摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。这次漂亮的小编为您带来了王阳明经典名言摘抄（优秀3篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
1、 夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
2、 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
3、 人之善恶，由于一念之间。
4、 一念改过，当时即得本心。
5、 致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
6、 功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
7、 体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
8、 能戒慎恐惧者，是良知也。
9、 防于未萌之先，而克于方萌之际。
10、 随物而格，是致知之功。
11、 格物致知，灭除轻傲。
12、 圣人气象不在圣人而在我矣。
13、 以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
14、 外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
15、 眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
16、 人生大病，只是一“傲”字。
17、 千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
18、 致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
19、 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
20、 凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
21、 记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
22、 良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
23、 良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
24、 思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
25、 君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
26、 盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。
27、 不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
28、 至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
29、 夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
30、 天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？
1、 静处体悟，事上磨炼。
2、 人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
3、 常快活便是功夫。
4、 君子诲人不倦，而师道必严。
5、 授书不在徒多。但贵精熟。
6、 心即道，道即天。知心则知道，知天。
7、 良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 （《大学问》）
8、 良知之外，更无知，致知之外，更无学。
9、 心无外物，物以心生。
10、 问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）
11、 尽心知性知天，是生知安行事。
12、 山中莫道无供给，明月清风不用钱。
13、 天理即人欲。
14、 天理即仁心。
15、 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
16、 个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。
17、 勿忘勿助 必有事焉。
18、 何为第一等事？当读书做圣人耳。
19、 汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
20、 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
21、 志不立，天下无可成之事。
22、 不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
23、 不贵于无过，而贵于能改过。
24、 若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
25、 志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
26、 一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
27、 夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
28、 苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
29、 夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
30、 地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
1、 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、 种树者必培其根，种德者必养其心。
3、 君自保重，我心送君三十里。
4、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、 “格物”即“慎独”，即“戒惧”。
6、 知是行之始，行是知之成。
7、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8、 你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
9、 心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
11、 无私心就是道。
12、 惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
13、 谦虚其心，宏大其量。
14、 千圣皆过影，良知乃吾师。
15、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
16、 此心不动，随机而动。
17、 动亦定，静亦定。
18、 攻吾之短者是吾师。
19、 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
20、 人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 （《咏良知四首示诸生》）
21、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
22、 凡学之不勤，必其志未笃也。
23、 谦者众善之基，傲者众恶之魁。
24、 处朋友，务相下则得益，相上则损。
25、 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
26、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
27、 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
28、 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
29、 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？ 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）
30、 一念开明，反身而诚 。