传统节日元宵节演讲稿3分钟600字(通用三篇)

传统节日元宵节演讲稿3分钟600字(精选3篇)

传统节日元宵节演讲稿3分钟600字 篇1

亲爱的老师、同学们:

盼星星,盼月亮,端午节终于到了。端午节是我国的传统佳节,在这天,全家人要在一起包粽子,吃粽子,有的还要赛龙舟。听说,这都是为了纪念古代的爱国诗人屈原。

当时,屈原写了许多爱国诗篇,可是国君却不采纳,屈原眼看着自己的国家被他人侵占,无奈之下,投江自杀,于是便有了赛龙舟,吃粽子,和到江边撒粽子的习俗。

端午节早上,我和妈妈去买了,花生,红枣,米和粽叶,准备回家包粽子。

回到家,妈妈把米和粽叶泡在水里,分别放到两个大盆子放里面,又把花生和红枣分别放在了两个小碗里。最后妈妈找来了粗一点的绳子,剪了许多长长的线,然后对折在一起。一切准备就绪,包 粽子开始了!

妈妈让我先看她包一个,然后我再拿一个,跟着她学。首先,妈妈拿了两片粽叶,交错放在一起,然后拿起剪刀,把粽叶一头剪平,然后握起来,让它成为一个圆锥形,哈哈,活像一个小漏斗。妈 妈对我说:“像小漏斗的这个地方决定了粽子的大小,一会你包时,不要太大,不然你的手抓不住。”我点了点头。妈妈又抓了一大把米放进小漏斗里,到一定位置时,要往里面到一点水。然后可以在 放米过程中放花生和红枣。然后把漏斗上面的粽叶往下放,成为一个“立体三角形”,开始包,最后妈妈拿了事先准备好的绳子,把它紧紧的困住,“OK了!”妈妈笑着对我说。我看了看,哇,妈妈包 的真好!我一定会“青出于蓝而胜于蓝”的!

我按照妈妈教我的步骤开始包粽子,拿两个粽叶,交错放,然后成为一个小漏斗,开始放米。可是,粽叶在妈妈手里就很听话,一到我这,不是这烂了,就是那烂了,导致漏米,撒了一地。妈妈说 :“你不要使太大劲,轻一点。”我按照妈妈给我的建议,重新开始。可是粽叶像是跟我闹脾气一样,就是包不好了。我苦恼极了,把粽叶和米往旁边一扔,不管了,气呼呼的坐在那里。妈妈看了看我 ,语重心长的对我说:“没关系的,妈妈第一次包粽子也是这样,还没有你包的好呢!”听了妈妈给我的鼓励,我又振作起来,开始了包粽子。

这一次很成功,到最后缠绳子了,我把粽子放在桌子上,用手紧紧按着它。用很大力气,把粽子缠了起来。呼,终于好了,看着我包的粽子,它仿佛在朝着我笑呢!

这是我第一次包粽子,很成功。通过这一次包粽子我知道了,以后不管做什么事情,都不能着急,要慢慢的去做,精益求精。

传统节日元宵节演讲稿3分钟600字 篇2

大家晚上好!

今天是中国传统的元宵佳节。元宵节,又名元夕、上元节等,是中国自古以来一年中最为热闹的节日,堪称中国的“狂欢节”。而狂欢节又是一种具有世界性质的文化现象。去年,国家法定节假日调整方案出台,得到了广大群众的拥护。但是,新增设的节假日里没有元宵节,不免让人感到美中不足。因为,要想体验和发扬中国特色的狂欢节精神,元宵节具有无与伦比、不可取代的地位。

元宵节的文化丰富而多层次。正月十五是一年中第一个圆月之日,国人根据这“第一良宵”之意,名之“元宵”;因为这晚通宵挂灯结彩,故又名“灯节”;此前后,正是立春节气,元宵一过,农民们要忙农田耕作了,所以节日活动有一些农耕意味,像是个“农耕之节”;元宵又是约定俗成的男女交往之节,“月上柳梢头,人约黄昏后”的是“元夕”,“众里寻他千百度”的还是“元夕”,从这个功能看,元宵堪以中国的“情人节”名之;再是各地社火演艺集中演出的日子,由这一点着眼,元宵又可称为“歌舞戏剧节”的。元宵在国人的社会生活中是个“大节”。元宵的节日食品在汉语里就名“元宵”,和节日同名,在节日文化里独一无二(没有人会把粽子叫“端午”,把月饼叫“中秋”)。

元宵狂欢节精神之第一要义就是“解放”精神。人们首先把自己从冬天里、从室内解放出来。放灯观灯,是元宵节的第一大节俗。人们看灯、赏灯、玩灯,超过观月的欲望,清代梁元颖《元夕前门观灯》云:“今宵闲杀团团月,多少游人只看灯。”仿佛人们就是要制造出人世间的光亮来抵御月亮光,与月亮光媲美。看灯必然要到户外,到通衢大街上。人们在屋子里“猫”了一冬了,元宵灯吸引大家走出户外,这样对身心健康有好处,所以会有“走三桥”、“走百病”之谓,到处走走,百病无有,实在是个号召运动、锻炼身体的动员令、广告语。人们很快就要投入到繁忙的工作中去,元宵游可以说是一种热身运动,松动松动筋骨,调节调节

传统节日元宵节演讲稿3分钟600字 篇3

尊敬的老师同学们:

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

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