大学三分钟演讲稿十二篇
自信是发自内心的自我肯定与相信。只有自己相信自己，他人才会相信你。自信无论在人际交往、事业、学习、工作上都非常重要，它常常与人们相依相伴。
请以“与自信一起飞翔”为题写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。
与自信一起飞翔
人之所以能，是因为相信能。
苍鹰搏击长空，玫瑰陡然开放。自信是山，坚定你的信念;自信是水，灵动你的理想。抱着自己的梦想，与自信一起飞翔。
我曾被《命若琴弦》的故事情节感动着，我曾被《我与地坛》感染着，我曾被《活着想着》思考着。史铁生，一位坚毅的作家，一位充满自信的文坛大家。病魔考验着他，放疗摧击着他，轮椅陪伴着他。就是这样一个日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕的人，战胜了常人难以想象也无法做到的困难。是自信坚定了他的理想，是自信成就了他的人生，是自信，辉煌了他生命中最灿烂的一程!
与自信一起飞翔，你一定会学会飞翔。
他从小的梦想是当电影明星，他最崇拜的偶像是李连杰。7岁时，他向父亲说了自己的梦想，换来的却是无情的耳光。靠着自己的执着，他去了少林寺学了武功。几岁后蹲北影等剧组伯乐。先是傻根，后是许三多，他的名字叫王宝强。当一个人有高飞的冲动时，他将绝不会满足在地上爬行!是自信，引领王宝强一路走到今天。不抛弃、不放弃，放飞梦想，与自信一起飞翔。
“问苍茫大地，谁主沉浮?”毛泽东道出了少年时的自信;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白的自信;“为中华崛起而读书”是周恩来踌躇的自信。“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和夜就花阴，已是十年踪迹十年心。”生活总是未知，人们总在改变。既然选择了前后，就不要畏惧前后的风雨兼程;既然选择了地平线，就要安静地一直走下去，一直走下去……与自信一起飞翔，风雨兼程，坚持到底。
一个多梦的季节，一种燃烧的激情，一股冲天的悸动。高三，像是一条固定的线慢慢滑向不着边际的一点。这是一场坚决的攻坚战，没有硝烟弥漫，只有题山题海。我们似乎迷失了方向……不要迷茫，相信能!
站在青春转弯的地方，站在一段生命与另一段生命的罅隙，与自信一起飞翔，你准备好了吗?
与自信一起飞翔
马丁路德金，像一只飞箭，落在了林肯的坐像前，我有一个梦想，是对生活的自信开启了1963年自由平等的春天;泰戈尔，你是笼养在诗集里的一只飞鸟，天空没有留下任何痕迹但我已飞过，是对生命的自信，成就了你生如夏花般灿烂的生命。展翅高飞的雄鹰告诉我们：与自信一起飞翔，你会飞到更高更远的远方，因为自信就是一道亮丽的风景线。
风景这边独好。自信如一股清流，汩汩而出，水光旖旎。那是王维于青青竹林间一声声古琴的高雅;那是嵇康于山野草庐间一下下打铁的铿然;那是陶翁于东篱下悠然采菊的闲适;那是陆羽静静泡上一杯香茶的沉稳。他们用生活告诉我：自信就是一道风景线，无论生活中有多少诱惑或不解，只要自己相信自己让自信和自己一起飞翔，总会飞出一片澄澈的天空。
风景自信独好。自信如一股傲流，奔涌而出，水波潋滟。那是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放;那是怀素酒后芭蕉展才气的傲洁;那是项羽“力拔山兮气盖世”的桀骜不驯;那是李敖无畏而锋利的目光，让手中的笔瘦成一把利剑直插势力的“胸膛”。他们用行动告诉我：自信就是一道风景线，对自己的自信就是对生活的热爱，对自己的自信就要敢于阔步前行，与自信一起飞翔。
风景自信独好。女子如水，至情至性，至清至纯。有一种自信叫巾帼不让须眉。这自信是木兰替父从军的果敢;这自信是杨贵妃月下醉酒的风情万种;这自信是西施浣纱的楚楚动人;这自信是卓文君愿得一心人，白头不相离的追求。是卓文君对爱情的自信才使她成就了当垆卖酒救夫的千古佳话，也不枉司马相如“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”的坚持。她们用灵魂洗涤着生活的尘埃，她们用灵魂告诉我：自信是一道亮丽的风景线，有自信，有追求，有灵魂。
自信是一道亮丽的风景线，拥有自信，与自信一起飞翔，何惜衣带宽，胜勇志更坚。弹指一挥间，是英雄，自信阔步向前冲。可上清华揽月，可上北大摘星。世上无难事，只怕无自信。拥有自信，生命精彩，风景亮丽。
也许所谓的重量，充其量只是个质量。它没有明码标价，它，只属于那一份应有的存在感。——题记
我喜欢席慕容的《黑夜》所给予的纷纷扰扰。
我喜欢莲见雄一独自带着耳机在麦田的守望。
我喜欢村上春树《1Q84》年华所侵蚀的容颜。
我喜欢……
我喜欢他们给我带来的真真切切的存在感。
你说，五百年的等待换来今世的擦肩而过。
我说，一千年的守候等来今生的与子偕老。
你说我过于风花雪月，我说我出自真情实感。没有过多的琐碎拼凑而成的记忆，是我们彼此都记得的那一场关于夏天的约定——要一起选择文科，要一起报考大学，要一起像以前住在宿舍一样聊到半夜，要一起想以前躺在草坪一样了望星空。
因为有你，让我体会到每一点一滴关于你我的存在感。谢谢有你，让我知道原来这不是可以轻易度量的重量。
你说，四目相对，只有微孱弱的呼吸。
我说，双眼对视，没有高频率的心跳。
我说你矫揉造作，你说你切实懂得。似乎如此的对话没有多大的意义，因为你说这种窘态不会发生在彼此身上，因为我说我们是不变的好姐妹。会倾诉悲伤，会分享喜悦……不需要冗长的话语拼凑而来的“惺惺相惜”，彼此“心照不宣”是最好的诠释由来。
因为有你，让我触摸到每一言一语关于你我的存在感。谢谢有你，让我明白真实的重量并不只是天平两端的平衡位置。
我说：“你是世界上无与伦比的美丽。”
你说：“当你需要个夏天我会拼了命努力。”
青峰的音乐，总是如此慷慨地付出。从朝阳拉长了我们的身影到夕阳融缩了我们的光点，从暗黄的灯光投掷下的背影到稀疏的树荫遮挡住我们的光圈，一年又一年，沉淀下了我们的青涩模样。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时光的磨合，如浮世绘的繁杂与淋漓，透彻着我们。
因为有你，让我感受到一步一脚印关于你我的存在感。谢谢有你，让我懂得一个人的存在而对他人的重量。
尼罗河畔的古老传说，金字塔内的法老灵魂，人面狮身的源远流长，东方巨龙的腾飞之说……每一个角落，都有其自身的重量，那便是一种无可厚非的存在感。当浮华洗去岁月的苍老，生命的葱茏又再一次重回。别忘记，去丈量它的重量，用心跳去体会它的真切存在吧!
我的生命是一根缰绳
珍贵只是牵满了星星
我的年华是一块夜屏
可爱只是匿藏着歌唱
星星的歌唱
都只是在哀悼轮回?
透明胶上的粘着的文字，都是我的一些过往罢。很久就睡在回忆里，梦着那些曾经很真实的满天星星璀璨的岁月;但是，梦属于过去，梦想即便属于未来了，不是么?于是幻想。单纯的幻想着下一个轮回，在圈圈圆圆的生命第二次。我扬起脸，看到的闪烁繁星和明明无无的月光，可没有月亮，便亦无圆与缺之谈。
我是一只乌鸦，那个冬天是我第二次生命的开始。我不明白，白色的季节为什么赐予我黑色的羽毛，茫莽的阴影搁伤了我的喉咙，“呀——呀”的叫声混淆着空气变成哭泣。
不过单调的生活很快让我习惯自己。
也许我的命运很糟糕，但是我一直过得很真实、纯朴。并整天整夜如此乐观地歌颂我自以为了不起的生活意义，尽管我的歌声使我狼狈——人们把我视为倒霉之物，把我的忠告听成诅咒——如此狼狈。
而我知道，这不过仅仅是黑色的奉予罢了。
举头，侧目，忽见微闪星星。
我忍不住又叫：“呀——呀——”夜空很狰狞，欣悦只是星星灿烂地冲我笑。我也希望像星星一样，微笑，大笑，甚至狂笑。可是我不懂得。
冬天的夜，漫无温热的夜，我孤立在光秃秃的枝头，望着自己的投影不断地打寒颤，于是飞回窝里去。刺骨的寒风使我难眠，漫长寒夜，我数着天空中的繁星，直到启明星也消失，然后对自己说晚安。
树下面有位老人，是乞丐，老人蜷缩在树边，挣扎在生命线的最后。生命是一条线段，有两个端点。起点很欢悦，但终点不一定。几道寒风的镂刻，老人终于在颤抖中死去，但身子便不颤抖了。这是伤悲里的幸福么?我在老人上空盘旋了几圈，然后哀鸣：“呀——呀——”随即下面走过的路人说：“该死的乌鸦。”
其实，我何尝不是在哀悼老人?
我依稀听见星星的歌唱，歌唱老人的轮回。
那些星星的影子，摇曳在老人的明眸里，最后坠落于他的轮回，老人目光呆滞。
这是我的第二轮回，只是还没走到尽头，我懂得这叫浓缩，浓缩在一颗闪烁的星星里。
我是一只乌鸦，当走到线段的第二个端点，那便是我第二次生命的消亡，也是生命的第三次开始。我知道，坠落在轮回里面的仅仅是星星的影子。
繁星。璀璨。
闭上眼，等待下一个轮回。
如不是学校开展“六爱塑魂，千人争做雷锋”活动，断不会一下子购来这么多有关雷锋的书籍;如不是想创建一个学习型的党支部，也不会要求每名党员读一本有关雷锋的书。于是在这个假日的一个下午，一口气读完了这本《像雷锋那样》。当然，吸引我的不仅是雷锋那些耳熟能详的故事，更是本书作者对雷锋精神的全新诠释。
在自己的印象中，提到“学雷锋”就是“做好事”，而具有中国特色的“形式主义”更是把学雷锋变成了“小学生硬把不过马路的老奶奶扶过马路”“养老院的老爷爷一天被洗八遍澡”的滑稽可笑却又让人如鲠在喉的闹剧。于是，越来越多的人开始怀疑：雷锋还需要学习吗?
雷锋当然要学习，但怎样学习?怎样的形式才能让现今的青少年更容易接受却是我苦苦思考却又一直困惑的，直到读到这本书。原来，我们对雷锋精神的理解实在是太肤浅而又太狭窄了。
《像雷锋那样》的作者吴红梅是是中央电视台国际频道《走遍中国》栏目的编导，抚顺的一次常规采访使其萌发了写作念头。该书以采访手记的形式，在掌握大量历史素材的基础上，由多位专家参与点评，从现代成功者的角度，对雷锋的人生故事进行了重新解读，对雷锋进行了一次全新的诠释。本书中，首次提出“雷锋是个成功者”的概念，将雷锋与成功学、人生规划等课题结合起来。“雷锋是一个很踏实、很平凡的成功者。所有平凡人都可以从他身上找到可以借鉴的东西。”作者称，希望能通过该书激发现代人为理想而奋斗的阳光心态。
的确这样，看看这些语句吧——
雷锋七岁以前，除了苦，似乎还看不出什么来。但是，这些儿时的苦难却成为他成长之路上的一大资本。对生活的热情不因出身而改变。
雷锋小学毕业那天，自己走上讲台向全体师生宣布了他的人生目标：当个好农民、当个好工人、当个好士兵。在此后短短6年的时间里，他的这些理想一一得以实现!一个人的人生道路取决于他自己所做的决定。
人生不如意事十之八九。在理想和现实产生差距并一时难以改变的时候，雷锋的选择是：做好眼前的事情!而且是从看起来不起眼的小事做起。“细节决定成败”，如果你能做好每一件小事，你就能做好最大、最重要、最能带给你成功的事。
“治沩工程”中的编外质检员是雷锋工作中的额外付出，这付出让他显得与众不同。面对不属于自己职责范围的工作，应该采取什么态度?态度决定一切。
34向雷锋叔叔学习——读《像雷锋那样》有感
只有小学文化程度的雷锋，坚持以日记的特殊方式记录自己，这其实是一种不断地寻找自己前进的精神力量的方法，它不断强化自己的自信心，由表及里对自己进行心灵历练。
大量的照片、时髦的衣物，这其实都是雷锋在个人形象方面的投入，它们日后都在无意中变成了雷锋在人际交往中的优势，塑造了良好的个人形象，帮助他与周围的人建立起了良好的关系，使他迅速在人群中脱颖而出。
雷锋成功当兵的过程，完全是雷锋才华全面展示，善于抓住机会的过程。但技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力……
我是个平凡之人，自然也就在雷锋“成功人生”的过程中受到激发和启迪，迫使自己不断地进行自我拷问：我有明确的人生目标吗?我能做好身边点点滴滴的小事吗?我对工作投入了极大的热情吗?我在不断地反省自我，努力提升自己的道德品格吗?……
“天地生人，有一人应有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。”这段被话剧《立秋》中丰德票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并谨慎遵循的祖训，是雷锋人生经历的真实写照，我认为这更应该是所有立志“不枉人生、不虚光阴”的人的座右铭。
谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信;也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩;也唯有做到诚信……
诚信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。
诚信
诚实中的“诚”，就是内称与己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是。关于诚实的案例在古今中外数不胜数，我曾经看过这样一篇小文章，故事是这样的：“住在农村的小雨，因学习成绩优越，考试成绩在班级中名列前茅，在初中二年级被送进城里读书，因家境并不富裕，所以生活一直从简，一天中午，她在学校的食堂买盒饭是，让售货员拿了份最便宜的。她递给售货员阿姨10元钱，阿姨却找给她97元，原来阿姨把10元当做100元了小雨急忙说：“阿姨，您多找钱了，这得卖多少份盒饭才能挣回来呀!”售货员阿姨看着这位诚实俭朴的小女孩非常感动。。。学期末，小雨同学还被评为三好学生……”
在大多数人眼里这个案例也许会觉得是非常幼稚的。但在我的眼里却是一个家境清贫，但不为金钱所诱惑的纯真小女孩为人诚信的最透明、最最毫无瑕疵的流露……记得海涅说过这样的一句话：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，其实做到诚实很简单，但是往往许多人做起来却无此的困难，这又是为什么呢?因为在许多人的心里虚荣心占据心里的重要位置，要做到真正的诚实必须要放弃虚荣……只有这样生命才能开出最为灿烂的鲜花。
守信
巴尔扎特说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”由此可见守信是多么的重要啊，当然关于守信的案例更是多得眼花缭乱，就说说中国历史上的伟大的思想家、教育家孔子的学生曾参吧：一天早晨，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟随者去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭闹，等妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾参正准备杀猪，便急忙上前制止道：“我不过是哄哄孩子，何必当真呢，小孩子，只要玩的高兴了，一切事情就会忘到九霄云外了，这时候，他还不知道在和哪家的小朋友玩的高兴呢!”曾参听了却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。最后曾参坚持把猪杀了，数年后，儿子已经长大成人，有了家室，儿女们已经不小了，他也像父亲教育自己一样教育自己的孩子：“做人要守信，说到做到，不能言而无信。”
杀猪对于一个人来说是小事一桩，但是对于这一件小事却能透露出守信的重要性，俗话说的好：“君子一言，驷马难追”，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行诺言。在现实生活中的无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的诺言，失信于人，就会产生信誉危机，就会失去别人对你的信任。在《论语》中有句话是这样说的：“人而无信，不知其可也”，岁月总结出来的经验告诉我们，不讲信用的人可以欺人一时，但不可以欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会是上立足，其结果既伤害他人，也伤害自己。言而有信，就能得到别人的信任，自己的自身道德也同时得到了升华，这种一举两得的事情又何乐而不为呢?
对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体的行动上，即表现一种积极负责的处事态度实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人体现在一点一滴的小事之中，诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又同时是十分复杂的。我们作为一名学生一定要学会把对才更诚信的理解与具体的情况结合起来，在现实生活中作出最诚信的正确选择。
我们应该做一个诚信的人，干诚信事，应该“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”来弘扬社会主义荣辱观，弘扬中华民族的传统美德。
诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落;普照在每个人的心间……
两位同学发生了争吵，差点到了动手的地步。事后问其何故，回答出人意料：只因为一个气球!
此间情景我不必多言，以免显得无聊。我也不想评论当德国13岁的男孩纠正美国航天局的错误时，中国学生还在为些什么事情忙得天昏地暗。这事却突然让我想起一种更为可悲的东西——人心之“小”!
争吵想必是“心小”最为“恰当”的表现了吧?既没有仇恨那么深刻，又不像嫉妒那么卑微。更重要的是，它同时在两颗“小心”之间上演，它可以在细菌大小的琐事中滋生，它能完完全全彻彻底底地展示人性的丑恶!
记得那次我和家人争吵后，毅然在漆黑夜幕里跑到大街上，硬生生地和路灯对峙了俩小时。当时恐怕只剩下满腔的怨气甚至怒火了罢!我是个善于幻想的人，那两个小时大脑也没闲着——幻想着如何以超人的力量报复他们!直到我听到路边一家人的争吵声，听到那夫妻二人互骂的不堪入耳的污言秽语，突然间竟觉得好笑了。——想来人是最好的演员了，那些连鹦鹉听了都厌恶的言语，猴子看了都发笑的动作，我们却演绎得精彩绝伦，自己却全然不知。这大概是由于“当局者迷，旁观者清”吧——我们太“入戏”了!但是，当理性的思维被一时的冲动压抑时，谁又能以一个“旁观者”的姿态审视自己的丑行呢?——那时那地，我却终于能作为“旁观者”看待自己刚刚经历的争吵了，那豁然开朗的心情至今还记忆犹新。
就是因为人心太“小”了，所以本来就不大的那块“理性阵地”最容易被感性从大脑皮层中抹杀，而当这种感性占据了大部分的脑神经之后，争吵的发展趋势可就不那么乐观了!
在理性的每一次丧失中，人心都在不停地变小，变窄。
人类狭窄心胸的较量换来了沉痛的代价——浪费时间，浪费精力，浪费感情……可怕的是，他们还要把争吵的负面影响带到工作中去，带到创造中去，带到审美观念中去。试想，一个美术家因为和老婆吵了一架，就把厌恶的'目光投向每一幅女人画像上;一个音乐家被母亲数落了一顿，就把收藏室中所有歌颂母爱的CD全部销毁……天哪!那将是多么可怕的事情，可这样的事情正在发生!
林黛玉因为“心小”，一幅羞花闭月却常伴泪雨愁颜;周公瑾因为“心小”，满腔才华智谋却用于钩心斗角。可惜!可悲!而创造了人类的普罗米修斯也难免宙斯的敌视。看来连那些英明的神祗都难以逃脱七情六欲的操纵，又何况人类呢?——怪不得人们宁愿在佛像面前诅咒某人下场如何如何悲惨，也不肯许愿让自己的心变得“大”一些!
难道真的没有什么能让我们的心“大”起来吗?
有!——还得靠我们自己!
中国古代的圣贤们就很注重“小人”与“君子”之分，他们认为只有君子才拥有过人的胸怀和度量。所以他们不断向这个目标奋进。期间也出了不少所谓的“君子”——你若对这些“君子”顶礼膜拜，我建议你先考虑考虑这“君子”的“纯度”是多少。比如：孔子!
当然，还没到去佛门圣地找“君子”的地步。我们从古人身上至少学到了一点：我们虽不能做到绝对的“君子”，但只要我们朝这个方向发展就是好的。于是我们学会了成长。在每一次争吵过后，当感性占优势的时候学着用理性来镇压。在每一次成长的过程中拓宽心灵的领域，给几百年后的人类树立一个好榜样!
不管怎么说，人类的进化不应该只在形体上吧?——几千年来都没有把那颗跳动的心进化得大一点么?真不敢想象我们的先辈多么愚蠢!——更不敢想象我们的后辈是否也会这样说我们!!
探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。
也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。
例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。
我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时20xx年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。
探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。
由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。
为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。
西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。
他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。
中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。
余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。
还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。
人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。
拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。
魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。
我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。
通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。
大千世界，每个人都有丰富的内心世界，有喜有忧，有悲伤，有快乐，也有感动，我认为感动是花，芬香扑鼻，感动是阳光，温暖如初。
身边的同事朋友都说我是个多愁善感的女孩，父母眼里我是个爱哭的女孩，同学眼里，我是个一旦认定就不会改变的执拗的女孩，我的眼里，我只是个平凡的有着自己梦想的，很容易被感动的女孩。
我有着自己的独特见解，我认为感动不是情侣间，你侬我侬，山盟海誓;不是互相打闹，嘻嘻哈哈的说好一辈子的朋友，感动可以是街头那一抹亮丽的风景，可以是“红领巾”手挽手老年人过马路的画面，可以是患难落魄后的重逢，但是真正让我动容的感动，打动我的，唯有父母那无微不至的，细水长流般，大有“润物细无声”的爱。
我是被爷爷奶奶一手带大的，我就是他们手中的宝，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，所以我是个被溺爱的孩子，然后是否就注定了我的任性，我的不懂事，我的野蛮，我的耍赖?
后来爸妈强烈要求我回到他们身边，我是舍不得爷爷奶奶的，只是父母毕竟是父母，我顺从了，让很多人不解，我居然顺从了，我只是有我自己的做事方式，难以让人想象。
从此以后，父母对我非常严格，严厉，甚至在外人眼里就是苛刻，经常可以听到邻居们在谈论我的家庭，句句带着同情，带着怜惜，她们不解，我父母怎么会对一个那么小的孩子那么狠，我和绝大部分的孩子一样，身上都留着叛逆的血液，做着大人看不习惯的事。
也许是年少的不懂事，也许是现在的多愁善感，我真的没有办法想象，我怎么可以这么后悔，自己当初所做的一切。。。。。。
我在父母眼中天生就是折磨人的，我要的东西，我哭我也要哭到，也许是本性，也许是与从不同，但是我明显的感觉到在父母的严厉教育下，我的成绩，我是性格，有了很大的改变，变得不再是以前的那个我，在父母身边，被时间，被教育，打磨得没有棱角。
时间荏苒，一过不再，花有重开时，人无再少年，我喜欢清晨，有微风，有清新空气，有鸟语花香的清晨，我就像是被魔法师点了魔法一样，开始回忆回去，嘴角上扬，那是有温度的回忆，很美好;我不喜欢黑夜，但是夜总会黑，伸手不见五指，心莫名地慌乱，想到那些被汗水泪水充斥的童年，一阵阵地发酸。
以前觉得最矛盾的东西就是父母的眼睛，时而严厉，时而温柔，最温暖的东西就是躺在床上，默默地想着这一天，白天的一切就这样重复在脑海上演，不同的是，结局被我串改，把所以悲伤改为欢乐，然后梦竟然都是甜的，然后迎接新的一天。
长大了才发现，最恐怖的不是我恐惧的黑夜，不是我害怕看的恐怖鬼片，不是我做错事时父母抽在身上的鞭子，是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的生老病死。
我喜欢淡淡忧伤的文字，在我难过时，不知所措时，矛盾时，文字是我最好的朋友，今天和一个朋友闲聊，她已婚了，和我说起了她的家公去世时她的那一份不舍，一个女人在家带着两个孩子的无助，我听着听着嘤嘤地哭了起来，也许我不懂她的那份心情，我难过的是，我突然想到我的父母。。。。。。
那么多年来，一转眼，我已经是个亭亭如立的处在如花的季节的姑娘了，却没有为父母做过什么，抱怨只增不减，我恨我自己，多年来的不懂事，不知道感恩，不知道回报父母，为父母争光，我还有多少个十年可以挥霍?父母还有多少个十年陪着我成长?
是不是就是人家说的，可以为别人的一碗面感动地泪流满面，却往往忽略了父母在昏黄路灯下那双眼含泪花，满是担心的眼?
其实想想，真的是这样，难道真的要自己嫁做人妇，为人父母才明白，才来后悔当初的那份不懂事，不够体贴吗?原来爱，一直就在身边，在我们触手可及的地方，只要放下身段，扔掉你的架子，你就会发现，自己要的原来很简单。
我真心希望那些和我曾经一样不懂事的女孩，从现在起，我们为父母多年的养育教育，奉上我们的一片孝心，一份爱心，家，多么温暖的字样，不是只靠父母来维持，家，也有我们的一份力。
我想在此和父母说声：你们辛苦了，我爱你们。。。。。
在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。
当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲;游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样!人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。
人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满;但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢?她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。
可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢?答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和;有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢?面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说观点独特她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷;在平静的生活中，将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢?在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄;死亡已至，淡然面对的人是英雄;放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄;在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。
有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的最高境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。
人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐利，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。
人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。
人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。
既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助;在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助;在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢?她们才是最理解我们的人。
清音宫里种满了纯白的梨花树，风轻轻扬起，将梨花打落满地，带了一阵幽幽的香气。是夜，她身着一身素白罗纱裙，清丽脱俗，坐在那梨树下的秋千上。她叫清音，是皇上最宠爱的九公主。想来是红颜薄命，她出生时身子就弱，御医都说她活不过二十岁。
夜晚的凉风轻抚过那苍白的脸颊，清音的眼中上过一丝悲恸，她轻启红唇，幽幽的歌声传出。她的声音真的很美，如山涧的清泉，又带几丝娇柔。梨花落在她的肩头，发间。那梨花簪没在一片白中，栩栩如生。她抬头望向那幽暗的天空，看流星飒沓。
他看着院中的白衣绝色女子，伴着落花迷离，像误入凡尘的仙子般。那一日的初见，总萦绕在他的心头。他在宫中巡逻，那素衣女子微微一笑。便是那张倾国笑靥，使他的世界颠覆了，再也回不到过去的封闭。他背负着氏族之仇，他是要弑君的人。他拿出袖间的玉笛，颤颤的发在嘴边，吹起了那一身都不愿记起的《长相守》，笛声悠扬，飘荡在紫禁城上方，飘进了清音的心中。
她下了秋千，悄悄的走向那男子，隐在梨花树后。她记得，这个男子叫慕容子轩，是宫门前的侍卫，不过他的笛声太凄凉。清音好想走过去安慰他。不过，连自己都绝望了，如何安慰他人不要放弃希望呢?她自嘲的将迈出的步子收回，拿起石桌上的宫灯，轻轻进了正殿，把门掩上。也没来得及看到那宫门前的男子望来的哀伤的眼神。
以后的多少个夜里，她坐在秋千上哼着一首首歌，而他默默地吹着长笛，为她伴奏。
终于，他救驾有功，一跃成为了将军。他离开的那日，将母亲留与他的玉佩放在秋千上。何时起了风，将枝头摇摇欲坠的梨花打落，顿时满园馨香，盖住了那玉佩。风吹起了梨花树旁的一角裙摆，清音望着这一幕，顿时泪如雨下。叭嗒，叭嗒。脚下的梨花碾碎，泪水滴落，在来年是否是一杯苦涩的梨花酿呢?
时光荏苒，清音宫的梨花树已经谢了几个来回。他再也没踏上过这一方土地，他怕自己的内心搭建的高塔会在他面前轰然坍塌。他一步步，惊心走到如此，容不下软弱。每当午夜梦回，他才会在黑夜中将与她的过往拿出来慢慢品味，然后潸然泪下。清音，不用多久，我就可以和你共睥天下。
他弑君，篡位，为前宰相慕容凌翻案，登上了算计十几年的皇位。自己的父母惨死，并以慕容世家的倾覆换了自己一命，他身上有几千慕容氏的鲜血。父亲母亲，我为你们报仇了。
圣旨到清音宫的那一天，她执意不穿凤袍，搬到了凤鸾宫，也成了他的皇后。十里红妆，洞房花烛，她用凤簪抵住肌肤，子轩，我们不可能了，你杀了我皇兄，你走吧。他悲凉一笑，仓皇而逃。凤簪落地，泪湿了红衣，一地荒凉。
从此，她再也没踏出凤鸾宫一步，拿着那玉佩追忆。他每日都会在窗口站上一段时间，因为那头是她的凤鸾宫。就这样，一日一日，一月一月。
中秋那日，雨下的很大。她回想那些夜晚的笛声，悲凉，孤独……清音是死在他怀里的，她死时笑靥如花。手里还握着那玉佩。他望着怀中的女子，日日夜夜的思念破闸而出。朕，又失去你了吗?没有你，我要这天下有何用?不过繁华一场罢了。为何为何，那日，他怒斩三十六宫人，鲜血溅在龙袍上，邪魅，凄凉，哀婉。
梦中院前月下，又回到那一刹那，梨花树下的倾国女子，眉目依旧，那翩然一笑已是万世。
阳光灿烂的午后，温暖的空气，湿润着草木，甚至连人的心也是温暖的，我坐在翠绿的草坪上看活泼的孩子们玩耍。一阵哭声引起了我的好奇心，我转头望去，一个小女孩坐在草坪上，捂着腿上流血的伤口抽泣，我想那是一种伤痛吧。
伤痛是生命给我的最好财富。在温暖的午后，想起留在我心底永久的伤痛。
那是一段灰色的日子。出于年少的轻狂，我开始怀疑身边的一切：老师殷切的咛嘱，朋友热心相劝，父母苦口婆心的教育。然而我从未怀疑过自己。我就像一艘迷失方向的小船在波涛汹涌的大海上左摆右荡。又或许像随风飘落的枫叶，在寒风中颤抖。黑夜的海是恐怖的，我时而撞在礁石上，时而被顶天的巨浪拍打到水里。于是伤痕累累的小船在黑夜中越行越远，就像我在迷阵里越走越远。那是一个刀光剑影的迷阵，我的手上，身上、脸上被锋利的刀划出了一道伤痕，鲜红的血如同喷泉喷涌而出，而我就像那坐在草坪上哭泣的女孩，刺骨的伤痛深深地烙进我的心底。
终于，船找到了灯塔，我找到了出口。但是那些伤痛已经在我心底驻足。
如今，我带着那些伤痛，在阳光中生活和学习。那些刻骨铭心的痛，成为我前进的强大动力。在我累的时候，在我困的时候，我便伸手抚摩那深深的伤口，而那伤口，而那伤痛便又向我侵来，让我发涨的头脑重归清醒。
有人说，伤痛只能成为人生路途上沉重的包袱，但我却珍藏它们。因为我的伤痛是一面镜子，照出我的懦弱，我的狭隘。伤痛是警钟，敲醒我麻木的灵魂，伤痛是一条绳子，把悬崖边缘的我拉回来，伤痛是一把鞭子，时时鞭笞着我不能重蹈覆辙。
“不经历风雨，怎么见彩虹。”我所经历的风风雨雨，汇集成一波波的伤痛，而这些伤痛已成为生命给我的最好的财富，我就像那个守财奴一样死死地守住它们。我相信，终有一天，我能看到七色彩虹。
小女孩仍在那里哭泣着，或许终有一天会愈合，但我想，这份伤痛会久久地停留在她心里，或许终有一天，也会成为她最好的财富。
感恩，是生命给我的最好礼物
秋天里，太阳冉冉地落下去了。我坐在生物园的中国地形图上，抚摸着起伏不定、姿态万千，形状各异的中国大地，感受着它所浓缩着的辽阔与奇异，我陶醉了，在这壮丽山河面前，我的心胸攸然开阔，我周围的花草树木都挺拔着身子，在南国的秋里蓬勃生长。夕阳染红了天际，鲜明的丰富的橙色，它变幻无穷，奇丽壮美。我只能惊叹，要怎样才能更好的描述这美呢?
我的朋友，您知道是什么给了我发现美的眼睛吗?是感恩。
自我呱呱坠地以来，我都自私地接受这一个世界给予我的一切，阳光、爱、食物、思想、朋友。对呀，我这个权利可真够大了，而且有时候大得能让我自惭。想想，一个十多岁的孩子，还会常常对养育了自己许多年的父母发脾气，耍性子。一个生命居然能让许多个生命承担起这痛苦，真有点不可思议。要是没有这许多的生命，我，这一个渺小的个体，将是什么样子。我应该感谢他们，感谢他们为了我而承担这沉甸甸的无言的痛苦。
大地是宽容的，它以它壮阔无比的胸怀包容下了这长时间都很野蛮的人类。
是感恩让我的眼界更开阔了。是感恩后的回顾让我发现这一切。感恩是一种和平，一种对生命的理解。是感恩让我在危难中乐观起来。因为我知道，我能生活在这个奇异的地球上，本来就是一种幸福。那么，眼前的一切危难，也就便得微不足道了。我时常微笑着，因为我还能看见眼光，我还能和我的朋友们交流。生命是如此的奇妙，人竟懂得感恩。
我带着感恩的心面对每一个人。所以他们也给予了我真诚的友谊，热情的帮助。我看到了，每当他们向我伸出援助之手时，他们的无私之心在发亮。它熊熊燃烧着发出光和热，暖和了我。
我感谢每一位为我付出过的人，我感谢太阳，大地，植物给予了我生命，我感谢生命给予了我感恩，因为我懂得了感恩，我的世界才逐渐光明起来。因为感恩我看到萦绕在我身边的爱。世界是如此的美。
感恩，是生命给我的最好礼物。
禅
伴着青灯、蒲团，我在这雷音寺中冥想;千余年光阴犹如弹指一挥间，我却还未参透人之禅。我努力着，努力着去营造一个极乐世界。这个世界里，人们有思有悟，有笑有乐;无欲无望，无痛无苦。作为如来尊者，这一直是我的愿望。
在佛界，各佛主尊者，观音仕者，罗汉长老，就犹如我想象中一样，无欲无求，四大皆空。这样一来，也就没有争执，没了痛苦，一切平静、平和。虽然在这个世界中，大家并没有明确的分工，所有的人都处于绝对自由的状态下，但这里的一切却都井井有条，稳而不乱。这样的世界就是极乐的，完美的。
但是在人界，却与我的想象背道而驰。世间万物皆平等，人类却为了自身的利益，伤害别样生命;罪也。人类的本身为了一己私欲，明争暗斗，勾心斗角，虚伪对人，诳语贪欲;罪也。战争，杀生;罪也。性爱，情色;欲也，罪也……
人类的罪过实在是数不胜数;为了完美，我何不将人类灭世重生?罪过，罪过。作为佛主应慈悲为怀，有容乃大，怎可有这等思想;大罪也。但我就任由这些恶发展下去，人类有难不渡;罪也。我为什么有非得让人类世界完美，欲望产生;罪也。人类之过就是我之过，不让他们完美，我就有过，有过不改;罪也。
这个禅，我参了千年，尚未参透，何时人类才可上善若水，未知也。
残
奥林匹斯山已经屹立了亿万年，它巍峨高大却也不是完全的遥不可及，我作为天神拥有了住在这里的权力。
自数千年前，我们七兄妹从父亲虎口中逃脱并战胜他的聊天，统治万物的权力便落到我们手中。父亲对于失败是不服的，他曾残忍的将我们吞下，但在我们母亲的帮助下，他还是输了。
父亲不是完美的，他为了权力竞如此残忍;但他任然是是伟岸的;他依旧威严，庄重，依然是最伟大的神。
在我们分配了管理天地万物的权力后，我和并未得到实权的最小的妹妹赫拉结了婚，她理所当然的成了天后。她的美貌倾国倾城，足以让众生万物为她折服;她智慧过人，足以与智慧女神雅典娜媲美。但她的嫉妒心是可怕的，发狂时比美杜沙更让人畏惧。利用天后的权力，她肆意的迫害那些我所为之动心的人或是神，因为她的智慧和地位，那些人或是神毫无反抗的能力。
赫拉不是完美的，她性格上的缺陷是致命的。但她依然是我美丽与智慧并重的妻子，是神圣的天后。
这数千年间来，我们兄弟间、众神间的争斗是不断的。哈得斯想试试那地动山摇的威慑力，于是他攻击雅典娜;波塞冬也想感受主宰日月沉浮的骄傲，于是他算计阿波罗和阿尔忒密斯;纷争女神伊利斯袭击美神维纳斯;神使赫尔墨斯对阵战神玛尔斯……我，作为希腊天神，为了占领北欧对北欧神王奥丁宣战。
我们都不太完美，但我们依旧是主宰万物的神。
人类当然也不是完美的。他们贪婪，也正是因为贪婪，他们不断追求。他们残暴，也正是因为残暴，他们珍惜仁慈。他们杀戮，也正是因为杀戮，他们得以重生……玉无瑕不美，太完美便没有追求，没有追求，生存便没了意义，生命也就没有了存在的价值。残缺也许是生命存在的最完美形式。
所以我享受着;残缺着;就这样残缺的与天地共存着。
忏
伟大得有些孤独，我创造了世界;世界有些沉寂，我创造了动物;动物没有灵魂，我创造了亚当;亚当缺少伙伴，我创造了夏娃;他们缺少天堂，我创造了伊甸园。
作为上帝，我无所不能，但有些事也出乎我的意料——他俩偷吃了伊甸园中的智慧果。这是我专有的食物，况且我不能容忍我以外的其他人具有智慧，付出相应的代价，他们被逐出了伊甸园，亚当必须承担工作的劳累，而夏娃永远得面对分娩之苦，他们就是最初的人类。
多年后，人类开始繁衍生息起来，起初的人类是可爱的。他们的心是虔诚的，他们的的心是仁慈的;他们与万物和平共处;他们恩爱幸福……对这样的人类我是满意的。但是又有些事出乎我的意料――多年后，人类变了。他们在众多欲望的驱使下，他们侵犯其他生物乃至同类，他们充满仇恨失去幸福，他们甚至怀疑我的存在……
——灭世。
我留下了趋于完美的人诺亚活着，并通知他打造了诺亚方舟，然后降临了神圣的洪水。人类重生了，伊始，人类是完美无瑕的，但他们却没经住时间的考验，和上一个历程一样，他们变质了。
我终于明白，灭世不是最佳的办法，人类的发展是需要过程的，我应该引渡他们，而不是灭世。我为那些上次灭世中无辜的死难者忏悔着，为了弥补过错我化身为耶稣降临人间，拯救人类。
人类的劣根性实在无法靠神力改变，他们必须靠自己，我所能做的只是教诲和引导。人类的改观是有限的，虽然速度放慢了，不过他们继续恶化着。终有一天，他们还是恶化到了无法控制的地步;无奈着，忏悔着我被迫的再次决定了——灭世。
我也意识到，改变这世界，我只能靠自己。我相信，总会有一批人类是完美的。怀着这个理想，我灭世，忏悔;忏悔，灭世;灭世，忏悔……
禅，完美得遥不可及。残，似乎自然却有点慵懒放纵之意。忏，有发自内心的忏悔，有惊天动地的努力;却在走同一条曲折的路。三个伟大的神，有三个不同的观念，但他们的目的却不尽相同——为了让人类更完美。所以，他们依旧都是至高无上的神。