施上落后于西方，不是因为孔子的学说有缺点，而只是他的许多门徒误解了他。这就是康氏《新学伪经考》(1891)和《孔子改制考》(1896)要说明的问题。
康有为不但认为儒教有宪政的理论(如《孔子改制考》说尧舜为民主、为人道之极至)，而且已经深入到操作层面上的“阶段论”。他在《论语注》中写道：“春秋之义，有理乱世，升平世，太平世”，而每一世都有他相应的政治制度：绝对王政适于据乱世，君主立宪适于升平世，共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次，政府的形式也要相应改变。在《论语》中，孔子有言“天下有道，礼乐征伐自天子出”。传统的理解是大夫不能控制政府，百姓不议政治。康氏批评此屡见的“不”字乃系误植，误植之人盖不明孔子的真正意思，因此必须删去。康氏评论孟子所说“民为贵”时有云：此孟子立民主之制，太平法也……公平所归乃举为民主，如英、法制总统然……近于大同之世。经这么一解释，儒教本来就有君主立宪和民主立宪思想了，并明示了二者的更迭和渐进过程。康有为于是主张设制度局以定宪法，并以孔子自称为素王，孔子亦主张改制，为其变法立宪确立了经典依据。就这样，通过对儒教本土资源的重新挖掘，宪政理论大可自给自足，移植西方宪政而不必同时引进西学，难怪梁启超称呼康有为系“孔教马丁·路德也”。
康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事，其圆满不如佛，言人间世之事，其精备不如孔子”。他觉得儒、佛、基督三教虽讲基本上相同的真理，但最不如人意。他相信儒教比世界上任何其他学说都优越，在理论上适宜全人类，是在目前情况下惟一适合中国的宗教。为了保全帝国的目的，中国的法律、行政和经济制度都必须按照西方的模式改变;但如果放弃儒教，企图对整个道德生活西化，则将是文化自杀。因此，康氏在《孔子改制考》一书中所取的立场，可说是一种“文化民族主义”。
综上所述，康有为认为戊戌变法的直接目标是开议院，制宪法，行君主立宪，以解释后的儒教为指导思想，而不能引进基督西学作基础。尽管康有为对儒教经典的“重新解释”引起了较多的非议，但光绪皇帝除不答应明确立国教外，其他主张大多被接受，并任命康有为作整个变法的“总设计师”。因此可以说，康的思想基本上代表了变法时期关于“宪政移植与文化抵抗”的样式。我认为，康有为与戊戌变法对二十世纪中国宪政的重大影响主要体现为以下三方面：
第一，康有为的所有努力，在我看来，是为了中国的宪政移植寻求一种能为国人所认同的合法性基础。这种基础根植于传统文化，与意识形态休戚相关，而又不能根本违逆世界之大潮。于是，便有了对儒教经典的重新解释，但康的用心良苦反而加重了文化的认同危机，使他的“合法性基础”一直处于边缘地带：传统的实权派和士人阶层斥康为“其貌则孔也，其心则夷也”;而革命派和西学派也不买康的账，视之为极端保守的顽固分子。对此，费正清指出：“康氏为了弥补漏洞，经常不得不违背已被大家所接受的解释，乃引申经文以便将平等、自由、共和与宪政诸义注入儒学，他的做法乃是善意地使中国的道德遗产现代化以保存之，使清廷的思想基础合时以挽救它的危亡。假如康氏依据家法，他不过是另一个可敬的公羊家，与他之所为完全不一样”。尽管说得不客气，但后继者发现康思考的问题是不能绕过的，并且几乎走上了同一条道路：宪政移植与文化抵抗。前者为西化和现代化，后者为民族化和本土化。最终，中国移植了宪政之体，而排拒了宪政之魂。
第二，康有为主张渐进改革，认为中国先行君主立宪为实现真正的民主宪政所必需的过渡阶段，而急功近利的革命只能导致历史的轮回。“仆戊戌以来，主张君主立宪;自辛亥以来，主张虚君共和”。康认为虚君可置身于政治竞争之外，可作为国家团结和安定的象征，既顺应传统民情，又为宪政建设提供了一个和平环境。孙中山先生当时提出要革命，要“民治”的宪政，二者区别不在于目标，而在于和平与暴力的手段分歧。但越往后看，孙中山先生的做法就越清楚了：他不得不承认，民治宪政只能是渐进的，而不能“毕其功于一役”，于是便有了“宪政三段论”，而长达20年的训政时期人民根本上无权可言。皇帝被赶走了，却迎来了无数个“皇帝”，军阀混战，国无宁国，民不聊生，还谈得上什么人权、民主、宪政。本世纪的宪政遭遇不幸被端方和康有为言中，而戊戌的思想本来是可以直接避免这种情境的(辛亥革命后若行虚君立宪根本无阻力可言)。后继者的实际操作者在暗渡康氏陈仓，但却为表面的形式付出了沉重的代价。
第三，康有为“渐进论”的一个重要原因是“民智未开”，尚须教化，此为康最初主张君主立宪和开明____的缘起。康氏认为，中国人民在____统治下几千年，既无能力也无欲望取得政权，因此在他们有资格动用权力之前，给予他们政权是愚蠢的，最安全的方法是尽量利用现存设施作大转变的准备。康氏认为适用于“太平世”的民主尚未到来，操之过急，将适得其反：伸民权平等自由之风，协乎公理，顺乎人心……将来全世界推行之，乃必然之事也……须有所待，乃可为也……中国果服革命之药，则死矣。民国成立后的局势证实了康氏对于未成熟宪政改革的诸多忧虑。他说，“所谓民权者，徒资暴民之横暴恣睢，堕实桀颉而已。所谓平等者，纪纲扫尽，礼法荡弃而已。所谓自由者，纵欲败道，荡廉扫耻，灭尽天理，以穷人欲而已。”
孙中山先生当初主张激进革命，并在民国成立后宣布人人平等、自由，享有天赋人权。但他很快就发现：正如康有为所言，中国人民实际上还停留在需要引导，才能走上民主宪政的地步。因此，他提出了“训政论”———宪政保母论，寄希望于“先知先觉”的精英。与此同时，胡适、蔡元培、丁文江等大学者也呼唤“好人政府”，这样，某某主义和儒教文化的巧妙结合使千百年来中国人民希翼救世主的心态和官方的“牧民”意识得以实现一个在道德和智识上无可置疑的“好人政府”。
戊戌变法时，康有为基于“民智未开”而主张君主立宪的开明____，用皇权教化人民，使宪政权利次第实现，康氏的思想自然遭口诛笔伐。但那些谴责康的人后来掌权了也走上了他的老路，只不过少提一个“皇帝”罢了。这种“巧合”是必然的：宪政是从西方那里搬过来的，但头脑还是中国的。它的源头是儒教的人性哲学：上等的“圣人之性”先天就是善的，不需要教育;“中民之性”和“斗筲之性”需要经过教化、改造，方可“化性而起伪”，臻于完善，圣人君主官吏自然“承天意，以成民之性为任者也”。呼唤救世主和好人政府不就是“内圣外王”，“修齐治平”的政治产物吗?
中国之所以自己开不出宪政，移植又不成功，从康有为氏的“变法”主张中已可以看出其中端倪：以“民智未开”而主张集权训导、教化人民，看似有理，实际上是一个祸害致深的伪命题。其一，“民智未开”并不构成政府干预的正当理由，因为政府本身也存在类似的难题，政府本质上不是超越个人之上的实体，并非全知全能，它也是由一个个具体的个人组成的，这些人往往也是“官智未开”的，起码在中国行宪前，不会存在一个宪政素养良好的官吏集团足以示范教化人民，因为官吏和人民一样只有在宪政的环境里才能逐步培养宪政素养并提高参政议政的能力。其二“人民未能自事其事”绝不是“政府代行其事”的充分条件，在宪政生活中，公民拥有权利，可以行使，也可以弃权，但没有授权，任何人不能越俎代疱。通过开明____大包大揽来推行民治宪政，本身就构成了手段与目的的悖论。其三，人民没有行宪的热情和能力，或者宪政一开，就导致民情混乱，自由滥用，纵欲败道等诸现象，往往并非“民智未开”，而是宪政自身的制度设置尚未产生有效的激励和约束机制，这是行宪初期的必然现象，而政府一旦热衷干涉，可能会返回____状态。最后，以民智未开而行训导教化政策，必然用权至极并视人民为掌中可任意揉搓的试验品。其无法避免的结局是“为政者打着人民的旗号反人民，官吏以行公益之名中饱私囊”。“权力容易使人腐化，绝对的权力绝对会使人腐化”，二十世纪的经验为这个真理提供了太多的例证。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
看见马路两旁的红绿灯了吗?那是安全的标志;看见马路中的斑马线了吗?那是行人安全的保障;看见维护交通的警察了吗?那也是我们安全的标志!在这个大千世界中，随处可见安全的标志，可是人们却无视它的存在。
人行道，保护人们过马路的卫士。但现在，这个卫士却起不了一点作用。许多车辆遇到它，不减速，不慢行;路人为了贪近路，也不光顾它，好象它只是一个装饰品而已。当这时，行人们是否想过这样做所造成的后果呢?没有。他们完全没有顾虑到!终于，有一天，悲剧上演了——
一天黄昏，太阳公公刚回家。一位漂亮的小姑娘哼着小曲，来到了马路口。她离人行道就只有小小几步，可是她却像没看见似的，绕了过去。就在这时，一辆疾驰的白色汽车从左边开来。那小姑娘却丝毫没有发觉，依然悠闲自在地走在马路上。而那辆白色汽车似乎也没准备停止“行动”，依然朝这边狂奔。只听见“啊”的一声惨叫，殷红的鲜血已染红了白色汽车，也染红了地面。路旁的人们都因叫声停住了步伐，大家伙都一下子惊呆了，交通也因此堵塞了——原来两个幸福美好的家庭就因这场意料不到的车祸破坏了。唉!可这个又能怨谁呢?
当我得知这件事情时，真是为此而感到无比惋惜——刚才好端端的姑娘，现在却命丧轮胎之下，就那么一瞬间，发生了一件令人难过也令人深思的事情：为什么会发生这样的事情呢?那时因为人们早已无视安全的标志，从未遵守交通规则才导致这个悲剧上演的。因此，我真心的希望从这件事后，人们能够觉醒，遵守交通规则，不要让这种悲剧再次上演!
安全，其实就在我们的身边。只要懂得遵守交通规则，懂得遵纪守法，安全一定会伴我们走一生!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
当今社会是一个法制社会，21世纪更是一个法制完善的世纪，学法、懂法、守法是每一个公民的必修课程。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的社会将无法正常的运行，我们的生活秩序将是一团糟。
我国是一个法制国家，一直在开展普法宣传教育活动，努力地提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。
在我们的日常工作中，不论是琐碎的小事还是技术含量较高的工作，心中必须有杆“秤”，以此来衡量和指导自己的工作，而法律法规就是那杆“秤”。在工作的各个环节中，我们要自觉遵守，严格规范自己的思想和行为，否则就会失去平衡，失去立场，甚至犯下错误。不要忽略自己平时的一些小的不良习惯，要知道一个小小的细节也可能酿成日后的违法行为。
所以，学法用法，我们要从小事做起，从点滴做起，从自我做起，时刻牢记法律就在我身边。当你要过马路的时候，一定要走人行横道线，严格遵守交通规则，“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定要铭记在心，也许在不经意间你就做了一个好公民，也许在某一瞬间你就违反了法律法规，这虽然是一件小事，但能充分体现一个公民的基本素质和修养。如果人人都能从自己做起，学法能知法，知法就能自觉地守法，有效地运用法，进而再去要求他人，形成全社会人人都来学法用法，遵纪守法的大好局面，那么，我们的社会环境和社会秩序就会越来越好，人民群众就能过上更加幸福美好的生活，我们的国家就会成为健康、文明、法治的国家。学法用法说着容易，可要真正做到难，需要有较高的法律素质和很强的法律意识。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
“不积跬步无以至千里”，学习也是这样一个循序渐进的过程，学习需要点滴的积累，学习是种子，积累是阳光和雨水，只有不断积累才能有收获的果实。教师队伍积极地学法用法、宣传法律、法规，对整个社会引领作用也显而易见，如对规范社会秩序、培育公民品格、促进文化建设都起着不可忽视的作用。然而，在实际工作生活中，要充分认识到学法用法的重要意义，要摆上重要的位置，使得对法律知识的学习基本处于“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境况。学法是用法的前提。因此，我们应进一步完善形式、充实内容、健全机制、强化培训、严肃考核，确保在学法环节上取得实实在在的成效。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是五年级的岳小芊,我今天演讲的题目是《宪法在我心中》。
不瞒大家说，宪法对我来说，只是一个神圣而又模糊的名词。我曾纳闷，我还是一个小孩，宪法跟我有什么关系吗?带着这个疑问，我求教我最信任的人--------
老师说，宪法是明媚的阳光。阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的宪法保护着，宪法的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。
妈妈说，宪法是一件安全的外套。人从一生下来开始，宪法就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，宪法的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。
爸爸说，宪法是行动的指针。像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到宪法的约束，同时也受到宪法的保护。大人们每做一项工作，每签订一个合约，都要涉及到很多宪法条款，宪法使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。
哦，原来宪法并不遥远，它就像空气、水、或面包一样，时时刻刻在我们身边，须臾不曾离开。正是它，使人类远离丛林法则，创造今天灿烂而辉煌的文明。就像河流离开河床就会泛滥，大雁离开雁阵就会坠落，电脑离开防毒网络就会瘫痪一样，我们人类如果没有红灯停，绿灯行，交通就不会通畅，如果没有杀人偿命，欠债还钱，社会就会混乱，甚至走向消亡。宪法就像一张无形的安全网，覆盖着我们生活的天空。
由此可见，加强宪法的教育和培养守法意识同等重要。对于我们青少年来说，我们是祖国的未来，我们更应从小学习好宪法知识，遵守宪法和社会规则，将来成为一个文明、诚实、守信的人，成为一个对国家和社会有用的人。
在日常生活中，处处都离不开宪法和道德。对于我们青少年来说，我们不需要做多少大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是遵守宪法和道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，我们的国家，我们的生活，就会变的更美好。我国有句古话叫做没有规矩不成方圆。就是说，无论做什么事都要有一个规矩否则就什么也做不成。对国家，对社会来说这规矩就是法。作为国家公民和社会成员，人人都要遵守宪法，维护宪法。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯长大后才能成为对社会有用的遵纪守法的好公民。
今天我们是青少年，明天我们就成为国家的建设者。现在不仅要学好知识，练好身体，养成良好的习惯，也要树立宪法意识和养成良好的道德修养，懂法、知法、守法。宪法是我们健康成长的保护神，也是做为一个小公民必须遵守的行为准则，我们每个人都要认真学法，做一个遵纪守法的好孩子。