在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，本页是细心的小编为大伙儿分享的作文素材及文段内容（精彩10篇）。
森林有一颗宽容的心，百草丰茂，生机盎然；海洋有一颗宽容的心，鱼虾成群，波涛翻涌；天空有一颗宽容的心，白云朵朵，鸟儿高歌。
我想，人也该有一颗宽容的心去包容别人。怀揣一颗宽容的心上路，你会发现：原来，生命竟是如此美好。
高三的生活是紧张而忙碌的，所以，人际关系也难免紧张。最近，有件事一直困扰我：我和同桌开始“冷战”，事情也简单，她趁我不在时翻了我的书包，平生，我最恨别人乱翻我的东西，所以在听她解释之前，我和她大吵一架，于是就不再和她说话。上课时从不与她讨论，下课后也不和她去上厕所。就这样，我俩形同陌路。
紧张而压抑的同桌气氛让我有些喘不过气来。父亲便成了我的精神寄托。回到家，我便把事情的原因全部向父亲诉说，原本以为他会安慰我并且指责同桌，他却留下一句“明天我带你出去玩”，就走了。
原来父亲嘴里的游玩地点是海边。要以前看到海，我一定会惊呼并脱下楔子奔在沙滩上。可是今天，心情如此沉重却怎么也高兴不起来。“怎么，不高兴吗？你不是一直想看海吗？”父亲突然问我。“啊！呃！可是……”我一直说不出话来。父亲若有所思的望着大海说：“你说大海为什么会如此的广阔，看不到边际？”父亲突然问我。我低下头，嘟咙一句“不知道”。
“大海有一颗宽容的心，它包容了从四面八方汇集而来的细流，它接受了从天而降的雨水，所以，成就了它今天的浩瀚。”
多么有哲理的解释，为什么我却从为来想到。“你也一样，要像大海，拥有一颗宽容的心，和同桌吵架为什么不听听她解释，为什么不用一颗宽容的心来原谅她，包容她呢？“我豁然开朗，也许我真的应该这样，那么，”冷战“就会自动解除了。抬头望一眼蓝天，澄澈明亮的天空中漂着几朵白云，几只鸟儿悠闲的在飞着。是因为天空有一颗宽容的心吗？还是因为我已怀揣了一颗宽容的心？
回到学校，不等听同桌的解释就用一颗宽容的心原谅了她。于是我和她又重归于好。在高考的路上共同奋斗。
怀揣一颗宽容的心上路，你会发现，路旁的景色是那么的美好，空中白云朵朵，树木盎然，鸟儿欢快的歌唱……
半命题作文
题目：让自己__________
请将题目补充完整后作文。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②不少于600字，书写规范工整；③凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。
【审题立意】该作文的题目是“让自己________”，所补充的词语就是写作的范围。大家不妨填：更优秀、更出色、漂亮起来、奔跑起来、高兴起来、幸福……我们可以从以上词语中选择一个，也可以自己再选用一个。
【构思选材】本文适合写记叙文，或者以记叙为主的文章，因为题目是“让自己________”，写议论文难度较大。本文适合前半部分使用记叙表达方式，文章最后以议论收尾，照应标题。
【写作指导】题目是“让自己________”，补充词语时，所选词语应突出它的正能量，主题积极向上，不能写阴暗面。
【范文】让自己奔跑起来
无数次驻足在那条青石板路的尽头，看眼前永不变幻的风景。冬日掉光叶的大树和已然泛黄几乎不见的小草，陌生的行人行走至此便义无反顾地转身。偶尔会感到有点无奈，有点彷徨，有点手足无措，却从未想过让自己跑起来。
沿着石板路慢慢地走，心里却感到惆怅，明明守着自己独有的梦想，却失去了无数个可以拼搏的日子。在一次次的彷徨与无奈中，拿回自己并不满意的成绩单。该背的没有背，该做的没有做，尽管如此，我仍然怀着一腔莫名的情感停下了前进的脚步。风中的小草突然间多了绿色的影子，依稀的绿色，就在不远的前方。我的脚步突然间轻快了起来，仍然有许多希望，那不变的小草不也抽出新芽、开始新生了吗？我的心头开始涌动起一股潜滋暗长的力量。
沿着石板路慢慢地跑，心里也多了许多希望。我已经开始跑起来了，偶尔却想要放弃，害怕前行的道路上困难
险阻，害怕别人的目光成为生命不能承受之轻，更害怕奔跑后迎来的却不是成功。不知不觉中，又看到了熟悉的风景。树还没有长出新叶，大树俯瞰着小草，有着些许戏弄的意味，可是低矮的小草在阳光下生长得生机勃勃，这儿一撮绿色，那儿一撮绿色，虽然还夹杂着黄色，但长势已经够喜人的了。这里人烟稀少，但是大树的注视却并没有使小草失去希望，从抽芽到现在，它们执着地成长着，一刻也不停，尽管生长的速度很慢很慢，但每天一点点的进步积累起来却显得那样饱满。我的心头开始蓬勃着一股生机迸发的力量。
沿着石板路飞快地跑，心里更少了一些彷徨。我眼前的风景已然开始改变了，那许许多多的小草已连成一片，淡青色的小草，夹杂着新生而出的嫩绿色，汇成我眼前力量的源泉。即使在大树仍未出新芽的情况下，小草们旁若无人地生长着。它们尽自己的努力与杂草做斗争，它们克服了大树不知意味的目光。没有琼浆甘露，它们只凭着淅沥的雨水接受日月的精华。它们毫不害怕眼前一切的一切，认准了前进的方向，便执着地向前奔跑。它们是在用自己的灵魂奔跑，是在用心灵唱出一首充满生命力和战斗力的歌。我的心头开始迸发出一股势如破竹的力量。
我开始让自己奔跑起来，真正地奔跑起来。耳边是呼呼的风声，我忽然明白了很多很多，不管前方有怎样的困难险阻，不管别人有怎样注视的目光，不管未来的结果是否成功，但是，只要让自己跑起来，收获的就一定是梦想的彼岸！
【点评】这篇习作语言比较流畅，通篇采用寓情于景的写法，写出了自己心境的变化，写得非常成功。开头写得非常好，不仅构思比较新颖，而且清新可感，令人顿生喜爱之情。本文内容积极并层层递进，辅以各种修辞手法，使文章显得文采斐然。
书，能够净化一个人的心灵；读书，就是净化心灵的过程。在这美妙的过程中，我们又学会了对待人生的态度。
《老人与海》讲述的是一位古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，凭着他的那股永不服输的精神终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船一边，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港是只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
从中，我们感悟到：挫折是生活中的一种常态，我们无法回避。面对挫折，我们只有与挫折搏斗，坚持到底，直到击败挫折。要知道，没有人能把你打败，除了你自己。失败是暂时的，是成功的必经阶段也是成功积累的关键。承认失败是堕落的开始，甘于失败就是在劫难逃的深渊了。正视失败，是智者；绝不认输，才是勇者的表现。
戴玉强经历过失败，但他却说我只是没有赢而已。于是，终于有一天，他化蛹成碟，光彩照人地站在舞台上，接受歌迷的欢呼。
而反观一些人，一遇到困难就会退缩，怨天尤人。他们，永远都不会看到胜利的曙光。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心的去迎接生活中的挑战！
我心安处，泥香芬芳
任风飘飘，随心而动，去追逐无垠的晴天、浩渺的白水，却不敌定心一处，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮时的树冠，品味着芬芳泥香去壮美地成长。
唯有定心积淀，才能一鸣惊人。林清玄有言：“能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已时养精蓄锐。”屠呦呦无疑是个中翘楚。40年的默默无闻是她在医药研究行业的潜心付出，不累于名利，不眼红于同期生的光彩，从而一举成名天下知。令人深受触动倍加崇敬的是，走下诺贝尔医药学讲台的她避开媒体，继续定心于枯燥乏味的钻研。
能在40年的漫长岁月中执着于青蒿素，又肯在褒扬似洪水席卷之际安心于低调，屠呦呦的成就必不会止于此。
“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”只要我们消除杂念，便可寂静安然。陈从周穷十年之功，将他对古园林事业的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺，写成八十万言的《梓室余墨》。他以一己之力推动苏州古园林列入世界文化遗产，保护了苏州曲园的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《说园》，被世界人民热爱。
心定则风止。心之所向，梦之所往，他们，以深扎于土壤的姿态，贡献人类一片阴凉。
朱自清这样说过：从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印。追寻青天白水，终究只能随风飘零，唯有深扎泥土，安心成长，才能找到精神的故乡，才能于心定处嗅得芬芳泥香。
“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
美籍华人吴健雄教授说：在中国，家长往往这样问他的孩子：你今天得了几个Ａ（即高分）？在美国，家长往往是问孩子：你今天向老师提了几个有意义的问题？要求：根据这则材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇８００字左右的议论文。
这本是布置给学生的一篇作文，但高一学生初学材料作文，不知如何下笔，结果都反过来求我做示范。笔者只好打肿脸充胖子，作此下水文章，以塞此责：
Ａ的误区家庭教育，乃至上升到整个国民教育的问题，说到底是一个价值观取向的问题。如何教育后一代，如何教育自己的子女，反映的不仅是一个民族根深蒂固的传统教育的某种继承，而且也是人们面对生存挑战的一种无可奈何的选择。
学而优则仕是千百年来中国封建社会人生的价值取向。这一择优录取的科举制度不知使多少人为之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定终身，那么头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光就不仅成全了当事人在那个社会令人欣羡的角色，也为后世人提供了可以仿效的攻关夺隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癫狂者，如孔乙己与范进，应该不会是只有小说中才有的另一类读书人的典型。
材料：
法国启蒙思想家伏尔泰有句名言：“思考和让别人思考。”中国有句俗话叫“三思而后行。”世界纷繁复杂，事物千差万别，谁高谁下，孰优孰劣，如何处理，如何面对……这一切，都需要我们有足够的比较和思考。
请以“学会思考”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
作文：
小时候，我曾经望着一个粗大的树桩上面那些圆圈儿，天真地嚷道：“是谁画上去的？”
后来，老师告诉我，那叫年轮，是树的年龄的记录，一圈，便是一岁。
再后来，便有一个傻乎乎的女孩，一见到树桩，就喜欢跑过去数上面的圆圈。她知道，那些圆圈儿，不是人画上去的，而是一棵树生命的轨迹。
一棵树的一生，都写在了这一圈一圈的灰褐色的线条上――一生度过的日日夜夜，一生经历的风风雨雨，一生的喜怒哀乐，一生的奋斗拼搏，直到生命不复存在时。年轮，便是一棵树的历史的全部记载。
每个生命，都是一部历史，一部不可重写的历史。每个生命都必须经历诞生、存在和死亡。然而，死亡之后，是不是每个生命都能像树那样，把自己经历的沧桑记录下来，把生命的轨迹留在世间，作为自己生命的见证呢？不！古往今来，有多少默默无闻的人，静静地诞生，默默地存在，又悄悄地死亡，不留一丝痕迹。他们的历史随着他们生命的终结，被带进了坟墓，消失在天地之间，不会有人再看见，也不会有人重新去读。这是为什么？难道一个人生命的意义仅仅如此吗？
一圈一圈的树的年轮，到底是什么？是日的赤足走过的脚印？是月的银丝编织的花环？是风雨灌制的唱片？还是历史刻下的印痕……或许都是，因为年轮并不仅仅是一棵树生命的记载，更是时光的凝结，是风雨的杰作，是生命拼搏的永恒！它是多么地来之不易！经历无数次狂风暴雨，冰雪霜冻，尽管曾经飘摇颠簸，甚至被打成枯枝败叶，树，总能坚强地傲然挺立，坚守自己的一方天地。年轮，便是见证。
有时候，人比树脆弱。每个人都渴望成功，每个人都渴望能够青史留名，然而很多人的一辈子，只不过是过眼烟云，沉浮飘渺，空乏虚无。人死后，倘若不留下些什么，是会很快被别人遗忘的。也留下一圈年轮吧！用一生的拼搏和奋斗，用一生的执着和热情，用一生的仁和爱，去换取一圈年轮，也作为自己生命的见证！
1：山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不 他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批评的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
4：选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
人心好比一堵高墙，“高墙”曾夸下海口：“想要从我头顶跨过去，比登天还难，就算是“鲤鱼跳龙门”的坚毅决心，也休想逃离我“高墙”的阴影，中考材料作文范文。生活在“高墙”阴影下的人们终日遑遑不安，可是想穿越“高墙”看世界的人却越来越多。
“痛恨”来到“高墙”下，用尖锐刻薄的话语中伤“高墙”，还用花言巧语煽动无知的人群，攻击“高墙”，而“高墙”无动于衷，反而比以前更高、更坚固。不过，“高墙”看着仇恨它的人们，心中的悲凉愈益加深，不由默默地流下了孤单的泪水。
“坚毅”趾高气扬地对着“高墙”大呼：“我就不信，用我比愚公移山的毅志与精卫填海的决心砸跨不了你这堵废墙。就这样，“坚毅”开始了砸墙行动，年复一年，“高墙”不仅毫发未损，反而比以前更坚硬，而“坚毅”仍“辛勤”地劳作着，“高墙”不禁感到好笑，“真是个蠢材，以个人的力量就想毁了我，做梦吧。”人们听到的只是一串阴森的冷笑。
“关爱”闻此笑声，觉得这人傲慢而又寂寞，渴望得到别人谅解却又心胸狭窄。于是，她来到“高墙”之下。“高墙”望着“关爱”，轻蔑地说：“有什么方法，尽管使出来！”“关爱”微笑着，眼里的泪光闪耀着，他用手抚摸着“高墙”曾经因流泪而长满了苔藓的痛处，温和地说：“你就那么想控制你阴影底下的人，比如‘痛恨’、‘坚毅’、‘嫉妒……’，他们想冲破你，得到属于自己的幸福，你却狠狠地压抑着他们，致使他们的灵魂变得丑陋。你以为自己很快乐，可事实恰恰相反，你在与他们斗争的时候根本就忽视了外面的阳光世界。”
“高墙”听到“关爱”的话，泪水不由自主地流淌着，最后“高墙”倒下，变成了一块块石头，静静地躺在溪水� 变成了一颗颗尘埃，快乐地飞舞在空中。
关爱能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸发疑虑，它能使我们心胸更广阔，越过心之墙，做自己快乐的事。
我们每个人都有曾经或者现在正在的挫折，将来也依然要面对挫折。
我也曾遭遇过学习的挫折。还记得那是初上五年的时候，刚刚开学没多久的单元小测，我的数学成绩直线下滑，从之前的90分跌到70分，滑铁卢式的成绩下滑，一下子把我从前对数学满满的兴趣，打击到对数学没有一丁点兴趣，一到数学课，就自动开启昏睡模式，没几个知识点可以听得懂。
就这样一天天混过，就在我准备数学的时候，我的知道了，她不断的我，每天帮我做预习，课后还帮我讲解不懂的题目，在后来的一次次单元测验中，我的数学成绩又慢慢提高了。我重新认真对待数学，燃起了对数学的兴趣。每天课前认真预习上课要学到的内容，久而久之数学又回到了我心中的宝座，我发现越学越。只要有，认真去弄懂他，你自然会懂。数学其实不是像语文那样死记硬背，而是巧妙、灵活的去面对，你会发现每个题目的规律。
从这次的挫折中，我明白了一个道理，立一个目标，并为了这个目标不懈，多远都可以到达！
凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。——题记
无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。
一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。
一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。
一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。
汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！
雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也
蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。