何谓知？了解，明白，最终大彻大悟？何谓行？尝试，实践，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段，并无非孰轻孰重，孰难孰易。如果非要划一个界限，那只能说知是行的前提，而行是知的升华。的小编精心为您带来了实践出真知作文600字9篇，希望可以启发、帮助到大家。
实践
三年级的实践课，是我最开心的一堂课。这节课上的资料是讲评自己的展板，展板的主题是：生活中的传统文化。我们各个都摩拳擦掌，等待这老师的吩咐。
令我印象最深刻的是，王熙宇、蒋家豪和段浩文的展板。他们的展板很有想像力，一半是手工绘画，一半是打印的。传统文化分成很多种，他们主要讲了中秋节和端午节的习俗。展板的创意就更加丰富了，打印出来的圆，被他们想象成一个太阳；打印的漂亮瓷瓶，手工画上了美丽的鲜花。他们的展板真是资料丰富，多姿多彩！
裴雅琦的展板也很漂亮，而且是纯手工制作。她讲的习俗是我国的十二生肖。她在纸上画了十二只栩栩如生的小动物，来表现十二生肖。然后剪下来，用剪纸的方式把画好的十二生肖贴在了展板上，这些图案立体生动，好像是活的一样！
你明白中国古代的文房四宝吗和四大发明吗伊倩就把这些宝贝和发明放在了她的展板上。她每张图片都十分漂亮，纸墨笔砚样样精美。
当然在我心中，我和朱伟茹的展板才是做的是最好的展板！我们的展板表现的是过年贴年画的习俗，还有少数民族的“长街宴”。同学们看着那长长的桌子周围站了那么多品尝的观众，再看看那桌子上的美食，是多么的诱人啊！大家恨不得都扑到桌前，大吃一场。不是吹牛哦，我们的美术字，写得也很有特色！
说了这么多，怎样样，我们的实践课是不是很有意思呢我们还介绍了很多很多搞笑的展板，如果有机会，让我讲给你听吧！
周四，我们兴高采烈的来到学校，我们都很高兴，因为我们要去实践基地——九龙山庄。
这时，迎面开来了几辆汽车，原来是实践基地派来接我们的，我们按次序坐好。车开了，在欢笑中启程了。一路上，我们欢声笑语，快乐不已。
到了九龙山庄，我们定好了床位，开始各自铺床单、套被套、套枕套。大家动作都很麻利，不一会儿，就都搞定了。
那天下午，我们上了科普实验，大家做了许多实验，很有趣，我讲给你听听。有什么自由滚动的正方体、逆流向上的圆坠、难解的三连环、立体镜、自由雕出三维形状、潜望镜等，最后，我们写了实验报告。
晚上，我们在欢笑中度过了在实践基地的第一天。
第二天，我们早早的起了床来到操场进行晨练，大家都做起了自己喜欢的运动。
上课时间到了，大家排着队走向了教室。一开始，我不知道干什么，到了教室才知道是串珍珠杯垫，大家都专心地听讲，希望做出来自自己手中的珍珠杯垫。
下午，我们上了小车床课，是做花瓶。这是我最喜欢，也是我最期待的一课，所以我听讲很认真，做起来很仔细，最后做成了一只小巧玲珑的花瓶。
黄昏时，我们进行了烧烤，大家都烧烤得很好。烧烤之后，我们又举行了联欢晚会。可能太累的缘故，我们已躺在床上就睡着了。
第三天早上，我们迷迷糊糊的醒了过来，显然没有比第二天起得早，这说明我们的确很累，也没多说，就起了床。
我们这次上的是陶艺制作，这节课分两段：第一段是泥塑拉坯，第二段则是手工作物。我们看着老师做，老师把你拉的好极了，你在他手里运转自如，却在我们手里不听话了。哎，无奈！
吃最后一顿在实践基地的饭了，我们都吃得干干净净，因为吃完午饭后我们就要告别实践基地了！
吃完饭后，我们举行了送别仪式，而后我们乘着车回到了学校……
实践
记得小学二年级的时候，听同学讲过这样一段话：“实践是检验真理是否正确的唯一标准。发现问题，产生疑惑，必须要去实践，这样才会进步。”这可能是他从大人嘴里学来的，我认为十分有道理。被火烧到皮肤会有什么后果呢？看着爸爸用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。实践是……”“那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不实践怎样明白被烧的感觉啊？我做的没错！
心里虽然不服气，但是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，但是人的血是红色的呀，怎样会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎样办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！但是，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。直到这天，见到刻刀，我还觉得右手手掌隐隐作痛呢！
“实践是检验真理是否正确的唯一标准”，这句话我至今还记得。然而相比较而言，“不听老人言，吃亏在眼前”，我更有切身体会。
实践
梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的诱惑中，节制自己的欲望，拥有对自身品质和信念的坚持的人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的诱惑奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到诱惑之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念-梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在强暴武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与诱惑中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切
充满稚气和欢乐的童年，是那么完美，那么令人怀念！那一件件趣味的往事，好像一朵朵开放在心中的花，无比艳丽、诱人。
我6岁那年的一天，中午，叔叔买来了一些牛肉，炒熟后，一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉，馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样貌，故意笑着对我说：“小孩子不能吃牛肉，吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛？哎，那我才不干呢！于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉，心想他怎样不怕变成牛呢？大概是怕我吃，才骗我的吧！
于是，我吃完午饭后，趁叔叔午睡，偷偷走进厨房，轻轻打开橱柜的门，看见盘子里还剩下不少牛肉，于是我用筷子夹起一块便住嘴里塞，“啊，又香又好吃。”我又夹了一块牛肉。猛然间，我想起叔叔说的话，心里顿时像十五只吊桶打水———七上八下，我心想，完了，这下可完了，我要变成牛了。我变成牛之后，谁也不认识我，我也不能和小伙伴一齐玩了，还要被人吃……这可怎样办呢？眼泪扑簌簌地流了下来，我急忙跑回房间，闭上眼睛，等着变成一头牛。过了一会儿，我觉要脚有点反应了———痒痒的，心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳，莫非开始变了。我壮了壮胆，低头一看，原先是一向大蚊子在咬我的脚呢！我这才松了一口气……
傍晚，妈妈从外婆家回来，看见我无精打采的样貌，关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑：“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢！”这时，我才恍然大悟。
这件事虽说趣味可笑，但它也使我明白了一个道理：无论做什么事，都不能光听别人说，还要自我亲自去尝试。俗话说“实践出真知”就是这个道理。
从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻的认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做。所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做的多。”我就有过这样的经历。
记得暑假里的一天，我坐在沙发上看电视，奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上，用水在边上粘一圈，再对折，三下五除二就包成了一个漂亮的馄饨。就在这时，爸爸也从外面回来了，可又被奶奶叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的，看我给他露一手。
于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块馄饨皮，用手在面皮边上站了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，用手一捏，可是由于放的馅太多，都露了出来，我补完这边，露出那边。唉，一个大肚将军映入眼帘，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球。这时，奶奶语重心长地对我说：“包混饨最关键的是放馅，放的肉馅过多，馄饨皮就会包不住，馅就会露出来，放的馅太少，馄饨就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范，听到奶奶的话，我顿时恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的馄饨终于像模像样了。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。
在成长的道路上，我们总会经历很多的风雨，而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。
我记得四五岁的时候，我要去超市买吃的，可是我爸爸非要我自己去，说不自己去就不买了。我一时不知道怎么办才好：我连从哪里进从哪里出都不知道，让我怎么去呀？但是又不能不买吧，爸爸都把钱给我了。最后我只好硬着头皮去了。
走进超市门口我想：到底怎么走啊？从前面走还是从左边走？是到这里结账还是到那里结账啊？这些问题整个搞得我一头雾水。我突然想起一个绝对好的方法，那就是跟着别人走。我跟着一个叔叔走，叔叔先把我“带”到了左边的路上，我们又上了电梯，到了二楼，我看见了零食柜台，便大胆地离开了叔叔，向零食柜台跑去。突然间我又想起来了，我妈妈买东西的时候，总是要到电子秤上称一称的，这条薯条还用不用称呢？这让我又想起了条形码的事，用电子秤称完的东西会出来一个条形码，但是这包薯条已经有了一个条形码了，就应该不用称了吧。于是我就去结账了，但是结账的地方在哪呢？我就又想起来商品信息的问题，商品信息应该录入电脑，如果录入电脑就要用到条形码，既然用到条形码，就要用到扫描条形码的仪器。等我发现了收银员手里拿着仪器的时候，我就信心十足地走向了收银台。
当我举着我亲手买来的薯条走向爸爸的时候，他不由地向我竖起来大拇指，夸我是勇敢的好儿子，我心里不由得乐开了花。看来，遇到难题只要是动动脑筋就能找到解决的方法，这不正是大人们常说的“实践出真知”嘛？！
毕竟从书本上学到的知识都是肤浅的。要想彻底了解一件事，明白一个道理，就要自己去做，自己去体会。所谓“耳闻不如目见，眼见不如耳闻，耳闻不如耳闻”我有过这样的经历。
我记得暑假的一天，阳光明媚。我在沙发上津津有味地看电视。这时，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，来到厨房。煮了一会儿，妈妈在餐桌上灵活地包饺子：在饺子皮上放适量的肉，用水蘸一蘸，对折，用蕾丝折叠。然后我爸从外面回来了。
我觉得包饺子这么容易，我就举手了。于是，我挥了挥袖子，洗了手，坐到桌边，信心满满的拿起一个饺子皮，蘸了一圈水，中间放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一条好看的蕾丝。但是由于馅太多，馅露了出来。我到处都填完了，又往那里填。嘿，一个大肚将军出现了。爸爸妈妈笑了，我就像一个泄气的球。这时，妈妈以一颗坚强的心对我说：“包饺子的关键是放馅。馅料放多了，饺子皮就不包了，馅料就露出来了；馅放得太少，饺子会小而扁，不太好看。”边说边示范。
听了妈妈的话，我突然意识到我又尝试了。这次我按照妈妈说的做了，拿了一个饺子皮，蘸了一圈水，然后在中间放了适量的肉，把饺子皮对折，小心翼翼的挤了一个漂亮的蕾丝。一个精致的饺子映入眼帘。我就这样包着，一个比一个好看。过了一段时间，我就完了。看着我劳动的果实，我的心比吃蜂蜜还甜。我忍不住大喊：“我会包饺子，我成功了！”
是的，我在纸上得到的时候总觉得很肤浅，所以从来不知道要去实践。只要我们不断努力练习，我们就能彻底了解一件事，理解一个道理。俗话说，实践出真知！
谈起“读书”，没有人会否认它必要性，因为读书是获得知识一种重要途径，但这也仅仅是获得知识一种方法而已。
这里不得不提一下中国古代著名历史典故——纸上谈兵。战国时期，赵国名将赵奢儿子赵括，他自幼饱读兵书，讲起军事上策略，就连他老父，那个八大名将之一赵奢，也都不是他对手，但是赵括军事实战经验却极其匮乏。不过赵王很欣赏他对兵法了解，于是在他父亲过世后，将兵权交给了赵括，让他带领赵国大军同另一位秦国名将白起一战，赵括自以为自己此战必胜，就立下军令状。缺乏实战经验赵括与身经百战白起相战，注定会失败，四十万大军全军覆没，而赵括家族也差点满门被灭。
是啊，赵括他自幼读兵书，对于书中知识他父亲也甘拜下风，但是他上了战场却不堪一击。可见，读书虽然是必要，但是实践却是必需。
其实，古人一直在提醒我们，实践要远比读书重要。刘彝，宋朝水利专家，提出了要“读万卷书，行万里路”主张。明朝地理学家徐霞客，更是为了实践自己从书中学到知识而跋涉过千山万水，从而实现对知识突破。
而如今教育也是如此。课程中，教师不光只教授知识，还会通过实验来验证我们所学过知识，比如物理化学课实验，这又何尝不是一种实践？
对于我们而言，不光要读课本，更要去实践，因为实践是另一种获得知识重要途径，并且是对书本知识转化。书本上知识终究是前人经验，我们如果只是站在前人肩膀上，那么也就只有前人高度；只有通过自己实践，才能实现知识突破，达到一种更高、更远、更深境界。
因此，要读书，更要实践；要学习，更要深思，才能有所收获。