《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。该片改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等主演。的小编精心为您带来了1942电影的观后感优秀8篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。
“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么？更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢？当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。
<一九四二>是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼，和最深刻的思考。
1942观后感3
1942年冬的河南，在日寇侵略和饥荒的背景下，曾经的财主东家和佃户的悲惨境遇。因为饥荒，灾民可以变为打家劫舍的暴民。逃荒的路上，只为了有口饭吃不被饿死，男人可以卖掉自己的妻儿，女人可以出卖自己的身体，甚至为日寇服务打杂。影片大胆地描写出人性的丑恶，让人压抑、悲哀，但真实。
影片明星众多，张国立、李雪健、陈道明这些老戏骨刻画人物入木三分，演技自不待说。而一大帮中青年演员冯远征、徐帆、范伟、张嘉译、林永健、段奕宏的表现亦是可圈可点。而实力影星张涵予在片中的表现虎头蛇尾，最后淡出比较突然，让人觉得有些不足。另外不得不说一下影片中长工“拴住”的扮演者：张默，一直以为此人演技平平，只是靠着其父张国立的名头，后又接连爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的负面。但这回戏中演技有了明显的进步，也许在度过了内心的迷茫烦躁之后，张默才真正成熟起来。另外奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪(“金刚”男主演)和奥斯卡最佳男配蒂姆·罗宾斯(“肖申克的救赎”主演)这些实力派洋外援的加盟，说明华谊和冯小刚对这部影片的期待不仅仅只是国内的票房冠军。
纵观冯小刚这些年的影路历程就可以看出他的转型之路，从过去令人捧腹的贺岁片，到近年来《手机》、《一声叹息》、《集结号》，再到《1942》，这些具有力度、深度和广度的作品，宣告了冯小刚已经完成了从迎合市场到领导市场的风格转化。
虽然我只有13岁，但是也好歹看过一些大片。什么《阿凡达》《大魔术师》《马达加斯加3》《1942》《少年派的奇幻漂流》《新少林寺》《疯狂的赛车》……以前，我最追捧的就是喜剧搞笑片。我认为能让人笑得合不拢嘴的电影就是好电影，值得看的电影。可现在看来，它真的没多大的意义，没多大的价值，最多花钱笑上一笑而已。
当我观看完影片《1942》时，却狠狠地在心里扇了自己两个巴掌：这真是太肤浅了，搞笑片对于我个人来说绝对没有任何价值，我敢说《1942》带给我们的震撼和教育意义是那些庸俗的搞笑片永远无法比拟的。
这是一篇对我自己来说不得不写的文章，我只是想让大家知道它的意义，我想冯小刚导演说的很对，《1942》比其他任何带有商业元素的影片更让人有感触有震感。我希望以后能看到更多的这样的影片，而不是只是“一笑而过，没留下任何感想，思考价值”所以，我在这里呼吁，让大家坐进电影院里好好看一看《1942》，享受它带给我们的心酸，跟着剧情的推进一起感受历史的进程。
一段被遗忘的历史一个必须面对的真相。
1942，对许多人来说都是一个被遗忘或从不了解的年代，但对另一些人来说，却是一段意义非凡的过去。
那天，我有幸在电影院里全面的了解了有关于那个时代的'一个故事。
老东家是河南的一个富有的地主。那年正巧碰上了饥荒，日本人也正在一步步的蚕食我国国土。所以，那天，后山的土匪们包围了老东家的大门，举着火把向老东家索要吃的。在土匪头子与老东家当家的对话中土匪头子的身份浮出了水面，原来，土匪头子的母亲原在老东家打杂，后来因当地闹饥荒所以被解雇了。我看到这里，再也吃不下手中刚买的汉堡，心中只是感慨“饥饿磨灭了人最初的尊严，它能迫使人们将自己善良的本性踩在脚底。土匪头子原也是一介良民，却因为饥饿让他拿着铁锹，锄头等农耕器具去勒索老东家的，干了杀人抢劫这种没有人性的事。因为后来老东家喊官兵的事暴露了，所以土匪头子拿起手中的碗砸在了老东家的头上，老东家的腿一软，用手捂着头跌坐在地上。这时，乡亲们与土匪们厮杀开来，老东家的儿子也因此而丧命。家里被洗劫一空，人们死的死，伤的伤，残的残。四处都是尸体，血就像从天而降落地化为水的“血花”撕心裂肺的哭喊声延绵不绝，震动了天。
老东家的侥幸活了下来，他带着自己的妻子，媳妇，女儿一起踏上了逃亡之路。
她的媳妇身怀六甲，女儿则是极不情愿的与父亲一起去逃亡，她骄纵地认为那是穷人该干的事，最后老东家的连哄带骗让他女儿答应了，但她还是偏着头，怀里抱着只猫。
老东家的与自己的长工瞎鹿一家结伴逃亡，让栓住帮忙驾车(马车，简陋)。路上，夜幕降临人人都蜷缩着睡了。却有两人陌生人鬼鬼祟祟的走向瞎鹿家的帐篷(简陋，用布搭的)他们小心翼翼地从帐篷里抱出一个不到6岁的小女孩，这时，瞎鹿又踮着脚朝他们走来。原来他是要卖孩子！这时，瞎鹿的妻子花枝醒了，她大惊失色地大喊大叫地从陌生男子手里夺回女儿，并对瞎鹿辱骂殴打着。终于，瞎鹿吼道“没钱怎么给咱妈买药！我能眼睁睁的看着咱妈病死！你还有没有良心！”老人听后，年迈的脸上的五官都挤在了一起，挥舞着双臂哭着说“要是是我让你卖女儿，我现在就能上吊！”看着老母亲泪迹斑斑苍老的脸，他堆积了无数烦闷的宇宙终于爆发了“上吊！现在有房梁吗！”看似一句幽默的话，却让我听得心酸。是啊，他们现在无家可归，正在挣扎着逃荒啊。老东家的知道这是他演给自己看的戏，于是就挖了一碗的小米准备给瞎鹿一家，众人看到老东家满袋的小米都议论纷纷“看，他家还有小米呢。”老东家的看了看那些饥肠辘辘的穷人“咱们有善心也养不起这么多的穷人啊。”嘀咕着，悄悄地用手拨回去一半的小米。
天亮了，太阳出来了却没带来好运气。云层上空盘旋着多架战斗机，他们轮番向挤满难民的路上投掷***。只是看见它所到之处伴随着震耳欲聋的爆炸声，不知名物体的碎片漫天飞扬。有的人被神保佑下来了，但有的人却在转瞬间被炸成了“血花”只看见他一下子爆裂开来，血随着肢体的分解而不断地涌出，有的人则忍受着巨痛——他被炸没了胳膊或者大腿。霎时，到处鲜血淋漓，尸横遍野，很少有人能幸免于难，存活下来。从天而降，纷纷扬扬的散落着碎片，地上的尘土翻涌而来。到底有多少人失去了双亲？到底有多少人失去了生命？到底有多少人绝望痛苦？我只知道他们有多痛苦，他们的生命就如蝼蚁一般渺小，是吗？
待轰炸一过，风中携着漫天哭声飘荡着。瞎鹿的母亲死了。老东家的看了眼四周哀怨地说“早知道就给你一升小米了，老母亲咽气了？把她好好埋了吧。”栓柱刚从地上爬起来就喊着老东家女儿的名字找她，终于，女孩听闻赶忙站了起来，找起了自己的猫。
有个国外著名的记者白修德想要了解河南的饥荒有多严重，于是他只身一人来到了这个地狱般的县城。
路上他清晰地眼镜片反射出路边凄惨的一幕幕：尸体，鲜血，碎片，荒凉，面黄肌瘦的难民……让他不敢相信的皱起眉头。因为他在外交会里所见所听的与他所真正看到的完全是两种概念：
1、价值不菲的红酒，红地毯，餐宴，每人身上的礼服
2、河南闹饥荒，比较严重。
3、人民没有吃的，去逃难，被日本兵轰炸，毫无还手之力，没有住的……
最后他呆滞的看着最触动他心灵的一幕：成群的野狗巡走在躺在枯草地上已经死去人的尸体上，撕咬着，吞咽着。他哽咽了。
老东家的媳妇终于生下了一个儿子，但却不幸感染了当时盛行的风寒。并不是什么难治的病，就是吃点东西暖和点就好了。但经过那次劫难，老东家的仅有的几代米都被活下来的逃兵独占了，就连马车也没能幸免。那时，就只能把树皮砍下来磨成末泡着开水喝下去。为了治好媳妇的病，老东家的女儿面无表情地顺着猫咪的毛毅然把猫递给了栓柱。一声“喵！”结束了老东家女儿数月来的精心照料。她却只是对着栓柱又喊了一声“记得杀好了，我也要喝猫汤。”其实，即使老东家的女儿对猫是多么不舍，她最后还是选择了自己活下去。相较于一只猫，她心里也不愿饿死吧。但是最后还是没能挽留住这个刚做母亲的女人，老东家的让她合了眼“给咱们家生了个儿子，你也是个好媳妇了，安心去吧。”可老东家的妻子却解开了媳妇的上衣，“趁他身子还没凉透，赶紧给咱的孙子再喂最后一次奶。也不知道他什么时候再能吃饱”说道。老东家的听了，顿时一愣，随后大发雷霆“她都5天没进食了，你就让它安心去吧！”听后，老东家的妻子也呆了，默默地帮可怜的媳妇扣好了扣子。每餐都是树皮，所有的人都在挣扎着活下去。
死者已逝，生者还在前进。
他们在向山西逃荒，在一处地方歇了脚。路上老东家的妻子不知不觉的沉沉睡去，老东家的从她的怀里抱出孙子“死了好啊，早死早托生，以后别托这儿来了，生得好一点，不要再像今生。”他一边说，一边哄着手里的孙子。岁月的磨砺让他跟贫民无一丝区别，灰头土脸的，身上的棉袄已经不断地在往外渗着棉花，而且非常的脏。它就像一把刀子，在他的脸上留下了一道又一道的痕迹。几天以后，一群有钱的人来招募年轻漂亮的女子，说白了就是卖人，能得到一升小米，说是给他们一条活路走。老东家的女儿给他的爹带回了一升小米，老东家的盯着他的女儿，接过了小米。在那个时代里，用人换一升米！心里全是哀怨，后悔，不舍，无奈……现在，就剩他和孙子两人了。晚上，老东家的女儿伺候一个有钱人，要帮他洗脚，可是，她怎么弯都弯不下腰去。那人轻蔑的说着“怎么？不想伺候爷？”“不是，吃得太多，太多了。撑的我弯不下腰了。”她一边说一般抹着眼泪。是怎样的饥饿才能让她吃得如此撑？直到连腰都弯不下来？
老东家的带着孙子乘上了驶往陕西的火车，一路上，难民就像地上的蚂蚁一般的密集，向火车奔去。老东家的紧紧地搂着孙子背着大包小包的挤上了火车。一夜，他都是把孙子捂在胸口，坐着打着盹着。可是，当他终于到了陕西，把孙子抱起来一看，却发现自己把孙子给闷死了。他喃喃着“爷爷只有你了，但爷爷却把你闷死了，以前爷爷还有你，现在……”他伤心欲绝，麻木了，朝着家的方向往回走。人流中有一个老人喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家一边走：“没想活着，就想死得离家近些。”转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘却说，她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，想起了他的家人。老东家动容的看着小姑娘：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起布满泪痕的脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。
漫山遍野，开满了桃花。十五年后，这个小姑娘成了俺娘。
他告诉我们那时死就是解脱，能有人能想象到吗？
像《1942》这样的电影就是我们该追求的，看完后能获得思想上的一些价值，知道什么是有价值的，不浪费我们的钱，或是时间；看完后能对世界的观念看法焕然一新，知道更多的历史与知识，让人觉得有什么精神上的收获，或是有什么精神上的追求；看完后能和他人讨论自己的观点看法，知道我们有那些地方需要改进，不是思想上的贫瘠，不是只追求浅薄的一笑。
希望，我在这里真希望《1942》不会亏损，甚至有一些盈利。有更多的人支持冯小刚导演的博大情怀，伟大志向和《1942》。也希望更多人懂得那些影片是真正值得我们去用我们有限的时间去花费的。而不是只看到没营养虚假的爱情片，魔幻的动作片，或是让我个人不屑一顾的搞笑片。当然偶尔去调节下心情也是不错的，但《1942》你们不得不看。
人们不能忘记历史，可是由于种。种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
1942，曾经对我，只不过只是一个数字罢了。而那段于1942发生的历史，也曾仅是一段模糊的听闻。但那年，却是战争的一年，是饥荒人散的一年，那，是一段尘封的历史，影片《1942》，把我们带入了一个令我们心酸的年代，影片追诉了一个小小的家庭的经历，老东家本来有一个幸福美满的家庭，有着万贯家财，可却因为避灾被迫逃离了家乡。一路上，多少坎坷，妻儿的离世，粮食的被毁，以及被迫卖掉女儿？种种因素，使他在那一年，失去了太多太多。
这场学校组织我们看的电影，不算太长，却意义深远。那个年代的人们，生活在水深火热里，他们颠沛流离，他们有着对食物，对和平的渴望。
他们为了食物，投靠了日军。可那真是他们所想的吗？他们也是中国人啊！他们能不爱自己的祖国？！可当时的政府，号称要打仗抢回领土，非但没帮他们，反而剥削他们那点儿可怜的残粮。可最终呢？土地被抢，民众饿死。
在影片的最后，老东家在路上遇见了一个母亲饿死的小女孤儿，从此，他们相依为命？历史是真实的，是无奈的，是辛酸的。那时候，离现在是多么的遥远，又像是历历在目。这，是一笔血红的历史，多少人死于在这1942!尘封的历史，却是无言的诉说？
因老师推荐，下午，我们一起看了《一九四二》这部悲惨的电影。
电影《一九四二》主要讲的是一九四二年的一场灾难，中国抗日战争处于战略相持阶段。此时河南大旱，千百万民众离乡背井，外出逃荒。影片以两条线索展开，一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃户两个家庭为核心，展现他们的挣扎和痛苦，希冀和愤怒；另一条是国民党政府对人民的蔑视加深了这场灾难，并最终导致了自己失败的命运。
虽然1942年社会黑暗，失去光明，但是人性的光辉，是永远不会消失的！就比如说美国人白修德吧，他虽然只是一个报社记者，但他却深入灾区腹地，用相机记录下了河南的严重灾情。是他，谅解了范老爷偷他的驴，是他，把驴和饼干都送给了范老爷，也是他，为了帮助河南人民摆脱饥饿，先找到当地政府，接着找到宋庆龄，最后找到蒋介石，亲口告诉他河南的灾情。功劳最大的，不就是他吗？
除了白修德，我们所熟悉的老东家范老爷，也是个善良的人。在瞎鹿的母亲快病死时，他好心地给了瞎鹿一些小米。到最后，他的粮食已经不多了，他还是把小女孩留下，带领她一同回老家延津。要知道，那个时候多了一张嘴是多么艰难的事儿！这难道没有反映出他的那颗善良的心吗？
影片长近2个半小时，没有觉得非常长，有的情节确实让人感到很难过，哀叹、沉重、那个年代，天灾、饥荒、战争，一起加在老百姓身上，那时候还考虑什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣，从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能考虑到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都活不了了，老百姓还能考虑到多少爱国、抗日呢？
“国家贫穷才会挨打。”做为今日少年的我们，是不是该为国家做些什么呢？如今，我们的首要任务就是好好学习，长大为国家出一份力量。为了中国的富强，为了中华民族能雄立于世界而读书，我们国家已经取得了飞跃性的发展，但还存在诸多的问题，我们的责任就是为祖国出力，让祖国腾飞！ 如果你看过《一九四二》，那你是不是也体会到了这种和我一样难过、哀叹、沉重的心绪呢？
首先刚看到这一部电影的名字，应该是那种红色电影，而我对日本侵华这段历史是非常深恶痛绝的，看一次就会异常的愤恨一次，我不是传说中的愤青，可在一些特定的情况下，爱国是作为一个国人的底线，至少在我看来是这样，所以我就不愿意主动去看这些让我很虐心的东西。另一方面，显然这应该是那种还原历史，纪实类的电影，而对于这类电影我也是有一种似乎是天生的排斥，怕这些电影加入编剧、导演、演员自己的思想后，演绎的不再像当初历史本应有的那种感觉了，而我又是一个情感思想很容易受到别人或者环境影响的人，所以我就只好靠自己来刻意避开这些思想的入侵来保留自己思想中的本真了。但是这部电影看下来好多的感触似乎一下子将这些矫情的想法全部吞没了。
辛酸，灰色的笑点。对于笑点我只能这么形容了，我也不知道是否是纯正的河南方言，配上那些土掉渣的人们的演绎，确实时不时地让人发笑。可是那笑是如此地辛酸，让人的心像被一双大手用力地扭曲的难受。
电影以一个地主和一个佣农家庭结伴逃荒的过程为线索来展现当时战争的残酷和自然灾害的无奈。影片一开始，老东家迫不得已借粮给佃户，派栓柱去叫兵结果引来日本军队，最后在一片混乱中家财散尽，不得已走上逃荒的道路。老东家便在这逃荒中成了他的长工和佣户的领头人。逃荒路上不可能是一帆风顺的，从河南逃荒到陕西的整个历程中遭遇严寒，饥饿，飞机空袭，好不容易赶到陕西，却不被陕西政府所接纳。灾民们好不容易的一点生的希望又破灭了。影片的结局是失去所有亲人的老东家认了一个失去所有认识的人的小女孩为孙女，两人携手走在一片桃花灿烂中。
看完这部电影之后，压抑，沉痛的心情无法言说。对于1942年，或许很多人都和我有相同的感觉吧，只过分地关注战争，却忽视了战争下受苦受难的百姓了。
看完电影，对于老东家和栓柱，或者说对于男人来说，或许最大的痛苦就是保护不了自己心爱的人，爱人也罢，亲人也罢。逃荒的一路上看着自己爱的人一个个从自己身边离去，两个男人的痛苦表情我现在想起来还是感觉好揪心，甚至是心疼。为了活命，四升小米卖一个媳妇，两块饼干换一条命，好心寒，当然那种钻心的痛我是无法深切的感受到的，我能做的只是暗暗地流几滴泪，以祭奠那些可悲的命运。
当老东家他们所剩不多的人到达陕西，难民们一直坚定相信着的政府的表现真的是让所有人都绝望了。当老东家对栓柱说他再也不相信了的时候，我的心里真的也是异常的难受。对于一个国家的政府、领导人们来说，最可悲的莫过于他的百姓们绝望，甚至都放弃去争取一些本该属于自己的利益了，这就是真的可悲了。我甚至无法想象，在大敌当前，大灾当道的情况下那些所谓的官员们是带着怎样的心情高举一切为国为人民的大旗，背后却坐着那些苟且令人唾弃的卑鄙勾当的，可悲呀！
饥荒中的人们颠沛流离，妻离子散，甚至过上了人吃人，狗吃人的生活，这是在今天无法想象的。在那个时候，粮食是多么珍贵的东西啊。而在今天呢？我们拥有着足够多的粮食，却不再如从前那般珍惜。吃不完的东西就毫不犹豫的扔掉，如今已是司空见惯。可谁曾想过，时光倒流几十年，回到1942，一粒小米甚至可食用的草根树皮，只要能填饱肚皮，都显得弥足珍贵。如今，虽然我们生活在国家的庇佑下，衣食无忧。可是，在遥远偏僻的地方还是有人饱受饥饿，我们没有理由不去珍惜当下，也没有理由不去感谢国家给了我们和平的社会环境。现在自然环境恶化日益严重，如果还处在兵荒马乱的年代，我们很有可能也会像河南的人民一样进行大逃荒了，觉悟吧人类！
当然影片带给我们震撼的不仅仅是饥饿，同时还有人的尊严。电影里有两个人物：栓柱和老马，便从正反两面诠释了尊严这两个字。栓柱卖了她的一夜妻子花枝，带着两个孩子跟着老东家逃荒，却把孩子都丢了，只留有一个风车。为了这唯一的念想，当被日军俘虏时，誓死不食嗟来之食，被日军残忍杀害。而老马，从厨师到法官再到日军的阶下囚，尊严在生命的考验下渐渐泯灭。这无疑是本片的另一个催泪点，尊严和生命哪一者更加重要，我想我会毫不犹豫地回答前者，想古有陶渊明不为五斗米折腰，今有朱自清绝食显志，许多事例都在无声地回答这个问题。但真正当我们面对像栓柱老马那样的境况，特别是在面对外国侵略者时，我们还会有栓柱那样的勇气吗？也许有人会认为栓柱的死太遗憾，但在我看来，他的不屈，他的勇气，甚而他对孩子的爱都是可歌可泣的，我佩服这种人，是条汉子！
说到这儿似乎一个问题不得不提了，这也是一个永恒的话题—爱国。每每提到这个问题，我就会忍不住愤青。看着片中日军的飞机不断地轰炸着叫做中国的土地，残败不堪，满目疮痍尽收眼底时，我真的会一下子词穷，满脑子除了“禽兽”这个词就真的什么都没有了，这个时候就非常恨自己为什么就没有那么好的文采，可以很文艺地骂的那些种种一无是处，支离破碎。爱国似乎谁都懂，如你所想，做你所想，我想就够了。始终都坚定地相信着事物的发展道路是曲折的，但未来必定是光明的。
我想我们现在应该做的只有珍惜和信仰了。珍惜生活，信仰生命。
电影《1942》表现的这场大饥荒，造成了300万人死亡，300万人背井离乡。从1942年春天开始，河南各地出现冰雹、大风与黑霜，然后是遍地大旱、蝗虫肆虐。饿殍遍野之时，国民政府仍狂征军粮并封锁消息，灾民的粮食被搜刮殆尽，最终导致了这场惨绝人寰的大死亡，河南大地也变成了一座惨不忍睹的“人间地狱”。“人吃人，狗吃狗，老鼠饿得啃砖头”成了当时最生动的写照。
“为什么我的眼里饱含泪水？因为我的心很痛很痛……”
影片开始，讲述者很平静地给我们讲述了1942年世界上发生的诸多“大”事：宋美龄访美、斯大林格勒战役、甘地绝食、丘吉尔感冒，最后一条是河南大饥荒。于是，顺着这条脉络，我们发现很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轰炸中，甚至死在了别人的锅里……丘吉尔感冒竟然能够与300万人死亡放在一起相提并论，我不知道这是黑色幽默还是讽刺？
也许，在那样一个年代，老百姓的性命本身就卑微如蝼蚁，死就死了，包括300万人的死，都只是一个数字上的变化而已，没有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉尔感冒的后面。于是，不管是少东家欺负花枝而后被抢粮的灾民杀死，还是花枝老公瞎鹿被几个痞子兵杀死在锅里，乃至瞎鹿的母亲死在日本人枪下，女儿从火车上摔下死亡，虽然死法不同，但却都殊途同归，国民政府官员不在乎，蒋总统也不在乎。因为在蒋总统的眼里，很多事情都比河南的灾荒重要，包括和日军作战，向英美列强求援，此外还要打通滇缅公路，解救被围困的英军，还要防备虎视眈眈的各路军阀和势力不断壮大的共产党，在这种情况下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或许，在蒋总统的心里，他希望把河南灾民当做包袱丢给日本人，用以拖住对方，却没想到对方本身就是虎狼，灾民的下场由此可想而知。
饥饿让人感觉迟钝，苦难也会模糊人们的记忆。作为土生土长的河南人，掰着手指头算一算，我的爷爷奶奶、外公外婆包括父母和一些上了岁数的邻居也都趟过1942那条河，但在观看《1942》之前，我却从来没有听任何人和我说起过老家曾发生过那么一场大饥荒。不知道是我的长辈们忘记了他们曾经遭受的苦难，还是故意模糊了记忆，就像一块长在心口的伤疤，不愿意再揭开露出那份血淋淋的伤痛。
作为灾民的后代，我能理解我的先辈们那种“只要活下来”就好的心态，因为他们经历的苦难太多太多，所以麻木就成了忘记过去和活下去的唯一支撑，当连“一口吃的”都难以满足的时候，再奢谈什么尊严和道义本身也毫无意义。并且，对于把面子看得很重的老乡们来说，饿得“人吃人”当然不是什么能拿得上台面的话题，不谈也好，而对于当时的国民政府来说，死了300万人自然也不是什么值得炫耀的东西，所以你不说我不说，几百人死亡的事实就这样被压在了历史的箱底。
感谢我的老乡刘震云，让我们温故了《1942》;感谢导演冯小刚，让更多的人了解了那段史实；更感谢这个伟大的时代，让我们过上富足幸福生活的同时，通过电影艺术塑造的公众集体记忆，一起祭奠灾民亡灵，以避免历史苦难重演。
影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样？”
一九四二年的河南，中日在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助，但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺；只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。