道德演讲稿模板（精选16篇）
老师们，同学们：
大家好！我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。“文明”是绽放在道德之树上的一朵绚丽的奇葩！
每当提起“文明”这两个字眼，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们打水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意，学校内外，一声热情的“老师好”让师生情变得似乎伸手可触。这些看似简单的话语和被人忽视的`行为，竟然有如此大的作用！我们看到的是“文明”的重燃和礼仪的复出。
但是我们也能经常听到一些不和谐的声音。上星期，发生在公交车上的那一幕，现在回想起来还真让我替某些人脸红。那天，在新启星上完课的我准备乘公交车回家。我们几位同学走上车后，座位马上就坐满了。到了北门菜场那一站，便上来了五六位老人，他们手上都提着满满的一篮菜，我们都纷纷让座，车内传出了一阵阵赞扬声。在窗边，却有一个十来岁小男孩迟迟不愿让座，牢牢地“守护”着他那个“珍贵”的座位。这时，车上还剩下一位腿脚不方便的老奶奶，她颤颤巍巍地靠着椅子背，站在那里，向那个小男孩笑笑说：“我和你一起挤一挤吧。”小男孩向老奶奶漠然地瞟了一眼，不屑一顾地说：“谁叫你来得迟，还想要我的座位？”
看到这一幕，车上的乘客们纷纷起身给老奶奶让座。我还隐隐约约听到大人们议论着：唉，这个孩子也不知道父母和老师是怎么教的？唉，如今的孩子差别怎么就这么大啊？“让座”本是件简单又普通的事，却反映出了学生们起码的道德素养。
文明，有时就只差一步，就这一步，文明就会与我们差肩而过。中国有句老话“少成若天性，习惯成自然”。我们做学生的该从那里做起呢？让我们节约每一滴水，节省每一度电，或许你的举手之劳，将会带给地球一点美丽，将会带给人们一点温暖。
一滴露珠能折射出五彩的阳光，一片绿叶能传递出春天的气息，一句随意的话语，一个细微的举动，都能反映出一个人的品格与修养！让我们手牵着手，心连着心，在细微的小事中，讲文明，树新风，携手共进，愿文明的春风吹拂每个人的心灵，愿文明——这棵绽放在道德之树上绚丽的奇葩伴随每个人成长！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自三（4）班的x同学，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
从懂事的时候起，爸爸妈妈和老师就教育我们要德、智、体全面发展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范，是我们日常生活中的一些行为准则。比如，在公共汽车上，如果你看到没有座位的老人，你会让座吗？在小路上，你看到被别人乱扔下来的垃圾，你会主动去捡吗？在车库，你看到被别人弄倒的自行车，你会主动把它们扶起来吗？在现实生活中，很多人有这份心，却怕别人以为是自己干的，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的'。其实，我认为：不用担心别人对你做好事的误解，只要尽自己的能力付出一份爱心，为社会增加一份爱就行了。
有一次，我坐公交车。站了好久才有一个位子，这时，我看见一个老爷爷没有位子，我心里十分纠结，心里想：这个位子可是我站了好久才有的，如果让给了老爷爷，可能又要等好久，可老爷爷年纪大了，我又不忍心让他这么站着。于是，我决定让那个老爷爷来坐，老爷爷笑眯眯地说：“真是个懂事的孩子。”我听了，心里比吃了蜜还甜，原来，讲道德的感觉这么美好啊！
同学们，让我们大家一起行动起来，伸出我们的双手，献出我们的爱心，我们的生活会更加幸福，我们的社会会更加和谐。
谢谢大家。
大家好！我给大家演讲的题目是《与道德模范同行》。
一次偶然的机会，我在书架上找到了一本《道德之光》，里面讲述的是首届瑞安市道德模范的故事。在这本宣传册上，我认识了“从牙缝里抠钱，不为自己，而为他人”的杨余律爷爷；认识了“爱超越界限，把学生作为儿女来抚养”的林—海兰老师；认识了“九年义务烧茶，万松山上的不老松”诸葛银火老人。翻看着他们的事迹，心中的敬意油然而生。但同时又感到惭愧，在我们的学校、在我们同学当中却存在不道德的现象：校门口，有些同学随意地把食物包装纸扔在地上；校园里，小同学摔到了无人理转载自百范文网课堂上，有些同学考试作弊、顶撞老师；这些都是多么可耻的行为啊！在我们的生活中，更有许多现象让人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美丽的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一人相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，可悲，可恶，可叹！伸出你的手，足以使一个生命复苏；停住你的脚，足以使一份道德重现。
康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，二就是我们内心崇高的道德。”
大家好!我是二X班的，今天我讲故事的题目是《学雷锋做有道德的人》。
虽然我们没见过雷锋叔叔，雷锋叔叔也早已离开了我们，但我们都知道雷锋叔叔，雷锋叔叔的名字家喻户晓，无人不知。
记得我开始读幼儿班的的时候，爸爸妈妈就教我唱“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌，尽管那时我根本不懂得这首歌的意义，甚至根本不知道雷锋是什么，所以就天真的问爸爸妈妈，雷锋是什么啊?爸爸妈妈说：“雷锋是个爱做好事喜欢帮助别人的好叔叔，你也要向雷锋叔叔学习，做一个好孩子。”爸爸妈妈还给我讲雷锋叔叔做好事的故事，那时候起，我就知道了有个雷锋叔叔。
当我上了小学后，每当校园里响起“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首嘹亮的歌声时，我就会想起雷锋叔叔做好事故事，并在心里默默的下定决心：我要向雷锋叔叔学习，做个有道德的人。
有一次，爸爸妈妈妈带着我去旅游，在公交车上，有一个抱着小孩的阿姨上了车后没有坐位，就站在我坐位边上，我就想起了爸爸妈妈跟我说过的雷锋叔叔让坐的故事，于是我就主动站起来给这位抱小孩的阿姨让了坐，阿姨连声说谢谢你小朋友。我感到很自豪，说不用谢不用谢，这是我应该做的。
清明节放假时，爸爸妈妈又带我还有爷爷奶奶等人去江西景德镇、南昌旅游，我们在景德镇古窑民俗博览区游览时，看到一个叔叔随手把烟头扔在了地上，我看到后就上去把烟头捡起来扔进了垃圾桶里。我觉得自己又做了一件好事，心里很开心，爷爷奶奶也直夸我是个文明的好孩子。
还有一次，我跟爸爸到银行取钱里，在地上捡到一张身份证，我想失主一定很焦急，于是我与爸爸就在银行那边等，等了很久但没有等到失主，我和爸爸只好把身份证交给了银行工作人员，请他们转交丢失主。我想拾金不昧正是雷锋叔叔的好品德。
虽然一个人的力量是有限的，但众人的力量是无限的。如果我们每个人平时都能从小事做起，那怕每天只做一件好事，成千上万的人就能做成千上万件的好事，那我们的社会就是一个美好的社会，我们的地球就是一个美丽的星球。
雷锋叔叔死了，但雷锋叔叔活着，他永远活在我们的心中。我们要永远牢记雷锋叔叔的话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我们要以雷锋叔叔为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，做一颗永不生锈的螺丝钉。让我们一起向雷锋叔叔学习，做一个有道德的人吧!
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
在这社会中，有许多行为规范约束着我们一言一行。这就是道德，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心想一想，多为他人研究，道德就会伴随在你的身旁。
有一天，我和爸爸一齐看新闻频道时，看见一个小女孩拿着一个钱包在大街中东瞧西瞧，原先她在找失主。那时候正是冬天，小女孩的脸冻得通红，手冻得发紫，但她仍然努力去找失主。最终，失主找到了，钱包的主人找到了，他十分高兴，因为钱包里的钱一分也不少。当失主拿到钱包后要和小女孩合影时，小女孩却像含羞草一样低着头。
我感到很奇怪：小女孩为什么拼命地去找失主，自我回家后给妈妈不就好啦。爸爸听了立刻变得严肃了：“你懂什么呀，拾金不昧是中华民族优良传统，也是一种道德的表现。怎样能拿别人的钱给自我的家长呀！”我听了后，轻轻地点了点头：“我明白了。”爸爸这时才变回喜悦的表情，继续看电视了。
从这件事里能够明白：道德能让社会更加幸福、和谐。如果你连道德都做不到，还怎样谈自我的信誉呢然而，社会上其实还存在着许多不道德的现象！
一年夏天，我们要去温州动物园玩。在公交站头，有一位白发苍苍的老奶奶，手里拿着拐杖，焦急地走来走去，盼着汽车快点来。过了一会儿汽车来了，我们上去，找了个位子坐下来。
当老奶奶上来时，位子已经被别人给全占光了。这时，她看见一个年轻的男子一个人坐了两位子，他还抬头挺胸，好像在炫耀什么似的。老奶奶轻声地说：“小伙子，能不能让一让，我还没坐呢。”年轻人用轻蔑的眼神看了看老奶奶，得意洋洋地说：“你没座位，关我什么事呀，再说，凭什么就得我让，我占两个位子，你有意见吗”当时，我十分生气，明明他占了两个位子，还不让给老奶奶坐，显得自我那么神气。
到了动物园，我被那里给弄得目瞪口呆；人山人海，一眼望去都是花花绿绿的衣裳，看得我眼花缭乱，排的队伍很长，像一条长龙似的。这时，一位小朋友想去上厕所，但他已经排到第三位了。没办法，他仍要去，于是他的爸爸让后面的人看一下他的位置，带他的儿子去周围的洗手间。可这位年轻的爸爸回到队伍时，后面的人早就占了他的位置，买了票正兴冲冲地拿着门票去动物园，痛痛快快地玩去了。
道德是做人基本素质，我们要实践道德，做一个有道德的人。
法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。
然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。
当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。
各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他;老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有 有机会去吃那么一点点，有什么不可呢？我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路;它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多！
李大钊写过的“铁肩担道义，妙手着文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率;努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石;它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气;它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
时光飞逝，转瞬间，我已为人师十多年了。常常想起儿时的那首歌谣《长大后，我就成了你》。作为教师，您是太阳底下最光荣的职业!作为教师，您是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人!在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。我们也常说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。看到那么多教师的付出后。我理解了，老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐?它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗?
不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢?是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
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三、加强教育目标管理，实行目标管理责任制，争取我校在教育综合督导评估中名列优秀等次。
进一步强化学校管理，建立学校现代管理模式。学校按照可持续发展思路，结合自身实施，确定办学理念和办学目标，建立“教育思想——工作目标——评价机制”的现代科学管理模式，向管理要质量、要效益。为了扎实做好这次省里组织的督导评估工作，我代表学校向全校师生提出如下几点要求：
1、提高认识，端正态度。省里对示范性初中的督导评估是政府行为，是权威的评估，也是全面的评估。它既是上级对学校办学的例行检查和综合评价，也是我们学校对自己的工作进行全面总结，发扬成绩，反思不足，不断提升的一次极好机会。
2、求真务实，展示风貌。各部门、各室、各年级要进一步明确责任，科学安排，抓紧做好迎检前的各项准备工作，作好倒计时安排，一个一个环节抓好落实。
老师们、同学们，收获的季节不仅是在大自然，她更是蕴藏在我们每个人的心中。学校的奋斗目标和美好前景要在我们手中创造和实现。让我们以饱满的热情去迎接新的挑战，为第三中学的今天和明天而奋斗!相信，鲜花和掌声会永远与我们相伴，相信，我们共同的家园——第三中学会永远温馨、和谐。
谢谢大家!
XX年4月，我有幸被分配到xx市xx区新亚洲学校挂职学习。当我踏进特区，一路上高楼耸立，绿树成荫，鲜花绽放，出现在我眼前的是一座整洁、规范、美丽的现代化花园城市。走进校园，微风吹来，一股幽香沁人心脾。看到一个个面含微笑、诚实、有礼貌的学生，向来宾、老师们问好。“老师好!”一声声问候使我倍感亲切，此时此刻我深深地感到二十多年的教书生涯没有虚度，颇有安慰。我的选择是对的，作为教师职业的耕耘者，我由衷地感到自豪。
现代社会的教育，重要的一部分就是教师、父母与学生之间的.交往过程。学校肩负着使学生作好充分准备以迎接外面世界的各种挑战和危险的职责，还要培养学生学会对社会亲密无间和良好的道德素质，并承担对学生的教育和关爱的父母型的职责。教师要知道对学生教授什么，要为学生共享世界和传统肩负责任，要肩负保护和教导学生如何生活、如何学习、如何做人;要学会为自己、为他人、为世界的延续和幸福承担责任的这一神圣的人类职责。要为人师表，教书育人。当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识的竞争展开，我们要有效地战胜各种挑战，必须大力提高全民族的思想道德和科学文化素质，这是中华民族自立于世界民族之林的根本保证。
一、三尺讲台，辛勤耕耘
教育耕耘者要具有广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。要重视终身学习。孔子曰： “温故而知新，可以为师矣”。当今世界，知识的更新日新月异。创业社会的到来，网络通讯技术的发展更使传统的教育和学习模式面临严峻挑战。在未来社会中，无论从事哪种职业，都将存在终身学习的需要。当今教师应成为实践“终身学习”理念的楷模，重视和加强继续教育，对所教专业，更需要常教常学，加强信息交流，力求掌握本学科最前沿的信息和科研成果，要将教学与研究结合起来，不断提高学习水平，要进一步开拓视野，拓宽学习领域。自然科学领域的教师要增强人文科学素养;人文科学和社会科学领域的教师要加强科学精神的培养和对自然科学知识的了解，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习在今天是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
己不正焉能正人，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程，这取决于教师本身人格力量所施加的影响。在学生们的眼里，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的化身和可以效仿的榜样。教师的世界观、人生观和价值观，教师的言行、对每一个现象的态度，都通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响，从而对我们整个民族特点都将产生深远影响。以身作则、为人师表、严谨治学被作为教师个人品德的典范，作为一名教师职业的耕耘者，不仅需要具备教师的传统美德，更需要有良好的意志品质，在当今时代这种品质还应转化到积极参与教育改革探索的自觉行动中去，不为任何困难所动摇。
教师的仪表能引起学生的注意，且能潜移默化地影响着学生学习积极性。老师注意了仪表美，衣着典雅，美观大方，会给学生以美的熏陶，美的启迪。教师的仪表不但是自身情绪、气质、文化素养、审美观念的外在表现，更是一个时代文化对教师的要求。因此，教师在教育教学过程中做到仪表端庄，对调节课堂气氛，提高教育教学效率有积极的作用。
语言幽默的教师，具有较强的亲和力，学生都很喜欢，幽默的话语能营造出良好的课堂氛围，能产生很好的教学效果，能提高教学质量。教师的语言还包括手势语、眼语、面部语等。作为教师要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、诚实。教师健康而丰富的审美意识和审美情操也是十分重要的，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。
我们的教师，都要以教学生“学会学习”作为最重要的职责。对于这一问题，古今中外的教育家都有过精辟的论述。我国古代《学记》中早有论述： “君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”所谓“投人以鱼，不如授予渔”，讲的也就是这个道理。著名的教育家卢梭提出：“教育问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理”。这些都表明了一个道理，那就是作为教师，很重要的是要教学生学会学习，作为当今时代的教师职业的耕耘者，这一任务显得更为紧迫。因为，我们实施素质教育，就是要致力于培养时代所需要的人才，迎接即将面临的知识经济时代的挑战。知识经济的发展迫切要求我们进入一个“学习化”时代，只有具备“学会学习、善于学习”能力、善于及时更新知识结构的新型人才，才能适应这一时代发展的要求。
二、用生命的爱 铸就师魂
XX年5月12日14点28分，这是一个多么残酷、多么黑暗的日子—四川汶川发生了8.0级的特大地震。强震突袭，多少村庄、学校、楼房……，轰然倒地，夷为平地;读书声、唱歌声，还有体育场上的呐喊声嘎然而止!汶川，德阳，茂县，绵阳……一片片废墟，一张张悲伤的脸，一声声凄惨的哭声，哀鸿遍野，满目疮痍，举国揪心!多少父母失去了孩子，多少孩子失去了父母，多少人生死未卜，多少人失去家园……瞬间的地震，造成了无数的灾难。
在灾难来临的瞬间，多少人将生的希望让给了别人;在生与死的边缘，多少人将死的选择留给了自己。特别是我们的教师在惊心动魄的生死瞬间所表现的人间大爱，更是令人刻骨铭心，催人泪下……
地震发生的一刹那，德阳东汽中学教师谭千秋同志义无返顾地张开自己的双臂，将正在自己课堂里听课的四名学生紧紧地掩护在身下。第二天，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开着，趴在课桌上，献出了年仅51岁的生命，而四名学生则在他的保护下成功获救。
在映秀镇垮塌的镇小学教学楼一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：29岁的老师张来亚，跪倒在废墟上，身体趴着，在他的身下，卧着两名学生，都还活着，而张老师已经气绝身亡!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。
在什邡龙居小学的废墟中，一位年轻女教师的身体断成两截，脸部血肉模糊，可她的双手仍紧紧拥着两个学生!人们怎么掰，也无法掰开她那紧紧搂住学生的双手。这位老师名叫向倩。地震发生时，她正在疏散学生离开教室，看到有两个学生手足无措，她大步跑过去，一手搂住一个，朝门外冲。教学楼突然垮塌，她和几名学生被埋在废墟中……
当教学楼倒塌之际，在生死攸关的一刹那，老师们没有丝毫的犹豫，将生的希望留给了学生。用自己的无私无畏的精神向世人展示了他们对学生最真挚的爱，用生命诠释了师德的光辉。虽然他们的肉体离开了人世，离开了他们深爱着的学生，但他们的英雄形象会永远铭记在学生、家长和老师们的心中。因为有了他们，因为他们的师德大爱，中国教育的星空将会更加璀璨。
在他们的身上，我们看到的美，是一种至真至纯的美，是一种散发着夺目的人性光辉的美。这种美令人感动，令人敬仰;在他们的身上，我们感受到的力量，是一种道德的力量，是一种奉献的力量，是一种正义的力量。这种力量涤荡人的灵魂，震慑人的心魄，给人留下深刻的启迪：教育，因爱心和奉献而崇高、伟大;教师，因高尚的师德而美丽、永存。
三、沧海一粟，关爱一生
比起地震灾区为学生献出生命的教师，我们对学生的关爱如同沧海一粟，我们必须以英雄的教师为学习的榜样，尽心尽力地去关爱学生，奉献自己。教育如果没有情感、没有爱，就如同池塘没有水一样，没有爱就没有教育。爱学生就要尊重学生，尊重学生的人格，理解学生的要求和想法，理解他们的幼稚和天真。用充满爱的眼睛去欣赏学生，要关心学生的感受、关注学生的发展。世界上很多东西都是越分越少，但爱是越分越多。让我们的爱像阳光、像空气，渗透到学生身边的每个角落、每个缝隙，让我们的学生都能够得到爱的阳光沐浴。爱心是源自于内心深处、对生命的尊重和呵护，又是学生健康快乐成长的源泉，所以，奉献自己的爱心是对教师职业的基本要求。
教师的工作是一个良心工作，要有责任心，为自己的学生负责。对学生负责，就是对家长的期望负责，更是对学生的未来和祖国的未来负责。爱学生就要公平对待所有学生。公正，这是孩子信赖教师的基础，用信任与关爱去激发他们的求知欲和创造欲。要热爱教师职业，让自己在学生的心目中可爱起来。良好的师生关系更多地是源于情感的交流，这种交流往往不是在“教书”中实现的，而是在“育人”中实现的。对于后进生，最有效的方式是心灵与心灵的沟通，用老师的爱心，赢得学生的信心，让他们在愉快的情感体验中接受教育，老师的爱是他们前进的绵绵不绝的动力。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存。作为教师职业的耕耘者会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，把他们当成自己的朋友和共同探求真理的伙伴。爱之深，责之切!我们相信爱永远是教育的真正内涵。
四、爱岗敬业，无怨无悔
衡量一个教师的价值，不能只看中、高考的升学率，而是要看在十年、二十年、甚至几十年之后，我们到底培养了多少对社会做出杰出贡献的人才。我们的目标是实现全社会的共同富裕和民族的兴旺发达。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们一定要把目光放得更远。要当好教师职业的耕耘者，就要"爱岗敬业"，如果做到了这四个，那你就会自然而然的去做好和自己工作相关的每件事。
我们有许多老师上的课，学生很不爱听，上起课来，状如树干，举止单一，说话枯燥乏味。课堂上，死气沉沉，表面上看起来秩序井然，实际上，学生的思想早开小差跑到了“爪哇国”;很多学生不是昏昏欲睡，就是在课桌底下你捣我一下，我踢你一脚，寻开心，闹着玩。一些学生家长无赖的诉说：“孩子在学校混了3年，就痛苦了3年”!
老师本来应该是受人尊重的传道者，现在竟然沦落成了“痛苦的制造者”!家长的话深深地刺痛了我们教师的神经。我们的教师把学生看作接受知识的“灌装桶”，课堂由教师一统天下，学生像被驯服的小绵羊，只能被动地接受教师传授的知识。这些究竟给教育带来了什么?给孩子带来了什么?既然“满堂灌”没有好的效果，我们能不能改?我们应该怎么改?
当太阳升起时，在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：“我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉”。而就在同一时刻，狮子从梦中醒来，首先闪现脑海的一个念头是：“我必须能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就会被饿死”。于是，几乎是同时，狮子和羚羊一跃而起，迎着朝阳跑去。生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起之时，就毫无迟疑地向前奔跑。生存既是一种奖赏，又是一种挑战。只有努力生活，不断超越的人，才能用奋斗改变命运，享受每天明媚的阳光，欣赏人生的美景。
不思进取的人就会被淘汰出局。同是人生在世，有的人无限风光，有的人却困窘不堪。我们一直努力，惟有如此，才能享受生活，享受挑战。当今社会，竞争激烈，适者生存。一旦你不能胜任这份工作时，你将会被淘汰。这压力提醒我们要好好工作，并且这也是体现一个人价值的一个方面。
我们培养孩子，孩子成就我们。教师要想发展，要想成功，要想成为优秀的教师，就必须走新课程改革之路，新课程改革要求我们教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，由知识传授者转向“学生发展的促进者”，教学过程应是师生交往、积极互动、共同发展的过程。教师在教学中应想方设法为学生提供自主学习的机会，但也不能忽视学生的需要和情感的体验，使学生在教师的引导下潜移默化培养自主学习的能力。教师在教学活动中始终保持轻松愉快的心情、朝气蓬勃的精神、平静幽默的情绪、宽容大度的胸怀，始终微笑着面对学生，使学生们的身心得到全面、协调的发展。也使我们深刻的体会到教育改革的今天，我们教师要改变以往只注重知识技能传授的思想，在教学中要采用多种教法和手段，营造宽松的教学氛围，激活学生的学习兴趣，更多的重视学生在学习过程中是否学会探究与分析，从小传授他们“知其然，更要知其所以然”的学习方法。并且要多让学生谈感受，对教师的教法及示范动作及时提出意见，大胆的说出自己的想法，让我们每一位学生都能成为新课堂中的小主人。
经过课改，学校教师已发生明显变化。教师备课，不再一味地考虑自己该如何教，而是思考学生会怎样学。教师上课，不再过多地采用讲述、演示等教学方式，而是要学会倾听学生，给更多学生发言的机会;学会尊重学生，呵护学生的好奇心和求知欲;学会开发课程资源，充分利用资料信息;学会搜集或自制教具学具;尤其要学会培养学生的思维能力，促进学生良好思维品质和灵活思维方式的形成与发展。课后总结，不仅考虑教法的改进，而是根据学生学习过程中遇到的障碍，研究排除的方法，探索探究学习的规律。
通过听、讲示范课、优质课、公开课，总结课堂教学规律，认真反思，互帮互学，使教育教学质量稳步提高。教学活动设计要和谐。教学要有亲和力，除了使学生亲其师外，在教学设计上还应该注意激发学生的求知欲特别是参与欲，保持提高学生的学习兴趣，根据学生的表情、眼神等反馈的信息及时调整教学策略。作为教师职业的耕耘者，应时刻牢记课前应该潜心钻研教材，从学生的实际出发，认认真真地备好每一堂课，在课堂中，就应该把握住课堂的“本色”，扎扎实实、简简单单、实实在在地去上课。只要坚持，就会硕果累累。
教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。说得多好，教师这一职业是一个多么伟大的职业，神圣的职业。慢慢前行路，我们不敢懈怠，已有的成绩只代表曾经拥有，获得的经验将是我们前行的动力，发现的问题与思考是我们前行的明鉴。借课程改革的东风，大力提升自身的专业水平和教育教学方法，走发展教师内涵之路。
由此，我们深深体会到，作为教师职业的耕耘者一定要不断坚持学习，坚持是一种永恒的动力。此时此刻，我们更应该保持积极向上的心态，作为人师，自立自强，不断完善自我，充实自我，真是任重而道远。让我们植根于校园这片肥沃的土壤中，立足脚下，用自己的努力不断让生命的种子迸发出无限的生机与活力，去生根、发芽、开花、结果，结出丰硕的果实。
爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。
陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道
教育是无名无利没有尊荣的事，纯系服务的机会，贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化，面临许多挑战，如知识结构的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事……为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此，教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严，这也是教师与其他许多职业不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。
首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。
教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育，教学的过程的每一个环节,于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的关键一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他关键，是因为他既是师德的核心和基础，又是促进教师不善进取的动力源泉。
其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础。
古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的发展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。如果说发展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个关键.因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培养广大的教师职业责任感，义务感，自豪感，荣誉感，只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定发展。
再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。
教师能否作到爱岗敬业，是决定他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最容易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种委托不是无条件的，在将儿童交给教师同时，规定了教师应履行的责任和义务，这些责任和义务是在综合认识教育发展规律的基础上提出的。
即我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。
所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师，但并非任何人都能成为一名合格的教师。教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养……，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方？来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻认识，来自解决这一矛盾的不懈追求，来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神，教师就能够对自身素质水平有一个理性认识，并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近，通过自身不断完善和发展，为更好的完成教育任务提供保证。如果说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础，那么爱岗敬业就是基础的基础。
爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系，化解各种矛盾，提高工作效率。教师要想取得工作成就，必须有社会的理解，同事的支持，家长的配合、学生的自觉努力，而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益，有助于教师提高工作效率，巩固并不断发展教育事业。
总之，教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获，反之，只能是一事无成，空嗟叹。一个爱岗敬业的教师，既依靠经验教书育人，又会着力总结教育规律，并按照教育规律的要求科学施教；无论备课、上课，还是批改作业、管理班级，它都会将自己的教育行为置于科学认识的观察之下，进行科学的规划、组织、实施，因材施教。显然，教师的工作不仅有一个态度问题，而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求，有效教育方法。换句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展，呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要，培育出一代新人，就必须做到爱岗敬业。
各位，各位同志：
我今天演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。
我决心终生用自己的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的与真谛。当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在的表现，这也正如一位哲人说的：“蜜蜂只在黑暗中工作，只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。”。作为一名铁路工人，我们清醒地知道，铁路的主角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品格和正直的职业道德则是影响铁路安全和铁路高效的重要因素。优秀的铁路工人必须严格自律。
在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们—新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会失去权威，失去力量；如果我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败蔓延，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的形象，势必引起社会的混乱和动荡。因此，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。
我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观，适应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输安全工作水平，确保铁路运输安全持续稳定，为推进和谐铁路建设、促进经济社会又好又快发展作出新的更大贡献。铁路运输直接关系人民群众的生命财产安全，确保运输安全是我们首要的政治责任和社会责任。
讲述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。
做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业发展做贡献的重要途径。我们要学习“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所蕴含的敬业，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向卓越。个人素质提升一小步，铁路事业的发展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力量，就一定能够铸就我们铁路灿烂辉煌的明天。
各位尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：
大家早上好！
我是果果美术的一名老师，今天我要演讲的题目是《做一名有师爱的老师》。
在这里我想请教诸位，世界上有很多东西，给予她人的同时，自己是往往越来越少，而只有一样东西是越给越多，是什么？”对，我很赞成您的观点，那就是爱！“爱，不是索取，不是等价交换，爱是付出，是自我牺牲。作为一名教师，对待学生，应该也是必须要有爱的。老师的爱，就是师爱。师爱，比母爱少了一份宠溺，比友情多了一份沉稳，比爱情多了一份庄重严谨。师爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，更是教师的天职与责任。
我，是果果美术的一名教师，无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，我都倍感骄傲和自豪。因为”教师“这个称号，是太阳底下最光辉的职业。从20xx年3月15日走上岗位截止今天，已经工作了两年七个月零十天，在领导和同事们的帮助下，我学会了很多，如：课程的设置，教学的思路，与孩子相处，和家长沟通等等，但最重要的是，我理解到了一点：谁爱孩子，孩子就爱她，只有爱孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤恳恳，默默无闻“，这是老黄牛的精神；”采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜“，这是蜜蜂的精神；”燃烧自己，照亮别人“，这是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有一种精神在支撑着她，教师的存在呢？支撑着她的就是师爱。
”师爱“一词，听起来很伟大，很深奥，好像离我们很遥远，但是，在座的所有果果美术的老师们，你们都是有师爱的老师，你们的师爱，润物细无声：周一的例会，发现问题，解决问题，为孩子们提供更好的教学环境和教学质量，这就是师爱的体现；周三的师资课，为了更好的进行教学工作，老师在不断的学习进步，这就是师爱的体现；周四上午的评课，也是为了提高教学质量，是师爱的表现；周四下午的大扫除，是为了给孩子提供一个更干净整洁的学习环境，这也是师爱的体现。
说的再详细一点，从每位老师讲起：郭老师，是我们所有人的老师，我们在工作中的成长，是她师爱的体现，对孩子的每一句叮咛，是她师爱的体现，每一次弯腰捡起的纸片，都是师爱的体现；蒋老师，每次孩子和家长报名时，都毫不犹豫的说：”我们要报蒋老师的班！“因为你爱孩子，所以孩子选择了你，这也是师爱的表现；张老师，在我眼里是一位严格的老师，但说起学生，话语便滔滔不绝，每个孩子都在她心中，这就是师爱的表现；刁老师，对待学生，亦师亦友，平易近人，教学认真，这就是师爱的表现；赵老师，为了能教好孩子，不断学习，超越自我，这就是师爱的表现；尤老师，认真的工作态度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目间流露出来的笑意，就是师爱的表现；马老师，通过严谨创新的课程，让孩子们在绘画中找到了成就感，这就是师爱的表现；王老师，在某个周末，果果的下巴磕伤了，还能坚持上好接下来的每一节课，这就是师爱的表现；徐老师，每个周末我都能在卫生间里看见她忙碌的洗着水粉班工具的身影，这也是师爱的`表现……关注孩子在课堂上的一言一行，鼓励和不放弃每一个孩子，一句善意的批评，想起孩子时流露出的笑容……这些都是师爱的表现，师爱流露于细微，随处可见。
”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“，我不想说：让我们都做有师爱的老师吧！因为你们已经是一位有师爱的老师了。在此，我想问的是：你们愿意将师爱进行到底吗？愿意让果果美术充满师爱吗？如果愿意，请举手！
谢谢大家！
我爱我的事业世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果人好，就一定要内心好！即使长相再美，也没用！道德是一个旦古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开品德教育。学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。做一个有道德高尚的'人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！谢谢大家。
各位老师、同学们，大家好！
很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！
我的演讲完毕，
中国传统道德文化里以儒家的道德精神为主。这种道德精神里的核心思想就是“三纲五常”。三纲即：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲。五常实际上就是五伦：天、地、国、君、师。三纲五常重在三纲，五常是为三纲服务的。三纲五常对中国道德影响最大的就是：忠、孝、节、义四字。忠是对皇帝要忠；孝是对父母要孝；节是妻子对丈夫要节；义是对朋友要义。按中国古人的理解，皇帝之所以成为皇帝，在于他受命于天，乃真龙天子，是奉天命而驱万民。因此，若要爱国，当先忠君，而忠君便是爱国，这二者合一，成为中国传统伦理道德的首要特征。
正因为这样，儒学不论走到那里，用于何处，都摆脱不了忠、孝、仁、义的大包袱。难怪林语堂先生说：“中国人在伦理方面是最没有想象力的”。然而正是这样没有想象力伦理传统为中国古代封建社会的强盛起到了重要的作用。儒生们均能洁身自爱，重修身、重律己、重忠君，这样就有了“隐世作高贤，入世为忠良”一说。倘若入世不能为忠良，马上就扯旗造反，恐怕中国也就不是今天的这个样子了。所以中国古代就算是造反，也多是农民起义，没听说过有书生、秀才要搞什么和平演变的。
这个“忠良”即要下抚黎民百姓，又要誓死效忠皇帝。而且这种忠诚的程度，唯有鞠躬尽瘁才能略报皇恩。至于反对皇帝，不单没有这个勇气，更加没有这种邪念。但屈从皇帝无法为民请命，又于心不忍或者为良心所不容，真是进退两难。有一句话说的好，叫“文死谏，武死战”, 就是假如皇帝有了过失，拼了老命也要进谏，一定要弄出个结果。要么皇帝收回成命，要么自己以身殉职。在今天看来，这种敬业的精神，忠诚的程度是难以令人想象的。百姓们对这样的官自然是敬爱有加，推崇倍至了。最为人们所熟悉的便是包拯、海瑞等“青天大老爷”了。林则徐曾有过一副对联“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”更堪称为一代忠良的真实写照。
中国古代知识分子，他们总是报定了一颗忠心，以一种委曲求全、忍辱负重的精神，来尽忠尽职，就算坐牢、杀头也绝不后悔。这绝对称得上生命不息，尽忠不止。直到近代，这种儒家道德传统还有着巨大的影响，如称赞周恩来总理时，找不到最恰当的词语，就干脆称之为“当代的大儒”。
这种程度的敬业、尽忠精神，我就敢说西方国家就没有。圣经上说耶酥看到人类受难，而受难的根源是有罪，于是耶酥替人类赎罪。而中国古人的这种自我牺牲精神是为了将受苦受难的民众更多的救离水深火热，自己没罪，民众更加没罪，究其原因，还是“尽忠尽职”。因此这种精神应该比之耶酥替人类赎罪的精神都更加高尚。这根本就是一个意识形态里的差距，西方人可以为真理献身，但就忠诚、敬业而言，较中国古人相差何止十万八千里。难怪西方人一见到《致加西亚的信》这本书就如获至宝一般，想来也是咱儒学经典对于他们而言实在是过于深奥，不单理解不了，更加看得不知所云。
在今天，虽然这种精神不能仅仅作为历史留在人们的记忆中，百姓们也希望能有更多的包青天、海青天，但是现代文明，尤其是改革开放更证明了建立现代化民主国家需要新的时代精神和道德精神。
大家好！
今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，4月14日的玉树大地震再次牵动了我的心，那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。在救灾中，我们永远记住了一位香港人，他是一位普通的货车司机，他就是黄福荣，朋友们亲切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉树的，他到玉树的孤儿院做义工，他要帮孩子们买些学习生活用品，也要帮孩子们建立一座简易的卫生厕所。14号，地震发生的时候，阿福其实已经到了安全地方，当他听到奔跑的老师在喊，还有3个孤儿和老师还在废墟地下时，他迅速折返了回去，他要去救他们，他把3个孤儿及老师救了出来，但大家还没来及庆祝自己安全的时候，余震发生了，重重的水泥板压在了黄福荣的身上，：“阿福，阿福，你坚持住，你不要着急，我们马上来救你，我们一定会救出你。”老师们用双手挖，孩子们用稚嫩的双手扒开那些石块，还有人喊，快来人啊，可是强烈的余震，几双手怎么能扒开那些石块呢。“孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”水泥板下的声音越来越微弱 “孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”这是阿福留在人世间最后一句话。
我为他们感动，我想说，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净。 有些人以为做一个有道德的人难，只要你用心去做了，就会发现其实很简单，你看，给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，是道德让我们拥有温暖的家；为学习困难的同学解答一个疑难问题，是道德让我们拥有真诚的友谊；把被风吹歪了的小树苗扶正，是道德让我们拥有美好的家园；见到纸屑弯腰捡起，是道德让我们拥有清洁的环境；在公交车上主动为年迈的老人让座，是道德让我们拥有和谐的社会。
道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。
同学们，道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧！
谢谢！
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
大家早上好，我叫，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是——我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学习和交流关于“教师职业道德”的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。
人们常说教师是“太阳底下最光辉的职业”，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着“传道、授业、解惑”的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓“学高为师、德高为范”，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。
教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括“爱国守法” “爱岗敬业” “为人师表”“关爱学生” “教书育人” “终身学习”六个核心内容。其中，“爱国守法”是教师职业的基本要求;“爱岗敬业”是教师职业的本质要求;“为人师表”是教师职业的内在要求;“关爱学生”是师德的灵魂;“教书育人”是教师的天职; “终身学习”是教师专业发展不竭的动力。
今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的“为人师表”“关爱学生”和“终身学习”。
为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的“为人师表”。
我对“关爱学生”的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
“终身学习”是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
我们教师只有通过“终身学习”的方式，而后做好“为人师表”“关爱学生”等五个其它方面的核心内容，方可达到“甘为人师，生命无悔”——方可达到我们的目标。
我的演讲完了，谢谢大家!
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业；我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。
春天里，阳光给万物带来了生机；冬日里，阳光给寒冷的大地送去了温暖。阳光，是快乐和温馨的象征，是生命的希望。幼儿园老师，就是播洒阳光的人。很高兴，我能成为一名幼儿教师，我很荣幸也很开心。说到教师，人们马上会想到这样一些次词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉的新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。许多同学和朋友都说：“当幼儿园老师最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戏，无忧无虑的，真是世上难得的好职业。”每次听到这些话，我的心里总是酸甜交加。酸的是，人们对幼儿园工作了解不深，以为幼儿园老师只会陪小朋友们随便玩玩，忽视了幼儿园老师的辛苦和培育祖国幼苗的神圣职责；甜的是，我们成了人们心目中最快乐的天使。虽然我们很辛苦，但是看见孩子们的进步，看到孩子们开心的甜甜的笑容，一下子感觉再累也是值得的！
在孩子们欢乐的笑声中包含着我们老师多少的艰辛。每一个故事、每一首儿歌、每一个游戏、每一样玩具，都是我们根据孩子们的年龄特点精心选择和制作的，孩子们的每一个表情、每一个动作，我们都要细心的观察。每晚坐在灯下备课、画画、做教具不辞辛苦，为的是明天把知识播洒给孩子们，把爱的关怀送到孩子们的心间，用自己对孩子一片真成的爱心，关心、热爱着每一个孩子，他们常常把心中的小秘密告诉我，我耐心地倾听着这些童稚的语言，奇妙的想法，一个亲切的点头，会使他们那样舒心，快乐和满足。我细心的观察孩子们的每一个表情，动作，倾听他们的每一句话，无数次的与孩子交流，渐渐地，孩子们愿意和我亲近了，并乐意和我交往……只要能看到孩子们纯真的笑脸，就是我们最大的欢乐和满足。看着孩子们一天天的进步一天天的在长大，我发自内心的开心。 “有什么样的老师就有什么样的学生！”教师道德水平高了，学生自然会“有样学样”。如果教师总是面带微笑，孩子一定也会开心；如果教师总是关心别人，孩子一定也会乐于助人；如果教师总是说话算话，孩子一定不会说谎。道德，是做人的根本目标；师德，是做老师的基本准则。学问高不一定会是一名好老师，但好老师一定是学问高道德也高的。但高尚的师德绝对不是一朝一夕就会的，更不是看几本书就能的，它需要每一位老师日积月累才能形成。师德，不是哪位老师的事情，而是每一位从事教育的都必须具备的。如果哪天我们把师德看得像呼吸那样自然了，我想我们的教育一定会更上一层楼了！一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情从事了幼教事业。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的'职业道德演绎了一个普通幼儿教师存在的价值！教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。
其实跟孩子相处，对幼儿表现出信任和忍耐,做到态度要诚恳,体现出老师的和蔼可亲。在小朋友眼里,老师应该是一个青春的、阳光的、美丽的、有活力的、诚实的、无所不知的,同时又是亲切的、和蔼的,讲道理的,会关心人的、具有威信的大姐姐。要尊重儿童,善于发现问题并揣摩幼儿心理,重视幼儿的感受。没有一个人喜欢被约束着,孩子们尤其如此,当我们必须维护秩序而让孩子们这样或那样做时,不要一味的强制或者责备,我们更应该告诉他为什么我们要这样或那样做,这会带给我们什么样的好处,让幼儿理解并接受它,并让幼儿渐渐习惯并自觉的遵守秩序和规定,从而养成良好的生活习惯。增进师生之间的沟通:教师应该牢牢记住自己每一个学生的名字,用友善的说话态度,运用恰当的语言和适当的语调、语速,与幼儿进行沟通;做到善于倾听,能够利用眼睛和目光与幼儿进行交流。一个眼神可以是最好的奖励和最严厉的惩罚,它可以传达你对孩子的爱与信任。老师的笑容永远是对孩子最好的鼓励与奖励,老师的目光就是对孩子成绩的肯定;多一份鼓励与肯定,少一声责备和呵斥;让我们的脸上每时每刻都带有阳光的笑容,让孩子眼中总是充满着阳光的色彩……
在今后的工作和生活中,我要从以下几点来要求自己:
1、要热爱党的教育事业,忠诚党的教育事业,要有为党的教育事业奋斗终身、立志奉献于教育事业的精神。
2、要有高尚的职业道德和崇高的敬业精神。忠于职守、兢兢业业,为人师表。
3、在精通本专业的基础上,注意旁收杂学,举一反三,触类旁通,有较宽的知识面。
4、有抱残守缺,不因循守旧,不断更新观念,不断学习新知识,研究新问题,探索新领域、新路子,勇于实践,大胆开拓。
5、做学生的良师益友。对学生充满爱心,做到动之以情、晓之以理,因势利导、循序渐进。
6、要具有文明健康的志趣、爱心、审美需求和高尚的道德情操。教师是一种社会职业,它可以是一些人所热爱的事业,也可以是谋生的手段。而一个有职业道德的教师不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。