在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是可爱的编辑为大家找到的道德修养的作文优秀9篇，仅供借鉴，希望能够帮助到大家。
中华文明之美承载古今，中华优秀传统美德历经千百轮回，岁遭洗劫磨砺，仍生生不息。撑起跌倒的道德，发扬光大中华优秀传统美德，我们义不容辞！
不久前4月16日，四川达州市大竹县一老人在小区楼前无意跌倒，欲自引而起，但其年老体衰，在痛苦地挣扎了一阵后，只得无奈地向路人伸出求助之手，用诚恳无助的目光无声地呼唤着众人。这虽引来了很多围观者，但无一好心人去帮助弱小的她。入群中陆陆续续发出同一种声音：“怎么办？老人跌倒扶不扶？”人群中走出一名粗犷的中年男子，身穿皱短衫大短裤，脚穿拖鞋，身体肥胖，大大咧咧地对糊弄众人：“千万别扶！说不定是诈骗集团的呢！专门利用老年人做诱饵，好引起你们的同情心，一旦你们扶她起来，她便反诬陷你们推倒她，好索要汤药费。”接着又进一步走上前俯视着老人说：“老太太起来吧！一把年纪了还不安享晚年，倒出来祸害人，这老套的戏法我见得多了，骗不了我。”众人觉得他说得有道理，便随声附和着。老人没有理会男子，她已经说不出话了，只能发出很小很小的“唧唧声”，只好用乞怜的目光投向众人，手微微颤抖着举起来。
过了一会儿已是正午，太阳愈发猛烈，老太太仍瘫在地上起不来，她的衣裳已经被汗水浸湿了，汗珠也滚滚地落下她的脸颊，流到白发里，其中夹杂着泪珠。她实在无力挣扎了，轻轻地放下颤抖的双手，静静地躺在那儿，唯有目光还在。忽然从人群中上来一个年轻人，红着脸儿说：“我们还是救救她吧，在那么猛烈的太阳下晒那么久，一般老年人都受不住。况且她已经摔倒在地了，说不定会伤及骨头呢！尽早送医院吧！我们有那么多人看着，她真是骗子也不怕了，有大家作证。”众人纷纷议论，觉得很对，也随声附和着。那粗汉又出来教育众人：“可别动心了，他一个小伙子都没见过世面，很容易上当受骗，我都年近半百了，什么事儿没经历过？像这类诈骗手段，真的是很坑人，你们人多也没用，她们诈骗集团人更多！分分钟把你们搞垮！”这男子真是聪明过分呵！众人都同意男子的说法，纷纷议论那年轻人，年轻人羞红了脸，尴尬地低着头，他的父母尴尬地走上前把他拉回人群，在一角呆着，尽量远离人们的视线。老人的目光一直凝聚在年轻人上，甚至目送着他远去却总是回头的背影，最后消失在转角。她身边的围观者也渐渐地走了许多，又来了许多，她只剩下绝望了。
这时楼上的高三学生刚放学回到家楼前，见路边围了许多人，人太密集什么也看不到，所以就没在意上了楼。在他打开楼台窗户之时，他向下望去，模糊地看到一群人围成一个圆，圆中有一个人躺在地上。他急忙冲下楼看，看见一位老人瘫在地上，手脚麻木。走上前，听到老人嘴里发出很小的“唧唧声”，吐不出完整的句子。他二话不说，立马找来一叠旧报纸垫在老人头下，又从门卫那里借来一把伞为老人遮阳，面对他的呼喊和善举，围观者才放心地拨打120。老人目光里不再有乞怜，只有感激和欣慰，嘴里的“唧唧声”愈发大声，仿佛在倾吐着她无限的感激之情。在她被抬上救护车之时，双眸仍凝视着他，嘴边微微勾起一丝弧度。那年轻人在一旁拍下了这动人的一幕，把它流传到网上，网友纷纷为那高三学生点赞，尊称他为“撑伞哥”，他的名字――郑英杰，得以流传，成为了我们学习的榜样！
看到这则新闻，我先的一愤：在社会主义思想道德建设道路上，人心岂能如此冷漠？群众，岂能如是之麻木不仁？谗言岂能如此之尖薄？后又是一安：在人心相背之处，孕育出正义慷慨的中流砥柱撑伞哥，撑起跌倒的道德，这是何等的中华文明之美之耀眼之延续呵！撑起跌倒的道德，我们义不容辞，势在必行！
为了增强礼仪的道德自觉意识及其行为修养，提高礼仪水平，首先要加强个人的道德修养。
道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。它是做人的规矩和行为准则。道德用善恶标准进行评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯以及教育的力量来维系。
个人道德修养的内容比较广泛，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯等，其中最主要的是道德意识修养和道德行为修养。道德意识修养主要是通过学习道德知识，形成正确的道德观念。从社会主义道德意识修养来讲，主要有四方面的内容。
(1)社会主义道德坚持在市场经济建设下以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则，以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容。社会主义道德建设的基本要求就是要把“五爱”在社会生活的各个方面体现出来，建立和发展平等友爱、团结互助、共同前进的人际关系。“五爱”是评价和判断我国公民道德行为的普遍标准。加强道德修养，首先就必须了解和履行“五爱”的道德义务。与此同时，还应当在全社会积极提倡奋力开拓、公而忘私、勇于献身的最高境界的道德修养。
(2)加强职业道德修养，认真履行角色道德。商务礼仪；加强道德修养，提高礼仪水平。为了树立和发扬社会主义道德风尚，在我们社会的各行各业，都要大力倡导和发扬爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。
职业道德是与人的职业角色和职业行为相联系的一种高度社会化的角色道德，是调节从业人员与服务对象之间关系的行为规范。
正如恩格斯所说：“每一个行业，都各有各的道德。”它要求做“官”有“官德”，治学有“学德”，行医有“医德”，从艺有“艺德”，经商有“商德”，作为商业公关工作者就要自觉坚持爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法、平等竞争、童叟无欺、优质服务等职业道德标准，以维护商业信誉，创造最佳公关形象和效益。尽管不同的职业有不同的职业道德，但其核心内容是相同的，这就是履行角色道德，全心全意为社会发展服务。
(3)在社会公共生活中要有社会公德的修养。社会公德是每个社会成员在公共生活中必须遵守的基本行为准则。在我们的社会公共生活中，要大力倡导和发扬文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法、见义勇为、扶贫济困的社会公德，自觉遵守公共秩序，自觉履行对国家和社会的义务等。社会公德具有共同性、群众性、简易性和继承性的特点。遵守公德，人人有责，不管何人概莫能外。而讲文明，重礼仪是社会公德的集中表现。
(4)要有良好的家庭伦理道德修养。文章商务礼仪；加强道德修养，提高礼仪水平家庭是社会的细胞，是人类社会生活的基础组织形式。从伦理道德上调节社会成员家庭生活的最好方式，是大力倡导和发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、团结邻里的家庭美德，巩固和发展夫妻间的爱情、父母子女间的亲情，并使之具有崇高的伦理道德内涵，爱情、亲情与其相应义务的统一，是社会主义家庭美德的基础。一个在家庭伦理道德方面修养不好的人，在社会交往和商务活动中也很难成为佼佼者。道德行为修养，就是要努力把自己的道德意识转化为具体的行为。道德行为是构成道德品质最重要的因素，也是衡量一个人道德水平高低和道德品质好坏的客观标志，看一个人是否具有高尚的品德，不在于他的言论是否动听，而在于他的行为是否高尚、言行是否一致，是否始终如一地把道德原则和规范贯穿在他的实际行动中。
道德行为的最大特点是自觉性和习惯性。站在时代前列的先进人物，他们的行为都具有高度的道德自觉意识和习惯性，形式主义和违心的道德行为是不会有好效果的，即使眼前有效，但难以持久。因此，要形成良好的品德，就必须加强道德行为的修养。
道德修养的途径和方法：
列宁曾说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”高尚品德的形成，同样需要有广博的知识基础。因此，进行道德修养，首先要努力学习，树立崇高的道德理想。不仅要学习马克思主义的伦理道德知识，学习先进人物的高尚人格和品德，而且要广泛地学《》习人类社会文明的成果，使自己能从多种知识中认识社会和人生。而学习礼仪知识，注重礼仪美，也是进行道德修养的重要方面。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”进行道德修养也是如此。在当前，就要积极参加两个文明建设的实践，在改造客观世界的同时改造主观世界，坚持知和行的统一，“从我做起”，坚持“躬行实践”的修养方法在进行道德修养的过程中也会伴随有新旧道德观念的斗争。因此，要严于解剖自己，经常检查自己的言行是否违背道德原则和规范。这就是古人说的“内省”的方法。进行道德修养，贵在自觉，重在“慎独”。“慎”是谨慎；“独”是独处。就是说，当只身一人没有任何监督的情况下，也不做任何不道德的事，只有时时处处用“慎独”的精神要求自己，才能真正成为一个有道德的人。进行道德修养，必须从小事做起。也就是说，对一些小事情，也要认认真真、一点一滴地去做，要像古人所说的那样，勿因善小而不为，勿因恶小而为之。
近期网上传播一种舆论道德的对话，具体事件是于师傅是某县的一名清洁工，一天下午打扫完卫生正准备休息，路对面的一对母子随手就丢了垃圾，这一行为让于师傅很生气，对其子女教训，但子女不但不听，反而骂了于师傅，于师傅生气之下便打了女子一耳光，女子也将于师傅推倒带在地，这件事引起网友广泛传播。
有商贩指出于师傅工作非常认真负责，但不应打人，也有人说于师傅不应打人，但女子也不应随手丢垃圾，因此事于师傅被停职，于师傅这样做着实有些不对，维护公共文明行为是点赞，但维护方式值得商鹤，这件事从一般的违反文明道德升级到打斗犯违法，这种以暴制暴的行为属于故意伤害行为，已经超越了随手丢垃圾的危害，在希望惩罚陋习的迫切心情下，我们更希望仗义出手能心挂法律做好自我保护，以免出了气的同时，自身却遭受法律的制裁，对这位女子她不应随手丢了垃圾，应接受于师傅的教训，触犯了道德底线，在公共场所应维护个人形象讲文明，有公德心最重要的是要接受批评改正错误，不会丢面子，给自己的儿女做到好的榜样。
每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的？以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的破解。
在现在的社会，道德也不在入口，有时候评价道德也有反面的，在一个运作良好的社会，公共权力不可能也不必要垄断，一切事务公共执法与私人执法应保持平衡，相互配合和补充私人在法律的执行中可以且应当发挥一定的作用。
有时候私人执法是一把双刃利剑，也可能产生危害，执法过度甚至引发私刑，故不能超出一定限度。
我们每个人都有独特的意识形态，千姿百态，各俱特色。但就宏观上来说，人们还是有许多共识的，这便形成了我们所谓的“道德”或是“风气”。
凡是有人聚居处，就有风气，人越多，风气越多；人被辖制得越紧，风气越“纯”。我们的聚居地，犹如被浓云掩盖的夜空，不得见星光。我们走到哪，风气就会弥散到哪，只不过已经重新改头换面了。你必须尽快适应这种风气，否则你会被认为是异类来对待，甚至遭受排挤或打击。但我已经说过，必竟不是每人的意识形态都找得到与风气相吻合之处，终究还是有异类存在的'。这些人或许看到了灿烂星空，也或者亲睹了地狱的火光。但这些人还是了不起的，至少他们比我辈多一只眼在注视转动着的地球。
人类排成一列长蛇阵，时而迅速时而缓步前进，有的走在队伍前头，但很快又被赶上来的人超过了。大家就这样无休止地超越——落后，向着雾中那个渺远的城堡进发。虽然大部队没有停止前进，但总会有人跳出来，叱责不规矩的家伙，也许他自己就是不规矩的家伙，也许他是超越我们视野的先哲导师。
道德是社会意识形态之一，是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原先很简单。我觉得道德就是诚实守信，不贪图不属于自我的东西；道德就是尊老爱幼，孝敬父母，关爱他人，爱护公物……道德其实离我们很近很近，近的几乎触手可得。做一个有道德的人，就要从身边的每一件小事做起。
记得是一个星期天的上午，我上完英语课坐公共汽车回家，上车之后见有一个空位便坐了下来，这时，我看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤悠悠地上了车，而这时车上已经没有空位了，老奶奶脸上流露一丝失望的神色。我心里想：我要不要给老奶奶让座呢？要是我不让座，万一老奶奶站不稳，摔着了怎样办？再说了，老师经常教育我们要尊老爱幼，做一个有道德的人，而要做一个有道德的人就务必从一点一滴的小事做起。这么一想，我便鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，您坐这儿吧！”老奶奶坐下后，笑眯眯地对我说：“小姑娘，多谢你了。”周围的叔叔阿姨也向我投来赞许的目光，我心里也像吃了蜂蜜一样甜。
还有一天晚上，妈妈正在做饭，见妈妈忙，我便主动帮着洗菜切菜，吃完饭后，又帮妈妈洗了碗，擦了桌子，还扫了地，妈妈直夸我是个好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下决心：以后必须要多帮妈妈做一些力所能及的事，要做一个孝敬父母的好孩子。
道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限完美！
混沌记忆的开篇，在最初的懵懂与冲撞里，它就已经生根发芽。有时它缘于一缕阳光，一抹色彩，一声共鸣，有时它缘于一张笑靥，一汪眼波，一语问候。它被叫做道德，是人与人之间相处的基本。它像一面回音墙，无限传递友好、快乐、悲伤……也让他人拥有道德，在这个基础上学着关怀，谦让等等。
我想我至今也不能忘记那么一个人，即使这么多年不见，我也依然铭记。
我和她是同桌，培训班上的最后一排座位是属于我们的。那时的我迟到了，我打着哈哈进教师，急着寻找座位，阳光透过窗户凌乱的散落在课桌上、地面上。老师示意我找个地方坐下，我缓缓的移动脚步，期待地望着这些陌生的同学能给我让个座。但只有她挪开座位让我坐下。我带着感激与小小的歉意朝她望了望。而她似乎看出我内心的矛盾，冲我点头。我满心抱怨着为什么座位都是连着的，又夹杂着内疚、懊恼的复杂心情，纠结地听着课。因为坐在教室的最后一排，又加上我有假性近视，怎么也听不清老师讲课的内容。出于不好意思，我也不敢在大庭广众之下打断老师讲话，来处理我的个人问题而浪费大家的时间。于是我就百般不是滋味地盯着老师在我面前手舞足蹈，龇牙咧嘴，仿佛在看一部无聊的无声电影。坐也不是，站也不是，别说，还真有些不自在。当时我还真是深刻体会到，有多动症的人束缚在牢笼中的感受。夸张点说，有种度秒如年的感觉在心底里滋长、蔓延着、攀爬着。就如在军训过程中身上有痒痒但又必须保持军姿的内心变化。严重点说，也就四个字，生不如死！正当我那一系列的心理变化像电流一样突然窜出到莫名其妙流失的一瞬间，同桌的她轻轻拍打我，示意我看她的笔记，我胡乱的思绪“砰啦”一声被一只无形的手牵了回来，恢复了正经。“……谢谢”停顿了N秒后，我一脸感谢。“不客气”好听的声音压低了回应我。而这是我们第一次谈话也是我们最后的谈话。
从那以后，我们都只是相视一笑，点头示意。虽没有文字语言，但我能体会到礼仪、友善，她是一个有道德的人。因为道德包括了这一切。然而一年后我们便不相见了。但我依旧记得她，这样的一个女孩是谁都会喜欢的吧。
没有连词成句的语气与音调，道德是无声世界里的重要角色。在末世洪水来临时，道德就是摩西唤来救赎的方舟，它为世界带来希望。让我们拥抱道德，迎来希望吧！
随着互联网的逐渐发展，现代越来越多的商品都附上了二维码标签，不再需要现金的时代，“共享”已经成为新的理念。
在我的日常生活中最常见的“共享”莫过于共享单车、共享雨伞、共享篮球等，它们大多与生活息息相关，也是为人们的生活提供了方便。
离我最近的大概就是共享单车了，“绿色出行”理念的深入人心，如今骑单车被认作是绿色的“先行士”。然而，也有与共享单车的绿色和方便格格不入的地方。
在我家小区门口的大门上醒目的贴了一块牌子，上面的字样是“禁止共享单车进入小区”，牌子是近几个月才挂上的。那时，我想大概这是因为层出不穷的共享单车乱停放问题吧。
出了小区门口，便能在路旁看到三三两两停放着的共享单车，“ofo”、“摩拜”等众多类型的共享单车的牌子，共享单车没有指定的停靠地点。有人说：这就是共享单车的优点之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行车一样，多方便啊！
的确，有许多使用共享单车的人都是这么认为的，但是方便自己的同时也更要学会方便他人。
因为前些日子曝光出的共享单车上的车牌二维码被刮花，共享单车成为私家车？这类事件，我在上下学的途中也留意观察了一下，发现在我的身边还真有这种事。
起初，只是发觉有几辆单车总是在固定时间停在固定位置，后来再一仔细观察这些车子才发觉它们的车牌都被刮花了和我在电视新闻中见到的被曝光车辆的车牌属于同一种状态。
经过这么些天的留意观察，不管是“耳听”还是“眼见”，共享商品在带给人们便捷，让人们能够跟上社会的快节奏，但是这一切又或是建立在道德观念之上的。
研发共享商品的商家肯定是足够信任社会消费者，他们希图以共享时代这一新的发展理念魔物自己的好品牌，高品质和高利润。
在我们消费使用者这一方面，“共享”是考验全民道德素质的一关，而共享时代新理念的开启或许就是国民道德观念上升的阶梯。
心存”共享“或许又是心存”道德“的又一种体现。
所谓道德美，爱，宽容，谦让。
道，人们所向往之真理；德，人们所拥有之品质。春意盎然的大地上，微风拂动，花草盛开，苍天大树，星星碎碎，点点滴滴，繁星般点缀着大地，点缀着人间。手下留情是道德，留住的是美。
扶起老人是勇敢，是对社会的认可。于年轻人，扶起老人是道；于老年人，做好人尽本分，不敲不诈是德。世间，少一点猜疑，少一丝自私，从此，多了道德，从此世间充满喜悦，道德是少了坏人，多了爱。
世界大吗？大永远望不到边际。但也因为世界之大，什么人、什么事都会碰到，世间无奇不有。难免有争执，难免会起矛盾。但人，切莫自私，圣人有言曰：以春风待人，以寒风自待。道德，是宽容，宽容是社会的润滑剂。
地铁，公交车上，如今都随处可见的有年轻人主动给老人让位。奔波一生的老人到了这个年纪可以处处受到优待，会有一种荣耀与自豪感，会感谢自己的一生，会慧眼重识这个美丽世界，一切都是那么美好又崭新。这是谦让，这是道，亦是德。
所谓道德，美，爱，宽容，谦让。
几年前的一个暑假，爸爸回家来接我去广州玩，在去火车站的路上，我和爸爸乘坐了一辆出租车。
在路上，车飞快向前驶去，周围的树木仿佛都跟小白兔见了大老虎似的样子，拼命地向后奔跑。我惬意地靠在座椅上，看着周围流动的风景。后来，出租车驶进了一条人流较多的路段。突然，出租车一个急刹车，差点就把我弄了个“头撞墙”，还好爸爸把我拉住了。
这次急刹车是因为车在转弯时遇上了前方驶过来的一辆大卡车。不一会儿，车又缓缓停下了。我朝前方一看，立刻吓呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我还是从爸爸的手指缝里看见了这一幕，一辆电动车横倒在地上，一个血肉模糊的人躺在地上，不远处一辆大卡车停在那里，车上的人跑了。周围围了很多人，却没有一个人站出来。就在我想这些的时候，一个人从围观的人群中走出来，掏出手机，拨打了120，并且打了110报警。那个人找到了地上受伤的人的手机，并拨通了他家人的号码。不一会儿，警察和救护车还有伤者的家人都赶到了。120急忙把受伤的人抬走，他的家人伤心欲绝。后来，似乎想到了什么，发疯似的冲到那个人的面前，冲那人吼道：“你不会开车吗？这么宽的路你都撞上人了，不会开车就不要开嘛！而且还是这样的大卡车。”那人也没有说什么，只是任由伤者家人咒骂。似乎只有这样，伤者家人才能解恨。后来，那个人看见伤者被抬走了，自己也走了。
这时，我也忍不住了。冲上去问他：“叔叔，你真是好人。如果这件事重来，你还会这样做吗？”“会呀，当然会。”说完，叔叔笑了。