描绘大自然的朗诵（精选5篇）
圣班提雷翁，以你慈悲救世之心感应她
她是湖畔迷路的孩子，啊不
她是在任何时候，任何地点都会迷路的孩子
她的个子紧随目光疯长，远远地就吸引了众多的眼球
她也是孤独症患儿，向往和需求藏掖得密不通风
像她这样的美人，总是让人联想起教堂里的七彩玻璃
能把一缕阳光折射出斑斓而又肃穆的圣光
她与生具来的孤独，也总使人联想起地上的碎玻璃
碎到心里也无法伸出一根手指去靠近
圣班提雷翁，唯有你，才能使她不再自暴自弃
思索大自然
作者：朔麟
反抗
几人拥抱的槐树
已经不知去向
狭小的空间聚拢，一幢幢楼房
从黑夜中从地底深处
将一片片绿色带入痛苦
这种痛苦来自于围堵
比死亡的咒语还狠毒
为了悼念过去的世纪
时间的钟表停止
岁月洗刷着如同世界末日
扭扭曲曲转变
印在保持沉默的空间
那些为着生存的生物壮烈牺牲
他们的英魂在呐喊
他们的名字显得孤独
他们用黑夜做着掩护
用最自然的办法——生老病死
反抗失去住所的命运
绿色被他们带去
看似热闹宏伟的高楼大厦
只剩下人的呼吸和高楼的苟延喘喘
在度日如年
呐喊
太阳的黑子延伸
黑洞无形中放大
冲破保护层的大气
在干裂的土地上席卷一空
干枯的树木
古老的文明
行走的人们受苦受难
心枯萎着疼痛难忍
高楼大厦啊
用血和汗水凝结
用满载浑浊的泥土堆成
许多人许多活着的事物
眼泪不再是咸的而是苦涩的
河流也停止了宣泄
愤怒的拳头被尘埃沾染
只有海洋中心的那一片绿
带着嘲弄的笑声
高傲地呐喊着
来了世界末日
守候
像是在守候或者等待
另一个世界的到来
光秃晃眼的公路
绵延起伏穿过山的另一边
黎明在痛苦中飞溅
骨头也发出沉闷的响声
声音透过回声
嘶吼于无形的上空
没有白云没有彩虹
一道道波浪的黑烟
悠悠踏过
孩子睁得很大很大的瞳孔
太阳在哪里
伸手不见五指
白昼不再明亮
夜晚不见星辰
呼吸在沉闷中静止
心哭泣着而颤抖
那些属于青春的气息
被浑浊包裹
赤脚奔跑的林荫小路
踩碎了影子
只剩下万丈高楼
面对
对立着
无情的风吹响号角
杀手来了
狭小的空中楼阁
不能躲藏和隐蔽
只能眼睁睁面对
结局似乎已经注定
刺骨的风张牙舞爪
生活的人犹如进了监狱
夜不能寐
冰凉的石头嵌入骨髓
喉咙被割断发不出一点声响
历史上的夜晚是否很明亮
今夜却别无选择
天空已经腐烂
地球奔向刑场
罪魁祸首被处决
连带着无辜的生灵
别无选择光明已经不能容忍罪恶
只有处决或者毁灭
祝愿
停下或者保护
绿色带着通明的眼罩
期待辉煌的降临
不是为了他自己
而是为了许多生灵的居住
这份感情血浓于水
在耀眼的阳光中格外孤独
日升日落水土流失
在风沙化的城市
拥有自己的沉思
哪怕一滴滴血液流尽
干燥还原露水
河流也能日夜流向大海
宁愿遍体鳞伤
只留下眼洞空空
也会如升起的旗帜
思索并带着祝愿
大自然的恩惠
作者：放飞思绪
三伏天，太阳被大地
丰满欲滴的迷人吸引
一眼不眨地盯住
蝉儿把一曲爱的歌唱至高潮
风儿也驻足静静地欣赏
河边，沙滩，撑起伞
撑起泳衣裤的内含
洁白细嫩的腿，似
刚出塘的鲜藕
溅起的浪花，笑意
令太阳更加着迷
从东边到西边，象一次
壮观伟大的检阅
爱桑拿的人躲进了空调
难得桑拿的，来个集体桑拿
抛开了平时的羞涩
男人比着肌肉的健美
女人把丰满细嫩敞开
充分展示一次城市的风韵
没有诅咒，没有怨言
最是农夫们脸上的窃喜
大自然如此赏赐恩惠
粒粒饱满，透熟
果子再创可口的香甜
太阳似偷听到了这些激动
明天还来光临
直拥吻出一个浓浓的秋
秋是收缩，也就是敛干植物水分的过程，于是我觉得这些坚贞的草木整个是以自己积攒的生命哺以秋色媚人，水分耗尽，姿色也就尽了。所以秋拖的时间越长，对它们也就越是残酷。
可叹的是，人类对自然永远是把玩而无暇怜悯。
秋始于露气变白之时。春夏为露，秋冬为霜。老子说：“天地相合，以降甘露”。在春夏，露是以清绿覆盖润泽万物，草木因其润泽而成茂盛丰腴。等“一点新萤报秋信”，“梧桐尚覆阶前春，秋信先残水面花”，露色变白，它覆盖在万物之上也就变成焦虑，变成晶莹无力的忧伤。
对秋有不同体会——万物成熟之时，其色调当然就是饱满的燃烧;而我从焦虑与忧伤角度，就看到草木因这忧伤所染而变色，秋的美丽也就建立在了感伤上。
秋色的味道在历代文人叙述下，我以为有三种经典意境。一是汉武帝的“秋风起兮白云飞，草木横落兮雁南飞”，很硬朗干爽清亮的初秋景象，令人想到大漠雄风穿长城而过，草木萋萋都在洁白的云影下，只有融化在长天中的雁阵有一点悲慨。
二是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，“蒹葭”也就是芦苇，芦苇沾白露而成衰黄，舞动在秋风中寄托对伊人的美丽思念。这是“孤烟袅寒碧，残叶舞愁红”的景象，缠绵而意境悠远。清人王士桢后来有“芦荻无花秋水长，淡云微月似潇湘”句，一幅霜寒而月色清淡中芦苇凝滞着摇曳的景象，秋就变得更为深沉。
第三就是杜牧那首《山行》的味道——“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句秋风将山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墙乌瓦从变成清丽的林隙间跳跃出来，秋阳温软。
后两句，夕天霁晚气，轻霞澄暮阴，有秋香高悬，“坐爱”在那里意气闲逸，旁若无人。“霜叶红于二月花”一句，表面看全无颓伤、悲怀之意，也就是对层林尽染的一点感叹。但要是将它凝视放大，在我看，那红就会强烈地侵洇、鲜艳、跳荡开来，在其中能读到啼血、滴血之貌。
我的观点，秋之色彩，美在天高气清与万物姹红嫣紫的对比，一种强烈的反差对应。这反差对应中，最感人的就是在秋阳中燃烧的万山之红中之黄、黄中之红。为什么感人?就因它们是在滤干了自己水分后奉献出那样颜色。你可以说，秋以它的成熟所展示的辉煌走近冬，冬的潜藏是春的开始，大自然就这样互为孕育，生生不息。
一年四季循环中，如果将冬为始，那么秋就是经脱胎换骨而走向重新新生的这样一个过程，落叶流风，夜寒秋思，将一个结束与一个开始联结在一起，秋也就在一年四季中承担了最沉重的负荷，最令人难以面对。
静静聆听
听紫玉簪六角喇叭里吐出的呢喃
喃喃细语，一叶扁舟
撑着思念的玉桨，轻轻划过
风声紧，五彩灯笼晃
晃碎碧湖的月色
晃弯了紫玉簪婷立的细腰
晃醒了六角喇叭里沉睡的水声
坐部乐起，瑶池里的霓裳羽衣舞
水云袖甩出最后的繁华
那盘进云髻里的浪漫
还要等一曲胡乐，一把长剑来勾挑