中学生散文朗诵（精选35篇）
首先想到谁
一个男人，同时爱着两个女人，他不知道自己爱她们哪一个多一点。有人教他：“你遇上开心的事情，首先想到要告诉哪一个?你首先想到她，就是爱她多一点。”
不，这不是验证爱情的唯一方法。
你悲伤的时候，你想跟哪一个一起?你首先想到她，才是爱她多一点。
如果你开心和悲伤的时候，首先想到的，都是同一个人，那就最完美。如果开心的时候和悲伤的时候，首先想到的，不是同一个人，我劝你应该选择你想和她共度悲伤时刻的那一个。
人生本来是苦多于乐。你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人。如果日子过得快乐，自己一人也很好。悲伤，却不是很多人可以和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人。
倒过来说，开心的时候才想起你，悲伤的时候，就去找别人。这种情人，太不稳健了，他并没有把你当作可以厮守终生的人。
情人在快乐的时候，首先想到我，我当然高兴。然而，他在悲伤的时候，也愿意回来我身边，让我看到他的软弱，我才会相信，我在他心目中，是很重要的。
你悲伤的时候，首先想到谁?
《寻觅心匙》
爱
从不需要问为什么
爱她
是他的选择
拒绝
是她的权利
放弃
也许是对他最好的解脱
因为
他不想被这
没温度的爱情
而困绕
时间
仿佛冲淡了一切
他在时间逝去之中觉悟
放弃了
他才能更好的去
寻觅他心中的──另一半
寻觅那把能打开他的
那扇被锁的心门──心灵之匙
能够伴随
他一生的心匙
能够守侯
他一生的心匙
提醒幸福
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪 明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏 在何处呢?是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已 经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有 影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里 射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是— —洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的 双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算 又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢 了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟却被微风吹散了， 如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来 到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
沉迷于万水千山
简单始终保持最美的姿态
华丽妖娆娇媚如过眼云烟
稍纵即逝
简单在时间如昙花一现
简单在彩虹如偶遇
简单似朴素大方
保持原有的色彩
简单的馨香
简单的痴迷
简单的爱
如花，绽放在红尘
一瞬擦肩，一刻感动，就是缘分赐予的美景。
不强求完全的拥有，不奢望彻底的看透，宁愿远远的想念，宁愿暗暗的欣喜。
就像寻觅到梦想的蝶儿，那一刹那惊艳的眼神，也是带着疼爱的寂静。
就如一朵花绽放在红尘!
拥有自己独特的颜色，不必渲染，也不必求全。
只在安静的角落，用自己的心，去抚摸春天。
每一次与阳光的相遇，都会温暖进历经风雨的心灵。
笑看风云流转，任岁月历练，懂得花开花谢不过是生命注定的流程，谁也不可改变。
静雅于蝶翼带来的感动，为它去感谢生命赋予的峥嵘。
绽放最彻底的灿烂，只为此刻茫茫宇宙里的相逢。
秋日盈润，告别也可以是一场再次期待的重逢。
一些错过，一些缘分，终可以从新书写，或在灵魂中得以永恒。
如水婉约在红尘!
你若安好便是晴天
几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离。小院里湿润的青苔在雨中纯净生长。这个季节，许多人都在打听关于莲荷的消息，以及茉莉在黄昏浮动的神秘幽香。不知多少人会记得有个女子，曾经走过人间四月天，又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。
一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。
时光微凉，那一场远去的往事被春水浸泡，秋风吹拂，早已洗去铅华，清绝明净。以为历经人生匆匆聚散，尝过尘世种种烟火，应该承担岁月带给我们的沧桑。可流年分明安然无恙，而山石草木是这样毫发无伤。只是曾经许过地老天荒的城，在细雨中越发地清瘦单薄。青梅煎好的茶水，还是当年的味道;而我们等候的人，不会再来。
后来才知道，那一袭素色白衣的女子已化身为燕，去寻觅水乡旧巢。她走过的地方，有一树一树的花开，她呢喃的梁间，还留着余温犹存的梦。有人说，她是个冰洁的女子，所以无论人世如何变迁，她都有着美丽的容颜。有人说，她是个理智的女子，不管面临怎样的诱惑，最后都可以全身而退。
她叫林徽因，出生于杭州，是许多人梦中期待的白莲。她在雨雾之都伦敦，发生过一场空前绝后的康桥之恋。她爱过三个男子，爱得清醒，也爱得平静。徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来。梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。可她懂得人生飘忽不定，要学会随遇而安。
所以，当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。看着她决绝的背影，又无比的优雅，那时候，仿佛连一声珍重都是多余。她让每一次转身都成隔世，又让每一次相逢都成永远。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心始终山明水秀、一清二白。
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰
谁不愿意
每天
都是一首诗
每一个字都是一颗星
像蜜蜂在心头颤动
谁不愿意，有一个柔软的晚上
柔软得像一片湖
萤火虫和星星在睡莲丛中游动
谁不喜欢春天，鸟落满枝头
像星星落满天空
闪闪烁烁的声音从远方飘来
一团团白丁香朦朦胧胧
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在寒冷中寂寞地燃烧
寻求星星点点的希望
谁愿意
一年又一年
总写苦难的诗
每一首都是一群颤抖的星星
像冰雪覆盖在心头
谁愿意，看着夜晚冻僵
僵硬得像一片土地
风吹落一颗又一颗瘦小的星
谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火
涌出金黄的星星
在天上的星星疲倦了的时候——升起
去照亮太阳照不到的地方
如果你觉得 我给你的这个 还 比较满意的话
请 给我 追加几分 算是鼓励 ~
一起 维护 我们这个 环境~
酝酿这段文字之前，内心有些踌躇。朋友们都说我笔下过于婉约，带有阴柔之气，都是围绕着情爱离愁展开，我也颇有同感，似乎的确如此。但想来人生很短暂，翻过去的就不可以再回来，有些过往值得去撷取，个中包含有酸涩与唯美。
缥缈孤鸿影，寂寞沙洲冷。
阡陌风云，红尘中，多少世事涌动。感情来了又走，走了又来。内心一次次的被掏空又一次次的被填充。剧本内容没有变，但是主角是换了又换，不知道什么时候才可以上映。常常一个人卷缩在床头，不由自主的摆弄着手机，任由时间在变换，从指尖溜走，而没有留下一丝的痕迹。将记忆点燃，尚有些值得与不值得的往事像陈年的干红：酸，涩，苦，还带有丁点醇与浓。
往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想?但往往越是不让去想越是去想，痛苦有时候不是别人给强加的，也不是命运给批复的，而是自己找寻的。有些痛苦是来自骨子里的狂躁与不安，来自前世的救赎，这些痛楚仿佛无数条虫子啃噬着灵魂。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
夜半醒来，听雨打竹叶的声音，不知又潇潇了几夜。孤灯下，疏影长，拼不成双，在轮回中虚晃。打开电视，什么也看不到，看到的只有失去。遥远的夜空，除了空还是空。偶有流星划过，不知道自己是那一颗。随手拿起床头的手机，看看朋友熟悉的名字，不敢拨出任何一个号码，想想那边的人早已入梦，或许停留在温暖的港湾，只有体会夜的静，风的凉，思念的瘦。
翻开逝去的青青，每一页都写满了蹉跎，每一章都烙下了碌碌的印迹，每一篇都刻下了肤浅的文字。连一滴深刻的记忆都没有留下。曾经的风华正茂，曾经的放荡不羁，曾经的不可一世，原来只是那么的渺小，充其量只是一个小点，距离人生的圆差的太远了。黑暗的夜空是被点点的灯光照亮的，而不是局限于一只萤火虫的闪烁。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
美丽的事物往往就如昙花一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。烟花虽美，仅仅闪烁在瞬间。幸福简单，也就停留于一刻而已。当爱情来的时候不要只知道缱，更多的是要去经营，用心去经营，像对待一颗幼苗，浇水，施肥，培育，使其茁壮，方可参天。常常的因为失去而懊恼，因为无法挽救而悲愤。悲剧在眼前发生，却无能为力。迷离于来去之间，游走在希望和失望的边沿。在痛苦中寻求解脱，在放纵中获得安慰。用酒精麻痹破损的神经末梢。想哭的时候，告诫自己要坚强，用一个人的肩膀去承担失败与挫折，扛起苦痛。破解人生的密码，然后就是奋起直追，然后就是茫然。
其实生命还是化作一个音符的好，不去想悲欢成败，不去计较得失荣辱，用C大调奏出华丽的乐章，不管有没听众，曲子依然会继续……
踏过奈何桥，孟婆问我，可愿喝下她做的孟婆汤。喝下即可摆脱千世轮回，不再受相思之苦。忘忧忘愁，戒情戒爱，从头开始，可谓新生。
我摇头：哪怕千世万世，可我心中有念，念化羁绊，伴我一生。再苦再累，心里也是幸福滋味。纵经千世万难，也不言弃。
孟婆再劝：世人皆愚昧，情爱纷扰皆是祸，功名利禄不足贵，世上走一遭，到头皆成空。你真不愿放弃?
我微笑：凡间自有凡间的乐趣，生老病死、爱憎恨、怨别离。或许让人痛苦难过，但能磨砺人的心性，何种滋味，都是宝贵体会。七情六欲源于本性。无情无爱此生又何必?
孟婆连叹：罢!罢!罢!随后闭目不再言语。
穿过奈何桥，行至苦海边。一沧桑巨石傲然立于其间，满是古朴气息。石上鬼斧神工刻上八大字：苦海无边，回头是岸!
回头?人生苦短，百年之间转眼匆匆，事事经得几次再从头?任那波涛汹涌，巨浪拍天。不悔不改，乘风破浪，誓到彼岸。
“阿弥陀佛，施主，回头是岸呐!”一声佛号朗朗诵起。天空中倏然霞光万丈，一体胖弥勒陀佛端坐云霞间。
“岸?何谓岸?”
“岸，即为宿命的归宿，是栖息，是祥和。”
“和尚怎知何为我心中的岸?我只知道，答案在那苦海另边……”
“阿弥陀佛，施主你太执迷。苦海无边，苦海无边，正因此海无边，贫僧才来相劝。若你一意孤行，这样下去永远到不了尽头，且世世受轮回之苦……”
“哈!和尚你别把自己的意愿强加别人身上，苦不苦我心明了。尽头?我不正在寻找尽头?”
“阿弥陀佛，罪过，罪过。施主务必再再三思，这苦海，渺无边……”
“和尚不必再多言!我意已决，前方有着思念在等我。那是来自灵魂的情牵呵!”
不再理会那弥勒陀佛，踏入苦海，乘风破浪，誓到彼岸!
“唉!……”后方传来一声重重的叹息。
一天又一天，一年复一年……这苦海，似乎如那和尚所言，没有尽头。阴霾的天空，哗啦啦的洒下雨滴，惊得涟漪四散……
忘了时间，近乎麻木的前行。还有多远，还有多久?年年月月岁年年……意识渐渐模糊，无意识随波逐流。飘飘荡荡，到不了岸。眼前一黑，意识倏然泯灭……
…… ……
不知漂浮多久，直到有一天，意识重归心海，发现已经不再浮沉，到了彼岸。
踏上望乡台。
望乡台上望旧乡，思乡游魂望断肠。轮回镜前，看到我们的几世前尘……
八世，你我同为河里的沙石，相距不远，却只能静静凝视，遥遥相守……
七世，每一年，只能远远的看你一眼，遥望你身影摇曳远去……谁让，我是一棵树，而你是那迁徙候鸟。
六世，五世，四世……我为烛火你做飞蛾。你为朝露我做晨曦。我化云朵，你融和风……
直至前一世，幸而为人，倾一生，寻觅你影踪。死生一线隔，别恨爱俩难。直到生命结束的刹那，才发现原来你一直都在我身边。只是，我却到最后，才能看你一眼……
轮回镜内照轮回，今生前世悲恸时。画面倏然一闪而逝，不觉间已泪流满面……
思念，羁绊，一切切，就在前方。
跨过望乡台，来到三生石前。
三生石刻三生缘，缘聚缘散缘如水。镜中花，水中月，炫炫皆是念……
我拾起雕刻石，意欲刻上你我名字。转念一想，这三生石，也只能刻上三世缘分，那你我超出三世的缘分，岂不是刻不上?于是笑笑转身离去……
大海里的追寻
作者：喻子涵
初识大海
与水有缘，便让我从想象走向真实。
真实的大海，水的行为蔚为壮观，而你就矗立在这永恒的壮观里。
首先让我欣赏你的裸体赤身，让本质和智慧化为海的骄子。漂流归来，立足沙滩，哪怕一声口哨，你的诗波光粼粼，荡漾海的气魄。
然后是凝思，因一片云，一叶远帆，一丝海风。忧郁是美的主题。生命在这忧郁里获得充实，获得灵感，就像大海的忧郁获得博大和浩渺、恒久和丰富。忧郁让世界走进你心中;而世界让你精神不灭。
日升月降，潮起潮落，你的影子拉长又缩短。而海滩，你那深深浅浅的脚印里，盛满洁白的生命和真理的结晶。
多少忧郁目光的期待，多少焦急心灵的思索，都沉淀在这一行行生命的脚印里。谁来收获这些果实呢?
第一次日落，你紧紧怀抱我，久久矗立
苦渡
你在大海里苦苦追寻，向岸边苦渡。
天气似乎在你的上空转晴，你的目光从海面上升，穿透薄雾，接近每一颗星。星星的闪烁能说明些什么，正如海的脉搏此时的激荡，让你欣喜，却又让你空茫。
你在渐渐走近，向着一颗星。当你放下桅杆，在平静的海面自由飘摇而歌唱时，你寻找到的正是你的停泊之处。
你以为那是星，引导你寻找归宿的星吗?
那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。当然很明亮，在你心灵的深处，在你生命航程的前方。
你体验一种召唤的力量，就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中，不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂，无比的幸福和喜悦?你当然不认为有岛。其实，又哪里有星呢?你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的，不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗?孤岛
面对大海，没有打算去造就一座挺拔的高山，也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者，也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张，于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。
大海太漂亮了是不是?你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美，而且是让你观照生命和人生，激荡灵魂的美。
孤岛是大海的杰作，你就是孤岛的杰作。海水平静时，大海就是你灵魂的杰作。
在孤岛上看海，海是真实的，而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽，能激发创造力和赋予生命力的地方，爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着，争辩着，平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢?
人们的家在哪里?你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记，像这默默无言的孤岛，在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时，你不就回到了自己的家了吗?又见落日
白昼已快尽了，最后的大海只剩下一枚落日。虽然它的光明将让你永远辉煌明亮，永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长，但它的沉落，那低沉的胡茄的悲鸣声，让我承受不了血浸的黄昏。大海的哭诉，肝肠寸断，你听见了吗?而太阳正言厉色，抛下我们，拂袖而去。大海只剩一派黄昏，而我们在黄昏里只剩一片情绪，像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。太阳之所以伟大，是因为它无情;因为无情才让人人都有一份热望，一份独特的创造，一种智慧的超越。
大海之所以伟大，是因为它自私;因为自私才形成自己的博大宽容，吞噬一切，毁灭一切，又诞生一切。
黑夜又如期而至，最后的想象只剩下一片大海。我是岸，我是灯火
风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚;让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。
若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。
整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。
而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。
小思《中国的牛》
对于中国的牛，我有着一种特别尊敬的感情。
留给我印象最深的，要算在田垄上的一次“相遇”。
一群朋友郊游，我领头在狭窄的阡陌上走，怎料迎面来了几头耕牛，狭道容不下人和牛，终有一方要让路。它们还没有走近，我们已经预计斗不过畜牲，恐怕难免踩到田地泥水里，抬起头看看，稍迟疑一下，就自动走下田去。一队耕牛，全跟着它离开阡陌，从我们身边经过。
我们都呆了，回过头来，看着深褐色的牛队，在路的尽头消失，忽然觉得自己受了很大的恩惠。 中国的牛，永远沉默地为人做着沉重的工作。在大地上，在晨光或烈日下，它拖着沉重的犁，低头一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好让人们下种。等到满地金黄或农闲时候，它可能还得担当搬运负重的工作：或终日绕着石磨，朝同一方向，走不计程的路。在它沉默的劳动中，人便得到应得的收成。
那时候，也许，它可以松一肩重担，站在树下，吃几口嫩草。偶尔摇摇尾巴，摆摆耳朵，赶走飞附身上的苍蝇;已经算是它最闲适的生活了。
中国的牛，没有成群奔跑的习惯，永远沉沉实实的，默默地工作，平心静气。这就是中国的牛!
谈友谊
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇着名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
失忆.逝忆.拾忆
清明，晴朗温暖，草木返青。一个踏青的季节，一个国人寄托哀思的日子。随着光阴脚步慢慢远去，我们对离去亲人铭刻的记忆已模糊不清。他乡难还，一次次使这种哀伤，渐渐沉到心底埋藏。谁记得容颜的追忆，谁能呼吸到温暖的感伤。
空灵的寂寞侵虐着平凡的生活，平淡中透出少许忧伤，一丝苦涩陪伴着清明的孤独，祭先拜祖，念感伤怀。不曾记忆模糊的欢笑，陪伴了无数个成长，不曾伟岸挺拔的身躯，扶持走过多少荆棘，不曾冷却甘甜的乳汁，见证了大爱的无私。我们在清明共祭，我们在清明缅怀。
清明!染红了空白的痛楚，清晰如刀锋利，割破了尘封已久的记忆。我不愿意在这个春光明媚的季节，说这个沉重话题，但我们对这些丢失很久的人性已经漠然，漠然到我们对逝去亲人的缅怀，要靠这个日子来唤醒，漠然到要靠祭奠排场的大小来衡量对逝者的深情。无奈的悲伤又一次挫伤了最真实的感情，心灵净化不了世俗欲望的卑污痕迹。
心已晾，我们居然利用了清明的清纯，穿着拜祭的外衣，释放着我们所谓的感情，豪车成排，“便饭”成席，推杯换盏，欢歌笑语。我们又一次次挥霍着单纯的爱意，又一次次出卖了内心最后的那点真情。
我莫然!社会的进步难道就是让我们迷失本性?文明进程的变迁就可以扼杀自我?这不是对逝去亲人记忆的缅怀，而是对生者滑稽的表演。即便如此，我们照样能堂而皇之的随意践踏着，中华民族五千年先辈留下的百善孝为先的传承。对亲人都这样，就更别说先烈的忠魂。人之初，性本善，就算生活能改变模样，就算时间能逝去沧桑，但也不能丢了我们最基本的善。
清明的雨水，冲刷着生前不为，离去争孝的苍白。十年!你还有多少微笑的记忆，十年!你还能不能记起点滴的爱意，别说魂魄归后的怀念，就说生前的现在，我们有多少大言不惭的太忙，有多少理直气壮的没时间，一年回家一次，又有多少个小时，是真正属于父母的陪伴，现代生活节奏的明快，不是我们对亲人无为的借口，扪心自问我们真心愿意去做吗?如果我们还坚持这样，等待我们的就是——遗憾会在你失去后来临，孝道将在匆忙后过期。
抱着逝去的回忆却丢失了情深意重的良善，我们还能唤醒迷茫。清明灼灼，先辈留赏。同样的是哀思祭奠，却是两种境界的深情。苏东坡在纪念亡妻时的那种绵绵不绝的哀伤和思念，让我们这些后人无地自容，感受肺腑，泪撒诚挚。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉.
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
十年生死相隔，十年苦苦追忆，这才是情深意重，这才是不平凡的怀念。我们在反思自己行为的同时，也望能从东坡先生这首词中看到他的人品和胸怀，能从他的高尚品格中拾回我们逝忆很久的真情。人非圣贤，但却不能矫言伪行，我们就从平凡的生活中去做些平凡的事情，这样就能少些遗憾，这样我们才会心安。
清明的风光一样明媚，清明的春意同样温暖，愿清明不再受伤......
人生路漫漫，你我相遇又分离。细雨在眼前飘摇，轻轻地抬起手，想抹去面前的珠珠水滴;可是又抹出了浓浓淡淡的思绪，淡淡浓浓的你。
也是一个烟雨蒙蒙天，蒙蒙的烟雨蒙蒙的情愫，你从那层层烟雨帘中走出来，如那被雨滴眷顾过的荷花，出淤泥而不柒，濯清涟而不妖。清幽中，细雨醉了，把自己拉成长长的丝;微风醉了，在细雨中欢乐起舞，我也醉了，痴痴地凝望着你。
多愿从此永恒，荷花依旧。然而不知何时又下起了雨，风雨里，初绽的荷花调谢了!轻轻地你走了!正如你轻轻地来!望着你离去的背影，很潇洒地挥一挥衣袖，可我只能把泪水长埋心间。
烟雨中美丽的往事，只是一轮水中之月，只是一个纯真的梦而已。
今年的雨，打湿了荷花，我们又一次相遇，无言地注视。剪不断的话语，理还乱的愁绪都已成为过去。所有的努力所有的我都已如昨日之雨。又一次无言地走过，又一次把泪水锁在心里。蓦然回首，一片黄昏里，只见蒙蒙的烟雨。
曲终……
人散……
梦醒……
烟雨中的往事，终究在烟雨中散去
在一阙清词上，许你……(诗词组合)
作者：蝶小妖
鹧鸪天
瘦尽今宵为了谁，茜纱窗下盼君归。筝音澹澹抚心曲，月色娟娟伴紫薇。
——摘自蝶小妖《鹧鸪天·无题》
还记得那一晚吗?一根水管
突然爆裂
镜面延伸的纹路
孤傲成一条五月河
那一刻，我多想让自己空白
一次一次
灌醉自己
你手拿一支无弓的羽箭
朝我射出锥心的故事
那一晚，我连划十一根火柴
想划亮天空
思绪紧贴心的部位
奔跑、奔跑。挣脱囚禁的尘世
玉蝴蝶
两心剥，田园唱晚，为忆选、第二家乡。驾星光，梦魂飞跃，隔地苍茫。
——摘自蝶小妖《玉蝴蝶·心曲》
一只玉蝴蝶，有话要说
却欲言又止
漂泊的人，该怎样抒写爱的童话
我站在思念的渡口
手，是迎风的帆
足，是起航的船
穿越沧海，到达你居住的地方
我探下身子
也许，我的表达
还不够明朗
结结巴巴，甚至还有语病
但那只蝴蝶，在你的花园中栩栩如生
眉妩
笔端肺腑，展雪笺、诗意如诉。看江水潺潺，流淌在、寸心处。
——摘自蝶小妖《眉妩·无题》
胡杨的枝桠，正以风的速度
丈量心的距离
念你名字的沙弥
没了木鱼，如何诉
天空亮了起来，拽起我的爱情
穿越江水
我来时，你没有察觉。我不知道
横在我胸口的痛
究竟是你的骨，还是你的柔
捣练子
君赋月，我拈棋，一阕清词吟自痴。十指相间疑似梦，楚河汉界苦沉思。
——摘自蝶小妖《捣练子·相思词十四韵》
你临风赋月，我手拈围棋
这个场景
我精心描绘了很多次
那盘棋局，你赢我赢?无关紧要
今世，我只想慵懒地
卷在你的叶心，包裹前世的寒冷
你我约定
在一阕清词上，读瘦，一段爱情
人生是一段漫长的旅途，无法预料的前方，无法预知的终点。也许，我们能做的只是把沿途的风景收藏为美好的回忆。
——题记 文/洛寒若
时光，借一场微雨，把一路的回忆淋成褪色的风景。于是，注定了我只能扮演路人的角色，领略沿途的风景，收藏一路的回忆。
偶尔回首，才发现已经走过很长的一段路，那些远方的风景，在薄雾中隐没，多少记忆的点滴，在匆忙的旅途中被遗漏，留恋处，谁还在依恋不舍?
曾经，走过多少个雨季，不管雨水打湿肩上的行囊，不管溅起的泥泞沾湿裤角，只是为追逐一个晴天，一缕阳光。
曾经，路过多少个黑夜，在寂静的湖边，呼吸着恬静的空气，轻风将月色泛起，遥望彼岸的夜火，只为寻找一处宁静去安放那些往事旧梦。
若，人生是一段漫长的旅途，会有多少人出现在我们的途中，是转角处匆忙的擦肩而过，还是相伴同行的喜悦。
或许，我们只是光阴故事里的过客，在茫茫人海中，与谁相遇，与谁分离，那些无法左右的物是人非，俨然成了不可改变的结局。
时光荏苒，那些错落流年的剧情，那些悄悄流逝的曾经，又怎么能抵住岁月无情的潮汐。那些逝去的曾经，像是荒芜流年里一场短暂的烟火，璀璨了漆黑的夜空，却也只是昙花一现。也许，你会因为这场烟火停下匆忙的脚步，却不会为此而放弃前方一路的风景。
想要呆在一个春天里，在寂静的河畔，看着夕阳的余辉染红了遥远的地平线，风吹过，带着春泥的味道，还有那清澈的河水，倒映岸边碧绿的杨柳，似一卷展开的画卷，描绘春的诗情画意。
想要寻找一个夏天，在那一望无际的蓝天下，有蒲公英飘过的浅迹。还有，那寂静的夏夜，萤火虫点亮夏荷的芬芳。
这一场旅途，想记住的，想留住的太多太多。只是，时光的脚步太过匆忙，眺望那些远去的曾经，那些遥远的往事，早已在岁月的长河中沉沦，化作一路优美的风景线。
若，人生是一段漫长的旅途，无论有多少个雨季，多少个黑夜，也应背起行囊，一路向前。
若，人生是一段漫长的旅途，岁月把记忆砌成优美的风景，就让我们带着欣赏风景的心情，一路向前……
和自己有个约定
一世浮华，不知为何，认为自己只是一颗尘埃，随着风而飞起，而落下，一生如是。而自己一直都和命运有个约定，做自己的神。把自己当做神那样的崇拜自己，把自己当做神那样的爱护，微小的尘埃永远也不会懂得神的伟大，来自于心的强忍，来自于思的源泉。
开天辟地，本就是一个人浮萍于世，摇摇学步至行走如飞，哇哇大哭至能言能语，神话般的自己，一开始自己本是神。
岁月流光，在忙忙碌碌中，为此失去的不但只是约定，还有的就是自己。时常会扪心自问，为什么会是这样，为什么会是那样，在茫茫的旅途中迷失了方向，迷失了自己，而总是在迷失了自己之后，神是什么，无从所知，因为在这个时候，自己不再是神，而是生活的奴役，过着忙中不知所以的生活，过着如雾那般看不清生活的生活，可怜的自己，而神从来都不是这样的。
不是这样的，会是哪里，只因在大大的世界里，在蓝蓝的天空下，有太多的五彩缤纷渐欲迷人眼，有太多的可能出现在面前，不知所措，应该是何种的选择，不是这样的，会是在哪里，应该是这样的。
芳香的玫瑰，曾是特意为别人而准备的惊喜，而忘记了自己是神，而也应该拥有这们的娇艳的玫瑰。去折一枝含苞待放的玫瑰吧。放在透明的水晶瓶中，然后浇满水。过了一夜醒来，当晨光照射进来，含苞待放的玫瑰正吐露着迷人的光芒，散放着幽幽的醉人清香，微带水珠，那样子，真的是很开心，这里，看见了神了吗?开心舒心的一天就是自己的神。
做自己的神，于是去了旅行，人说，旅行了是最好的放逐灵魂，回归自然。张开双臂，就犹如雄鹰那样展翅高飞，广阔的天空是你的，辽辽的大海是你的，高高的山是你的，清清的水是你的，感受这个时刻的神圣，感受着海阔天空的迷人风采，青春是冲天的鸟，乘风舞动的翅膀，让自己飞得更高更远，放飞的旅行中做自己的神。
手执一本书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。做自己的神，怎么不可以有书呢。在书的海洋里尽情的遨游，想游多远就游多远，想游多久就游多久。人生百态，千味世间，翻过一页是生活，翻过一页是人生，听说，心情烦闷，找不到答案的时候，坐下来，静静地好好读一本自己喜欢的书，总能找到心中的那个答案。只是，从来都不肯给自己的一个机会，从来都不肯为自己做一回神而已。
泡一壶香茶，和几个知已好友，谈谈聊聊，有的没的。茶香四溢，飘绕着你和我，就这样，可以在有着暖阳的午后，议论着时事变迁，说着家长里短，谈着近期的变化，你侬我侬，仅仅是友情带着点点的温情，和着茶的香味，几颗心一直都在这里，不离不远，这样细细品来有着不错的滋味。
似乎有时候，命运不如人愿，它是一个多么不安份的因子，总是给予太多的考验。它把梦踩得破碎淋漓，把本来的爱撕得四分五裂，把生活弄得乱七八糟。命运很弄人，很狰狞，即使它的面容不友善，即使它的很狂妄，但它始终在自己的手上，始终去相信，自己是神，要做回自己，不能向命运低头，不能向命运妥协。做自己的神，命运逼迫不了自己，命运的斗不过自己。只有做自己的神，永不言弃。
人生是一段漫长的路，坎坎坷坷，曲曲折折，没有捷径可以走，一步一个脚印，踏踏实实，莫回首，宁静坦然地踏上亦真亦幻的人生路，坚信着，要做自己的神，人生路自己选择的，人生路自己去闯荡的，人生路，路漫漫其而修远兮，吾将上下而求索，这才是做自己的神，而无怨无悔。
岁月的波纹荡漾，还能做多久属于自己的神。时光在指缝中不经不觉地流走，剩下的只是一些若有若无的影子。莫等白了少年头，空悲叹，话凄凉，岁月不会理会带给你什么，又带走些什么。有的，是做自己的神，芳年流逝，向岁月去勇敢的争取，轻轻叩开记忆的门扉、缓缓翻阅历史的文集，愿百年之后，留下的是无憾。
爱情我们大家都知道这是什么。爱情在我们心中又是什么你们也都知道。在爱情方面每个人有每个人看法下面都是我对爱情的一些看法。希望能带给你什么。有什么不对的希望提出宝贵的意见。爱情对我来说就像毒药一样它可以让你高兴，也可以让你痛苦忧伤。每个人都有自己的爱情，每个人的爱情经历也是不一样的，对我而言真正的爱情不是每天你说一声‘老公’他说一声‘老婆’，真正的爱情不是每天都让对方感到和你在一起很累，而是感到和你在一起感到和你在一起和快乐很开心。
真正爱着对方的人是很了解对方的，在你不开心的时候他【她】会出现在你面前和你一起分享忧伤，在你遇到你办不了的事的时候他【她】也会出现你面前帮你解决难题。
爱情也是一种高智商游戏，是等着你的最大的意外，是无数次的失败主旋律是奢侈品。
爱情就像看电影一样，可能高兴，可能伤心，可能你想看到的你看不到，也可能你不想看到反而都来了。可能让你感动的微笑，也可能使你伤心的流下眼泪。
在我看来过早地去触碰以你当时年纪无法掌控的东西结果必然是被深深的伤害，反过来被爱情而玩弄，无数的小说和电影告诉我们爱情是高智商游戏，只有爱过的人才知道爱情会给我们带来什么，带给自己的是快乐，还是伤痛，这也有自己最清楚不过了
爱情也和糖一样刚开始放到嘴里是甜的而到了最后就会慢慢的淡起来直到没有。爱情对人也是伤害最大的，但是到最后也会找到真爱的。不要放弃打起精神去享受每一场恋爱吧，绝不要辜负这良辰美景，投入到去哭去笑，去感受爱吧。肆无忌惮的去爱去很，更何况，青春时段站点，回忆是漫长的，伤害与被伤害有时只是午后一个模糊的梦。
而那些曾经被爱情整的死去活的人们，不出意外的，爱情将会对这些百折不饶的人们而露出笑脸，只有亲身经历过，才会知道什么值得珍惜，知道怎么去珍惜。
我相信你们到最后一定会找到一个爱着你懂得你的人。那些曾经为爱情受过伤害的人不要灰心，只是你真正的爱情还没有到，你还没有见到一个让你值得爱的人，我相信老天会带给我们一场轰轰烈烈的爱情，值得我们一辈子怀念的爱情。
阳光的香味
林清玄
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你闻到什么没有?”
“ 我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味?我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛;然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢?”
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢?”
他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”
红尘是道场，烟雨洗楼台
白云相送出山来，满眼红尘拨不开。
莫谓城中无好事，一尘一刹一楼台。
——宋?五祖法演
一个莲荷还没落尽的日子，去了惠山寺。这一处西竺留痕，成了我此生的心结，想要解开，已是不能。每每被尘事所累，就想来此，拣一枚银杏，坐在石阶上，听缥缈的梵音。初秋的惠山，峰峦叠嶂，青翠的山林，已有了些许红叶黄边点缀，更添禅意。千年古刹，青瓦黄墙，几角飞檐，如入廓然之境。那些蜗居在内心的卑微尘念，此刻不再苟延残喘，也一心观景，静悟菩提。
惠山实在是一个修行的好去处，居繁华都市，却被群山环绕。流水曲径，楼阁亭台，苍松古杏，可以俯瞰烟火人间，又能坐看古刹云起。在这里，山河大地、草木丛林皆是佛，尘世间所有的伤害、烦恼，都微不足道。多少人，攀登古迹名山，可隐在峰林之中，只是一只虫蚁。多少人，泛舟浩淼太湖，可漂浮在云水中，只是一粒水滴。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉?人的生命，与自然万物相比，真是渺若微尘。
经过寺庙的长廊，一首佛诗落入眼帘，顿觉拨云见月，心中澄明。“白云相送出山来，满眼红尘拨不开。莫谓城中无如事，一尘一刹一楼台。”读完此诗，自觉方才所有的感悟，都是那么浅薄。为避红尘方丈，我追寻惠山这剪玄色时光，拨开满眼尘埃和拥挤人流，才到了这片净土。始终觉得，这有一盏莲灯，独自为我点亮。在我迷惘之时，无助之时，它会支撑着我，继续走完该走完的路。其实我知道，寺庙于我，只是生命中的驿馆，我离灵山，还有一段跋山涉水的遥远。尘缘未尽，责任在身，宿命难为，又岂敢一刀两断，决然逃离?
写下这首诗的，是五祖法演。北宋临济宗杨岐派僧，绵州巴西(四川绵阳)人，俗姓邓，三十五岁出家，游学成都。他佛缘甚深，了然彻悟，写下的佛诗和偈语，都别开生面，有禅宗风范。初住四面山，后还迁白云山，晚年曾住太平山，更迁蕲州五祖山东禅寺。徽宗崇宁三年六月二十五日上堂辞众，净发澡身而示寂，世寿八十余。世称“五祖法演”。如此简洁的历程，仿佛一笔一画，都参有禅意。
从古至今，成千上万的红尘俗子，为了躲避世俗，走进深山，有的选择出家，有的为求净心。法演禅师凭借他清远的悟性，深入到拨不开的尘埃之中。万丈红尘化作菩提道场，人生百态成为五蕴皆空。在他眼里，凡界为佛果，秽土即净土。一颗洁净的心，处喧嚣闹市，亦不蒙半点尘埃。就如同出世的莲花，长在淤泥中，依旧端雅天然。倘若你身处寂静山林，心中不忘人间世事，山中也喧闹无比。如果你身处嘈杂红尘，心念经贝梵音，凡尘亦是清凉宁静。
在法演禅师的心中，尘世就是净土，凡间就是古刹，亦是他修行的法场、成道的楼台。所谓心闲到处闲，心静到处静，不拘泥城市和溪山，不关乎繁华和清寥。他可以沧海桑田不问春秋，亦可以石烂松枯不记年岁。这样的境界，也许我们都懂得，但要悟透，却实属不易。我们的心，就像一艘船，解开了绳缆，卷入滚滚尘浪中，已经沉得太深，走得太远。想要唤回，又岂是一朝一夕可以做到?都说开始的时候，就能够预知到结局，可是往往结局还是会出乎你的意料之外。我们无法得知，此番放逐收获的是圆满幸福，还是空留遗恨。但只要我们心中有了佛，就不会让自己走得太远，走到不能挽回、不可收拾的境地。
她是个沉静如水的女子，忙碌的工作之余，喜欢窝在小小的家里读书，听音乐，码字。喜欢上网到各个论坛里逛逛，安静地来去，像一条潜游在水中的小鱼，也偶尔贴上几篇自己的心情文字。
他是一个文学论坛的版主，她清丽婉约中带着淡淡忧伤的文字，像一双柔软的纤手，拨动了他的心弦。她在每一篇文字后面，都看到了他的回复，有时洋洋洒洒，有时了了数语，看似信手拈来，漫不经心，却能洞悉她潜藏在文字里悲喜，有一种温暖的光芒，照亮她心中黑暗的角落，让她不知不觉想去靠近。
于是她在那个论坛里停驻下来，为了他的懂得。
在发帖回帖之间，半年很快过去了，有些说不清道不明的情愫也在暗暗滋长。但他们除了在论坛里，并没有过多私密的交往。只是在每个日落月升中等待那个头像的亮起。或许在两个人的心里都觉得，网络的虚幻和神秘就在于若远似近的空间距离，让心灵有更多向往和期待吧。
看到版聚的通知，她竟然有种掩不住的欣喜。她不喜欢热闹，却迫不及待地想去参加聚会。她明白，她只是想要看到他。想看看文字背后隔屏相望，让她怦然心动的男子，究竟是不是心中描摩的那个样子。
聚会安排在酒吧里。当那个风度翩翩，谈吐幽默的男子从网络走进现实，走到她面前的时候，她一眼就认出了他，就像看到一个认识多年的老朋友。而当那个穿着棉布碎花长裙，素衣清颜的女子坐在角落里微笑着看着他的时候，他觉得今天只是赴了一个前世的约定，寻回了那个失落已久的梦。
版友们闹疯了，聚会到午夜才结束。这时外面下起了大雨。他开车送她回家。谁也没有想到，他们俩竟然住在同一小区里，只是不同的住宅楼而已。想着对面相逢竟不识的种种情景，两人不觉哑然失笑。缘分如此玄妙，让他们擦肩又相逢。
聚会以后，两人的交往热络起来。因为住得近，单位又离得不远，他上班的时候，就会顺道送她到公司，晚上下班再去接她，两个人一起上菜场，回到家，他洗菜，她烧煮，做一顿丰盛的晚餐犒劳一下疲惫的身体和肠胃。吃过晚饭后，两人一起去小区花园散散步，聊聊天。各自回家后又一起上论坛，发帖回帖。他们发现，除了喜欢文字外，他们还有许多共同的爱好，比如看电影，听音乐，旅游等。生活所有的空白，都被甜蜜的幸福填满。到后来才知道，那场聚会，他是为了见到她而特意安排的。
她是个传统与现代浑然天成的女子，在一家公司做高管，温婉柔情，美丽大方，勤劳能干。上得厅堂，下得厨房。他自己开了一家不小的公司，事业做得风生水起，仪表堂堂，温柔多金。他和她可谓郎才女貌，天造地设的一对璧人。
爱情来得水到渠成，顺理成章，两人很快陷入情网，同居了。热恋中的情侣，如胶似漆，卿卿我我。对于一个女子来说，或许爱情可以是生命的全部。为了深爱的男人，所有的付出都是值得的。她俨然是他的小妻子，为他洗衣做饭，整理屋子，他加班，她去给他送宵夜，他朋友聚会，她和他出双入对，他出差，她怕他旅途寂寞请假了去陪着他。他亦是个懂得怜香惜玉的男子，陪她一起逛街，帮她挑选衣服拎包包，生日时，送给她别出心裁的小礼物。她生病的时候，他日夜不眠地守着她。即使上班了，俩人也是QQ电话信息不断。无论走到哪里，他的身影，牵引着她的目光，亦步亦趋地跟在他的身旁，她觉得，只要有他在身边，她就是幸福的，安稳的。
对于这样的生活状态，其实一开始，他也是觉得很满意的。有她陪伴的那些温暖而朴素的时光，有数不清的柔软而又浪漫的气息。沉醉在欢爱缠绵里，说不尽的甜言蜜语，每天，他都飘浮在幸福的云端。他们所有生活的空间，都被爱情的分子填得密不透风。自从有了她以后，她便是他世界的中心，他疏远了朋友，冷落了家人，连论坛都很少登录了。
她没有太多的奢望，只想身边的男人与她执手偕老。她常常想，这样的爱情，虽然不是惊天动地的传奇，但平淡简单而美好，如果能在这样静好的岁月里，安稳地过完一辈子，她便是世间最幸福的女子。
时间过得真快，转眼夏去冬来。元旦前夕，朋友的公司搞庆典，他被邀请参加party，下班前，他给她发了个信息，破天荒第一次没去接她回家。一个人在家，寂寞惶然，眼前都是他的影子，每分每秒都是煎熬。晚上十点多，她忍不住拨打了她最熟悉的号码，问他什么时候回家，他正和朋友聊得开怀，随口说了句，十点半吧。没到十点半，他又收到她的信息，问他开车到哪里了，有没有喝醉酒，后来又接到她数个电话和信息，朋友笑话他没有结婚就得了妻管严，他觉得很没面子，心中隐隐有些不快，干脆关了手机。不多一会儿，聚会散了，走出酒店大门时，看到她撑着伞在细雨中等他，他心里的不快一扫而光，他知道她是多么在乎他啊!
临近春节，朋友间的走动多了，生意上的应酬也多了，他又不好意思每次都带她一起参加，况且她也并不喜欢这样的场合。可他不在身旁，屋子那样空旷，闻不到他温暖的气息，空气那样寒冷，她心找不到一个着落的点。只要走出她的视线，他的手机上演了一场又一场的跟踪追击。让他在朋友面前无地自容。只要有聚会，他必定关了手机。可是深夜回到家，还得应付她事无巨细的盘问。他沉默无语，她喋喋不休。在她的泪眼朦胧中，总以他的妥协告终。
爱情就像一根魔术棒，指挥着相爱的两个人飞蛾扑火般不停地飞舞，真到精疲力竭。
她明显的感觉到他的疏离。像他那样的金领帅哥，身边常常美眉如云，他会不会移情别恋了?为了弄清事情的真相，或者说打消心中的疑虑，她查他的通话记录，查他的聊天记录，向他朋友查访他的行踪。甚至有时找藉口到他公司去查岗。从前那个柔情似水的女子，如今变成了一个出色的私家侦探，在他的生活里无孔不入。她的爱，就像蚕儿吐出的丝，一圈圈密密匝匝地缠绕住他，把他束缚在一个厚厚的茧里面，让他窒息。他开始感觉厌倦了，想要逃离。他一个人搬进了公司的宿舍。
时间就像一个沙漏，那些满溢的幸福，不知不觉在指缝间慢慢地一点点溜走了。只剩下一个巨大的黑洞，张开血盆大口，吞噬着曾经那些美好的记忆。她以为的天荒地老，只不过梦境的幻觉而已。爱情落荒而逃，原来那个温馨的小家，冷得像座冰窖。让她一分钟都呆不下去。她收拾起属于自己的东西，重新回到了自己的小屋。
星期天，她姐姐因为临时有事走不开，让她陪外甥女去学画画。她站在走廊里，听老师教孩子画“听取蛙声一片”，老师在一张宣纸上，聊聊数笔，画了水草和池塘，还有隐在水草中的小青蛙，只听老师说，我们画国画的时候，不要用墨汁把画面涂满，应恰到好处地留下一些空白，这样的画才能意境深远，余味无穷。这种画法也叫“留白”。她的心像被一根尖利的芒刺触痛了一下，若有所思。
回到家里，她在百度里搜索了一下，方知，留白是书法绘画术语，指的是一幅书法或绘画作品的整张纸面上，线条与颜色以外的地方。书画艺术所谓“疏能跑马，密不插针”讲的就是书画艺术“黑”与“白”的辩证关系。“留白”有时甚至可以将人带到线条与颜色所无法达到的境界。画面太满，往往给人一种逼仄和沉闷的感觉，没有了空间，没有了想象的余地。这样的画，技法再好，创意再高，也是劣品。
她想到了那个不久前消失的男子，想到了逃跑的爱情，她在想，爱情是不是也应该留白呢?她一直以为，爱情就是倾心付出，毫无保留，相守分分秒秒，今天才知道，她错了，错得有些离谱。或许爱情就是这样奇怪，一些恰当的留白可以催生两情相悦的美好，彼此留一段缝隙，拥有一个属于自己的小天地，才好自由呼吸。而太过靠近反而让心压抑，没有了空间，爱情鸟儿怎能自在飞翔?
她终于明白，是她铺天盖地的爱情，把他逼到无路可退，只好逃离。她把那些关于爱情留白的文字打印下来，明天她要去公司找他……
新年的天空是一片黑蒙蒙，已经有一个星期没有阳光现身了。可能是过年了，太阳肯定也比较忙吧。
一个特别的早上，那时候正逢初七，一缕阳光从窗口的缝隙里斜射进来，不知道怎么回事，总觉得这缕阳光格外珍贵。这是我今年看到的第一缕阳光，格外温暖，格外新鲜。
我赶紧穿上外衣跑到路边迎接新年的阳光。
我伸手想抓住一把阳光，温和暖手的阳光使人觉得春意黯然，春天近了。头上是一片蔚蓝色的天空，仰起头春风袭来，使我想大声尖叫，呼——
阳光，这充满希望的阳光。
传说关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。
守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回……
又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我?”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗?”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗?”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么?不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同?
佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切的极乐世界而有种花超出三界外不在五行中生于弱水彼岸炫灿绯红那是彼岸花彼岸花开花开彼岸花开无叶叶生无花想念相惜却不得相见独自彼岸路
传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。
当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，
曾经的一切留在了彼岸，
开成妖艳的花。
有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花绚丽地绽放开来，这花就是“彼岸花”，那个地方就是地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
一竿风月
清明过后，村东头的老洼渠水已不再冰冷，渔草被清澈的渠水冲洗的鲜绿明亮，草节忽然间长的又粗又长，细细的叶子像紫菜叶一样在明静的水中随水流咨意飘摆，一些小鱼小虾和泥鳅也不知从哪儿钻了出来，或在水草中毫无顾忌地游嬉，或吞吐着浸水柳枝，显得灵动宜人，是那么的生机盎然。春余夏始，洛水一年中最美好的时节开始了。
渠岸上总会出现一些残弱的闲散人员和我们这些不安分的孩子。大人们常常或蹲或坐在渠沿边、桥墩上，捉着自制的鱼竿，一边吧嗒着汗烟，一边静默地像打瞌睡似的望着水面的浮子，小孩们或三或五的围在他们身边，都自觉地屏着气，不动，不吭声，只是目不转睛的盯着浮子，在鱼虾钓出的一霎时，都雀跃地围上去拉丝线，取鱼虾，并把拍死的蚯蚓段挂在鱼钩上，那一景，真可谓“静如处子，动如狡兔”。
这些钓竿是极其简单的。较为讲究的人用家里夏天撑蚊帐的竹杆作鱼竿，用尼龙丝作鱼线，用麦芒针(即大头针)制作鱼钩，剪几段公鸡毛的粗梗作浮子;其他大多都是找一根芦苇，或是一根较直的树条来做鱼竿，用几根洋线搓合在一起当鱼线，把小洋针用火烤红后，弯曲成鱼钩，鱼浮子则用几节高粱穗的细杆或剥了皮的大蒜杆制成，用破碗或瓶子盛着从粪坑边挖来的又黑又红的蚯蚓。现在看来，这些钓具是极其短小而粗糙地，然而就是这种原始的渔具和原始的方法，居然钓到了成桶成桶的鱼。
没有钓竿的我也不会闲着，偷偷地从家里拿出一个小竹篮，在篮鋬上拴一根绳子，跑到水渠边，把篮子扔到水里，再慢慢地拉出来，每篮子也总能捞获些小鱼小虾，把小鱼抓出来装进玻璃瓶中;把青青的小河虾，捏出来，学着大人放在嘴中一咬，腥腥地，咸咸地，别提多美了。遗憾的是没有钓具，不能满足童趣，想拥有一根钓竿，竟成了儿时的渴望。
前日，妻子在电话中告诉我，岳父自去年夏天以来，嗜上了钓鱼，三伏三九，风雨无阻，都会欣然接受大自然愉悦的邀请。我默然。仿佛看到在伊洛河畔，一渔翁一钓竿，收放自如，安之若素，心绪澄明，了无牵绊。
前半生的在乎与执着，拥有了一根奢侈的钓竿，却没有钓到智慧，钓到情趣;愿后半生能活的明白，感受大自然的恩泽，一如摛一缕清风，沐一身夕阳，钓一竿风月。
在漫长的路也会有尽头，不管什么样的情感也会有结局。
对于这份情不是厌了、倦了、而是累了，彼此的心都累了，这份长久而又无奈的等候，让彼此疲惫不堪，那么最好的解脱就是放开手，把这份爱化作一生的祝福!
站在别离的路口，我轻轻地向你挥了挥手，然后慢慢的转身，我却发现一滴热泪，落在了我的心头。
我知道这份遗忘需要的是一个过程。
你只是我生命里一个过客，策马扬鞭的匆匆而过，只留下淡淡的烟尘，漂泊在我还不曾醒来的梦里，那隐隐远去的马蹄声，踏碎了黑夜的宁静，也在清晰地印证着这一场的别离。
过往如藤般的延伸，爬满记忆的窗口，缠绕着丝丝缕缕的疼痛，怎能轻易剪断回忆呵，因为那毕竟是一段荷与水最静美的守望，毕竟是一场最温暖的相守!
没有承诺、没有奢求，只是默默地走过了一个春，又一个秋，可却无法穿越这一个冬，一切就在最寒冷的季节里冻结。
心痛吗?痛!但是只要还你一个轻松，那么学会放开牵绊你的手，何尝不是爱的另一种境界!忘能忘吗?也许，但需要时间，学会遗忘不是一种无情，而是对一种情感的最终释怀!
记得你常说一句话，相濡以沫不如相望于江湖，而昨日的望却成了今天的忘!
你我就是前世相濡以沫的两只鱼，今世做最短暂的相遇，然后各自回到属于自己的那片水域，将今生的这段情感默默地沉于水底。
不必问红尘中谁的眼泪在飞，谁的心在破碎，从此与你相忘于江湖。
寂寞重来
我抛掷了往事缤纷的戏台，将自己从梨园的梦境里隔开。自此后，慵懒是我的姿态，优雅是我的情怀。想当初，说什么孽缘情债，唱什么相思成灾。戏里戏外，谁又将谁主宰。到如今，洗去了胭脂粉黛，卸下了浓妆艳彩。客往客来，谁又将谁倦怠。我让回忆成空白，我视浮生若尘埃。纵然落叶在梦中徘徊，明月在窗前等待，我也不会为谁容颜更改。谁说戏子注定悲哀，看我将清凉的过往深埋。独倚在禅寂的长榻上，等一场梨花的寂寞，重来。
我是一个孤独的伶人，坐在秋天薄暮的黄昏，回忆过往似水的烟云。我以为掩上韶光的重门，就可以寻到自己的真身。我是一个寂寞的伶人，流年是我的青春，黑白是我的灵魂。在这乱世的红尘，我总是用自己的泪痕，装扮着别人的酸辛。我是一个凉薄的伶人，命运在我的手心，雕琢了冷暖的烙印。我用一世起落的浮沉，换取短暂安稳的如今。从此只做一个荒寒的伶人，独自坐在消瘦的烟火里，漠漠地看一段老去的光阴。
是什么，让你舍弃了春花秋月的庭院，走进这游龙戏凤的梨园。从今后，身似飘零的大雁，寄居在万户的屋檐。心如清冷的婵娟，装点在别人的窗前。唱罢了多少锦瑟付流年，又唱良辰美景奈何天。只见你眉间欢颜，心中哽咽。说什么海誓山盟到永远，说什么沧海桑田永不变。不过是水上情缘，梦里云烟。如果有一天，褪去这戏子的妖艳。消瘦的菱花镜里，是否还能照见昨日的红颜?
夜未央，人惆怅，你越过红杏横斜的院墙。这景象，恍若当年的一段西厢。那寂寞如水的闺房，一盏孤灯为谁照亮?那温润如玉的绣床，月光在上面静静流淌。掩上碧纱窗，让你我深情对望。你为我抚平眉间的忧伤，我给你擦拭鬓角的风霜。你为我褪去戏子的容妆，我给你流露真实的模样。我说你是我梦里的檀郎，你说我是你前世的秋香。都说好梦似黄梁，纵然这一夜倾城的释放，会成为他年追忆的迷惘。谁又会后悔，曾经有过这样一段媚似海棠的韶光。
别慈母，泪沾襟。
月入云，人落泪。
众人去，母独留。
问母留为何?
母谓心难放，续又万叮嘱。
一一点头应，心中满悉怅。
别慈母，泪沾襟。
烛光闪，人无言。
闻母啼，匆抬头。
问母哭为何?
母谓子远别，实是太难舍。
开口尉母亲，无奈心惶惶。
别慈母，泪沾襟。
宽母心，泪行流。
母停泣，反慰子。
问母慰为何?
母谓心难过，不愿见子泪。
心乱无以应，母亲却已去。
离别前夜
在灯光的掩映下我收捡着行装，
在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。
母亲的背景还是那个老样子，
她在夜暮来临前想把我装进她眼里。
夕阳落下一轮弯月挂天空，
我忆起往事，
仿佛母亲读懂了我的心，
与我一直觉浸在回忆中。
我忆起她不辞辛苦来照顾我，
我忆起母亲给我做的饭菜。
悄悄的她帮我收拾好了行装，
她以那充满复杂感情的眼光告诉我，
好好地走吧，只要想想这个家就可以了。
母亲并没有与我说什么，
只是用心灵与我沟通，
在这离别前夜。
我们不说什么互相思念的话。
只用多年来我与母亲的感情，
一个眼光，一个熟悉的动作。
母亲不坐在那里，
而是悄悄走去，
带去一片温馨。
将离别
将离别，
时非长，程非远，
慈母泪千。
细细理行囊，
备物堆如山。
执手嘱万言，
涛涛江水绵绵。
辛酸苦恼，
系子心田。
子至心田。
回首望见，
仍在堂前。
上路才知，
肩上包裹沉甸甸……
薄公英
漂漂荡荡，流浪远方。
你赢弱的身躯，
似在风中轻轻颤动。
嘴唇微微在动，
在为你远离故土的儿女轻声祝福。
恋恋不舍，不愿离别。
你坚强的心，
激励着飘在异地的我们;
泪水默默地涌出，
难道不相为儿女送去甘露?
面向阳光，勇敢地走。
你的愿望终于成真，
我们，这薄公英的儿女，
终于在远方扎下根，开出花。
而你，
永远是我们心中的家。
黄粱一梦，恍如隔世。今夕何夕……
八世轮回，只为找寻你。魂牵梦萦，癫狂痴迷。只是，能否，倾尽对你的爱?
第八世，你我同为河里俩粒沙石，相距不到一米，却只能静静凝视对方。遥遥相守……
一天，俩天……一年，十年……直到有一天我们将要消溶，暗流才将你我冲至一处。依然静默，泪水，却已滑落。只是，谁也看不见谁的泪……
第七世。每一年，只能远远的看你一眼，遥望你身影摇曳远去……谁让，我是一棵树，而你是那迁徙候鸟。
每一年，都在等待你翱翔而过那只影。年年独相守，年年望相似。用我三百六十五天的守候，只为能换来你回眸一瞥。
又是一年望相似。然，今非昨，是断肠!
你羽翼轻柔，如同浮云翩跹。曼妙多姿，轻舞飞扬……
“砰!!”猎人的枪声无情响起。
鲜血喷洒，萧然坠落……
“不!——”我欲喊，奈何片音难语。谁让，我只是一棵不能动弹的树呵!
“咔崩”!骨头破碎，“嘎吱”!枝干断折。上天怜爱，让你坠落在我枝干，让你我血液交融在一起……
风萧雨稀，秋意炎凉。淡淡的月，仿佛知道离别……
…… ……
第六世，第五世，第四世……我为烛火你为飞蛾。你为朝露我为潮汐。我化云朵，你融和风……
世世皆相似，费思忆，念难尽。
百转千回，历万事艰难，凝思念羁绊。只为找寻你，了我不能言语的深深痴爱!
细雨飘飘，清风摇摇。这一世，终于为人!终于可以去寻觅你，寻觅敛我几世癫狂痴迷的爱!
而茫茫人海，你在哪里?……无论你在哪里，此生，不离不弃!至死不渝!
影影绰绰，擦身而过。前七世，我们相望相守无数。佛不是曰，前世500次回眸，即可换来今生的一次擦身而过么?
只要一次擦身而过，就一次!我定可以认出你!只求一次!
在哪里，在哪里，到底在哪里……
穿过大街小巷，行遍灯火阑珊。默默彳亍独行……我相信，你一定就在我身边，一定不会离我太远……
那是源于灵魂的呼唤，几世情缘的羁绊呵。
一次次，惊得蓦然回首，总觉得你就在旁边。可是，为何每次回首，都是一场空?
在哪里，在哪里，你到底在哪里!!
“啊!——”泪水悄然流下。无力感侵袭心头。茫茫人海，人海茫茫。天涯咫尺，咫尺天涯。难道……今生又是一个注定?
夕阳无限美，奈何近黄昏。迟暮之年，遥望遥远天边，慢慢的闭上眼睛，恁地最后一滴泪水无声滴落。今生，又是，错过。
灵魂离体的瞬间，我终于明白什么叫造化弄人。
原来，这一世你是我的守护天使，一直都守护在我身边，从不曾离去。只是，我却到最后，才能看你一眼……
…… ……
爱情篇
两岸
我们总是聚少离多，如两岸。
如两岸--只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸。
站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。
春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游去。河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是《国风·关睢》篇的河啊，而我，一径向你泅去。
我向你泅去，我正遇见你，向我泅来--以同样柔和的柳条。我们在河心相遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。
只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。
两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。乍酱草匀分给两岸相等的红，鸟翼点给两岸同样的白，而秋来蒹葭露冷，给我们以相似的苍凉。
蓦然发现，原来我们同属一块大地。
纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。
年年春来时，在温柔得令人心疼的三月，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起。定义以命运
年轻的时候，怎么会那么傻呢?
对"人"的定义?对"爱"的定义，对"生活"的定义，对莫名其妙的刚听到的一个"哲学名词"的定义……
那时候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感情的河道是否决堤。有时，又正经的把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去窥探一生的风光。
奇怪，年轻的时候，怎么什么都想知道?定义，以及命运。年轻的时候，怎么就没有想到过，人原来也可以有权不知不识而大刺刺地活下去。
忽然有一天，我们就长大了，因为爱。
去知道明天的风雨已经不重要了，执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾山雨入盏，风雨于是不重要了，重要的是找一方共同承风挡雨的肩。
忽然有一天，我们把所背的定义全忘了，我们遗失了登山指南，我们甚至忘了自己，忘了那一切，只因我们已登山，并且结庐于一弯溪谷。千泉引来千月，万窍邀来万风，无边的庄严中，我们也自庄严起来。
而长年的携手，我们已彼此把掌纹叠印在对方的掌纹上，我们的眉因为同蹙同展而衔接为同一个名字的山脉，我们的眼因为相同的视线而映出为连波一片，怎样的看相者才能看明白这样的两双手的天机，怎样的预言家才能说清楚这样两张脸的命运?
蔷蔽几曾定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦的的流水?怎么会那么傻呢，年轻的时侯。从俗
当我们相爱--在开头的时候--我闪觉得自己清雅飞逸，仿佛有一个新我，自旧我中飘然游离而出。
当我们相爱时，我们从每寸皮肤，每一缕思维伸出触角，要去探索这个世界，拥抱这个世界，我们开始相信自己的不凡。
相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起--在小说里都是这样说的，小说里的男人和女人一眨眼便已暮年，而他们始终没有生活在一起，他们留给我们的是凄美的回忆。
但我们是活生生的人，我们不是小说，我们要朝朝暮暮，我们要活在同一个时间，我们要活在同一个空间，我们要相厮相守，相牵相挂，于是我弃放弃飞腾，回到人间，和一切庸俗的人同其庸俗。
如果相爱的结果是我们平凡，让我们平凡。
如果爱情的历程是让我们由纵横行空的天马变而为忍辱负重行向一路崎岖的承载驾马，让我们接受。
如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间姻火中的匹妇匹夫，让我们甘心。我们只有这一生，这是我们唯一的筹码，我们要活在一起下注。我们只有这一生，这只是我们唯一的戏码，我们要同台演出。
于是，我们要了婚姻。
于是，我们经营起一个巢，栖守其间。
在厨房，有餐厅，那里有我们一饮一啄的牵情。
有客厅，那里有我们共同的朋友以及他们的高谈阔论。
有兼为书房的卧房，各人的书站在各人的书架里，但书架相衔，矗立成壁，连我们那些完全不同类的书也在声气相求。
有孩子的房间，夜夜等着我们去为一双娇儿痴女念故事，并且盖他们老是踢的棉被。
至于我们曾订下的山之盟呢?我们所渴望的水之约呢?让它等一等，我们总有一天会去的，但现在，我们已选择了从俗。
贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
柔和
“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。
这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。
再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。
于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。
柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……
当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。
有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。
一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。
只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。
我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
别慈母，泪沾襟。
月入云，人落泪。
众人去，母独留。
问母留为何?
母谓心难放，续又万叮嘱。
一一点头应，心中满悉怅。
别慈母，泪沾襟。
烛光闪，人无言。
闻母啼，匆抬头。
问母哭为何?
母谓子远别，实是太难舍。
开口尉母亲，无奈心惶惶。
别慈母，泪沾襟。
宽母心，泪行流。
母停泣，反慰子。
问母慰为何?
母谓心难过，不愿见子泪。
心乱无以应，母亲却已去。
邂逅
思切切，流年如梦。
曾相识， 佳影咫尺，
人依旧，昨夜魂梦中。
心鹿撞，满颊绯红。
喜欲唤，情怯难收。
低垂首，
转身去，和羞急走。
回眸望，惆怅无限，
那人不见人海中。
夜雨诗意
早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。
倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。
但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
将离别
将离别，
时非长，程非远，
慈母泪千。
细细理行囊，
备物堆如山。
执手嘱万言，
涛涛江水绵绵。
辛酸苦恼，
系子心田。
子至心田。
回首望见，
仍在堂前。
上路才知，
肩上包裹沉甸甸……