人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？
早上，我睁开眼睛。哇！中秋节到啦！我赶快起床穿衣服、洗脸、刷牙、吃早饭。边吃还边问：“妈妈，我们今天中午去奶奶家吃饭吗？”妈妈说：“是呀！奶奶做了好多好吃的。等着我们呢！”我快速地吃早饭。我吃呀吃，终于吃完了早饭。然后，我和妈妈就向奶奶家出发啦！
到了奶奶家，爷爷迎接了我们。奶奶在厨房做饭。见到我们，微笑着说：“你们来了，快换鞋坐下吧！”妈妈说：“不用了，妈，我帮你一起做饭。”奶奶瞪着大眼睛，严肃的说：“这可不行，饭我自己做，你们快陪老头子说说话吧！”妈妈说不过奶奶，只好陪爷爷唠嗑去了。
中午，我们在奶奶家睡了午觉。这时，妈妈对我说：“宝贝，我们去超市买点菜吧？”我说：“好哇，我给奶奶留了个字条，我们就走。”说着，我龙飞凤舞地写了一张字条，然后去了超市。
到了超市，妈妈去买菜。由于我在看书，也不知道妈妈买了什么杂七杂八的东西。
今年大年初一，我在外婆家的空地上吃瓜子，心里想着：唉，真无聊，农村也没有什么可玩的。要不，和舅舅妹妹一起去买鞭炮来放放吧。说走咱就走。
激动人心的时刻到了，烟花们掀起一个个的高潮：先是搓炮。搓炮用它那金灿灿的闪光，赢得了三岁小妹妹的欢笑；扔炮也不甘落后，它用它的“炮海战术”表示了炮多力量大的真理；小鞭炮也不毫不示弱，它那姹紫嫣红的闪光加上巨响的声音，赢得了大家的喝彩；烟花刹那间蹦出的火花，仿佛是天女散花。最绝的还是冲天炮，一发一发的烟花天空中划出了一条条抛物线。抛物线的尽头又射出无数条璀璨的光芒。那璀璨的光芒又绽开了无数朵绚丽的花朵，彻底掀起了烟花会的高潮，彻底征服了在场所有人的心！
欣赏完烟花大会，我的心里激动澎湃，感谢我们祖先为后代做了那么多的事情，发明了火药。“前人栽树，后人乘凉”，身为祖国之花的我们一定会把中国建设的更加美丽，更加强大！
一年一度的中秋节到了。
吃完饭后，我们就去大夫山骑自行车，我给爸爸妈妈选了一辆漂亮的自行车，也给我自己选了一辆小自行车，我们刚开始骑的时候，我踩得很快，一下子就踩到爸爸妈妈的前面，踩呀踩，忽然，前面有一条陡峭的山坡，我害怕得不敢踩下去，就在这时候，爸爸妈妈追上来了，妈妈见我迟迟不敢踩下去，就停下来对我说：“那你就推下去吧！”说完，妈妈和爸爸就踩下去了，我就一步一步地慢慢推下去，终于推下去了，我重新骑上车去追爸爸妈妈了，可是追了很久也没有追上爸爸妈妈，我就对远处的爸爸妈妈喊：“爸爸妈妈，等等我！”爸爸妈妈听到就停下了脚步，我就使劲一踩，终于追上了爸爸妈妈，踩了很久，又有一条陡峭的山坡，爸爸对我说：“骑下去的时候只要用力按后刹车，轻轻地按前刹车就不用怕了。”听完，我充满自信，鼓起勇气向前冲下去，我感觉真好玩！
晚上，我们去吃炒米粉、美极鸭下巴、烤鱼……我还看到了一个超级大的啤酒瓶，吃完饭后，我就拿着我自己做的灯笼上楼顶赏月，我看见了圆圆的月亮，那月亮真像一个大玉盆。
这个中秋节，快乐无比，我非常的高兴！
中秋节传统习俗：观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节传统习俗：燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的'节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢� 满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节传统习俗：猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
中秋节传统习俗：赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
中秋节传统习俗：烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
转眼间迎来了第一个月圆之夜与同学同度中秋的快乐，那欢快的场面早已冲淡了我心中几丝潜藏在心中的忧愁、潇洒地抬头、挥手告别花季，将思父母之苦踩在脚下，义无反顾地去跋涉，去寻找属于自己的另一片天地。
在同学们齐心协力的努力下，我们早早把属于自己的地方装扮得如同自己的小屋一般漂亮，早已沉浸在快乐中的我猛然抬头看见一轮圆如玉盘的月儿早已淡淡地挂在薄如轻纱的天空中，这恰到好处的修饰，有种像可远观而不可褒玩的美景。在井然有序的安排下，活动激烈而精彩地展开了，首先映入眼帘的是跳棋，然后是象棋、围棋，在智力与能力的挑战中同学们都十分的开心，带着万分的敬意与谢意在晚会开幕之际，我还代表班级向班主任献上最崇高的敬意——鲜花。
这会儿，连班主任也与同学们玩起了智力考验的游戏题，好欢悦的场景。在淡淡的音乐进行曲中，一切都那么恰似完美，突然有种成就感充斥着我的胸膛，是啊，迈开第一步，才能更快乐地走向成功。
相信自己，就能更快地爬上成长的阶梯。我们从没像今夜这样特别地关注这天边的月儿，人们喜欢在月下期盼美好、聚餐赏景、饮酒作诗，做着团圆美梦，而我喜欢在月下寄物托思，在这种气氛中无限，遐思……“坐望盈月东南起，回想主思浩瀚，游子心系慕大福，慈父预晏在佳时。”让我们在月儿、人儿、景儿的影响下，去打捞成功的花儿吧！“人有悲欢离，月有阴晴缺”愿人人都能美梦成真，学子都能满载知识而归。“海上生明月，天涯共此时”，在月下的团聚里，天伦之乐回荡满堂，月在哪儿？在水里，在天上，在画里，在心上，去尽情地打捞属于自己的那轮吧！月是期盼，月是挂牵，月是幻想，月是浪漫，月是思念，月更是圆满。
今夜，月如圆盘，看不见残缺的遗憾，今夜，月光如水，清澈着我们彼此的友谊，今夜，月华如歌，唱响我们心中的激昂。有你我们高唱希望，将快乐共享，所有梦都在生长，真心祈祷每刻都欢畅，明明、暗暗、圆圆、缺缺的月亮告诉我们：人生有遗憾，耐住寂寞，坚持执着，去迎接新一轮较量，奔向更远的地方。
今天是中秋节，我们放假休息，终于可以在家痛快地玩上一天了。
上午，去我的朋友宋佳路家玩，我们玩了他新买的`专用赛道遥控车，并且还是无挡板的。一开始，我们对这种赛车都很生疏，不是掉下来，就是原地打转。因为我平时非常喜欢赛车，所以学得很快，较短的时间内就掌握了操控方法。在一次又一次地获得成功后，我得意地笑了，对宋佳路说：“怎么样，还是我厉害吧。”宋佳路不服气地对我说：“咱们再来一次。”结果可想而知——我又赢了。
中午，我和爸爸去图书大厦买书，图书大厦里人山人海，可真热闹。我先是挑了几本书，席地而坐看了起来。看自己喜欢的书时间过得可真快，一晃两个时间过去了，我们该回家了。我看书的时候，爸爸给我挑了一些书，有作文选，还有数学练习，还有一本英语单词，都是关于学习的。
晚饭是我们一家到酒店里吃的，饭菜丰盛极了，最后，我们还吃了月饼。从酒店出来，一轮明月已经挂上树梢，中秋的月亮分外明亮，听大人讲，里面有玉免嫦娥什么的。
晚上，我的好朋友姚逸飞和她的妈妈来我家串门。好长时间不见，我们在一起都非常高兴。我们玩儿了军棋，又填九宫格，然后又玩了磁力棒，她用磁力棒拼出了许多的造形，我拼出许多立体图形，都很漂亮。不知不觉到了晚上十点，我们恋恋不舍地说了再见。
今年的中秋节很快就这样过去了，这个节过得非常高兴，但终久要成为我美好的记忆了。
中秋节的起源于古代秋祀、拜月习俗有关。先秦时代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。之后历代帝王都沿袭此俗。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇帝祭月修造的。我国各地至今也遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
北宋时中秋节以爬山登楼先睹明月为快，然后举行拜月仪式，供品有圆饼。解释上“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》卷八)。吴自牧(约1270前后在世)的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多于此日安排家购买酒菜来欢度中秋。金盈之(约1126年前后在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或于庭中焚香拜月，各有所朝。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”。
除了团员、娱乐、拜月之外，还有赏灯的风俗。周密(1232-1308年)的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：“灯烛华灿，竟夕乃止”。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。并且宋朝起，在杭州钱塘观潮， 元朝虽已异族入住为主，但所受汉化甚深。节日习俗也打扮沿袭汉人旧制。
到了明朝，中秋节已于元旦齐名(古时候称春节为元旦)。赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。田汝成(约1540年前后在世)的《西湖游览志余》“熙朝乐事”记载明人多于中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的“团圆”之意。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。
至于明人赏月的盛会，张岱(1597——1671年？)以其生花妙笔，为我们作了极其风雅的记述(《陶庵梦忆》卷五的“虎邱中秋夜”)：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名伎、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、家童、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞光江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。
晚明文人的生活情趣，从这则“虎邸中秋夜”能略窥一二。
刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》(1635年)卷之二则详细描述了中秋祭月的贡品：“八月十五日祭月，其祭果饼必需；瓜分必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸。
明人拜月时用的“月光纸”，到了清朝，改了个名字叫“月光马儿”，就是纸神马。
清宫有祭(供)月习俗。祭月的地点在御花园。院内东向立一架屏风，屏风良策摆有鸡冠花、毛豆枝和鲜藕；屏风前设有一张八仙桌，供桌上摆月宫符像，还要一个直径五十五公分、十斤重的大月饼。月饼上印有“郁仪宫”字样及玉兔捣药团。大月饼左右各摆一三斤重的月饼，摆各样小月饼数盘，摆酒、茶数盅。供桌上还要摆应时鲜花和应时鲜果。月供摆毕，燃香。皇帝、皇后等人依次对月光神码行礼。香尽，焚月光神码，撤贡品。将十斤重大月饼精心包装，储至当年除夕夜，全家分吃，谓之“吃团圆饼”。三斤重大月饼切成数块，连同小月饼、“莲花团圆瓜”、鲜果等分赐妃嫔、文武廷臣、太监及宫女等人。
然后是丰盛的合家宴会。清代许多地方还形成烧斗香、走月亮、方天灯、树中秋、点灯塔、曳石等地方习俗。
总之，中秋团圆、赏月及吃月饼之俗，由来已久。随着不断增添新的内容，这个富有民族特色的传统节日，流传至今，盛行不衰。